⭕️ نگاه بیگ‌‌دیتا به ایموجی‌ها به‌عنوان زبان بدنِ عصر دیجیتال

🔹 ایموجی‌ها به‌عنوان زبان بدن عصر دیجیتال که منتقل‌کننده احساسات مخاطب چه در تعاملات فردی، چه میان فردی و چه گروهی قلمداد می‌شوند بیانگر فضای مبتنی بر حس مخاطبان در موضوعات مختلف هستند. از این رو بررسی فضای کلی حاکم بر احساسات کاربران در بسترهای مختلف که البته قابلیت تعمیم به کل را نداشته و حتی می‌تواند از سوی مخاطب سانسور شده یا معکوس‌سازی شده باشد، به فهم دقیق مختصات آن بستر یاری می‌رساند.

📊رصد دیتاک از بیش از ۱ میلیارد و ۵۰۰ میلیون مطلب در سه بستر تلگرام، اینستاگرام و توییتر که با بررسی هزاران ایموجی مربوط به احساسات صورت گرفته است، نشان می‌دهد جنس و ذات هر بستر بر پراکنش ایموجی‌های آن بستر اثر مستقیم و جدی دارد.

🔹این رصد نشان می‌دهد کاربران توییتر به‌عنوان بستری که جنس تعاملاتش بداخلاقی و صراحت بیشتری نسبت به سایر بسترها دارد و مخاطبان، سیستمی‌تر و جریانی‌تر اقدام می‌کنند، بیشتر از ایموجی‌های نشانگر خشم، غم و خنده که بخشی با سویه تمسخر طرفِ دیگر گفت‌وگو به کار برده شده است، استفاده کرده‌اند.

🔹در اینستاگرام که به ظاهر فضای سرگرمی و حوزه تفنن محسوب می‌شود و مخاطب با هدف سرگرم شدن در آن کنشگری می‌کند، کاربران بیشتر از ایموجی‌هایی با سویه احساسات عشق، محبت، احترام، توجه و بخشی هم شادی استفاده کرده‌اند.

🔹تلگرام به جهت فضای جدی رسانه‌ای و خبری بیشتر ایموجی‌های مربوط به احساس توجه و احترام را در مدل کنشگری کاربرانش تجربه کرده است که جنس این بستر به جهت غلبه فضای تحلیلی و اطلاع‌رسانی، فضایی منطقی‌تر را تجربه می‌کند.

🔹البته نباید از نظر دور داشت که این ایموجی‌ها گاهی منبعث از دروازه‌بانی ذهنی مخاطب ممکن است با حس واقعی او در تضاد باشد و لزوما بیانگر حقیقت حسی فرد محسوب نمی‌شود. گاهی کاربران از ایموجی خنده فراوان برای تمسخر، برای تحقیر، برای نشان ندادن حجم عصبانیت و عبور از موضوعات استفاده می‌کنند پس استفاده از ایموجی‌ها قابلیت اعلام و نتیجه‌گیری صد درصدی حس کاربر را ندارد اما کاربران را قادر می سازد در گفت وگوهای دیجیتال به شکل بهتری با دیگران ارتباط برقرار کنند.

✍🏻معصومه نصیری ـ کارشناس و تحلیلگر دیتا
✅ Data Is Talking...

⭕️واکنش طیف‌های سیاسی مختلف به جنگ غزه

🔸در جریان جنگ اسرائیل و فلسطین، که در سه روز ابتدایی بیش از ۲۵ درصد بازدید تلگرام فارسی را از آن خود کرد، شاهد سه گام تاثیرگذار در بازنمایی جنگ هستیم: حمله حماس به اسرائیل، حمله اسرائیل به غزه و انفجار بیمارستان غزه.

🔸بررسی اندیشکده دیتاک از توییت‌های فارسی این موضوع، به شناسایی ۶ جریان سیاسی متفاوت، با جهت‌گیری‌های مختلف منجر شده است؛ انقلابی (اصولگرا)، اصلاح‌طلب، چپ (سوسیالیست)، مجاهدین خلق، برانداز جمهوری‌خواه و سلطنت‌طلب.

🔹موضع‌گیری دو جریان اصولگرا و اصلاح‌طلب محکومیت قاطع حمله رژیم صهیونیستی و هولناک خواندن جنایت بیمارستان بوده است؛جریان انقلابی، ‌خواهان انتقام سخت و نابودی اسراییل نیز هستند.

🔸 از سوی دیگر اصلاح‌طلبان نسبت به کشته شدن مردم غزه و تداوم شرایط جنگی دلواپس هستند.

🔹آن سوی طیف دو گروه از براندازان هستند. اول براندازان جمهوری‌خواه که موضع‌گیری یکسانی با رویکردهای رسانه‌های مطرح غربی دارند و دوم سلطنت‌طلبان که با رویکرد سیاسی آمریکا در حمایت از اسراییل همراه است.

❇️ ادامه مطلب....

✅ Data Is Talking...

⭕️ زور قطبیدگی به حادثه کرمان نرسید!

🔸دوقطبی شدن جامعه مساله‌ای است که کشورهای زیادی درگیر آن هستند؛ در ایران نیز اتفاقات مختلفی، موجب موج واکنش افکارعمومی و گاهاً بروز قطبیدگی می‌شود.

📊 بررسی دیتاک از بیش از ۶۰۰ میلیون محتوای مرتبط با حادثه کرمان، نشان از حدود یک میلیارد ایمپرشن شبکه‌های اجتماعی می‌دهد.

