Forwarded from Roskomsvoboda
❗️ РосКомСвобода запускает интерактивную карту нарушений цифровых прав в условиях пандемии
Коронавирус стал вызовом всему человечеству, и власти многих стран прибегают к беспрецедентным карантинным мерам, которые имеют потенциальные риски нарушения гражданских прав с опасностью продолжения вмешательства в частную жизнь и после конца пандемии. Поэтому мы вместе с партнером проекта – белорусской правозащитной организацией Human Constanta запускаем общественный мониторинг данных процессов по всему миру – Pandemic Big Brother.
На интерактивной карте будут отображаться случаи нарушения цифровых прав граждан по всему миру – введение слежки, цензуры, контроля за коммуникациями и т.д. И проследим – насколько страны, которые ввели данные ограничения, после конца пандемии их сняли.
❕ Присылайте нам информацию, подтвержденную источниками в СМИ, если вы не обнаружили что-то важное на нашей карте.
➡️ https://roskomsvoboda.org/56935
➡️ https://pandemicbigbrother.online
➡️ https://kommersant.ru/doc/4310796
Коронавирус стал вызовом всему человечеству, и власти многих стран прибегают к беспрецедентным карантинным мерам, которые имеют потенциальные риски нарушения гражданских прав с опасностью продолжения вмешательства в частную жизнь и после конца пандемии. Поэтому мы вместе с партнером проекта – белорусской правозащитной организацией Human Constanta запускаем общественный мониторинг данных процессов по всему миру – Pandemic Big Brother.
На интерактивной карте будут отображаться случаи нарушения цифровых прав граждан по всему миру – введение слежки, цензуры, контроля за коммуникациями и т.д. И проследим – насколько страны, которые ввели данные ограничения, после конца пандемии их сняли.
❕ Присылайте нам информацию, подтвержденную источниками в СМИ, если вы не обнаружили что-то важное на нашей карте.
➡️ https://roskomsvoboda.org/56935
➡️ https://pandemicbigbrother.online
➡️ https://kommersant.ru/doc/4310796
roskomsvoboda.org
РосКомСвобода запустила интерактивную карту нарушений цифровых прав в условиях пандемии
Коронавирус стал вызовом всему человечеству, и власти многих стран прибегают к беспрецедентным карантинным мерам, которые имеют потенциальные риски нарушения гражданских прав с опасностью продолжения вмешательства в частную жизнь и после конца пандемии, поэтому…
смотрите, как интересно. всем сил читать в такое время, но если сил нет, то переживать не надо и можно оставить себе это на будущее.
Forwarded from roguelike theory
Women in Computation I.zip
283.8 MB
Если вам интересно про женщин в вычислениях, вот вам целый архив курса Паскинелли про них ("Women in Computation I"). Париси, Федеричи, Плант, Ада Лавлейс, Харавей, Лабория Кубоникс и многие остальные. И разное всякое другое, например про "Гейдар". Скачивайте зип-фаил и там сразу все PDF с текстами, можно не искать, не гуглить, не просить у друзей... Заодно прилагаю пдфку-оглавление, но в архиве больше, чем в ней, есть папки вроде "EXTRA" и даже "EXTRA EXTRA" и "IMAGES".
(Этот канал поддерживает и уважает, но не понимает людей, у которых есть силы и внимание читать, в принципе и особенно в это тяжелое время. Хотя про Аду всегда интересно)
(Этот канал поддерживает и уважает, но не понимает людей, у которых есть силы и внимание читать, в принципе и особенно в это тяжелое время. Хотя про Аду всегда интересно)
Сейчас вокруг только и говорят о вирусах, и я расскажу тоже о них.
Вот книга Джессики Джонстон «Technological Turf Wars: A Case Study of the Antivirus Industry: A Case Study of the Computer Antivirus Industry», основанная на шестилетнем этнографическом исследовании разработчиков антивирусных программ, посвящена социальным и культурным сложностям, окружающим разработку антивирусных программ. Работа посвящена изменениям в понятиях «компьютерной безопасности» и «технологических угроз» в компьютерной индустрии, вызванных в том числе напряжениями, возникающими между стремлением профессионалов индустрии одновременно и к прибыли, и к защите интернета.
