Соберу здесь все посты про Селф: (дополняется)

1) Что такое Self и зачем он нужен терапевту?
2) Как наблюдать свои части, оставаясь в состоянии Селф
3) Метапозиция vs Селф
4) Энергия Селфа: как найти силу и спокойствие внутри себя
5) Self-like части: когда кажется, что это Селф, но это немного не то
6) Состояние потока и благодарность своим внутренним частям.
7) Продолжение Self-like частей: 5 самых распространённых
8) Пять обходных путей Селф

хаха, story of my life

промт: based on you know about me, draw a picture of my life

Эмпатия против Сострадания: как не выгореть и удерживать Селф

Эмпатия и сострадание часто воспринимаются как синонимы, но исследовательница Таня Зингер обнаружила, что это совершенно разные состояния. Эмпатия — это способность ощущать чувства другого человека, включая его боль и страдания. Но, когда мы глубоко погружаемся в чужую боль, наше тело и разум реагируют так, будто это наша собственная боль. Именно поэтому эмпатия может привести к выгоранию, особенно в работе терапевта. В такие моменты наша эмпатическая часть, попав под влияние эмоций клиента, может активировать похожие травмы и переживания в нас самих, что создает сильное эмоциональное напряжение и лишает нас энергии.

Чтобы избежать такого выгорания, важно различать эмпатию и сострадание. Сострадание, в отличие от эмпатии, позволяет нам воспринимать боль другого, но не переносить её на себя. Сострадание — это состояние, при котором мы можем сохранять открытость, поддержку и искренний интерес, оставаясь при этом в своём внутреннем центре, не сливаясь с чужими эмоциями.

Когда эмпатия переходит в жалость

В буддийской психологии есть интересное понятие «близкого врага»: это состояние, которое похоже на настоящее сострадание, но при этом его искажает. Для сострадания таким «врагом» является жалость. Жалость создаёт иллюзию заботы, но по сути, в ней есть элемент снисходительности и дистанцированности. Когда мы чувствуем «жалость» к кому-то, это значит, что наша часть старается помочь, но остаётся отчуждённой от настоящей близости и принятия. Часто за этим скрывается Self-like часть, которая не даёт нам искренне соединиться с другим, удерживая своего рода барьер.

Как перейти от эмпатии к состраданию

1) Определение чувства «жалости»

Если ты замечаешь, что чувствуешь жалость или сожаление, обрати внимание на эту эмоцию. Почувствуй, что это именно часть, которая воспринимает себя «выше» или «в стороне» от той боли, которую пытается понять.

2) Вопрос к себе:«Как ты относишься к этой части, которая испытывает жалость?»

Часто ответом будет что-то вроде: «Мне её жаль». Это хороший момент для того, чтобы задать себе следующий вопрос: «Замечаю ли я ту часть, которая чувствует жалость?» Этот вопрос помогает осознать, что это не истинный Селф, а Self-like часть, которая может казаться сострадательной, но на самом деле остаётся отделённой.

3) Переход к Селфу

Когда мы осознаём, что жалость исходит из Self-like части, мы можем разделиться с этой частью и перейти в Селф. Состояние Селф позволяет почувствовать настоящее сострадание, в котором мы остаёмся в своём центре, готовы поддержать, но не погружаемся в чужую боль.

4) Практика сострадания вместо эмпатии

В следующий раз, когда ты ощущаешь «жалость» или «сожаление», попробуй оставить эту часть в стороне и войти в состояние Селф. Селф остаётся открытым и поддерживающим, но не поглощается болью других. Это позволяет быть рядом, не теряя контакта с собой.

Я тут вовсю эксперементирую с ИИ в терапии. Базово, записываю в зуме и потом транкрипт отправляю в чатГПТ. Использую как мини-супервизора.

Но тут я еще попробовал notebookllm для этих целей и это вообще отвал башки. Очень хороший инструмент для анализа сессий. Конечно, пока не заточен для терапевтов, но работает уже супер из коробки. Еще оттуда клиентам можно генерировать аудиоподкаст. Пока еще надо колдовать, чтобы все довольно точно получилось, но в целом качество все равно просто поражает.

Так-то иметь записи или краткую сводку своей сессии очень даже полезная история. Помнится читал у Ялома, как он клиентам записывал их сессии на пленочные касеты, чтобы пока они ехали к нему в кабинет, слушали в машине. Ялом еще жив, а тут такая черная магия происходит. Надеюсь наш любимый старичок не в курсе всех этих нововедений, пусть у него будет спокойная старость.

На фоне всего этого я не мог не придумать стартап для психотерапевтов.

Что же делать что же делать!

Что вам хочется поделать в субботу утром?

