В честь предстоящей Светлой Пасхи «Гвоздики» не могут обойтись без рубрики #КультурноеГастро, ведь не только сам праздник, но и праздничный стол — неотъемлемая часть нашей культуры.
В «Пасхальных колоколах» Александр Куприн пишет о традициях Пасхи московской:
«Как невыразимо вкусен душистый чай (лянсин императорский!) с шафранным куличом и с пасхой, в которой каких только нет приправ: и марципан, и коринка, и изюм, и ваниль, и фисташки. Но ешь и пьешь наспех. Неотразимо зовет улица, полная света, движения, грохота, веселых криков и колокольного звона. Скорее, скорее!».
И куда, конечно, без Ивана Шмелёва и «Лето Господне»?:
«У Воронина на погребице мнут в широкой кадушке творог. Толстый Воронин и пекаря, засучив руки, тычут красными кулаками в творог, сыплют в него изюму и сахарку, и проворно вминают в пасочницы. Дают попробовать мне на пальце: ну, как? Кисло, но я из вежливости хвалю. Я помогаю тереть творог на решетке. …Протирают все, в пять решет; пасох нам надо много. Для нас — самая настоящая, пахнет Пасхой. Потом — для гостей, парадная, еще «маленькая» пасха, две людям, и еще — бедным родственникам. У нас пахнет мастикой, пасхой и ветчиной».
В «Пасхальных колоколах» Александр Куприн пишет о традициях Пасхи московской:
«Как невыразимо вкусен душистый чай (лянсин императорский!) с шафранным куличом и с пасхой, в которой каких только нет приправ: и марципан, и коринка, и изюм, и ваниль, и фисташки. Но ешь и пьешь наспех. Неотразимо зовет улица, полная света, движения, грохота, веселых криков и колокольного звона. Скорее, скорее!».
И куда, конечно, без Ивана Шмелёва и «Лето Господне»?:
«У Воронина на погребице мнут в широкой кадушке творог. Толстый Воронин и пекаря, засучив руки, тычут красными кулаками в творог, сыплют в него изюму и сахарку, и проворно вминают в пасочницы. Дают попробовать мне на пальце: ну, как? Кисло, но я из вежливости хвалю. Я помогаю тереть творог на решетке. …Протирают все, в пять решет; пасох нам надо много. Для нас — самая настоящая, пахнет Пасхой. Потом — для гостей, парадная, еще «маленькая» пасха, две людям, и еще — бедным родственникам. У нас пахнет мастикой, пасхой и ветчиной».
Forwarded from Журнал «Москвичка»
Наши коллеги из People Talk заметили, что мероприятие «Москвички» в Mastersuit Cafe актриса Стася Милославская покинула в компании журналиста, главного редактора журнала «Правила жизни» Трифона Бебутова. И, конечно, сделали соответствующие выводы. Которые мы рады подтвердить, Трифон и Стася — новая красивая пара людей, идеально подходящих друг другу. Поздравляем, и при этом дважды — девушке сегодня исполняется 29 лет!
Наше восхищение именинницей, стойко перенесшей всеобщие слезы по ее долгому роману с Сашей Петровым — судя по всему, слухи о разбитом сердце актрисы были сильно преувеличены.
Наше восхищение именинницей, стойко перенесшей всеобщие слезы по ее долгому роману с Сашей Петровым — судя по всему, слухи о разбитом сердце актрисы были сильно преувеличены.
Forwarded from russian nostalghia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
отрывок из к/ф «Ширли-мырли», реж. Владимир Меньшов, 1995 г.
не яйца красят человека,
а человек яйца
не яйца красят человека,
а человек яйца
Сегодня в православную Пасху «Гвоздики» напоминают читателям о разнообразии христианского искусства в разных уголках планеты.
В католических церквях новозеландского народа маори изображают Иисуса в образе полинезийского воина, сокрушающего ад, в англиканском епископальном соборе Нью-Йорка — Христос может быть изображён, как распятая на кресте обнаженная женщина. Индонезиец Висну Сасонгко создаёт плоскостные изображения напоминающие одновременно о классических иконах, экспрессионизме и арт-брют, а австралиец Грег Уэзерби из племени уалбанга рисует Иисуса и апостолов в виде духов из аборигенных мифологий. При этом Голгофа оказывается заменена на знаменитую красную скалу Айерс-рок.
