Медицина гонит болезнь из тела (даже коронавирус, если повезёт), философия – из души. Эпикур мёртв, как автор, мы ещё нет.
В мире самоизоляции имеет смысл почитать о главном, то есть о непрактичном. Поэтому, вот список лучших изданий о философии или в том числе о философии, на которые редакция частенько обращает внимание:

1. «Сигма». Одна из старейших платформ для публикации интеллектуальных текстов: эссе, рецензии, переводы. Когда они уже найдут инвестора – мы будем очень рады.

2. «Гайдлайн». Добротный проект от Фонда Егора Гайдара, который по очевидным причинам делает их молодая команда. Номера у него тематические, продуманные и поэтому неглупые.

3. «Нож». Его все знают, но вдруг. Самое известное из интеллектуальных изданий, над которым не уснёшь.

4. «Daily Nous». Бодрый ресурс, который ведёт философ из Южной Каролины, штата сабаловых пальм. Известен комментариями посетителей и своими дайджестами.

5. «The Philosophical Salon». Философский проект «Los Angeles Review of Books». Западная «быстрая» философия с очень хорошим охватом авторов. Например, можно почитать
экспортную версию Артемия Магуна.

6. «DOXA». Издание окружения Егора Жукова. Раньше было про философию, теперь университет и Касамару. Но в архивах ещё можно найти интервью с Жижеком.

7. «Spectate». Приятный веб-зин о современном искусстве. Но желающие могут найти там неплохой подкаст Хаустова о Тимоти Мортоне.

Сегодня День рождения Валерия Анашвили (мы его любим), главного редактора журнала «Логос» и заодно человека, благодаря которому, у нас есть несколько хороших non-fiction издательств.

Плюс, Валерий обещает скоро новый проект - Logos review of books, аналог «Пушкина» на минималках.
Мы поздравляем Валериана и ждём обещанного с нетерпением!

P.S. Кстати, это единственный из известных нам профессиональных интеллектуалов, которые покупают костюмы только в Вене.

Андрей Кураев в вагоне московского метро, 90-е годы

Что поделать, больше всего на свете люблю музыку Баха, которую и ставлю сегодня в рубрику #Трекдня. От неё так нежно-спокойно, будто на ручках у Патриарха. Я вам три версии даже подобрала специально – под настроение найдите себе. И любите Баха вместе со мной.

Один из таких ярких примеров локальной полемики — «Икар» Славы КПСС из альбома «Комар-Парижанин», где мотив самоопределения реализуется через иудейскую и древнегреческую мифологию. Лирический герой, движимый идеей покинуть Вавилон, слишком высоко взлетает, подобно Икару и как последний сжигает свои крылья, подобравшись слишком близко к Солнцу.

Солнце здесь уподобляется власти Вавилона (которая в свою очередь является олицетворением Оксимирона и его альбому «Горгород», обращающемуся к той же мифологии и поп-культуры в принципе). После своего стремительного падения он возродился, как феникс. Но теперь он меняет угол взгляда на те же самые вещи, следовательно принимает несколько другую позицию.

Данная сторона, которую принял Икар – сторона зла (сравнение с Азатотом из пантеона мифов Ктулху, так же его сравнивают с Люцифером, падшим ангелом). Его перемену позиции можно охарактеризовать как оппозицию к Вавилону.