Новое научное издание, созданное Еврейским музеем и центром толерантности, — платформа для развития русскоязычной иудаики и поддержки молодых авторов. Тут публикуют научные статьи по еврейской истории, культурологии и всей прочей гуманитарстике, а также есть раздел, в котором эксперты делятся своим опытом.

*Все материалы прошли научное рецензирование.

В 2024 году Еврейский музей и Научная библиотека РАНХиГС объединили усилия, чтобы отметить 111-летие легендарной Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона. Для гостей проекта «Вокруг Еврейской энциклопедии» был открыт целый мир: цикл лекций и мастер-классов ведущих специалистов по иудаике, уютная книжная выставка в пространстве музея и даже концерт с живым звучанием ашкеназских песен.

Библиотека музея постоянно пополняется новыми изданиями, в том числе — мемуарами и биографиями, книгами по генеалогии и семейной истории. Часто дарителями подобных книг выступают сами авторы, выпускающие их малым тиражом или в формате самиздата. При приеме таких книг библиотекари записывают интервью с дарителями, в ходе которых узнают биографии членов семьи и обстоятельства создания книги.

Фонды музея постоянно пополняются новыми экспонатами из личных и семейных коллекций. При приеме таких предметов хранители записывают интервью с дарителями, в ходе которых узнают биографии членов семьи и история бытования той или иной вещи.

Мастер эпатажа, руководитель легендарной «Поп-механики» и виртуозный пианист, Сергей Курехин увлекался выразительными возможностями кинематографа и активно сотрудничал с кинорежиссерами. В 1980–1990-е годы Курехин написал музыку к ряду отечественных и зарубежных фильмов, а также Курехин снимался в нескольких кинокартинах в главной роли.

На лекции речь пойдет об оригинальном слиянии авангардного творчества Курехина с классическим кинематографом конца 80-х — начала 90-х. Подробно будет рассмотрено его влияние на концепцию создания абсурдистской киноленты «Два Капитана 2» режиссера Сергея Дебижева. Во время лекции планируется демонстрация кадров из фильмов, передач и записей музыки на студии «Ленфильма».

Сергей Чубраев — продюсер документальных фильмов, передач и репортажей.

Беседа о книге историка науки Вячеслава Геровича «Мифология советского космоса» с антропологом Денисом Сивковым и историком Константином Ивановым.

Почему географическое воображаемое было значимым ресурсом советской идеологии и как оно контролировалось сталинским государственным аппаратом? Как интернализировалась идея «географического превосходства» Советского Союза? Как были устроены «воображаемые путешествия» — педагогическая практика, возникшая в сталинские времена, и какую роль в сталинской воображаемой географии играл «Север»?

Александр Бикбов описывает советскую социологию как «неколлегиальную» дисциплину. Через анализ категорий и практик он показывает, как язык социологии балансировал между исследованием общества и идеологическими ограничениями.

Реконструкция поездки Людвига Витгенштейна в СССР в 1935 году по архивным источникам (включая отчёты ВОКС и дневниковые записи). В статье прослеживается, как визит был связан с попытками Витгенштейна найти работу и «простую жизнь» в СССР, а также с его контактами с московскими математиками (Яновская, Колмогоров и др.) — и как этот эпизод повлиял на последующую судьбу логики и аналитической философии в советском/российском контексте.

Статья посвящена анализу «заочного путешествия» как педагогической и политической практики сталинской эпохи. С опорой на архивные документы и публикации 1930–1950-х годов Галина Орлова раскрывает механизм превращения школьной географии — через работу с картой, воображением и формой «приключения» — в инструмент производства советской субъектности и символического освоения пространства.

Ироничный и провокационный текст о том, как современная сексуальность меняется под воздействием технологий. Через понятие «социодилдоники» автор предлагает рассматривать сексуальное удовольствие как пространство культурного конструирования.

Глава о том, как бездомные в постсоциалистическом Бухаресте пытаются «победить скуку» через потребление. Кофе, гипермаркеты и прогулки по IKEA становятся не просто источником удовольствия, а способом временно вернуть себе чувство принадлежности к глобальному миру потребителей. Удовольствие оказывается инфраструктурой власти и социальной иерархизации.

Может ли участие в военном конфликте принести кому-то счастье? В этой статье рассказывается о том, как затяжной вооруженный конфликт стал источником социальных благ и надежд на будущее благополучие для мужского населения Гвинеи-Бисау. Описываемое здесь счастье — заложник отчаяния маргинализованной молодежи, вынужденной искать опору в насилии.

Статья о том, как страсть к своей работе оборачивается для современного человека страданием. Или все-таки мотивацией?

Историческое исследование советского туристического проекта. Автор предлагает в истории возникновения санаториев, курортов и гостиниц увидеть не только развертывание модернизационной государственной машины, но и изменения в восприятии советскими гражданами собственной субъектности и права на отдых.