🔸از کل محتوای منتشر شده، تنها ۴۰٪ تلاش در ایجاد دو قطبی داشته‌اند؛ مابقی کاربران بدون جهت‌گیری، به بررسی عامل اصلی ترور، ابراز همدردی و تسلیت، اطلاع‌رسانی، محکومیت تروریسم و احتمال دخالت اتباع افغانستانی پرداخته‌اند.

🔸بیشترین محتوا‌ درباره "عوامل عملیات تروریستی" تولید شده که نشان می‌دهد کاربران انگشت اتهام را نخست به سوی اسرائیل و سپس به ترتیب به سمت داعش، آمریکا، پاکستان و برخی از کشورهای منطقه نشانه رفته‌اند.

🔸نکته جالب آن که این تحلیل در بین کامنت‌های تلگرام و اینستاگرام که بهترین نماینده افکارعمومی در فضای مجازی است، با توزیع آن در توییتر (به‌طور استثنا در این موضوع) به هم نزدیک هستند.

✅Data Is Talking...
@dataak_thinktank

✍🏻نگاه تحلیلی اندیشکده دیتاک بر رویکرد کاربران در حادثه کرمان

🔸حمله تروریستی داعش به کرمان در تاریخ ۱۳ دی ماه ۱۴۰۲ از حیث شمار قربانیان، بزرگترین عملیات تروریستی تاریخ کشور بعد از انقلاب به حساب می‎آید.

🔹با وجود سبعیت عاملان و شهادت شمار زیادی از افراد بی‌گناه، ۶٪ از کاربران فضای مجازی نسبت به بروز حادثه ابراز خرسندی کرده‎اند.

🔸این کاربران، برای خرسندی خود به مواردی مانند حوادث سال ۱۴۰۱ و جهت‎گیری سیاسی و مذهبی قربانیان اشاره کرده‎اند.

🔹در مقابل ۱۲٪ از کاربران فضای مجازی نسبت به این کاربران واکنش نشان داده و در مواردی طرف مقابل را تهدید کردند. این موارد می‎تواند نشان‌دهنده دو قطبی شدن بخش‎هایی از جامعه با محوریت سیاسی باشد.

🔸جدل دو طیف از کاربران ایرانی بر سر واکنش‎ها نسبت به یک حادثه تروریستی، موجب بروز شائبه قطبیدگی (Polarization) سیاسی-اجتماعی در جامعه شده است. قطبیدگی، به از میان رفتن مواضع معتدل، به حاشیه رفتن گروه‎ها و افراد میانه‎رو، بی‎معنا شدن نمادهای مشترک و دوسوگرایی افراطی اطلاق می‎شود که در نهایت می‎تواند به شکاف‎های اجتماعی عمیق‎تری منجر شود.

🔹با وجود بروز برخی شواهد، واکاوی داده‎های موجود در فضای مجازی نشان می‎دهد که بیشتر کاربران این فضا در واکنش به عملیات تروریستی داعش، محتوای قطبی تولید نکرده‌اند. منظور از محتوای قطبی، هر نوع ابراز خوشحالی نسبت به وقوع این حادثه از یکسو و از سوی دیگر تهدید کاربران خرسند از حادثه، به برخورد است. از این جهت با وجود قابل ملاحظه بودن محتوای قطبی و رادیکال گروه‌های مختلف، نمی‌توان این ادعا که "جامعه ایران در این حادثه دچار دوقطبی سیاسی" شده است را پذیرفت.

🔸در جریان حملات تروریستی به حرم شاه‎چراغ، نزاع بر سر حجاب، پذیرش یا عدم پذیرش عملیات طوفان‎الاقصی و حتی مرگ پروانه معصومی نیز شاهد واکنش‎های قطبی میان کاربران فضای مجازی بوده‎ایم. این واکنش‎ها در جوامع توسعه‎یافته نیز معمول است. مواضع کاربران و مردم انگلیس و آمریکا در موضوع برگزیت و انتخابات ایالات متحده نمودی از این دست موارد است.

🔹در مجموع محتوای قطبی تولید شده در این حادثه، محتوای غالب نیست. به ویژه از حیث مقایسه با محتوای مربوط به بازه ناآرامی‌های سال گذشته، میزان قطبیت کاهش یافته است.

🔸با توجه به فاصله گرفتن از جو ملتهب ناآرامی‌های سال گذشته، فضای متشنج موجود در شبکه‌های اجتماعی از حیث موضع‌گیری کاهش یافته و این امر در مواضع سلبریتی‌ها و چهره‌های شاخص و طیف خاکستری فضای مجازی نمود پیدا کرده است.

🔹تروریستی بودن این حادثه و شهادت تنی چند از هم‌وطنان به ویژه کودکان و زنان، سبب شده تا هراس اخلاقی و نوعی نگرانی از به مخاطره افتادن امینت ملی و تهدید جانی برای عموم جامعه صورت گیرد.

❇️این مسئله اهمیت تأمین امنیت ملی را دوباره برجسته کرده است. از این حیث نوعی وفاق ملی به صورت محدود ایجاد شده است. اگرچه این وفاق با توجه به افول سرمایه اجتماعی حاکمیت، چندان سبب همبستگی اجتماعی نشده است، اما می‌تواند ظرفیت بازسازی هویت ملی و ترمیم گفتمان امنیت ملی را فراهم کند.

✅ Data Is Talking...
@dataak_thinktank