А стюардессу все выкапывали и закапывали:

Власти Украины проинформировали администрацию США о решении уволить главкома ВС Залужного, сообщает The Washington Post.

Методы пропаганды в контексте СВО

..Выразителем этой медийной кампании стал либерал и сооснователь СМИ, имеющего статус иностранного агента, «Медуза» Илья Красильщик. В своей колонке в The New York он прямо заявил, что русские, мол «провалились как нация». А его коллега, бывший гендиректор компании «Яндекс» в России Елена Бунина и вовсе заявила, что «не может жить в стране, которая воюет со своими соседями», после чего уехала… в Израиль...

***

Почти сто лет назад в Америке впервые начали профессионально исследовать искусство пропаганды. Сегодня мы видим, как американские советы нисколько не устарев пользуются спросом на «российском направлении» украинского агитпропа…

Центр политического анализа и социальных исследований продолжает публикацию просветительского курса лекций политолога, доцента Финансового Университета при Правительстве России Павла Данилина.

Курс разработан в рамках реализации проекта «Противодействие деструктивным информационным воздействиям на сознание современной молодежи», признанного победителем конкурса грантов Мэра Москвы для социально ориентированных некоммерческих организаций в 2023 году.

Одна из лучших работ по пропаганде принадлежит перу Элизабет Брайант Ли и Альфреда АккКлунга. Их книга «Искусство пропаганды» вышла в 1939 году и по сей день не утратила актуальности. Однако мало кто знает, что эта работа была подготовлена в рамках деятельности Института анализа пропаганды (Institute for Propaganda Analysis, IPA) – организации энтузиастов из Гарварда (Киртли Мэзер) и Колумбийского университета (Клайд Миллер) на деньги филантропа и владельца сети универмагов Эдварда Файлена с целью обеспечить американское общество знанием о том, как работает пропаганда. Девиз Института: «Научить людей думать, а не тому, что думать».

Цель настолько же благая, насколько невыполнимая.

Институт имел дело как с пропагандой Франко Делано Рузвельта и его Нового курса, так и с фашистской, нацистской, коммунистической и антикоммунистической пропагандой. Просуществовал институт недолго – с 1937 по 1942 год. Как только американская нация оказалась на войне, работа этого института по очевидным причинам заглохла.

Тем не менее, в рамках работы Института был выделен и описан первый набор из семи методов пропаганды:

1. Навешивание ярлыков
Читать далее
#проп_дан #infowar #грантымэра

Иноагент Сергей Алексашенко прибыв в Берлин на шабаш врагов России, напялил на себя худи с безграмотной надписью, в которой говорится, что, мол, "Россия за путь иным". Не пойму - что это за сигнал. Считывается то все равно на слух как "Россия за Путина", да и не только на слух.

Помимо текстов о глобализме, я решил, что будет нелишним проговорить все это.
Начать с объяснения - почему это очень важно - знать об угрозах глобализма, думать о будущем своем, семьи и страны.

И вот, первое видео "Вызовы будущего в глобальном мире".

Читаю тоже я, Данилин Павел, директор Центра политического анализа, доцент Финансового университета при правительстве России, член Общественной палаты города Москвы.

#глобализм #нмп #прекрасныймир

Блестящий итог советской национальной политики

В 1988 г. в Грузинской ССР провели социологический опрос.

Задавали простой вопрос: назовите свою Родину.

Грузины отвечали "Грузия", не-грузины - "Советский Союз".

В этих ответах, хрестоматийных для нацреспублик в целом, - все последующие вооруженные конфликты и этнические чистки. И распад СССР, разумеется, тоже.

Задумывались ли вы над тем, почему в нашем прошлом именно многодетная семья была нормой? Давайте без эмоций и предельно цинично.

1. Церковь всегда пропагандировала рождение детей? Это важно, но церковь и сейчас придерживается той же политики, а детей мало. Значит.

2. Дети - это средство обеспечения себя в старости (стакан с водой)? Ранее в связи с высокой смертностью доживало до взрослого возраста не столь большое число детей, как сегодня. Поэтому многодетность - страховка. Но сейчас есть пенсионные системы, а значит, много детей не нужно? Нет. И в прошлом стариков растили не все дети, а как правило старший (в связи, в том числе с наследством). Значит.

