توییت ریچارد #داوکینز در مورد تصاویر منتشر شده از بازدیدکنندگان نمایشگاهی که فکر کردند عینکی که روی زمین افتاده بخشی از نمایشگاه هنری است:

کدام شما را بیشتر نگران می‌کند؟ اینکه در مورد شما فکر کنند که یک بی‌سواد هنری هستید چون به «هنر» عینکی که کف زمین نمایشگاه افتاده، بی‌توجهید؟ یا اینکه در مورد شما فکر کنند که یک احمق ساده لوح هستید که گول یک «نصب» پر زرق و برق را خوردید؟

@daabeh

شیلی در گذار از پینوشه و بعد از پینوشه
چطور احزاب و گروه‌هایی که به خون هم تشنه بودند با نشان دادن انعطاف‌پذیری توانستند پینوشه را به برگزاری رفراندوم وادار و ترغیب کنند؟ آنها با چه چالشهایی برای پایداری مردم‌سالاری روبرو هستند و چطور تا به حال از پس آن چالشها برآمده‌اند؟

قسمتهای پیشین:
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم
قسمت چهارم

#تولستوی #آناکارنینا #ادبیات_روس

🖋️هیچ‌کس از وضع و روزگار خود راضی نیست، اما همه از عقل و خرد خود رضایت دارند!

آناکارنینا | لئو تولستوی
نشر نیلوفر | برگردان سروش حبیبی


آرمانشهر
@globalutopia

#صعود_و_سقوط_حزب_نازی قسمت چهارم - کودتای مونیخ حزب نازی چگونه شکل گرفت و نتیجه آن چه شد؟
قسمت اول
قسمت دوم
قسمت سوم

گردآوری و گویندگی از هانّـِس

تفکر نقاد … یک کتاب عالی برای یک دوره درسی تفکر انتقادی.
توضیحات و تصاویر آنقدر گویا هستند که می‌توان گفت یکی از بهترین کتابهای خودآموز تفکر نقاد است.

کميتۀ هراری نسخۀ ترجمه (و ويراستاری خود من) از کتاب انسان خردمند را به عنوان تنها ترجمۀ تأييد شدۀ اين کتاب اعلام کرد.
اين ترجمه همان نسخۀ ويراستاری شده توسط زهرا عالی و محمد رضا جعفری (نسخۀ چاپ شده) نيست.

بازخوانی اين نسخه، توسط خانم رعنا رحيم‌پور (خبرنگار بی‌بی‌سی‌ فارسی) در کانال زير موجود است:


https://t.iss.one/ranarahimpour1

مطالبی که توی این پرسش و پاسخ چند سال پیش گفتم هنوز هم دانستنش مهمه.

🗣 پادکست هفتگی دابه شامل #بیگیر_جهودو قسمت چهارم و پرسش و پاسخ در مورد نزاع فلسطینی-اسرائیلی
تشکر ویژه از مترجم عزیز م. بشارتی برای در اختیار گذاشتن ترجمه کتاب بیگیر جهودو

@daabeh

این روزها خیلی‌ها راجع به صدها هزار آواره فلسطینی بعد از جنگ ۱۹۴۸ به درستی صحبت می‌کنن اما تعداد اندکی می‌دونن که در همون سال صدهاهزار یهودی هم از کشورهای خاورمیانه،‌ از زادگاه‌هاشون در مصر،‌ یمن،‌ اردن، سوریه و ... اخراج می‌شن با اینکه کوچکترین نقشی در جنگ نداشتن. بیشتر یهودیان ساکن اسرائیل از نسل همین پناهندگان هستن. آیا این توجیه‌گر ستمی است که به فلسطینیان رفته و می‌رود؟ نه. ما نباید زحمهای تاریخی رو توجیه‌گر زخمهای بیشتر بکنیم.
اگر باید بین صلح و عدالت یکی رو انتخاب کنی صلح رو انتخاب کن. همه معاهدات صلح در تاریخ بر اساس سازش است. تا حدی به دنبال عدالت باش اما هرگز امکان تحقق عدالت محض وجود نخواهد داشت. اگر دنبال عدالت محضی، یک جنگ بی‌پایان رو دنبال می‌کنی.

@daabeh

ما باید به آینده بنگریم. این در شرایط کنونی یعنی اینکه اسرائیل از طرفی باید از شهروندانش دفاع کنه، باید حماس رو خلع سلاح کنه و به کنترل حماس به نوار غزه پایان بده، نه فقط به خاطر اینکه خانواده من و دهها هزار اسرائیلی بتونن برگردن سر خونه‌هاشون بلکه به خاطر اینکه حماس در صدد نابودی هر شانسی برای صلح آینده است. میدونی، دلیل اصلی اینکه این حمله الان اتفاق افتاد، دلیل این زمان بندی درواقع این بود که اسرائیل و عربستان در آستانه امضا یک پیمان صلح تاریخی بودن که نه فقط روابط بین اسرائیل و کشورهای عربی رو عادی سازی می‌کرد، بلکه آغاز دوباره‌ای بود برای مذاکرات صلح اسرائیل و فلسطین که در آن توافقاتی بود که با رنج هزاران فلسطینی در مناطق اشغالی رو پایان می‌داد. همچنین اسرائیل از طرف دیگه باید به قوانین بین‌المللی پایبند بمونه برای زنده نگه داشتن شانس صلح. صلح فقط با خلع سلاح حماس اتفاق نمی‌افته، بلکه ما باید آینده‌ای رو به فلسطینی‌ها چه در نوار غزه و چه در کرانه باختری بدیم که اونا بتونن زندگی آبرومندانه‌ای در سرزمین اجدادیشون داشته باشن.

@daabeh