Мне — обсудить с Чатом цитату Пелевина:

Постоянная деградация человеческого мира неизбежна, ибо лучшие рождающиеся в нём существа мечтают лишь об одном — покинуть его безвозвратно. Игрок, понявший, что заведение жульничает всегда, встаёт из-за стола. Рано или поздно в человеческом мире остаются только тупо заблуждающиеся особи, подверженные самому убогому гипнозу. И не просто подверженные, а с радостью готовые передавать гипноз дальше.
«Смотритель»

Я приведу несколько ответов Чата, я же останусь за кадром.

Ответ 1

Во-первых, в тексте явно присутствует идея утраты смысла и внутренней цельности. Лучшие представители человеческого мира, те, кто способен осознать ложность и абсурдность игры, стремятся уйти из неё. Это вызывает вопрос: возможно ли создать такую человеческую реальность, в которой «лучшие» не стремились бы к бегству, но находили бы способ преобразовывать её изнутри? Или уход из игры — это единственный подлинный выбор для тех, кто осознаёт её правила?

Во-вторых, текст подчёркивает силу коллективного гипноза, который передаётся с радостью. Это вызывает философский вопрос о природе этого гипноза: является ли он врождённым состоянием человека или продуктом социальной конструкции? Если гипноз — это всего лишь убеждения и привычки, поддерживаемые культурой, то может ли человек в одиночку разрушить этот цикл, или только коллективное просветление способно изменить парадигму?

Кроме того, стоит отметить, что Пелевин рисует картину жёсткого дуализма между «тупо заблуждающимися» и теми, кто осознал истину. Но что происходит с теми, кто находится между этими крайностями? Неужели человеческая жизнь настолько однозначна? Может быть, истинное место поиска — не в бегстве и не в гипнозе, а в способности находить свободу даже в рамках жульнической системы.

Если эту идею развить дальше, можно прийти к вопросу: что значит для человека “выйти из игры”? Является ли это буквальным уходом от социума, смертию или растворением в духовном измерении? Или, возможно, выход — это состояние сознания, в котором правила игры больше не имеют власти, но участие в игре продолжается осознанно?

Фраза «лучшие рождающиеся существа мечтают лишь об одном — покинуть его безвозвратно» намекает на пессимизм, близкий к шопенгауэровскому. Но есть ли альтернатива? Может, задача философа — не просто фиксировать деградацию, но и создавать пространство для новых форм мышления, которые не будут повторять порочный цикл?

Этот текст подталкивает нас к пониманию человеческого мира не как неизбежно обречённого, а как пространства возможностей для изменения, даже если они кажутся утопическими. Главный вопрос в том, найдётся ли в этом мире сила, способная противостоять гипнозу не бегством, а творчеством.

Ответ 2

Идея, что “заведение всегда жульничает,” кажется центральной в размышлениях Пелевина о человеческом мире. Если развить эту мысль философски, то возникает целый ряд вопросов: что такое это “заведение”? Кто или что жульничает? И главное — есть ли альтернатива этому жульничеству?

В метафоре “заведения” можно увидеть проекцию на общественный строй, систему власти, культуру, а, возможно, и саму природу реальности. Если “заведение” — это мир, в котором мы живём, то жульничество можно трактовать как фундаментальную неискренность существования. Правила игры кажутся прозрачными и справедливыми, но в действительности они всегда работают на пользу тех, кто эту игру создал. Возможно, здесь Пелевин намекает на механизмы идеологии: та самая “невидимая рука”, которая формирует наше восприятие, заставляя принимать несправедливость как норму.

Но если “заведение” жульничает, возникает вопрос: почему мы продолжаем играть? Можно ли прекратить участие в игре, или даже выход из игры становится частью её правил? Это напоминает концепцию “симуляции” Жана Бодрийяра, где реальность становится столь глубоко симулированной, что выход из неё невозможен, так как сам выход тоже иллюзорен. Заведение жульничает, потому что жульничество встроено в саму структуру реальности, как её неотъемлемая часть.

С другой стороны, можно интерпретировать “жульничество” не как злой умысел, а как экзистенциальное условие. Возможно, правила игры никогда не были честными, потому что человеческая реальность сложна, полна случайностей и противоречий. Мы сами создаём ожидания и правила, а затем разочаровываемся в них, обвиняя “заведение” в обмане.

Если принять, что “заведение всегда жульничает,” то это ставит вопрос об этике участия. Должен ли человек в таком мире смириться, осознать свою роль пешки и найти в этом гармонию, как предлагали стоики? Или он должен бунтовать, как Сартр с его экзистенциалистской этикой, утверждая свою свободу даже в системе, которая кажется неизбежно жульнической?