Вот мы привыкли слышать выражение «компьютерный вирус» и воспринимать его как нечто самоочевидное. Вот некоторое «внешнее» проникло в неприкосновенную систему нашего любимого компьютера. И кажется, что это идея вообще неочевидна: почему мы называем это именно «вирусом», как так сложилось исторически, и какие альтернативы у нас были?
Так, один из пионеров индустрии антивирусного ПО Алан Соломон (автор Dr Solomon's Antivirus Toolkit) критиковал метафору вируса. С его точки зрения, более подходящей метафорой являются «сорняки» (weeds), так как медицинско-биологическая метафора вируса «слишком эмоциональная». Интересно, относились ли бы мы к угрозам компьютерной безопасности по-другому, если бы понимали их как сорняки?
И не хочу переоценивтаь влияние метафор, но кажется достаточно интересным, что в итоге выиграла метафора, относящаяся к телу, но не к саду.
А еще у исследователя цифровой культуры Юсси Парикка есть книга, посвященная критическому анализу и истории компьютерного вируса. Сейчас издатель сделал предисловие и введение книги доступным на сайте.
Вот книга Джессики Джонстон «Technological Turf Wars: A Case Study of the Antivirus Industry: A Case Study of the Computer Antivirus Industry», основанная на шестилетнем этнографическом исследовании разработчиков антивирусных программ, посвящена социальным и культурным сложностям, окружающим разработку антивирусных программ. Работа посвящена изменениям в понятиях «компьютерной безопасности» и «технологических угроз» в компьютерной индустрии, вызванных в том числе напряжениями, возникающими между стремлением профессионалов индустрии одновременно и к прибыли, и к защите интернета.
Вот мы привыкли слышать выражение «компьютерный вирус» и воспринимать его как нечто самоочевидное. Вот некоторое «внешнее» проникло в неприкосновенную систему нашего любимого компьютера. И кажется, что это идея вообще неочевидна: почему мы называем это именно «вирусом», как так сложилось исторически, и какие альтернативы у нас были?
Так, один из пионеров индустрии антивирусного ПО Алан Соломон (автор Dr Solomon's Antivirus Toolkit) критиковал метафору вируса. С его точки зрения, более подходящей метафорой являются «сорняки» (weeds), так как медицинско-биологическая метафора вируса «слишком эмоциональная». Интересно, относились ли бы мы к угрозам компьютерной безопасности по-другому, если бы понимали их как сорняки?
И не хочу переоценивтаь влияние метафор, но кажется достаточно интересным, что в итоге выиграла метафора, относящаяся к телу, но не к саду.
А еще у исследователя цифровой культуры Юсси Парикка есть книга, посвященная критическому анализу и истории компьютерного вируса. Сейчас издатель сделал предисловие и введение книги доступным на сайте.
Amazon
Amazon.com: Technological Turf Wars: A Case Study of the Antivirus Industry: A Case Study of the Computer Antivirus Industry eBook:…
Forwarded from WrongTech (Liliia Zemnukhova)
Помните, у нас была конференция Russian User Studies в декабре 2018? Помните, мы обещали поделиться статьями, которые нам присылали и которые писали мы сами? Наконец-то можем это сделать! В открытый доступ выложили статьи нашего специального выпуска Журнала социологии и социальной антропологии.
Искусство, роботы, юзабилити, беспилотники, каршеринг, турникеты -- всё как мы любим.
Читайте и не стесняйтесь комментировать ✨
Искусство, роботы, юзабилити, беспилотники, каршеринг, турникеты -- всё как мы любим.
Читайте и не стесняйтесь комментировать ✨
Forwarded from roguelike theory
Algorithmic Literacy - Syllabus (2).pdf
114.1 KB
Forwarded from roguelike theory
Вот силлабус моего семинара по Алгоритмической Грамотности, который через 2 недели начнется, поздно вечером по воскресеньям онлайн. Это мой авторский курс, попытка рассмотреть технологию в контексте ее материальных условий, экономики, властных структур, культуры, а так же ознакомить слушателей с инженерной терминологией, которая служит для ее понимания на практике. Мы будем разбираться с конкретными технологиями и смотреть на них с разных сторон. Как на уроках литературы или лекциях про книжки, вы же любите, как литературоведы рассуждают...
