В новом выпуске журнале Internet Histories интервью с Бернхардом Ридером о его новой книге «Engines of Order: A Mechanology of Algorithmic Techniques». Интервью достаточно любопытное: он предлагает в своей работе исследование «алгоритмических техник», обращаясь к философу технологий Симондону. Там он затрагивает центральную для специального выпуска тему – проблема наследия (legacy) в программном обеспечении. Его основной заход – думать о технологическом плюрализме. В этом смысле нет никакого единого аллгоритма: скорее есть множество алгоритмических техник, каждая из которых должна быть понята исторически.

Этот подход кажется выигрышным по сравнению с критикой алгоритмов, представляющих последние некоторой единой сущностью, чем часто грешит, на мой взгляд, критика алгоритмов как идеологии, сводящая совершенно по-разному функционирующие объекты к общему знаменателю.

Интервью в открытом доступе, так что его легко можно скачать и почитать.

А еще в этом выпуске вышла наша совместная с Полиной Колозариди статья про то, как взаимосвязаны оппозиция глобальности и локальности в истории томского интернета. В поле исследований интернет-истории мы часто привыкли противопоставлять глобальный интернет и его некоторые локальные проекты, например, сеть в Амстердаме. Когда мы начинали работу с материалами, мы на самом деле ожидали увидеть что-то схожее. 

Но во многом мы увидели другое: мифология интернета в этих статьях продолжала оставаться глобальной, но в то же время тесно связанной с экономической жизнью. Кажется, что в этих историях интернет как нечто целостное (опять) распадается, приобретая в множестве нарративов уже несколько иной облик.

при коронавирусе нужно и можно изучать не только медицинские вопросы. но и то, как действуют люди. а при карантине это можно делать, наблюдая за взаимодействием групп в онлайне.

Дебора Лаптон стала собирать онлайн-ресурсы для полевой работы в пандемию: https://docs.google.com/document/d/1clGjGABB2h2qbduTgfqribHmog9B6P0NvMgVuiHZCl8/edit?fbclid=IwAR3mwwrXMlKTMkJxjPtQaDaHJcTtLGSC49oupIChpSWI2_bnwOtCLolZ04w

The Selfie Research Network советуют пересмотреть их материалы (мне кажется, важно понять, как люди представляют свои отношения с болезнью, саму эпидемию и других людей)
https://www.selfieresearchers.com/the-selfie-course/


и на русском:тьюториалы нашей онлайн-школы (по цифровой этнографии особенно)https://clubforinternet.net/school_18/ethnography

и мой небольшой текст о том, что могут дать исследования интернета неинституциональным исследователям: https://zeh.media/zhizn/sotsialnyye-seti/7695241-issledovatelem-interneta-mozhet-byt-kazhdy-i-kazhetsya-eto-vsem-ochen-nuzhno

Сегодня прочитал новость, что Microsoft больше не будет инвестировать в стартапы по распознаванию лиц.

Вспомнил в связи с этим текст исследователя Франка Паскаля о «второй волне движения за алгоритмическую подотчетность». Долгое время активисты, исследователи и журналисты разнообразными способами ставили существующие автоматизированные системы под сомнение и пытались корректировать их недостатки.

В то же время сейчас, говорит Паскаль, зарождается «вторая волна» движения, которая уже стремится говорить о структурных проблемах, ставя вопрос о том, какие вообще автоматизированные системы нам нужны. Нужны ли нам технические системы с таким высоким потенциалом слежки? А может быть лучше не будем их строить? Задача теперь – не просто смотреть на то, как исправить существующие системы, а размышлять о их изначальной необходимости. В своем тексте Паскаль более подробно разбирает это на примерах из разных сфер.

«В то время как первая волна алгоритмической подотчетности сосредоточена на улучшении существующих систем, вторая волна исследований задала вопрос о том, следует ли их вообще использовать, и если да, то кто будет управлять ими»

Кажется важным, что это не проявление консервативного отрицания технологии, но скорее некоторая более вдумчивая практика, принимающая во внимание как потенциальные контексты их использования, так и саму специфику конкретной технологии.

красивая идея с этими QR-кодами, чистый киберпанк
правда, пока еще как проект

запросил разрешение на получение кода, получил на смартфон, в нем, с одной стороны, все идентификаторы - имя, фото, место жительства, что угодно можно еще долить, с другой - время получения кода. то есть, видно, откуда ты вышел, когда вышел, сколько времени провел на улице и прочее. уровни доступа можно настраивать, опять же.

