Вышел второй альбом очень самобытной группы hodíla ízba , любимицы летних опенэров и фестивалей «Обряды».

Коллектив объединяет традиционный русский хор из 4 девочек и джазовых и рок-музыкантов. В итоге — шаманский раж и радостный шабаш, славянский фолк, джаз и крутой бит. Первый альбом собрал более 200 тысяч прослушиваний, попал в несколько международных плейлистов и массу российских, а группа выступила на фестивале AWAZ, ВолгаФест, Архстояние и др.

В новом альбоме завораживающие обрядные песни про жизнь и смерть — все песни связаны с переходными этапами в судьбах наших предков. Отсюда и задор, и трепет, и выплеск боли, в общем — катарсис. А еще к каждой песне свой калейдоскопический клип.

90 лет сегодня могло бы исполниться Евгению Евтушенко. Здесь он в самом зените своей славы важно курит на встрече правительства с творческой интеллигенцией в 1962 году. Скульптор Эрнст Неизвестный о чём-то призадумался, а лицо министра культуры Фурцевой всё говорит само за себя.

Рукопись романа Владимира Набокова «Приглашение на казнь».

Виктор Цой копирует себя самого у афиши, Ленинградский рок-клуб.

Вечером радио. Русские вступают в новую зону. <…> Не спорю, что я на стороне побежденных. Исход войны тоже ничего бы в этом не изменил. Очевидно, под этим добрым или недобрым знаком вообще проходит человеческая жизнь: ты проходишь по анфиладе все более неуютно обставленных комнат. К счастью, существуют еще сады, леса, книги, безлюдные местности. У англичан, у французов, да почти у всех остальных я, несомненно, гораздо легче, почти без проблем, добился бы преуспеяния. Но ведь нельзя да и сам не захочешь, выбирать себе отечество. Оно — часть судьбы, задачи.

Эрнст Юнгер, дневники.

В сущности, Пушкин был до крайности несчастлив, и главное его несчастие заключалось в том, что он жил в Петербурге и жил свет­ской жизнью, его убившей.

Граф Владимир Александрович Соллогуб о том, в чем же корень несчастий великих русских поэтов.

Режиссёр Вонг Карвай в привычных для себя интерьерах в объективе известнейшего гонконгского фотографа Уинга Шья, 1997.

Вывоз Троицы Рублёва в Лавру — чудовищная и мрачнейшая пиар-история, в которой под угрозу ставится едва ли не главный памятник русского религиозного искусства. И не надо рассказывать о том, что это якобы борьба атеистов-музейщиков с церковью.
Древнерусское искусство было открыто светскими энтузиастам в 19 веке. Русская церковь сохранением нашего национального творчества не слишком-то интересовалась. Собственно, даже свой нынешний вид «Троица» стала обретать сразу после революции — в 1918 году по заданию Комиссии по раскрытию древней живописи в России была проведена её научная реставрация, открывшая её такой, какой её написал мастер. (Окончательно икона была раскрыта уже в 1930-х).
Да и главного защитника «Троицы» Левона Нерсесяна сложно назвать воинствующим атеистом — напротив, он глубоко (хоть и неортодоксально) православный человек.

Напомним, кстати, что передача другой древнейшей русской иконы — Боголюбовской иконы Божией Матери, обернулась в конечном счете для памятника катастрофой. Её реставрация после неудачной передачи церкви заняла 6 лет и памятник был спасен лишь чудом.

«Москва-Петушки» ver. 2022

В программе Community Summer в эти выходные электроника от испанца МоМ, спектакль-читка по Камю, показ анимационного фильма «Нос» (лонг-лист премии Оскар) и много жарких танцев.

В пятницу прямо из Мексики приедет МоМ и погрузит слушателей в свою этно-электронику.
Вечер начнётся с сетов Stan Tone в 20:00, в 22:00 будет премьерный Live Stan Tone и Dasha Zarya, в библиотеке в 21:00 начнётся спектакль-читка «Посторонний» по Альберу Камю в исполнении артиста «Ленкома» Семёна Шкаликова. А с 22:30 будут звучать танцевальные сеты Agraba и треки Taint.

В воскресенье пройдёт очередной кинобранч с закрытым показом мультипликационного фильма «Нос, или заговор «не таких», прокомментирует картину художница и автор фильма Анастасия Сэмбон. Для всех участников кинобранча скидка на меню 20%. Билеты по ссылке. Подписывайтесь на канал Community Moscow, там более подробная программа на каждый день.