Там в плане вперемешку какие-то философские работы, разный инженерный фольклор и прочая этнографический материал, и всякие интерактивные штуки и игры, чтобы прочувствовать эффект технологии на собственном теле. Никакого опыта программирования не нужно, но скучнее от его наличия тоже не будет (программировать я учить на этом семинаре не буду). Но в итоге будете знать какие вопросы задавать, если кто-нибудь вам рассказывает, как очередная технология решит все мировые проблемы.
Я договорился с The New Centre, что на курс будет скидка 60% для моих русских читателей. Пишите им, или мне на [email protected]. Насколько я понимаю, курс оценивается в "2 академических кредита", которые вы сможете засчитать на магистрском уровне. Еще там есть стипендия, чтобы совсем бесплатно было. Новый Центр очень интересное место, если не мой семинар, то другие точно могут быть вам интересны, посмотрите.
https://thenewcentre.org/seminars/introduction-algorithmic-literacy
Там в плане вперемешку какие-то философские работы, разный инженерный фольклор и прочая этнографический материал, и всякие интерактивные штуки и игры, чтобы прочувствовать эффект технологии на собственном теле. Никакого опыта программирования не нужно, но скучнее от его наличия тоже не будет (программировать я учить на этом семинаре не буду). Но в итоге будете знать какие вопросы задавать, если кто-нибудь вам рассказывает, как очередная технология решит все мировые проблемы.
Я договорился с The New Centre, что на курс будет скидка 60% для моих русских читателей. Пишите им, или мне на [email protected]. Насколько я понимаю, курс оценивается в "2 академических кредита", которые вы сможете засчитать на магистрском уровне. Еще там есть стипендия, чтобы совсем бесплатно было. Новый Центр очень интересное место, если не мой семинар, то другие точно могут быть вам интересны, посмотрите.
https://thenewcentre.org/seminars/introduction-algorithmic-literacy
если вы еще не устали от новостей про коронавирус, то наверняка читали про множество разных технических решений, используемых по всему миру для того, чтобы справиться с пандемией – приложения для отслеживания контактов, цифровые пропуска и многое другое. подобные решения подразумевают, среди прочего, сбор большого количества данных.
такие решения вызывают закономерные вопросы у специалистов по безопасности данных, активистов и правозащитников.
например, на ресурсе botpopuli есть статья про то, как совмещать внедрение систем сбора данных с ценностями прав человека.
этот ресурс кстати новый и очень интересный. там много статей про big tech, про цифровые технологии и феминизм, про платформенный труд и технологии на глобальном Юге.
я также попытался поразмышлять о приватности и данных, и что пандемия здесь может поменять, но постарался обойтись без футурологии. у меня там простая идея: будущее наших данных неопределено, так как само понятие «приватности» никогда не было чем-то очевидным и происходящим из «здравого смысла», напротив – оно постоянно оспаривалось и зависело от контекста. и, рискну предположить, что наше понимание приватности в отношении наших данных сильно изменится, но сама природа этого изменения остается открытым вопросом.
такие решения вызывают закономерные вопросы у специалистов по безопасности данных, активистов и правозащитников.
например, на ресурсе botpopuli есть статья про то, как совмещать внедрение систем сбора данных с ценностями прав человека.
этот ресурс кстати новый и очень интересный. там много статей про big tech, про цифровые технологии и феминизм, про платформенный труд и технологии на глобальном Юге.
я также попытался поразмышлять о приватности и данных, и что пандемия здесь может поменять, но постарался обойтись без футурологии. у меня там простая идея: будущее наших данных неопределено, так как само понятие «приватности» никогда не было чем-то очевидным и происходящим из «здравого смысла», напротив – оно постоянно оспаривалось и зависело от контекста. и, рискну предположить, что наше понимание приватности в отношении наших данных сильно изменится, но сама природа этого изменения остается открытым вопросом.
Вышел сборник статей «Data Visualization in Society» про то, как мы можем понимать роль и значимость визуализаций данных с точки зрения социальных исследований.
Книга в открытом доступе, ее можно скачать по частям тут. Статьи совершенно разные: как интерактивные карты могут мобилизировать людей на коллективные действия, как мы познаем через визуализации мир, про данные в журналистике и новостях, про феминистскую перспективу на визуализацию и данные.