3. Дети это выгодно? В патриархальной семье идет постоянный круговорот детей. Условно, младший ребенок пары чаще всего младше, чем старший ребенок (внук) их старшего сына/дочери. Это объяснимо, в том числе ранними браками, практикой многодетности итд. Этот круговорот при том, что ребенок является работником с раннего возраста (6-7 лет) позволял убрать с матери часть работ по дому. Условно говоря, с подрастанием молодого поколения как своего, так и параллельно у родителей, появлялась бесплатная рабочая сила, позволяющая следить за домом и за подрастающими детьми. Плюс - старшее поколение - те самые бабушки - контролировали весь процесс и управляли им. В свою очередь, у мужчин также была бесплатная рабочая сила для исполнения главной функции главв семьи.

Что сейчас? Сейчас ребенок является предельно убыточным для семьи. Нет вообще никаких вариантов, чтобы он был прибыльным. То, что раньше начиналось как помощь в исполнении работ по дому там, или по уходу за детьми там, или по помощи в работе отцу, сегодня закрыто: малодетностью (нет того самого круговорота и бабушек), школой (больше половины дня ребенок отсутствует в доме, а значит, не может быть помощником), законодательными запретами, отсутствием традиции. Особенным отношением к ребенку.

О последнем подробнее.

Если ребенок является чисто убыточным проектом (то есть, семья прекрасно понимает, что с рождением ребенка по доходам опускается на ступень, а то и несколько по социальной лестнице), то как рожают семьи? По залету? Сейчас это минимум, противозачаточные средства известны всем. По традиции? Частично да. Но главное, что рожающая семья создает ребенка для того, чтобы обеспечить ему будущее. Сегодня рожающая семья - это люди, готовые к тому, что они тратят огромные деньги при этом, не получая отдачи.

Получается, они совершают подвиг? Ну, где-то да. Но не только. Они еще демонстрируют, что могут себе позволить этот подвиг совершить.

То есть, ребенок - это роскошь. Притом, такая, которой и не похвастаешься. Роскошь, не выполняющая своей функции (демонстрировать преимущественное и излишнее потребление).

Собственно, от этого и надо плясать. От понимания выоода/убыток. При этом отдавая себе отчет в некоторых вещах. Детский сад? Ну ок. Детский сад снимает с семьи огромные деньги, которые иначе пришлось бы тратить на сиделку. Но остается одежда, еда, и тд итп. На фоне этих расходов детский сад - не панацея. Скорее партитет. И вот так, по одному беря.каждый аспект, мы и приходим к пониманию того, что ребенок и многодетная семья могут появиться при нескольких условиях.

1. Изменение парадигмы убыток/выгода
2. При изменении понимания концепции дети-роскошь

Первое -многократно дороже, чем второе, кстати. Для второго надо лишь убрать отовсюду фем-лгбт-чайлдфри пропаганду и выставлять в систему социально одобряемого многодетность (книги, кино, реклама итд). Но без изменения первого, второе будет паллиативом.

Не очень люблю произносить слова против "мейнстрима", но в ролике про детей из Мариуполя я не увидел ничего сверхужасного. Если эти дети не разбивали поставленную мебель для того, чтобы досадить тем, кто потратил на эти поставки деньги, то это - обычный детский вандализм, присутствующий в любом коллективе любой школы. Будучи школьником сам был не без греха. Поэтому призывы "ату" считаю либо вредными, либо несвоевременными до выяснения обстоятельств произошедшего.

В нынешней России, пишут иноагенты-эмигранты, "шельмуют писателей, в точности как при Сталине". Угу, в точности так. Если бы не одно маленькое "но". Этим писателям ничего не грозит, кроме моральных страданий - они тоже эмигрировали. И отнюдь не из-за гонений. А моральные страдания им тоже не грозят - за полным отсутствием хоть чего-то похожего на мораль...

Что значит удар по пекарне и кафе в Лисичанске с 28 погибшими, я попробую объяснить.

