Джеймс Хаттон, автор знаменитой и популярной книги об индийской секте душителей (тугов, тхагов) пишет, что значительная (если не большая часть) тхагов имела мусульманское происхождение. По его словам, изначально все члены общества были мусульманами, но затем там появились и индуисты, поклонники Кали (она же Бховани), которые привнесли свои убеждения, в результате чего у душителей возникла синкретическая религия смерти. Хаттон приводит диалог между капитаном Слиманом (он известен как основной борец с тхагами) и одним из тхагов, по имени Сахиб. Слиман спрашивает душителя, считает ли он, что англичанам удастся когда-нибудь подавить движение. Ответ был: «Как рука человека может покончить с делами Бога?».
Слиман: Ты мусульманин?
Сахиб: Да, и большая часть тхагов на юге тоже.
Слиман: И вы продолжаете жениться, делить наследство, молиться, есть и пить согласно Корану? И ваш Рай это Рай, обещанный Мухаммадом?
Сахиб: Да. Все, все.
Слиман: Разве Бховани упомянута где-нибудь в Коране?
Сахиб: Нигде.
Затем он пояснил, что по их мнению, Бховани это другое имя Фатимы, дочери Посланника Аллаха. Сахиб признал, что Бховани не имеет права принимать своих сторонников в Раю и у нее нет никакого влияния на будущее состояние, но утверждал, что она направляет судьбы тхагов в этом мире и что Бог никогда не накажет никого за послушание ее повелениям. Мусульманские офицеры Слимана с негодованием протестовали против идеи о том, что Фатима и Кали могут быть одним и тем же, и выражали полное неверие в божественность Кали. Но они были несколько смущены, когда тхаги их спросили, как они примиряли свое неверие в Кали с присутствием на фестивалях Кали: они не могли сказать, что были просто зрителями, которых вело праздное любопытство.
Другая бандитская организация, обсуждаемая Хаттоном, поклонялась троице: Рама, Бхавани и суфийский поэт Баба Фарид.
Слиман: Ты мусульманин?
Сахиб: Да, и большая часть тхагов на юге тоже.
Слиман: И вы продолжаете жениться, делить наследство, молиться, есть и пить согласно Корану? И ваш Рай это Рай, обещанный Мухаммадом?
Сахиб: Да. Все, все.
Слиман: Разве Бховани упомянута где-нибудь в Коране?
Сахиб: Нигде.
Затем он пояснил, что по их мнению, Бховани это другое имя Фатимы, дочери Посланника Аллаха. Сахиб признал, что Бховани не имеет права принимать своих сторонников в Раю и у нее нет никакого влияния на будущее состояние, но утверждал, что она направляет судьбы тхагов в этом мире и что Бог никогда не накажет никого за послушание ее повелениям. Мусульманские офицеры Слимана с негодованием протестовали против идеи о том, что Фатима и Кали могут быть одним и тем же, и выражали полное неверие в божественность Кали. Но они были несколько смущены, когда тхаги их спросили, как они примиряли свое неверие в Кали с присутствием на фестивалях Кали: они не могли сказать, что были просто зрителями, которых вело праздное любопытство.
Другая бандитская организация, обсуждаемая Хаттоном, поклонялась троице: Рама, Бхавани и суфийский поэт Баба Фарид.
Коран Томаса Джефферсона.
Эта книга за авторством Дениз Спеллберг была выпущена в 2013 году, в середине второго срока Барака Обамы на посту президента Соединенных Штатов. Обе президентские кампании Барака Обамы были отмечены обвинениями в том, что он был практикующим мусульманином, а это с точки зрения его критиков ставило под вопрос его легитимность в качестве президента. Книга Спеллберг была опубликована в качестве демонстрации того как отцы-основатели США воспринимали свободу вероисповедания и как создавалась нация открытая для всех религий.
Как пишет Спеллберг, Томас Джефферсон не был знаком с мусульманами, однако его понимание нации было инклюзивным, а не эксклюзивным, то есть, нация мыслилась как открытое, а не закрытое сообщество, что в свою очередь предопределило плюрализм и открытость американской модели.
Эта книга за авторством Дениз Спеллберг была выпущена в 2013 году, в середине второго срока Барака Обамы на посту президента Соединенных Штатов. Обе президентские кампании Барака Обамы были отмечены обвинениями в том, что он был практикующим мусульманином, а это с точки зрения его критиков ставило под вопрос его легитимность в качестве президента. Книга Спеллберг была опубликована в качестве демонстрации того как отцы-основатели США воспринимали свободу вероисповедания и как создавалась нация открытая для всех религий.
