Не знаю, есть ли место в Москве ближе по духу к античным руинам, чем ВДНХ. Там как нигде чувствуешь империю, которой больше нет. Павильоны выставки как алтари мёртвых богов: от белорусской обуви и до армянских крепленых вин. Но иногда боги возвращаются.
По поручению мэра Сергея Собянина Оксана Бондаренко (мы ее любим) из Музея Транспорта Москвы при поддержке Департамента транспорта вернула к жизни павильон «Транспорт СССР». С помощью выставки, как легко догадаться. Видимо, первой профильной для этого павильона лет за 30.
«Мечта Москвича» — это гибридный проект. Он и не про машину, и не про горожанина, и не про завод, а про всё сразу. За слепящим примером автомобиля в американской культуре, мы забыли о том, что он значил в культуре советской. От формулы счастья «дачка, тачка и собачка» до советских байопиков. Это охранено большой культурный пласт, который ещё разрабатывать и разрабатывать. Тут обещают 30 автомобилей и ещё в десять раз больше артефактов, включая фотографии Валентина Хухлаева.
По поручению мэра Сергея Собянина Оксана Бондаренко (мы ее любим) из Музея Транспорта Москвы при поддержке Департамента транспорта вернула к жизни павильон «Транспорт СССР». С помощью выставки, как легко догадаться. Видимо, первой профильной для этого павильона лет за 30.
«Мечта Москвича» — это гибридный проект. Он и не про машину, и не про горожанина, и не про завод, а про всё сразу. За слепящим примером автомобиля в американской культуре, мы забыли о том, что он значил в культуре советской. От формулы счастья «дачка, тачка и собачка» до советских байопиков. Это охранено большой культурный пласт, который ещё разрабатывать и разрабатывать. Тут обещают 30 автомобилей и ещё в десять раз больше артефактов, включая фотографии Валентина Хухлаева.
18 мая 1909 года балетом «Князь Игорь» начались легендарные Дягилевские вечера Русского балета, продолжавшиеся вплоть до 1929 и ставшие абсолютным символом русского искусства за рубежом.
Forwarded from авторка негодует
начала утро с чашечки свежего бодрящего империализма от галины юзефович
как пишут в тви — сперва мы вас завоюем, потом будем последовательно насаждать свой язык, а потом все, кто станет на нём писать, окажутся «частью большой, мультикультурной и многонациональной русской культуры»
от твиттерских праваков такое слышать привычно, а вот от главной ликтритикессы рунета как-то 0_о
как пишут в тви — сперва мы вас завоюем, потом будем последовательно насаждать свой язык, а потом все, кто станет на нём писать, окажутся «частью большой, мультикультурной и многонациональной русской культуры»
от твиттерских праваков такое слышать привычно, а вот от главной ликтритикессы рунета как-то 0_о
авторка негодует
начала утро с чашечки свежего бодрящего империализма от галины юзефович как пишут в тви — сперва мы вас завоюем, потом будем последовательно насаждать свой язык, а потом все, кто станет на нём писать, окажутся «частью большой, мультикультурной и многонациональной…
В принципе, всё верно: причисление всех говорящих и пишущих на русском языке к русским более всего напоминает выражения в духе «Россия там, где ступил сапог русского солдата»: ведь довольно сложно поддерживать литературную традицию на языках у которых по два раза насильственно менялась письменность (как у татар и бурятов), чьи литературные памятники целенаправленно уничтожались (как у крымских татар в 19 веке), а практически все самобытные авторы писавшие на национальных языках были убиты во время Большого Террора и последующих подобных акций («расстрелянное возрождение» украинцев, «ночь расстрелянных поэтов» беларусов, «ночь казненных поэтов» евреев и аналоги практически у всех национальных меньшинств СССР).
Да и Джойса с Марком Твеном, не говоря уж о Чинуа Ачебе, вряд ли кто причислит к английской литературе, на каком бы языке они ни писали. Так что заявления Юзефович и правда вряд ли можно объяснить чем-то ещё, кроме как неотрефлексированным колониальным восприятием.
https://t.iss.one/ryba_lotsman/213
Да и Джойса с Марком Твеном, не говоря уж о Чинуа Ачебе, вряд ли кто причислит к английской литературе, на каком бы языке они ни писали. Так что заявления Юзефович и правда вряд ли можно объяснить чем-то ещё, кроме как неотрефлексированным колониальным восприятием.
https://t.iss.one/ryba_lotsman/213
Telegram
Рыба Лоцман
Удивительные приключения слова "русский"
Меня тут бдительные читатели укоряют: дескать, называть роман беларуской писательницы Татьяне Замировской "русским" - это неуважение и имперскость, а надо - русскоязычным. Пожалуй, пришло время объясниться.
Я никогда…
Меня тут бдительные читатели укоряют: дескать, называть роман беларуской писательницы Татьяне Замировской "русским" - это неуважение и имперскость, а надо - русскоязычным. Пожалуй, пришло время объясниться.
Я никогда…
Forwarded from Дискурс
Я люблю тебя до шагов на лестнице.
До бессильного стука в дверь широкую.
Ахая, охая, окая, акая,
Чтобы вы своими зрачками увидели,
Как ломается лилия горизонта скользкая,
И живые бабочки садятся на посетителей
В одиннадцатом выпуске цикла «Поэзия площади» избранные стихотворения художника и поэта Дани Берковского о лени, подростковых страстях, смирении, чаде кутежа, закончившемся вызовом скорой, о Гольяново, жизни за МКАДом и любви к Москве, и о том, как гадко и прекрасно быть человеком, что такое мир, и почему, живя в нём, нам остаётся лишь танцевать.
https://discours.io/expo/literature/poetry/danny-berkovskiy-poetry
До бессильного стука в дверь широкую.
Ахая, охая, окая, акая,
Чтобы вы своими зрачками увидели,
Как ломается лилия горизонта скользкая,
И живые бабочки садятся на посетителей
В одиннадцатом выпуске цикла «Поэзия площади» избранные стихотворения художника и поэта Дани Берковского о лени, подростковых страстях, смирении, чаде кутежа, закончившемся вызовом скорой, о Гольяново, жизни за МКАДом и любви к Москве, и о том, как гадко и прекрасно быть человеком, что такое мир, и почему, живя в нём, нам остаётся лишь танцевать.
https://discours.io/expo/literature/poetry/danny-berkovskiy-poetry