Сегодня в рубрике #Трекдня семнадцатая соната Людвига ван Бетховена. Очень турбулентная, патетичная и будто задыхающаяся от волнения. Похожая на наши ощущения от сводок новостей, курса валют, погоды и страхов за будущее. В историческое время живём, господа!
Ромен Роллан характеризовал музыку Бетховена, как «владычество мысли, которое парит в высоте». Надеемся, и вас оно не покинет!

«Сегодня сидел на Патриарших, ел грушу и думал о смерти.
Груша была очень вкусная, поэтому ничего дельного не надумал».

Поэт Фёдор Терентьев

Владимир Овчинников "Весна идёт", 1972

Овчинников часто писал пейзажи Старой Ладоги, конкретно эта работа — поздний период художника. Весна идёт, конечно, не такая, как у нас сейчас!

Вот что писала об этом пейзаже Васильева: "Главы собора устремлены в небо с метущимися тяжёлыми облаками, на фоне которых здание читается весомо и по особому устойчиво. Торжественная возвышенность образа достигается простыми средствами: художник избирает очень низкую точку зрения, что позволяет сделать холм со стоящим на нём собором словно ещё выше и величественнее. Глубокие синие тени на снегу и свинцовые тучи сообщают произведению эмоциональную приподнятость и некоторую напряжённость. В то же время образ достоверен, насыщен приметами времени".

Без Гуни никуда!

Фонд Сокурова снова организует социальные лифты для региональных режиссёров, от чего сердцу становится теплее!

На этот раз объявлено начало конкурса кинодебютантов «Региональное кино России». Заявку можно подать до 15 апреля. Победитель получит возможность снять первую работу при поддержке фонда и под руководством легендарного Сокурова. Кстати, не будь Сокурова, мы бы не увидели «Тесноту» с «Дылдой» нашего любимого Кантемира.

Новый Балагов, найдись!

Песня невинности, она же - опыта

Мы не боимся смерти, посмертной казни.
Нам знаком при жизни предмет боязни:
Пустота вероятней и хуже ада.
Мы не знаем кому сказать: «Не надо!»
Наши жизни, как строчки, достигли точки.

В изголовьи дочки в ночной сорочке
Или сына в майке не встать нам с нами.
Наша тень длиннее, чем тень перед нами.
То не колокол бьет над угрюмым вечем!
Мы уходим во тьму, где светить нам нечем.

Мы спускаем флаги, жжем бумаги.
Дайте нам припасть напоследок к фляге.
Почему так вышло? И будет ложью
На характер свалить или на волю Божью.
Разве должно было быть иначе?
Мы платим за всех, и не надо сдачи.


Иосиф Бродский, 1972г.

Трейнспоттингу уже 24 года, а мы так и не выбрали жизнь

Когда заполнял анкету и запутался

Денег мало, а любить людей нужно много

Б.Н. Ельцин

Николай Ярошенко "В тёплых краях", 1890

Ярошенко писал эту картину, страдая тяжелой формой туберкулёза. Своей модели - Анне Чертковой - он позже писал:

"Месяца полтора представлял из себя почти неподвижное и ни на что не пригодное тело, мог только лежать или сидеть в кресле, в подушках… как Вы на той картине, что я с Вас писал".

Анна Черткова, в свою очередь, испытала за год до создания картины тяжёлое потрясение — в результате продолжавшейся всего два дня болезни скончалась её любимая двухлетняя дочь. Многие годы после этого она испытывала упадок жизненных сил и часто болела.

Красивая грусть посреди лета. Трогательно и резонирует в наших реалиях.

#картинадня

в 1992 году московские концептуалисты провели выставку В БУТЫРСКОЙ ТЮРЬМЕ
специально для проекта заключенные покрасили зеленые стены Бутырки белой краской, чтобы создать впечатление настоящего выставочного зала

​​О чем думать на карантине, если не о любви?

Читали сборник статей Бердяева "Эрос и личность". Дуализм Бога и свободы, рассмотренный через призму любви с отсылками к Владимиру Соловьеву (не новому!) - вот что такое его Эрос. Если конечно продраться сквозь повторения из статьи в статью тезиса о том, что подлинная любовь невозможна!

Платоновский миф говорит нам, что раньше мир населяли бесполые существа - Андрогины. Они имели четыре руки и четыре ноги, два абсолютно идентичных лица, а скреплены были спинами. Когда они посягнули на власть Богов, Боги разделили андрогинов на мужчин и женщин, чтоб сделать их слабее. Теперь разъединенные тщут друг друга по всему светк, а завидев свою вторую половинку, непременно льнут к ней всем телом, но никак не могут соединиться вновь.

Бердяев перенес эту идею на христианство, но суть ее осталась неизменной. "Любовь есть стремление к Божественному Андрогину, но он, к сожалению, недостижим, что обусловлено разностью мужчины и женщины".

Вечная несбыточность вынудила Бердяева противопоставить любовь личную и родовую. Так, родовая любовь значит не чувства ребенка к матери, хотя и это тоже, а соединение мужчины и женщины для создания семьи и продолжения рода. Философ отрицает подлинность такой любви, превознося личную любовь - соединение мужчины и женщины во имя самого соединения, соединение (то есть освобождение пола) для освобождения индивидуальности.

Достигнув божественного в любви личной человек сможет полюбить весь мир и всех людей, ведь в каждом из нас есть часть Бога. Бердяев отрицает привычное нам толкование любви в христианстве, где превозносится половой аскетизм.

"Христова любовь - гораздо большее, несоизмеримо более положительное. Одно несомненно: Христов Эрос есть положительное мистическое влечение, мистическая влюбленность, мистическое радование"

Бердяев пытается снять с любви христианские оковы молчания и снимает. Ведь что в этой жизни не есть грехопадение?

Если вы давно не плакали слезами подростка, почитайте. Самое то в карантин.

На фото - Никита Михалков и Вертинская.

Ого, какие онлайн-трансляции в Электротеатре Станиславского!