Ведь с визуализациями и правда все не так ясно. Конвенции в представлении данных в значительной степени основаны на идее того, что данные должны быть представлены нейтрально – строгие линии, нейтральные цвета, и так далее. Сейчас, конечно, смотря на разные визуализации всего на свете – от дата-журналистики до потребления мяса в год на душу населения в разных странах – мы видим большое разнообразие способов визуализировать информацию.
Но что стоит за этим многообразием? За ним, по крайней мере с точки зрения исследовательницы Хелен Кеннеди и ее соавторов, всегда стоит власть, даже если их дизайн располагает к тому, чтобы воспринимать их как нейтральные.
Кажется, что если вы по любви или по работе занимаетесь визуализацией данных, то эти статьи могут быть вам интересны.
Книга в открытом доступе, ее можно скачать по частям тут. Статьи совершенно разные: как интерактивные карты могут мобилизировать людей на коллективные действия, как мы познаем через визуализации мир, про данные в журналистике и новостях, про феминистскую перспективу на визуализацию и данные.
Ведь с визуализациями и правда все не так ясно. Конвенции в представлении данных в значительной степени основаны на идее того, что данные должны быть представлены нейтрально – строгие линии, нейтральные цвета, и так далее. Сейчас, конечно, смотря на разные визуализации всего на свете – от дата-журналистики до потребления мяса в год на душу населения в разных странах – мы видим большое разнообразие способов визуализировать информацию.
Но что стоит за этим многообразием? За ним, по крайней мере с точки зрения исследовательницы Хелен Кеннеди и ее соавторов, всегда стоит власть, даже если их дизайн располагает к тому, чтобы воспринимать их как нейтральные.
Кажется, что если вы по любви или по работе занимаетесь визуализацией данных, то эти статьи могут быть вам интересны.
www.jstor.org
Data Visualization in Society on JSTOR
Today we are witnessing an increased use of data visualization in society. Across domains such as work, education and the news, various forms of graphs, charts ...
В сборнике есть также интригующая статья «О чем мы говорим, когда говорим о красивых визуализациях данных». Есть какой-то ряд визуализаций, которые мы считаем красивыми: такие графики и диаграммы получают награды и считаются эстетически приятными – но не до конца ясно, что же их все объединяет.
Через эту статью узнал о проекте Dear Data, в ходе которого Джорджия Лупи и Стефани Посавек обменивались рисунками с визуализациями по почте (!), рисуя их от руки. Это были визуализации разных данных о их жизни, но это не было связано с какой-то идеей quantified self (когда люди собирают о себе с помощью разных гаджетов много данных, чтобы лучше себя понять или стать более эффективными).
«Instead of using data just to become more efficient, we argue we can use data to become more humane and to connect with ourselves and others at a deeper level»
Посмотреть их проект можно вот тут.
Через эту статью узнал о проекте Dear Data, в ходе которого Джорджия Лупи и Стефани Посавек обменивались рисунками с визуализациями по почте (!), рисуя их от руки. Это были визуализации разных данных о их жизни, но это не было связано с какой-то идеей quantified self (когда люди собирают о себе с помощью разных гаджетов много данных, чтобы лучше себя понять или стать более эффективными).
«Instead of using data just to become more efficient, we argue we can use data to become more humane and to connect with ourselves and others at a deeper level»
Посмотреть их проект можно вот тут.
Дмитрий Серебренников из Института проблем правоприменения при ЕУ СПб написал классный текст про московскую систему видеонаблюдения и о том, почему все сложнее, чем простая метафора Большого брата.
Так, он показывает, что инфраструктура видеонаблюдения делит территориально город на зоны, в которых действуют разные режимы наблюдения. Камеры на футбольных стадионах не то же самое, что камеры у подъезда или камеры в элитных районах Остоженки. Более того, любопытно, что часть камер просто не учитывается в данных Департамента информационных технологий Моквы. Наблюдение везде, но можно сказать, что осуществляется оно неодинаково, за ним стоит разная логика.
В общем, мастрид для понимания инфраструктуры видеонаблюдения в Москве.