есть люди, которые могут себе позволить не иметь кода. для остальных бесконечное разнообразие. можно включить в код даже строчку "арестовать немедленно" или "этого отпустите". много еще идей разных!

все это будет работать как дополненный и чуть усложненный билет на трамвай, только на выход из дома

карантин пройдет, а вся система останется. она, правда, и до него уже была. следите за обновлениями, все будет

(про картинку в посте выше)
очень интересно, как в этой симпатичной и модной схеме сливаются и переплетаются множество систем регистрации данных – банковские системы, транспорт, видеоаналитика (и вот распознавание лиц пригодится) – и наверное мало где так отчетливо видно как здесь, как такие системы оказываются рядоположены мерам «физического контроля», то есть совместному действию разнообразию силовых ведомств (авторы схемы даже не утруждаются их все перечислить, пишут «и проч.», и я не буду пытаться тоже).

Всем привет! Это Дима Муравьёв, внештатный автор Теплицы и автор канала @datastudies.

Вместе с эпидемией у нас стало больше онлайн конференций. Одна из них – TICTec 2020, посвящённая будущему гражданских технологий. На ней обсуждали много разных тем: цифровые инструменты и демократию, феминизм и технологии в африканском контексте, проекты в Тайване и много всего. Некоторые из этих уроков больше подходят для российского контекста, чем другие и, конечно, активисты также обсуждали, что вообще будет с отраслью в новых условиях.

В тексте я говорю о паре тем, затронутых на конференции, и размышляю о самом формате проведения. Приглашаю вас почитать и делитесь соображениям в комментариях!

❗️ РосКомСвобода запускает интерактивную карту нарушений цифровых прав в условиях пандемии

Коронавирус стал вызовом всему человечеству, и власти многих стран прибегают к беспрецедентным карантинным мерам, которые имеют потенциальные риски нарушения гражданских прав с опасностью продолжения вмешательства в частную жизнь и после конца пандемии. Поэтому мы вместе с партнером проекта – белорусской правозащитной организацией Human Constanta запускаем общественный мониторинг данных процессов по всему миру – Pandemic Big Brother.

На интерактивной карте будут отображаться случаи нарушения цифровых прав граждан по всему миру – введение слежки, цензуры, контроля за коммуникациями и т.д. И проследим – насколько страны, которые ввели данные ограничения, после конца пандемии их сняли.

❕ Присылайте нам информацию, подтвержденную источниками в СМИ, если вы не обнаружили что-то важное на нашей карте.

➡️ https://roskomsvoboda.org/56935
➡️ https://pandemicbigbrother.online
➡️ https://kommersant.ru/doc/4310796

смотрите, как интересно. всем сил читать в такое время, но если сил нет, то переживать не надо и можно оставить себе это на будущее.

Если вам интересно про женщин в вычислениях, вот вам целый архив курса Паскинелли про них ("Women in Computation I"). Париси, Федеричи, Плант, Ада Лавлейс, Харавей, Лабория Кубоникс и многие остальные. И разное всякое другое, например про "Гейдар". Скачивайте зип-фаил и там сразу все PDF с текстами, можно не искать, не гуглить, не просить у друзей... Заодно прилагаю пдфку-оглавление, но в архиве больше, чем в ней, есть папки вроде "EXTRA" и даже "EXTRA EXTRA" и "IMAGES".

(Этот канал поддерживает и уважает, но не понимает людей, у которых есть силы и внимание читать, в принципе и особенно в это тяжелое время. Хотя про Аду всегда интересно)

​​«Каждый пользователь туалета идентифицируется по отпечаткам пальцев и отличительным признакам анодермы, а данные надежно хранятся и анализируются на зашифрованном облачном сервере»

Какие все-таки возможности нам открывает сбор данных!

И правда.

Сейчас вокруг только и говорят о вирусах, и я расскажу тоже о них.

Вот книга Джессики Джонстон «Technological Turf Wars: A Case Study of the Antivirus Industry: A Case Study of the Computer Antivirus Industry», основанная на шестилетнем этнографическом исследовании разработчиков антивирусных программ, посвящена социальным и культурным сложностям, окружающим разработку антивирусных программ. Работа посвящена изменениям в понятиях «компьютерной безопасности» и «технологических угроз» в компьютерной индустрии, вызванных в том числе напряжениями, возникающими между стремлением профессионалов индустрии одновременно и к прибыли, и к защите интернета.