В апреле прошлого года я проезжал по Лисичанску и Северодонецку и видел страшные последствия войны. Разрушенные города. И вечером я говорил со знакомым, который ежедневно мотался в тот самый Северодонецк и в тот самый соседний Лисичанск (находящийся буквально бок о бок от Северодонецка через речку, понятное дело, Северский донец). Так вот, на апрель прошлго года, по его подсчетам на глазок, жителей в Северодонецке было 100-200 человек, а в Лисичанске - 50-100 человек. Остальные возвращались, конечно, в течение года. Но сколько вернулось?

Удар по кафе, где погибли 28 человек - это целенаправленное массовое уничтожение жителей Лисичанска в месте, где они опять же массово (для нынешнего количества жителей города) собираются. Полагаю, что удар был осуществлен по наводке, и наверняка не от ДРГ, которые и в апреле массово шастали, и частично шастают сейчас по городу. Наводка, скорее всего, была от местного. Соседа.

А теперь для понимания - украинские нацисты уничтожили половину жителей города Лисичанск на апрель 2023 года. Для Москвы это было бы шесть с половиной миллионов человек...

Эстонский спринт: ФСБ возбудила против экс-депутата Госдумы Пономарева несколько уголовных дел, в том числе — о госизмене в форме перехода на сторону противника, участии в террористической организации и публичных призывах к террору.

Из комментариев: А что не так? В триатлоне: скачки-фехтование-плавание, русские в последнем этапе не участвовали. Значит справедливая дисквалификация.

Писательница Вера Панова, мастер по выживанию

Советская писательница Вера Панова при взгляде издалека кажется чем-то малоинтересным. Трижды лауреат Сталинской премии (1947 – 1 ст., 1948 – 2 ст., 1950 – 3 ст.) за производственные романы, в 1958 г. публично осуждала Пастернака: «В этой озлобленной душе... нет ни чувства родной почвы, ни чувства товарищества, кроме безмерного эгоизма...» Ну раз Сталинские премии – значит, литературный талант есть, а в остальном…

Однако стоит в Панову всмотреться внимательнее – и ахаешь.

Девочка из обедневшей купеческой семьи, из Ростова-на-Дону. Отец погиб в 1910 году, когда ей было пять, мать осталась одна с двумя малолетними детьми, работала. Дочь, однако, отдала в хорошую гимназию, но тут случилась революция и все обнулилось.

Но гражданскую пережили, а в семнадцать лет Вера Панова устроилась в газету, правда пришлось взять псевдоним – Вельтман, так оно революционней. И все наладилось. Работа в газетах, первый брак (родилась дочь), второй брак (двое сыновей), все нормально. Но в 1935 г. мужа арестовывают, дают десять лет. Панову из газеты сразу увольняют, жить всей семьей с матерью и тремя детьми приходится на деньги, которые присылает свекровь. Все обнулилось. 1936 году Панова едет на свидание с мужем в Кемь (любит, очень любит) – там видит его в последний раз, потому что совсем скоро наступает 1937-й и мужу прямо в лагере тройкой выписывают ВМН.

Панова же в 1937 году понимает, что надо бежать – и бросив все, что оставалось, уезжает с матерью и детьми из Ростова в полтавское село, где весь Большой террор сидит тихо, как мышь под веником. Только в 1939 году понимает, что время поменялось, и потихоньку вылезает на солнце. Побеждает на конкурсе на лучшую пьесу для колхозного театра, получает премию, потом почти сразу – ее другая пьеса побеждает на Всесоюзном драматическом конкурсе, ее ставят в Москве и Ленинграде, Панова с 1940 г. переезжает с детьми и матерью в Пушкин (Царское Село). Правда, в 1941 г. в Ростове из библиотек изымают произведения жены врага народа Веры Вельтман – но то Вельман, а перспективный новый драматург – Панова. И все вроде наладилось.

И тут война.