Так, он показывает, что инфраструктура видеонаблюдения делит территориально город на зоны, в которых действуют разные режимы наблюдения. Камеры на футбольных стадионах не то же самое, что камеры у подъезда или камеры в элитных районах Остоженки. Более того, любопытно, что часть камер просто не учитывается в данных Департамента информационных технологий Моквы. Наблюдение везде, но можно сказать, что осуществляется оно неодинаково, за ним стоит разная логика.
В общем, мастрид для понимания инфраструктуры видеонаблюдения в Москве.
Doteveryone, некоммерческая организация, сделала исследование про отношение людей к технологиям в Великобритании. Один из интересных трендов, фиксируемый исследованием, это разрыв между тем, как люди понимают пользу интернета для себя и людей вокруг, и тем, как такая польза воспринимается для общества.
Вывод здесь такой, что позитивное воздействие интернета на индивидуальную жизнь людьми оценивается выше, чем воздействие интернета на общество в целом. Это кажется достаточно любопытным, но авторы не останавливаются, чтобы объяснить причины этого.
Может быть дело в том, что интернет в практиках и повседневном использовании не так сильно ассоциируется с интернетом, воздействующим на общество. Это разные интернеты!
И еще ряд ключевых выводов исследования:
– The vast majority of people think the internet has improved their lives but are less convinced it’s been good for society as a whole. 81% say the internet has made life a lot or a little better for ‘people like me’ while 58% say it has had a very positive or fairly positive impact on society overall. Only half feel optimistic about how technology will affect their lives (53%) and society (50%) in the uture.
– 58% of the public say that the tech sector is regulated too little. They identify government (53%) and independent regulators (48%) as having most responsibility for directing the impacts of technology on people and society.
– People are taking a range of measures online that stem from their digital understanding. Most people have checked their privacy settings (73%), looked for news outside their filter bubble (67%) or used an ad blocker (56%) but people tend to take these actions only ccasionally.
– Nearly half (47%) feel they have no choice but to sign up to services despite concerns and 45% feel there’s no point reading terms and conditions because companies will do what they want anyway.
– Over a quarter of the public (26%) say they’ve reported experiencing a problem online but that nothing happened as a result. More than half would like more places to seek help (55%) and a more straightforward procedure for reporting tech companies (53%).
– Only 19% believe tech companies are designing their products and services with their best interests in mind. Half (50%) believe it’s ‘part and parcel’ of being online that people will try to cheat or harm them in some way.
Вывод здесь такой, что позитивное воздействие интернета на индивидуальную жизнь людьми оценивается выше, чем воздействие интернета на общество в целом. Это кажется достаточно любопытным, но авторы не останавливаются, чтобы объяснить причины этого.
Может быть дело в том, что интернет в практиках и повседневном использовании не так сильно ассоциируется с интернетом, воздействующим на общество. Это разные интернеты!
И еще ряд ключевых выводов исследования:
– The vast majority of people think the internet has improved their lives but are less convinced it’s been good for society as a whole. 81% say the internet has made life a lot or a little better for ‘people like me’ while 58% say it has had a very positive or fairly positive impact on society overall. Only half feel optimistic about how technology will affect their lives (53%) and society (50%) in the uture.
– 58% of the public say that the tech sector is regulated too little. They identify government (53%) and independent regulators (48%) as having most responsibility for directing the impacts of technology on people and society.
– People are taking a range of measures online that stem from their digital understanding. Most people have checked their privacy settings (73%), looked for news outside their filter bubble (67%) or used an ad blocker (56%) but people tend to take these actions only ccasionally.
– Nearly half (47%) feel they have no choice but to sign up to services despite concerns and 45% feel there’s no point reading terms and conditions because companies will do what they want anyway.
– Over a quarter of the public (26%) say they’ve reported experiencing a problem online but that nothing happened as a result. More than half would like more places to seek help (55%) and a more straightforward procedure for reporting tech companies (53%).
– Only 19% believe tech companies are designing their products and services with their best interests in mind. Half (50%) believe it’s ‘part and parcel’ of being online that people will try to cheat or harm them in some way.