Как пишет Спеллберг, Томас Джефферсон не был знаком с мусульманами, однако его понимание нации было инклюзивным, а не эксклюзивным, то есть, нация мыслилась как открытое, а не закрытое сообщество, что в свою очередь предопределило плюрализм и открытость американской модели.
На счет того, что Джефферсон не был знаком с мусульманами. Не совсем так, известно, что 9 декабря 1805 года он устроил ифтар в Белом доме для тунисского посла, сиди Сулеймана Меллимелли.
Кстати, бытует сейчас популярное в США мнение, что мол, Джефферсон заказал перевод смыслов Корана, чтобы "изучать врага", ведь он воевал с Барбарийскими пиратами, как известно. На самом деле, перевод смыслов Корана у Джефферсона появляется еще в 1760-х годах, задолго до образования США, и для Джефферсона он имел значение источника права.
Кстати, бытует сейчас популярное в США мнение, что мол, Джефферсон заказал перевод смыслов Корана, чтобы "изучать врага", ведь он воевал с Барбарийскими пиратами, как известно. На самом деле, перевод смыслов Корана у Джефферсона появляется еще в 1760-х годах, задолго до образования США, и для Джефферсона он имел значение источника права.
После ДИАНЕТА биткойн признан несоответствующим Шариату и в Египте.
https://english.ahram.org.eg/NewsContent/3/12/286399/Business/Economy/Bitcoin-trading-is-unlawful-pursuant-to-Islamic-Sh.aspx
https://english.ahram.org.eg/NewsContent/3/12/286399/Business/Economy/Bitcoin-trading-is-unlawful-pursuant-to-Islamic-Sh.aspx
Forwarded from Traditional Modernist
https://telegra.ph/Esli-Fomu-Akvinskogo-mozhno-nazvat-filosofom-to-i-islamskih-bogoslovov-tozhe-01-08
#переводы
#переводы
Telegraph
Если Фому Аквинского можно назвать философом, то и исламских богословов тоже
Может быть, я просто оптимист, но я думаю, что в наше время, люди признают важность и оригинальность философии в исламском мире. Любой ли ученый теперь скажет, как это сделал Бертран Рассел, в своей «Истории западной философии» (написанной в 1945 году), что…
Forwarded from Археология Today
Мне очень нравится читать авторские околоисторические каналы в telegram. Их немного, но за каждым стоит конкретный связанный с наукой человек. Такой персонифицированный контент со своей (извиняюсь за тавтологию) историей намного ближе, чем большинство однообразных и безликих каналов «об истории».
Вот почему особенно приятно анонсировать проект, который мы придумали вместе с рядом авторских каналов. Ближайшие недели мы проведем, делясь с вами интересными подборками – книгами, фильмами, медиа – и маркируя весь контент хэштегом #историяглазамиисторика.
Мы видим свою задачу в том, чтобы познакомить вас с наиболее важными и реально полезными материалами, с которых (на наш взгляд) следует начинать знакомство с теми областями, на которых мы специализируемся.
Начнем мы совсем скоро. А пока что список участников забега:
@darulaman
Канал аспиранта университета Ибн Хальдун (Турция) Григория Маврова и его коллеги Али Нуриева: востоковеды с антропологическим уклоном, авторы занимаются историей Исламского мира, чему и посвящён их канал.
@ruedesecoles
Специалистка по истории Французской революции и студентка Сорбонны (Франция) Ксения Ш. ведет канал «Обсорбонилась» о парижско-академических буднях.
@hi_muesli
Исследователь истории Древности и Средних веков, магистрант университета Хайфы (Израиль) Игорь Соколов – автор канала «Исторические мюсли».
@armigerswife
Канал о бытовом Средневековье ведёт реконструктор по XIV веку Александра Бодрова: она рассказывает о кухне, костюме, книгах и прочих интересных мелочах средневековой жизни.
@ourpast
Не будучи историком, автор канала «Велик и инквизитор» Мария А., тем не менее, делает отличный сатирический канал о литературе (и не только) Средних веков и Нового времени.
@mayachronicle
Канал о древних майя, закулисье мировой археологии и иероглифике вашего покорного слуги.
Для того, чтобы следить за ходом проекта и открывать для себя историю глазами историка, достаточно «заджоинить» каналы из этого списка, после чего кликнуть на хэштег в любом из постов, чтобы увидеть все записи по теме.
Вот почему особенно приятно анонсировать проект, который мы придумали вместе с рядом авторских каналов. Ближайшие недели мы проведем, делясь с вами интересными подборками – книгами, фильмами, медиа – и маркируя весь контент хэштегом #историяглазамиисторика.
Мы видим свою задачу в том, чтобы познакомить вас с наиболее важными и реально полезными материалами, с которых (на наш взгляд) следует начинать знакомство с теми областями, на которых мы специализируемся.