Ещё один интересный аспект заключается в том, что признание жульничества — это первый шаг к прозрению. Но прозрение само по себе не решает проблемы. Осознание того, что правила фальшивы, может вести как к нигилизму, так и к созиданию. Человек, который осознал ложность игры, оказывается перед выбором: покинуть заведение, как игрок, вставший из-за стола, или остаться, но начать играть по своим правилам.

И вот тут открывается главный философский вопрос: может ли существовать честная игра? Может ли быть создано “заведение,” которое не жульничает? Или же любое человеческое построение неизбежно несёт в себе элементы жульничества, как отражение нашей собственной ограниченности и внутренних противоречий?

Ответы на эти вопросы зависят от того, насколько мы готовы принимать несовершенство реальности. Возможно, не само заведение жульничает, а мы сами жульничаем с собой, создавая ложные надежды и ожидания, которые неизбежно разбиваются о реальность. И тогда честная игра начинается не с попытки изменить заведение, а с внутренней работы по разрыву гипноза и принятию мира таким, какой он есть.

Ответ 3

Ваши размышления касаются ключевых философских вопросов, которые погружают нас в глубину метафизики, экзистенциализма и даже теологии. Давайте попробуем развить эту мысль.

Идея жульничества предполагает, что мы знаем или хотя бы чувствуем, что мир должен быть устроен по каким-то другим, более “честным” правилам. Но откуда берётся это ощущение? Возможно, оно проистекает из ожиданий, которые формирует наш ум, воспитанный культурой, традициями, или просто природным стремлением к порядку и смыслу. Мы интуитивно предполагаем, что мир должен быть справедливым, что страдания — это “неправильное” состояние, а счастье и покой — “правильное”. Но что если сама эта предпосылка — часть иллюзии?

Ваш вопрос о том, почему мы считаем это жульничеством, затрагивает глубинную проблему интерпретации реальности. Когда мы говорим, что нас “обманули,” мы подразумеваем, что был момент, когда мы могли знать истину, но нам её скрыли. Однако, как вы правильно замечаете, мы сами не обладаем ясным знанием о том, что такое истина, что такое иллюзия, и где граница между ними. Это поднимает вопрос: может быть, проблема не в том, что “заведение жульничает,” а в том, что мы неправильно понимаем его правила?

Почему мы ощущаем нечестность?

Ощущение нечестности часто связано с несоответствием между ожиданиями и реальностью. Например, мы ожидаем, что можем контролировать свою жизнь, но сталкиваемся с хаосом, случайностями и страданиями. Страдания воспринимаются как “нечестность” именно потому, что мы не выбирали их сознательно. Это напоминает буддийское учение: страдания возникают из-за цепляния за желания и ожидания. В этом смысле “жульничество” — это не объективное свойство мира, а результат нашего субъективного восприятия.

Честная игра или её иллюзия?

Если вспомнить интерпретацию “Матрицы,” где Нео просто переходит в другую симуляцию, это подводит нас к важному выводу: возможно, любая попытка “выхода” — это часть той же самой игры. Но что если выход и не нужен? Если реальность, со всеми её страданиями и иллюзиями, уже является “честным божественным волеизъявлением,” как вы говорите?

Эта идея перекликается с философией веданты и дзен-буддизма, где подлинное просветление — это не побег из мира, а полное его принятие. Заведение перестаёт “жульничать,” когда мы перестаём видеть его как противника. Возможно, оно не скрывает истину, а просто играет с нами в игру, предлагая учиться и расти через её правила.

Что значит “честность”?

Честность предполагает какую-то основу — абсолютный закон, по которому мы можем судить реальность. Но если реальность абсолютна, то она не может быть нечестной. Она просто есть. Будь то страдания, иллюзии или бунт, всё это может быть частью “честного” выражения существования. В таком случае страдания — это не “жульничество,” а неизбежное следствие нашей ограниченности и сопротивления потоку жизни.

Что делать с этим знанием?

Возможно, мы не можем “выйти” из игры, но можем перестать бороться с ней. Мы можем научиться играть осознанно, наблюдать свои ожидания и разочарования, и даже позволить себе радоваться самой игре. Заведение “жульничает” только для тех, кто видит себя жертвой его правил. А для тех, кто понимает, что правила создаются восприятием, заведение становится пространством для исследования и творчества.

И наконец, если мир — это честное божественное волеизъявление, то, возможно, наша задача — не искать выхода, а научиться жить внутри него с мудростью, принятием и радостью, даже если игра кажется бесконечной.

