Forwarded from Osd
По следам прошедшего праздника, с тем чтобы промыть глаза и освежить рецепторы, пересматривал фотографии с сюрреалистического бала Ротшильдов 1972 года. Удивительно мало снимков оттуда. Но вот вам и меховые тарелки вместе с остальной сервировкой, и приглашение которое можно прочесть только в зеркале, и гости в невероятно тонко продуманных костюмах. Хочу на такую вечеринку. Все же любое костюмирование требует большого вкуса и еще большего внимания к мелочам. Почти 50 лет прошло с того вечера, а это все еще одна из крутейших вечеринок.
Традиции славянского жемчужного шитья сохранены не в полной мере, но для современного искусства не так важен аутентизм приёма, как само обращение к тематике. Полина Осипова красиво использует ремесло и даже попала в последний номер Dazed.
Художница родилась в Чувашии. Навыки традиционного шиться переняла у старшего поколения женщин семьи. Местная культура и воспоминания о народных праздниках и традициях (вроде щимека — вечеринки на кладбище, шурпе и пастбищах с коровами) — главный источник вдохновения. У меня у самой чувашская кровь, и я горячо люблю эту землю. Может, поэтому творчество Полины для меня так важно.
Получается такая визуальная эстетика русского фольклора, которая намного больше «о патриотизме», чем все патриотические видеоролики ко Дню народного единства.
Художница родилась в Чувашии. Навыки традиционного шиться переняла у старшего поколения женщин семьи. Местная культура и воспоминания о народных праздниках и традициях (вроде щимека — вечеринки на кладбище, шурпе и пастбищах с коровами) — главный источник вдохновения. У меня у самой чувашская кровь, и я горячо люблю эту землю. Может, поэтому творчество Полины для меня так важно.
Получается такая визуальная эстетика русского фольклора, которая намного больше «о патриотизме», чем все патриотические видеоролики ко Дню народного единства.