Коллажи Люси Кахутян религиозны и на уровне экспликации, и композиционно. Армянская художница, живущая в Париже, пытается связать в единую визуальную вселенную Запад и Восток. При этом самобытность тут не теряется — мы видим откровенно армянский алтарь с гранатом, пачку сигарет «Арарат», как символ важной исторической доминанты, которая сейчас находится на территории Турции.
Получается, что, при смешении паттернов Запада и Востока, можно усилить символическое значение обоих. На заметку художникам, мыслящим в евразийской парадигме.
Получается, что, при смешении паттернов Запада и Востока, можно усилить символическое значение обоих. На заметку художникам, мыслящим в евразийской парадигме.
Forwarded from между приговым и курехиным
Естественно, что так оно и нужно.
По–видимому, это даже лестно.
Но я чего–то не пойму:
в поту,
в пальто,
в постели,
на ветру
(мне в самом деле это интересно) —
окрепший, взрослый, маленький, умерший —
хотя бы раз я нравился — Ему?
Дмитрий Воденников
По–видимому, это даже лестно.
Но я чего–то не пойму:
в поту,
в пальто,
в постели,
на ветру
(мне в самом деле это интересно) —
окрепший, взрослый, маленький, умерший —
хотя бы раз я нравился — Ему?
Дмитрий Воденников
Наивно-язвительные и супер милые картинки от британского иллюстратора Анджелы Смит вам для хорошего настроения в это солнечное утро!
Я очень сильно люблю всякие сказочные сюжеты. А тут под каждую из работ можно придумать целую историю))
И почему-то пришла в голову эта цитата из моего любимого психотерапевтического мультика про коня БоДжека (надеюсь, вы все его смотрели!)
— Хэ-эй, а ты не тот конь, что выиграл все скачки?
— Не сегодня, мэм. Сегодня я проосто клиент, который хочет кусочек тёплого пирога.
— Можно спросить кое-что? Когда ты на дорожке для забегов, от чего ты бежишь?
— По правде, ни от чего.
— Все от чего-то убегают, сладкий.
— Я бегу от ничего. Я боюсь пустоты.
Я очень сильно люблю всякие сказочные сюжеты. А тут под каждую из работ можно придумать целую историю))
И почему-то пришла в голову эта цитата из моего любимого психотерапевтического мультика про коня БоДжека (надеюсь, вы все его смотрели!)
— Хэ-эй, а ты не тот конь, что выиграл все скачки?
— Не сегодня, мэм. Сегодня я проосто клиент, который хочет кусочек тёплого пирога.
— Можно спросить кое-что? Когда ты на дорожке для забегов, от чего ты бежишь?
— По правде, ни от чего.
— Все от чего-то убегают, сладкий.
— Я бегу от ничего. Я боюсь пустоты.
Forwarded from ArtFragment
Завтра в бельгийской галерее Xavier Hufkens открывается выставка Ника Кейва-музыканта, который еще и художник (не путайте с другом Ником Кейвом-художником). «The Devil—A Life» (2020–24) представляет собой серию из семнадцати глазурованных керамических фигурок, рассказывающих историю Дьявола от колыбели до могилы. Он скорее обычный человек, чем грозный Антихрист, он аллегорический персонаж, который очень по-человечески переживает превратности жизни. Интерес Ника Кейва к Дьяволу связан с его увлечением религией и духовностью, к которым он подходит со смесью скептицизма и веры. Он рассматривает эти противоположные чувства как аналог художественной борьбы, которая сродни поиску чего-то, что выходит за рамки чистой рациональности.
В «сериале» Кейва юный Дьявол наследует мир, взрослеет и влюбляется. Он смел, сражается со львом и отправляется на войну. Он убивает своего первенца, его избегают за его проступки, и он превращается в оболочку самого себя. В конце концов, он терпит ужасную смерть. Эта траектория напоминает шекспировские «Семь возрастов человека». Подобно притче, «The Devil—A Life» описывает процесс умственной и физической трансформации, а именно переход от невинности к опыту. Меняющаяся природа рогов и телосложения Дьявола отмечает течение времени.
@artfragment
В «сериале» Кейва юный Дьявол наследует мир, взрослеет и влюбляется. Он смел, сражается со львом и отправляется на войну. Он убивает своего первенца, его избегают за его проступки, и он превращается в оболочку самого себя. В конце концов, он терпит ужасную смерть. Эта траектория напоминает шекспировские «Семь возрастов человека». Подобно притче, «The Devil—A Life» описывает процесс умственной и физической трансформации, а именно переход от невинности к опыту. Меняющаяся природа рогов и телосложения Дьявола отмечает течение времени.
@artfragment