Догма 95 — это акция спасения! — провозглашали Триер, Винтерберг, Левринг и Сёрен Краг-Якобсен (наверняка он второй знаменитый носитель этого имени наряду с Кьеркегором) в своём манифесте.
Догма стала последней истинной революцией в кинематографе, поставившей на первый план натурализм вместо сюжета. Этакая экранная достоевщина. По степени интенсивности нечто между «скидывания с корабля современности Пушкина» и французской Новой волной.

Замшелый сюжетный кинематограф с обилием клише и нудных развязок окончательно доканал датских авангардистов, вдохнувших свежий ветер в независимое кино Европы с непрофессиональными актерами, кустарными методами съемки и фактическим изобретением жанра «влог».
Как бывало и прежде, культурный бомонд сперва поморщил носы, а позже начал осваивать их художественный метод, без которого невозможно представить современный артхаус.
Три любимых фильма — «Идиоты» Триера, поставивший главный вопрос нашей эпохи (кто более адекватен? психи или здоровые?), «Итальянский для начинающих» Шерфинга и психологизированная драма Винтерберга «Торжество».

К сожалению, по итогу громкая сверхидея превзошла само воплощение. Как бывает всегда с остывающей пощечиной общественному вкусу.

Хорошо, что нет Дождя.
Хорошо, что нет России.
Хорошо, что Бога нет.
Только желтая заря,
Только звезды ледяные,
Только миллионы лет.

Бывает в отношениях с людьми то, что бывает с сапогом или калошей, когда там разорвется внутри и заворотится. И что больше суешь, то больше заворачивается и меньше входишь.

1891 год, 24 октября
63 года