А в 2011 году международная организация переводчиков Библии наняла художника Наниаса Майра из папуасского народа квома, чтобы он нарисовал священную историю на визуальном языке своего народа. Материалом для картин стала кора саговой пальмы.
В католических церквях новозеландского народа маори изображают Иисуса в образе полинезийского воина, сокрушающего ад, в англиканском епископальном соборе Нью-Йорка — Христос может быть изображён, как распятая на кресте обнаженная женщина. Индонезиец Висну Сасонгко создаёт плоскостные изображения напоминающие одновременно о классических иконах, экспрессионизме и арт-брют, а австралиец Грег Уэзерби из племени уалбанга рисует Иисуса и апостолов в виде духов из аборигенных мифологий. При этом Голгофа оказывается заменена на знаменитую красную скалу Айерс-рок.
А в 2011 году международная организация переводчиков Библии наняла художника Наниаса Майра из папуасского народа квома, чтобы он нарисовал священную историю на визуальном языке своего народа. Материалом для картин стала кора саговой пальмы.
Forwarded from ЗДЕСЬ БЫЛ МАЙК
Бродский, «Обещание путешественика».
Я сегодня уеду
далеко-далеко,
в те края, где к обеду
подают молоко.
Я пошлю вам с дороги
телеграмму в эфир,
в ней — инжир и миноги,
и на утро кефир.
Я пошлю вам открытку
из далёкой страны:
шоколадную плитку
и кусок ветчины.
Я пошлю вам оттуда
заказное письмо
в виде круглого блюда
и на нём — эскимо.
Я пошлю вам посылку,
я отправлю вам груз:
лимонада бутылку,
колбасы и арбуз,
и халвы — до отвала —
и оладьи с огня.
Только вы, для начала,
накормите меня.
Я сегодня уеду
далеко-далеко,
в те края, где к обеду
подают молоко.
Я пошлю вам с дороги
телеграмму в эфир,
в ней — инжир и миноги,
и на утро кефир.
Я пошлю вам открытку
из далёкой страны:
шоколадную плитку
и кусок ветчины.
Я пошлю вам оттуда
заказное письмо
в виде круглого блюда
и на нём — эскимо.
Я пошлю вам посылку,
я отправлю вам груз:
лимонада бутылку,
колбасы и арбуз,
и халвы — до отвала —
и оладьи с огня.
Только вы, для начала,
накормите меня.
Фильм Андрея Кончаловского «Лев зимой» вышел более 20 лет назад, а скандалы вокруг него ещë не закончились.
Лауреатка «Золотого глобуса» и звезда «Оппенгеймера» Эмили Блант обвинила режиссëра в мизогинном поведении во время кастинга. Ей было 19 лет, когда она пыталась попасть на роль Алисы Французской, молодой любовницы главного героя, короля Англии, Генриха II.
По словам Эмили, Андрей Кончаловский постоянно сбивал еë с толку и она вышла с кастинга «лишь оболочкой бывшей себя».
В итоге Кончаловский выбрал на роль свою жену — Юлию Высоцкую. Фильм же получил две награды за лучшую женскую роль, но не Алисы, а главной героини, Элеоноры Аквитанской. Еë сыграла Гленн Клоуз.
Мнение самого Андрея Кончаловского об этой истории пока неизвестно.
Лауреатка «Золотого глобуса» и звезда «Оппенгеймера» Эмили Блант обвинила режиссëра в мизогинном поведении во время кастинга. Ей было 19 лет, когда она пыталась попасть на роль Алисы Французской, молодой любовницы главного героя, короля Англии, Генриха II.
По словам Эмили, Андрей Кончаловский постоянно сбивал еë с толку и она вышла с кастинга «лишь оболочкой бывшей себя».
В итоге Кончаловский выбрал на роль свою жену — Юлию Высоцкую. Фильм же получил две награды за лучшую женскую роль, но не Алисы, а главной героини, Элеоноры Аквитанской. Еë сыграла Гленн Клоуз.
Мнение самого Андрея Кончаловского об этой истории пока неизвестно.