Начнем мы совсем скоро. А пока что список участников забега:
@darulaman
Канал аспиранта университета Ибн Хальдун (Турция) Григория Маврова и его коллеги Али Нуриева: востоковеды с антропологическим уклоном, авторы занимаются историей Исламского мира, чему и посвящён их канал.
@ruedesecoles
Специалистка по истории Французской революции и студентка Сорбонны (Франция) Ксения Ш. ведет канал «Обсорбонилась» о парижско-академических буднях.
@hi_muesli
Исследователь истории Древности и Средних веков, магистрант университета Хайфы (Израиль) Игорь Соколов – автор канала «Исторические мюсли».
@armigerswife
Канал о бытовом Средневековье ведёт реконструктор по XIV веку Александра Бодрова: она рассказывает о кухне, костюме, книгах и прочих интересных мелочах средневековой жизни.
@ourpast
Не будучи историком, автор канала «Велик и инквизитор» Мария А., тем не менее, делает отличный сатирический канал о литературе (и не только) Средних веков и Нового времени.
@mayachronicle
Канал о древних майя, закулисье мировой археологии и иероглифике вашего покорного слуги.
Для того, чтобы следить за ходом проекта и открывать для себя историю глазами историка, достаточно «заджоинить» каналы из этого списка, после чего кликнуть на хэштег в любом из постов, чтобы увидеть все записи по теме.
Интересно об Иране.
"Вместе с тем Иран далеко не классическая теократия. Как правило, всех вводит в заблуждение официальное название страны — Исламская Республика Иран (ИРИ). И еще тот факт, что высшим руководящим лицом страны является не президент, а верховный лидер — пожизненно избранное духовное лицо, стоящее над президентом и осуществляющее контроль за деятельностью трех ветвей власти. Действительно, политическая система ИРИ основана на выдвинутом ее основателем аятоллой Рохуллой Хомейни принципе «велаят-е факих» (который условно можно перевести как «правление наиболее авторитетного шиитского правоведа»). Указанный принцип подразумевает, что последнее слово в принятии решений в стране принадлежит духовенству, а точнее, исламским правоведам, обязанным следить за соответствием тех принципов, по которым живет государство и общество, догматам ислама. Однако последнее вовсе не предполагает, что вся политическая и религиозная власть, как это должно быть в классической теократии, сконцентрирована в руках исключительно религиозных деятелей, а тем более одного человека.
Так, с одной стороны, правовая система, существующая в Иране, по-прежнему в массе своей основана на принятых еще до 1979 года светских кодексах (имеющих французские первоисточники), из которых были исключены противоречащие исламу положения. Исламское право лишь ограниченно присутствует в торговом, уголовном и гражданском законодательстве, полностью регулируя только основы семейного и наследственного права. Представителям трех ветвей власти в большинстве случаев нет необходимости быть выходцами из духовенства. Это требование существует для ограниченного числа государственных постов (так, на высшем уровне представителем духовенства обязательно должен быть лишь верховный лидер и глава судебной власти). Главным требованием, предъявляемым к госслужащим, является только само мусульманское вероисповедание и четкое следование предусмотренным в исламе обрядам."
https://meduza.io/feature/2018/01/12/v-irane-teokratiya-i-diktatura-kak-tam-s-internetom-i-chto-za-strazhi-revolyutsii?utm_source=telegram&utm_medium=live&utm_campaign=live
"Вместе с тем Иран далеко не классическая теократия. Как правило, всех вводит в заблуждение официальное название страны — Исламская Республика Иран (ИРИ). И еще тот факт, что высшим руководящим лицом страны является не президент, а верховный лидер — пожизненно избранное духовное лицо, стоящее над президентом и осуществляющее контроль за деятельностью трех ветвей власти. Действительно, политическая система ИРИ основана на выдвинутом ее основателем аятоллой Рохуллой Хомейни принципе «велаят-е факих» (который условно можно перевести как «правление наиболее авторитетного шиитского правоведа»). Указанный принцип подразумевает, что последнее слово в принятии решений в стране принадлежит духовенству, а точнее, исламским правоведам, обязанным следить за соответствием тех принципов, по которым живет государство и общество, догматам ислама. Однако последнее вовсе не предполагает, что вся политическая и религиозная власть, как это должно быть в классической теократии, сконцентрирована в руках исключительно религиозных деятелей, а тем более одного человека.
