Вдохновлённый образами и нарезками Уильяма Берроуза и Брайана Гайсина, граффитист из нью-йоркской подземки и уборщик столов в ньювейверском клубе Danceteria Кит Харинг прошел короткий, но яркий путь от полуанонимного низового художника (хоть и студента арт-школы) к месту одного из самых значительных художников 1980-х годов.

Грубые, мультяшные образы, вызывающий гей-эротизм и плотный, стремящийся к своеобразной иррегулярной орнаментальности рисунок стали визитной карточкой нового мастера поп-арта, знаменитого не только качеством своих работ, но и невероятной производительностью. В отдельные дни он создавал до 40 произведений.

Уже в 1982 году через неполных два года после начала арт-карьеры он участвует в documenta, центральном международном смотре современного искусства, проходящем каждые пять лет в немецком Касселе. Его работы экспонируются рядом с произведениями Йозефа Бойса, Жана-Мишеля Баскиа, Сая Твомбли. Ещё через два года художник делает обложки для Vanity Fair и Newsweek, а также почтовый мерч ООН. В 1986 году расписывает Берлинскую стену и открывает в Нью-Йорке магазин, где продает свои работы по доступной цене. Тогда же он обращается к социальному искусству: борется с апартеидом в ЮАР, распространяет информацию о ВИЧ-инфекции и взрывном росте наркозависимости.

Осенью 1988 года художник разделяет судьбу сотен тысяч геев своего времени — у него обнаруживают ВИЧ. Тогда, до изобретения по-настоящему эффективной антиретровирусной терапии, в середине 1990-х это быстро прогрессирующее смертельное заболевание. Последние полтора года своей жизни Кит Харинг посвящает не только искусству: он основывает фонд занятый поддержкой информационных инициатив о ВИЧ среди бедной молодёжи. Фонд существует до сих пор.

Путин вот поручил выделить на строительство дорог в России 120 млрд. рублей.
И это хорошо, потому, что когда непросто, русскому человеку нужна дорога. Радищев едет из Петербурга в Москву, Некрасов орёт на ямщика, Лермонтов просто выходит один на дорогу.

«На дороге («большой дороге») пересекаются в одной временной точке пространственные и временные пути много различнейших людей — представителей всех сословий, состояний, вероисповеданий, национальностей, возрастов» — это Бахтин о том, зачем нужна дорога.
Так что всегда строй в России дорогу и не прогадаешь.

Ширвани Басаев и Александр Лебедь во время перерыва в переговорах о политическом статусе Чеченской республики (Хасавюртовские соглашения), Новые Атаги, 24 августа 1996

И поженить наконец ужа и ежа.

Макрон проводит телефонный разговор с Путиным, сообщает AFP со ссылкой на Елисейский дворец.

Господи, ждём новую фотосессию!

Особо актуальный сегодня телеграм-канал от одного из кураторов в Зарядье про аутентично русское во всех современных направлениях: графическом дизайне, архитектуре, декоративно-прикладном искусстве, геймдеве, диджитал-арте, одежде, музыке, а также проектах на стыке всего этого. От заборов ПО-2 до проектов на Unreal Engine.

Ах Боже мой, зачем все это? Бросаю!!!!!!! Ведь 47!!!!!! Довольно.

26 сентября 1887

Дыра быстро затягивается. Реальность вообще не терпит пустоты: человек нуждается в том, чтобы существовать в понятном пространстве. Насколько изощренная метафизика требуется для его конструирования — вопрос вторичный. Шок проходит, черные воды покрываются ледком, начинает разворачиваться аппарат цензуры, выпячивающий одно и вытесняющий другое. В некоторых случаях рационализация доходит до того, что все действительное объявляется разумным и необходимым.

Кто-то сидит в холодном окопе. Кто-то ищет близкого, от которого уже несколько недель нет вестей: он мог сгинуть в степи. Кто-то мыкается с детьми по чужбине. А мы, отложив телефон с кадрами допросов пленных и разбомбленных городов, устало просим у официанта счет. Трагедия затянулась и превратилась в рутину. Почти кончился март, а за окном снег с дождем. Пора уже написать начальнику по тому проекту. В кафе новое меню. Из Мариуполя снова никого не отпустили. Солдата доедают собаки. Чья на нем форма? Не разобрать.

Хуже этой отстраненности только причитания о сочувствии. Настоящее сочувствие деятельно, сочувствовать сложно даже ближним. На это способны немногие. То, что в последний месяц постоянно воспроизводится под именем сочувствия в постах и комментариях, ближе к увлеченности происходящим на киноэкране, чем к этике. Человек нарциссичен, и непросто принять то, что наши слова о сочувствии и единении для тех, кто отделен от нас смертью и болью, не значат ничего. Вы пишите, что вы — с ними, но правда в том, что вы — тут, а они — там. Этот разрыв нужно уважать.

#проходящее
#Entwurf