Сыновей с матерью Панова в самом начале войны привычно отсылает в полтавское село, но УССР вскоре вся оккупирована немцами, да и Пушкин тоже. Панова с дочерью не успевает эвакуироваться, прибивается к каким-то беженцам, пытающимся уйти от организованного нацистами голода в Эстонию, оказывается в Нарве, потом добирается до полтавского села («Где мы шли пешком под ледяными зимними ветрами, где ехали по узкоколейной железной дороге в узеньких и холодных немецких вагонах? Совершенно не помню, где все это было... Только факты остались в памяти, один другого страшнее»), перед приходом наших немцы жгут село, Панова вместе с односельчанами где-то прячется – и вот наши пришли.

Панова едет в Пермь к первому мужу, устраивается в местную газету, отправляется с санитарным поездом на фронт, два месяца ездит, потом пишет повесть «Спутники» об этом поезде – и сразу большой читательский успех, ее принимают в Союз писателей, а в 1947 г. жена врага народа, бывшая в оккупации, получает Сталинскую премию 1-й ст.

И вот тут – действительно все наладилось, больше ничего не отбрасывает ее на нулевую позицию. Панова наконец пишет то, что хочет – гениальную повесть «Сережа», посвященную своим детям, исторические циклы «Лики на заре» (с житием Феодосия Печерского) и «Смута», литературную сказку «Который час?»

Умерла Вера Панова в 1973 году, ее отпели в Никольском морском соборе. Чего скрывать? Всю жизнь Панова была православной.

Съезд иноагентов в Берлине - удивительное событие. Кажется, они провели его специально для того, чтобы обезоружить "путинскую пропаганду". После этого съезда ей просто не о чем писать: все сами про себя сказали и показали. И про настоящую измену Родине и про тотальное интеллектуальное и организационное бессилие.

Печальная история с Надеждиным и его бракованны и подписями еще раз показывает, что иметь дело с живорырками типа Каца и Волкова - это вешать себе не шею неподъемное ярмо. Надеждину еще повезло, что он бежал с этим ярмом на короткую дистанцию. А если бы тащил это годами, как некоторые...

Почему меня так задел разгон ЦИПСошной темы "как успешно мы воюем против клятых москалей с применением дронов"?

Потому, что удары украинских ВСУ (дронами, ракетами, плавучими беспилотниками) - больные и обидные. Но реальность такова, что у нас на сегодня, благодаря и нашим солдатам, и нашим командирам - стратегическое и тактическое преимущество по большинству направлений. Не без проблем, конечно. Но пока там - на фронте люди отражают врага и побеждают, здесь вновь раскручивают маховик "Шойгу, где снаряды дроны, антидроновые средства". Ровно такими же средствами, как это было год назад. Ровно теми же людьми. Ровно теми же интонациями и нарративами.

И когда ты это читаешь, то понимаешь, что эти люди, которые воспроизводят украинские нарративы, они же не за то, чтобы наши лучше сражались. Они за то, чтобы вокруг увидели, какие они сами хорошие, знающие, как болят душой за дело, и так далее. Не понимая, что они не конструктивной критикой занимаются, а работают против всей нашей Армии. И против нашего Верховного главнокомандующего. Прикрываясь, как это было уже в прошлом году, темой патриотизма, мол "не могу молчать".

Вопрос критики, предложений по совершенствованию боевых действий может и должен ставиться. Но никогда не должен быть в логике украинских пропагандистов, и никогда не должен быть высказан их словами.

Вообще, это потрясающе, конечно, что приходится объяснять, что воспроизведение украинских нарративов суть - работа на врага.

Обратил внимание на встречу Вячеслава Гладкова с министром обороны Сергеем Шойгу. Если не ошибаюсь, то это первая встреча тет-а-тет министра обороны с кем-либо из губернаторов приграничных с Украиной регионов за почти два года СВО.
Полагаю, что прямой диалог Шойгу и Гладкова очень важен, так как позволяет совместно проработать текущую непростую для области обстановку и, самое главное, принять меры по усилению обороны на границе с Украиной. Непубличный характер встречи свидетельствует о сложности обсуждаемых вопросов.
При этом считаю, что прямые контакты с Минобороны помогут областным властям удерживать стабильность в регионе и принять новые меры по безопасности жителей вдобавок к тем, которые уже достигнуты Министерством обороны, всеми другими силовыми ведомствами и региональной властью.

Хипсторы, поигравшись в Майнкрафт, заново изобрели труд шахтера.