Так, с одной стороны, правовая система, существующая в Иране, по-прежнему в массе своей основана на принятых еще до 1979 года светских кодексах (имеющих французские первоисточники), из которых были исключены противоречащие исламу положения. Исламское право лишь ограниченно присутствует в торговом, уголовном и гражданском законодательстве, полностью регулируя только основы семейного и наследственного права. Представителям трех ветвей власти в большинстве случаев нет необходимости быть выходцами из духовенства. Это требование существует для ограниченного числа государственных постов (так, на высшем уровне представителем духовенства обязательно должен быть лишь верховный лидер и глава судебной власти). Главным требованием, предъявляемым к госслужащим, является только само мусульманское вероисповедание и четкое следование предусмотренным в исламе обрядам."
https://meduza.io/feature/2018/01/12/v-irane-teokratiya-i-diktatura-kak-tam-s-internetom-i-chto-za-strazhi-revolyutsii?utm_source=telegram&utm_medium=live&utm_campaign=live
Meduza
В Иране теократия и диктатура? Как там с интернетом? И что за «стражи революции»?
В конце декабря 2017 года в Иране начались массовые выступления против действующей власти. В десятках городов люди вышли на улицы с лозунгами против экономической политики, коррупции и лично президента Ирана Хасана Рухани. За неделю в стычках с полицией погибли…
Forwarded from Wild Field
Интересная заметка историка американского происхождения, изучающего исламскую монархию. О том, что пехлевийская монархия была не столь уж секулярна, как ее принято представлять. Может не шиитский вариант Саудовской Аравии, но что-то вроде Марокко или Иордании. Кстати, можно предположить, что если бы шах все таки устоял в 1979, Иран вполне вероятно ждала бы превентивная волна консервативного возрождения, в ответ на вызовы Хомейни. Вроде того, что происходило в те же годы в КСА, но с поправкой конечно на иранско-пехлевийские акценты.
https://telegra.ph/SHiitskie-ritualy-v-pehlevijskom-Irane-01-19
#иран #монархия #шиизм
https://telegra.ph/SHiitskie-ritualy-v-pehlevijskom-Irane-01-19
#иран #монархия #шиизм
Telegraph
Шиитские ритуалы в пехлевийском Иране
Али Карджо-Равари, кандидат наук из Университета Пенсильвании, специализирующийся на материальной культуре, суфизме и интеллектуальной истории Ирана, пишет о том, как династия Пехлеви презентовала себя в качестве исламской монархии. “Популярное повествование…
Это отнюдь не случайность, что первые арабские страны, принявшие конституцию - Тунис (1861) и Египет (1882) - стали первыми странами, с которых началась "Арабская весна". (Юджин Роган)
Не потерявшая актуальности статья трехгодичной давности.
https://telegra.ph/Zabudte-o-Sajks-Piko-Sevrskij-dogovor-obyasnyaet-to-chto-tvoritsya-segodnya-na-Blizhnem-Vostoke-01-27
https://telegra.ph/Zabudte-o-Sajks-Piko-Sevrskij-dogovor-obyasnyaet-to-chto-tvoritsya-segodnya-na-Blizhnem-Vostoke-01-27
Telegraph
Забудьте о Сайкс-Пико. Севрский договор объясняет то, что творится сегодня на Ближнем Востоке.
Автор: Ник Дэнфорт Сделали бы другие границы Ближний Восток более стабильным и мене восприимчивым к сектантскому насилию? Не обязательно. Но взгляд на историю через призму Севрского договора создает лучшее понимание причинно-следственных связей между начертанными…
Согласно арабскому источнику девятого века, китайцы выделяли 5 царей: царь царей (халиф в Багдаде), царь своего народа (китайский император), царь зверей (хакан тюрков), царь мудрости (царь Индии), и царь мужей (византийский император).
Царя Индии еще называли царем слонов.
Об этом упоминает Абу Зайн ас-Сирафи в Ахбар ас-Син валь-Хинд
Царя Индии еще называли царем слонов.
Об этом упоминает Абу Зайн ас-Сирафи в Ахбар ас-Син валь-Хинд
Один наш хороший друг сделал перевод очень важного материала по теме телесных наказаний в Исламе.
Если у вас есть хорошие тексты по теме нашего сообщества - присылайте нам.
Если у вас есть хорошие тексты по теме нашего сообщества - присылайте нам.
https://telegra.ph/Pobivanie-kamnyami-i-otrubanie-ruk---ponimanie-SHariata-v-Islame-DzhBraun-02-10-3
Telegraph
Побивание камнями и отрубание рук - понимание Шариата в Исламе. Дж.Браун.
DarulAman Профессор Джорджтаунского университета Джонатан Браун написал замечательную статью о шариатском уголовном праве. Точнее, о таких наказаниях как забивание камнями и отрубание руки. Статья не маленькая, но если кратко, то вот её основные положения.…