Статья о том, как алкоголь утоляет тоску космонавтов по дому, почему в условиях микрогравитации не удастся «опрокинуть рюмашку» и как маркетинговые агентства готовят инфраструктуру потребления алкоголя для космических туристов будущего.

Дмитрий Хаустов с Никитой Немцевым поют дифирамб любимому Дэвиду Линчу, по-линчевски диссоциативно-сновидчески припоминая и пересобирая уникальную фильмографию великого режиссера.

Ставшая классической книга 2007 года, недавно переизданная “НЛО”. Осмысляет не только историю женского движения, но и преемственность и ее значение для нас сегодня.

Увлекательный рассказ о первой волне женского движения в России с точки зрения женщин, которые боролись за доступ к образованию и профессии, за избирательное право, за возможность быть принятыми серьезно.
Минус подкаста: фокус на Москве и Петербурге, про локальные истории в других местах вы почти ничего не узнаете (а там тоже происходило много интересного, о чем, например, см. ниже)

Поразительный рассказ о ранней истории татарского женского движения в Российской империи, которое, к сожалению, было задушено в зачатке. Малоизвестные страницы истории женского движения, о которых так хочется знать больше и без которых разговор об этой теме никогда не будет полным.

Опять же, еще одна классическая книга. Проясняет, как дореволюционные дискуссии о “женском вопросе” сформировали очень специфический большевистский подход к этой теме и его долгую и весьма двоякую историю гендерной политики в СССР.

О пересечении национального вопроса и гендерной политики в СССР. Вообще рекомендую весь сборник “Понятия о советском в центральной Азии”, где вышла эта статья.

Радикально иной взгляд на социалистическую женскую эмансипацию, который во многом спорит с позицией таких исследовательниц, как Элизабет Вуд. В большей степени фокусируется на позднем социализме, который имел свои большие гендерные особенности.

Интервью о движении диссиденток-феминисток в Ленинграде в конце 1970-80-х. О нем Анна с Сашей и другими коллегами в 2020 году издали замечательную книгу.

Исторический документ с первого форума независимых женских организаций и активисток перестройки, который прошел в подмосковье. Именно женщины с этого форума потом открывали кризисные центры и НКО, публиковали книги, развивали гендерные исследования и вообще создали всё то движение, которое напитало последующие волны постсоветского российского женского движения. Их история, впрочем, известна очень плохо, и это очень жаль.

Вдумчивое, глубоко вовлеченное и новаторское по методологии исследование о тверской феминистской группе “Женский свет”, работавшей в конце 1990-х. Великолепный пример того, как должно выглядеть современная антропология с гендерной чувствительностью и рефлексией об отношениях между исследователем и исследуемыми. И как эти отношения могут допускать солидарность, эмоциональную погружённость и даже совместное действие.

Невероятно богатый, мультимодальный и чувствительный к локальной истории проект о феминизмах России, Восточной Европы, Северной и Центральной Азии, Северного и Южного Кавказа — вчера и сегодня.

Несмотря на всплеск интереса к постколониальной теории, который наблюдается последнее время в русскоязычном пространстве, российское академическое сообщество остаётся индифферентным к этой проблематике. Как таковой академический курс по соответствующей теории можно найти в программах всего нескольких университетов России. Среди историков ведутся дебаты о том, был ли СССР, а до этого Российская империя колониальными, а русскоязычные востоковеды редко готовы рефлексировать над ориентализмом своего собственного знания. В публичном поле отношение к деколониальной проблематике тоже неоднозначное. Сторонники либерализма маркируют борьбу с расизмом и апелляцию к политикам идентичности как «левацкую повестку», в то время как левые зачастую не готовы к критике национальной политики СССР, разделяя веру в советский антиколониальный пафос.

Тем не менее, постколониальная теория уже не первый год применяется молодыми исследователями из постсоветских республик, современные художники делают деколониальные высказывания, а активисты регулярно используют соответствующую теоретическую базу для своей работы. Таким образом, при практически полном отсутствии рефлексии на институциональном уровне в академическом сообществе и культуре, мы наблюдаем различные низовые инициативы, между которыми начинают выстраиваться сети солидарности.

В рамках лекции будут разобраны основные аргументы критиков применения постколониальной теории на постсоветском пространстве и главное — будет рассказано о проектах исследователей, художников и активистов, успешно применяющих эту оптику в своей работе.

Артём Слёта — исследователь и активист. Выпускник Института философии СПбГУ. Специализируется на теме национализмов в мусульманских обществах. Последние годы принимает участие в российских и международных правозащитных инициативах, помогающих мигрантам и беженцам. Основатель dõst — проекта о политике многообразия в России, Центральной Азии и на Кавказе.