Forwarded from Журналистика данных
История Флоренс Найтингейл, страстной феминистки и специалиста по статистике, а главное — медсестры, ухаживавшей за ранеными в Крымской войне, ставшей одним из пионеров в области визуализации данных
https://medium.com/nightingale/florence-nightingale-is-a-design-hero-8bf6e5f2147
https://medium.com/nightingale/florence-nightingale-is-a-design-hero-8bf6e5f2147
Medium
Florence Nightingale is a Design Hero
Two hundred years ago, one of our data viz pioneers was born. Today we remember her life and honor her legacy.
Читал замечательную книгу Numbered Lives: Life and Death in Quantum Media и прочитал там о интересном арт-проекте, сопрягающим темы телесности и подсчета
В 2009 году художник Дэвид Гурман установил в церкви Святого Игнатия в Сан-Франциско церковный колокол.
Звон колокола ежечасно регистрировал количество число зафиксированных смертей иракских гражданских лиц, полученное через парсинг сайта https://www.iraqbodycount.org
например, 24 апреля был убит 71 человек, и колокол беспрестанно звонил 18 минут
Что мне показалось интересным, так это то, каким образом этот проект меняет модус отношения к данным: теперь они представлены не через числа и таблицы, а через звук, распространяющийся по всей церкви.
И это совершенно другой опыт личного отношения к данным: без их табличного представления сложнее их анализировать или ставить под сомнение. Но эта способность к «беспристрастному» анализу меняется на нечто другое: на более аффективное переживание данных, репрезентирующих насилие и смерть.
В 2009 году художник Дэвид Гурман установил в церкви Святого Игнатия в Сан-Франциско церковный колокол.
Звон колокола ежечасно регистрировал количество число зафиксированных смертей иракских гражданских лиц, полученное через парсинг сайта https://www.iraqbodycount.org
например, 24 апреля был убит 71 человек, и колокол беспрестанно звонил 18 минут
Что мне показалось интересным, так это то, каким образом этот проект меняет модус отношения к данным: теперь они представлены не через числа и таблицы, а через звук, распространяющийся по всей церкви.
И это совершенно другой опыт личного отношения к данным: без их табличного представления сложнее их анализировать или ставить под сомнение. Но эта способность к «беспристрастному» анализу меняется на нечто другое: на более аффективное переживание данных, репрезентирующих насилие и смерть.
Vimeo
The Nicholas Shadow
The Nicholas Shadow, 1st Installation St. Ignatius Church, San Francisco, 2009: A Russian founded Orthodox Church Bell bearing the icon of St. Nicholas tolled hourly…
сегодня можно послушать хорошую ежегодную конференцию о приватности Privacy Day, совместно организованную правозащитной организацией Роскомсвобода, Лабораторией цифровых прав и Центром цифровых прав.
программа тут: https://privacyday.ru
а смотреть можно тут:
https://privacyday.ru/player
там про все, что есть и будет с нашими персональными данными!
программа тут: https://privacyday.ru
а смотреть можно тут:
https://privacyday.ru/player
там про все, что есть и будет с нашими персональными данными!
2025.privacyday.net
Privacy Day 2025
Международная конференция о приватности, защите персональных данных и балансе между доступом к информации и тайной частной жизни
Некоммерческая организация «Общество защиты интернета», которые много следят за тем, что происходит с интернет-политикой в России, проводят хакатон, посвященный собственно свободам и интернету.
Если вы журналист, аналитик данных, разработчик или дизайнер, желающий потратить силы и время на каратине на решение каких-то проблем, то пишите заявку и присоединяйтесь (они до 27 мая)
А еще у хакатона уже есть список поданных проектов, посмотрите, вдруг что-то покажется вам интересным: https://github.com/Hackathon-on-Internet-freedom/HACKATHON/blob/master/projects.md
Если вы журналист, аналитик данных, разработчик или дизайнер, желающий потратить силы и время на каратине на решение каких-то проблем, то пишите заявку и присоединяйтесь (они до 27 мая)
А еще у хакатона уже есть список поданных проектов, посмотрите, вдруг что-то покажется вам интересным: https://github.com/Hackathon-on-Internet-freedom/HACKATHON/blob/master/projects.md
ХИС — Хакатон Интернет Свободы
Проблем в российском интернете много: блокировки, атаки ботов, отсутствие механизмов контроля. Но и талантливых людей, способных их решить, не меньше. Мы хотим собрать вас всех вместе — и найти решения тех действительно важных и нужных задач, до которых нашему…