Сложно найти двух философов, которые на вопрос «Что такое философия и для чего она нужна?» дали бы одинаковые ответы. Для Аристотеля это исследование причин и принципов вещей. Познание сущего и вечного для Платона. Для стоиков это стремление к теоретической и практической обстоятельности. Эпикурейцам же она помогала в поиске пути для достижения счастья посредством разума.

Нашим подписчикам рекомендуем самостоятельно найти ответы. Читайте, развивайтесь, делайте выводы. Канал Кочерга Витгенштейна — это твой спутник и компаньон на этом пути.

@philosophyspace

Московский андеграунд нулевых – сложный предмет, и о многих явлениях этого периода до сих пор ещё не говорят. Все знают Германа Виноградова и Ираиду Юсупову, но о Новых ритуалистах слышали немногие. Избранные коллекционеры уже начали собирать артефакты таинственного явления, хотя вся их деятельность не укладывается в институциональные коммерческие рамки, ускользая от архивации.

Деятели Нового ритуала – те же художники и музыканты московского концептуализма, нащупавшие путь к метафизическому через своё искусство. Романтический концептуализм тяготел к мистериальности и заложил ту традицию, в которой сейчас зреет отечественный мистический роман (Михайлов). Но новые ритуалисты пошли от рассуждений к прямому действию, создавая метамодернистские ритуалы для всех желающих (Бикапо Германа Виноградова). Артовую псевдодокументацию деятельности группы можно увидеть в фильме ключевых фигур движения: Александра Долгина и Ираиды Юсуповой. «Амбиент» не укладывается в штамп «философской притчи», но даёт определённый опыт погружения в метафизический андеграунд.

Путешествую сейчас по России. И, конечно, хочется рассказать миру, какая это удивительная и красивая страна. Вот у некоторых это получается. Французский продюсер Пьер-Кристиан Броше снял в Астрахани фильм «Волга» по мотивам заметок Александра Дюма «Путешествие от Парижа до Астрахани. Свежие впечатления от путешествия в Россию». Дюма, оказывается, в своё время гостил у губернатора, у калмыцкого князя Тюменя, посещал озеро Баскунчак, стойбища верблюдов и рыбные промыслы купцов Сапожниковых. Так что посмотреть есть на что.

А недавно Броше дал объемное интервью о нашей стране для ютуб-канала «Дайте сказать!». Где ещё раз признался в любви России. Ну, прелесть же.

Вот пора календарь переворачивать.
Смотрим на лето и понятно, что и не было его, как всегда, только проблески воспоминаний, как огоньки в жаркой трехмесячной темноте.
Это мы всё о Тавриде, важном воспоминании. Отвлечемся от политической и образовательной составляющей, взглянем на творческую.
Вот вчера открылась в лагере выставка Tavrida Constans, от Айвазовского до Пепперштейна (мы его любим), организовывали её совместно с «Ковчегом» и Бахчисарайским музеем, мимо которого пройти не можем. Знакомые шлют фотографии (не только нам). Приятно.
Хорошо, что и те, кто помоложе оказываются в одном пространстве со старичками, но так и задумано, как объясняют. У зрителя перестраиваются нейронные связи, это же не по залам Русского музея ходить, где всё великое или всё принято считать за таковое.
Зритель выбит из колеи уже визитом в Крым, лишён зоны комфорта, готов к чему-то новому. Например, узнать нового гения на контрасте с гениями старыми.
Так что инициативу поддерживаем.

Вообще, арт-кластер вещь в Крыму полезная, мы уже говорили об этом.
Пара тысяч человек приезжает туда, осматривается, общается. Так пространство демилитаризируется, выходит из положения новой территории и превращается в территорию привычную, естественную.
Там может быть и есть большая русская культура: с театром, кино, танцами. Всем.
Раскрывается культурный потенциал пространства, до недавнего времени законсервированный.
Я даже не о Мандельштаме в Крыму, не о легенде о Кетерлёзе. И даже не о приехавших на Тавриду Арбениной, Бутмане и прочих небесталанных людях.
Я скорее о привычке к естественному ходу вещей, нежной интеграции.
А может просто скучаю по этому месту.

Сегодня прошло открытие Фестиваля «Таврида – АРТ». Довольно интересный формат в этом году выбрали организаторы. Помимо уже легендарной очной церемоний для участников в Крыму, они также проводят онлайн-трансляцию буквально для всех. Это дает «цифровой» шанс ребятам, которые не смогли по каким-то причинам попасть на фестиваль, также виртуально посетить его.

Вообще будет идеально, если подобный Digital формат будет также использоваться и на секциях Тавриды. Главное, чтобы многоуважаемые эксперты подружились с интернетом и начали шерить свои заниния по сетке.

«Завтрак на траве» 1863 г. Эдуард Мане.

Смотришь на картину и не улавливаешь приемы художника, подтекст, замысел…

Обнаженная женщина в окружении одетых мужчин, откровенное искажение перспективы, снегирь в летнем пейзаже – в чем смысл этих нелепых деталей и приемов, эпатирующих зрителя?

Наш клуб - место, где без воды рассказывают в чем смысл искусства и что оно обозначает.

Присоединяйтесь и будете разбираться в искусстве не хуже экскурсовода 🧑🏼‍🎨

Чтобы вступить в Клуб, переходите по ссылке - https://t.iss.one/BestArtClub

«Русская красавица» Глазунова (1968 г.) – одна из героинь выставки «Русская сказка»в Третьяковской галерее. Якобы патриотичный бриколлаж Глазунова на самом деле транслирует тревогу в отношении будущего традиционных паттернов: что будет с этой красавицей – неизвестно, в глазах её затаилось что-то недоброе, в руках гадальные карты, да и сама она напоминает коварную даму червей.

Выставку продлили до 20го сентября, ещё можно успеть.

А метро теперь хорошо не только тем, что в поездке идеально читать книжки и делать дз (я когда в Мгимо училась, даже сочинения в дороге на испанском писала)!