«Убегающая Аталанта» была создана Михаэлем Майером, личным врачом и придворным алхимиком Рудольфа II. Гравюры сопровождались не только текстом, но и музыкой, Майер считал что она поможет постичь суть написанного.
Интересно, что никто кроме Майера этим не занимался, хотя музыка относится к воздушной стихии и вполне могла бы стать языком поклонников Гермеса, повелителя воздуха. В трактате содержится 50 трёхголосных фуг, здесь заложена рифма с названием книги «Atalanta Fugiens» (fuga переводится как «бег»). Автор подчеркивал, что трактат можно использовать для медитаций и созерцания. А я подчеркну, что и в наше время норм для расслабления работает.
Рудольф вообще был заебись императором: поддерживал алхимиков, коллекционировал артефакты, встречался с Йехудой бен Бецалелем в Градчанах, откуда предпочитал править имерией. И заказал как-то раз у Арчимбольдо свой портрет из овощей.
Сейчас бы Европе такого императора.
Интересно, что никто кроме Майера этим не занимался, хотя музыка относится к воздушной стихии и вполне могла бы стать языком поклонников Гермеса, повелителя воздуха. В трактате содержится 50 трёхголосных фуг, здесь заложена рифма с названием книги «Atalanta Fugiens» (fuga переводится как «бег»). Автор подчеркивал, что трактат можно использовать для медитаций и созерцания. А я подчеркну, что и в наше время норм для расслабления работает.
Рудольф вообще был заебись императором: поддерживал алхимиков, коллекционировал артефакты, встречался с Йехудой бен Бецалелем в Градчанах, откуда предпочитал править имерией. И заказал как-то раз у Арчимбольдо свой портрет из овощей.
Сейчас бы Европе такого императора.
Тут надо помнить, что для трушных талибов все американские горки — русские.
https://t.iss.one/krispotupchik/3508
https://t.iss.one/krispotupchik/3508
Telegram
Кристина Потупчик
Пишут, что это талибы в парке развлечений в захваченном ими накануне Герате.
Интересно, есть ли в Афганистане АМЕРИКАНСКИЕ ГОРКИ?
Интересно, есть ли в Афганистане АМЕРИКАНСКИЕ ГОРКИ?
Бахчисарайские гвоздики
«Убегающая Аталанта» была создана Михаэлем Майером, личным врачом и придворным алхимиком Рудольфа II. Гравюры сопровождались не только текстом, но и музыкой, Майер считал что она поможет постичь суть написанного. Интересно, что никто кроме Майера этим не…
Rosarium Philosophorum был создан в XIII веке предположительно Арнальдо де Вилланова. Впервые опубликован во франкфуртском алхимическом журнале в 1550 году.
Представьте, жена выписывает себе модный каталог, а муж алхимический журнал, что-то вроде «Популярной механики» только про химию. К XVI веку об алхимии уже говорили широко и доступно, поэтому и сборник этот воспринимался как нечто архаичное и был выпущен в качестве приложения к журналу.
Здесь использованы классические алхимические символы, поэтому специалисту прочитать этот трактат не составляет труда. Например, волк с первой иллюстрации обозначает растворитель, а солнце — золото или серу.
Представьте, жена выписывает себе модный каталог, а муж алхимический журнал, что-то вроде «Популярной механики» только про химию. К XVI веку об алхимии уже говорили широко и доступно, поэтому и сборник этот воспринимался как нечто архаичное и был выпущен в качестве приложения к журналу.
Здесь использованы классические алхимические символы, поэтому специалисту прочитать этот трактат не составляет труда. Например, волк с первой иллюстрации обозначает растворитель, а солнце — золото или серу.
В годовщину гибели Цоя вот вам кадр от 2019 года из Барнаула (загадка, почему он там). Тогда я работала политическим аналитиком и только завела «Гвоздики».
P.S. А вот такое интересное в итоге мне написал подписчик:
«Как барнаулец - расскажу немного инсайда. Жил-был такой местный человек по фамилии Старыгин (на памятнике, собственно, подписано). Локальная знаменитость - качок, спортсмен и фанат цоя (хотя я о нем не слышал до того, как о сборе на памятник узнал). И он мол яростно мечтал поставить памятник Робертычу. И только он собрался его поставить - умер (дело мутное, то ли суицид, то ли еще чего - выпал из окна). И памятник превратился из памятника Цою еще и в памятник Старыгину, посмертно выполнить его мечту».
P.S. А вот такое интересное в итоге мне написал подписчик:
«Как барнаулец - расскажу немного инсайда. Жил-был такой местный человек по фамилии Старыгин (на памятнике, собственно, подписано). Локальная знаменитость - качок, спортсмен и фанат цоя (хотя я о нем не слышал до того, как о сборе на памятник узнал). И он мол яростно мечтал поставить памятник Робертычу. И только он собрался его поставить - умер (дело мутное, то ли суицид, то ли еще чего - выпал из окна). И памятник превратился из памятника Цою еще и в памятник Старыгину, посмертно выполнить его мечту».
Я обожаю кокошники и коллекционирую их у себя дома. Поэтому захотелось рассказать вам о главном арт-экспортёре этих головных уборов на запад питерской художнице Юлдус Бахтиозиной. В 2014-м она даже вышла в кокошнике на сцену TED с темой как фотография ломает национальные стереотипы.
В её работах символическое пространство национального расширяется и это не просто спекулирование на нацсимволах, а современное переосмысление многих доминант русской культуры, всей этой эстетики бабушкиного ковра, которую мы все сейчас так полюбили. Её подход близок к взгляду Эмми Америка, но со своим особенным колоритом.
Царевны Бахтиозиной были на страницах итальянского Voguе и на сцене лондонского Royal Opera House. В прошлом году у художницы случился первый полный метр — фильм-притча «Дочь рыбака» в хамдамовско-параджановском духе. Русский Vogue как-то очень точно назвал художницу «амбассадором славянской эстетики в Европе». Но она, эта эстетика, ведь и нам самим нужна, чтобы длить нашу собственную «русскую сказку».
В её работах символическое пространство национального расширяется и это не просто спекулирование на нацсимволах, а современное переосмысление многих доминант русской культуры, всей этой эстетики бабушкиного ковра, которую мы все сейчас так полюбили. Её подход близок к взгляду Эмми Америка, но со своим особенным колоритом.
Царевны Бахтиозиной были на страницах итальянского Voguе и на сцене лондонского Royal Opera House. В прошлом году у художницы случился первый полный метр — фильм-притча «Дочь рыбака» в хамдамовско-параджановском духе. Русский Vogue как-то очень точно назвал художницу «амбассадором славянской эстетики в Европе». Но она, эта эстетика, ведь и нам самим нужна, чтобы длить нашу собственную «русскую сказку».