Вот мы привыкли слышать выражение «компьютерный вирус» и воспринимать его как нечто самоочевидное. Вот некоторое «внешнее» проникло в неприкосновенную систему нашего любимого компьютера. И кажется, что это идея вообще неочевидна: почему мы называем это именно «вирусом», как так сложилось исторически, и какие альтернативы у нас были?

Так, один из пионеров индустрии антивирусного ПО Алан Соломон (автор Dr Solomon's Antivirus Toolkit) критиковал метафору вируса. С его точки зрения, более подходящей метафорой являются «сорняки» (weeds), так как медицинско-биологическая метафора вируса «слишком эмоциональная». Интересно, относились ли бы мы к угрозам компьютерной безопасности по-другому, если бы понимали их как сорняки?

И не хочу переоценивтаь влияние метафор, но кажется достаточно интересным, что в итоге выиграла метафора, относящаяся к телу, но не к саду.

А еще у исследователя цифровой культуры Юсси Парикка есть книга, посвященная критическому анализу и истории компьютерного вируса. Сейчас издатель сделал предисловие и введение книги доступным на сайте.

интересное о пользователях!

Помните, у нас была конференция Russian User Studies в декабре 2018? Помните, мы обещали поделиться статьями, которые нам присылали и которые писали мы сами? Наконец-то можем это сделать! В открытый доступ выложили статьи нашего специального выпуска Журнала социологии и социальной антропологии.

Искусство, роботы, юзабилити, беспилотники, каршеринг, турникеты -- всё как мы любим.

Читайте и не стесняйтесь комментировать ✨

Вот силлабус моего семинара по Алгоритмической Грамотности, который через 2 недели начнется, поздно вечером по воскресеньям онлайн. Это мой авторский курс, попытка рассмотреть технологию в контексте ее материальных условий, экономики, властных структур, культуры, а так же ознакомить слушателей с инженерной терминологией, которая служит для ее понимания на практике. Мы будем разбираться с конкретными технологиями и смотреть на них с разных сторон. Как на уроках литературы или лекциях про книжки, вы же любите, как литературоведы рассуждают...

Там в плане вперемешку какие-то философские работы, разный инженерный фольклор и прочая этнографический материал, и всякие интерактивные штуки и игры, чтобы прочувствовать эффект технологии на собственном теле. Никакого опыта программирования не нужно, но скучнее от его наличия тоже не будет (программировать я учить на этом семинаре не буду). Но в итоге будете знать какие вопросы задавать, если кто-нибудь вам рассказывает, как очередная технология решит все мировые проблемы.

Я договорился с The New Centre, что на курс будет скидка 60% для моих русских читателей. Пишите им, или мне на [email protected]. Насколько я понимаю, курс оценивается в "2 академических кредита", которые вы сможете засчитать на магистрском уровне. Еще там есть стипендия, чтобы совсем бесплатно было. Новый Центр очень интересное место, если не мой семинар, то другие точно могут быть вам интересны, посмотрите.

https://thenewcentre.org/seminars/introduction-algorithmic-literacy

если вы еще не устали от новостей про коронавирус, то наверняка читали про множество разных технических решений, используемых по всему миру для того, чтобы справиться с пандемией – приложения для отслеживания контактов, цифровые пропуска и многое другое. подобные решения подразумевают, среди прочего, сбор большого количества данных.

такие решения вызывают закономерные вопросы у специалистов по безопасности данных, активистов и правозащитников.

например, на ресурсе botpopuli есть статья про то, как совмещать внедрение систем сбора данных с ценностями прав человека.

этот ресурс кстати новый и очень интересный. там много статей про big tech, про цифровые технологии и феминизм, про платформенный труд и технологии на глобальном Юге.

я также попытался поразмышлять о приватности и данных, и что пандемия здесь может поменять, но постарался обойтись без футурологии. у меня там простая идея: будущее наших данных неопределено, так как само понятие «приватности» никогда не было чем-то очевидным и происходящим из «здравого смысла», напротив – оно постоянно оспаривалось и зависело от контекста. и, рискну предположить, что наше понимание приватности в отношении наших данных сильно изменится, но сама природа этого изменения остается открытым вопросом.