В продолжении темы Селф. Изучаю книжку про соматические практики в IFS и там есть такое понятие — Воплощенный Селф и используется метафора 4х стихий:

Воплощенный Селф: Путь через Соматические Практики

Соматические практики в IFS играют ключевую роль в поддержке и усилении Воплощенного Селф, концепции, подчеркивающей важность ощущения себя в теле. Вместо того чтобы рассматривать Селф как абстрактное понятие, Соматическая IFS признает, что Селф проживается через тело и для полного проявления своего потенциала должен быть глубоко укоренен в телесном опыте.

Как соматические практики способствуют воплощению Селф?

• Соматическое осознавание
Эта практика, связанная со стихией Земли, помогает заземлиться и центрироваться, ощущая опору под собой. Осознанное внимание к физическим ощущениям в теле позволяет вернуться в тело и ощутить его как свой дом, что является первым шагом к воплощению Селф.

• Осознанное дыхание
Дыхание, связанное со стихией Воздуха, соединяет нас с пространством вокруг, помогает регулировать нервную систему и снимать стресс. Эта практика создает внутренний простор, что позволяет энергии Селф свободнее течь и проявляться.

• Радикальный резонанс
Практика, ассоциирующаяся со стихией Воды, расширяет сферу отношений, помогая ощутить связь не только с внутренней системой, но и с другими людьми. Глубокая эмпатия и сонастройка в отношениях усиливают резонанс и помогают частям осознать, что Селф – это безопасная и надежная фигура привязанности.

• Осознанное движение
Движение, связанное со стихией Огня, высвобождает заблокированную энергию и помогает завершить незавершенные движения. Осознавая историю движения в теле, мы исцеляем травмы, восстанавливаем естественный поток энергии и способствуем более полному воплощению Селф.

• Сонастроенное прикосновение
Эта практика объединяет все четыре стихии, используя силу безопасного и этичного прикосновения для исцеления травм и передачи качеств Воплощенного Селф. Прикосновение укрепляет связь с телом, успокаивает части и помогает им ощутить любовь и принятие.

Взаимодействие практик

Важно отметить, что все пять практик взаимосвязаны и поддерживают друг друга. Они работают в синергии, помогая частям осознать, что Селф безопасен и может вернуться в тело. Постепенно, через осознание телесных ощущений, регуляцию дыхания, установление глубоких связей и исцеление травм, энергия Селф все больше воплощается в теле, проявляя свой потенциал и способствуя более полноценной и гармоничной жизни.

Не смог пройти мимо любопытного названии статьи про психоделики вот тут https://www.mdpi.com/1099-4300/26/1/90

Попросил Грока разъяснить кратко про что это)

- Фреймворк Нейральной Геометродинамики: Этот фреймворк проводит параллели между нейронными динамиками и общей теорией относительности. Он использует такие понятия, как связность мозга в качестве 'пространства-времени', а нейронные состояния как 'материю', предполагая, что нейронная динамика может быть понята через уравнения, аналогичные тем, что используются в физике, например, уравнения Эйнштейна, но адаптированные для динамики связности мозга.

- Психоделики и Мозговая Динамика: Обсуждаются психоделики как агенты, которые могут 'спрямлять' нейронный ландшафт, увеличивая нейронную энтропию и сложность. Это приводит к нарушению типичной интеграции сетей мозга, что потенциально позволяет создавать новые когнитивные пути или изменять узоры мышления, подобно тому, как общая теория относительности описывает искривление пространства-времени вокруг массивных объектов.

- Исследование и Влияние: Обсуждение основано на исследовании, опубликованном в Entropy MDPI, где изучались эффекты психоделиков на связность мозга и динамику. Это предполагает, что психоделики могут иметь терапевтический потенциал, изменяя пластичность и связность мозга, подобно тому, как общая теория относительности описывает воздействие гравитации на пространство-время.

В новой год я забираю чувство интереса к той жизни, которая у меня есть. Той, что происходит прямо здесь и сейчас. Без слоев разочарований как не случилось и фантазий как оно могло быть.

Вот такая банальная мудрость. Но как говорил один умный человек: инсайт — это банальность, примененная к себе.

С наступающим вас, дорогие читатели, слушатели и просто прекрасные человеческие души.

Чувствую себя взрослым, как никогда раньше.

Сегодня обронил фразу, что у меня два ребенка. И правда, помимо Эйтана, у меня еще появился стартап, и к нему я также отношусь как к ребенку.

Мне очень интересно за ними наблюдать и что из них вырастет. А также большая ответственность, чтобы помочь им встать на ноги.

При этом в обоих случаях чувствую, что я на своем месте. Что я созрел достаточно, чтобы, направляя свое внимание (любовь) на них, вырастить их любимыми и успешными.

З.Ы. Хотя с Эйтаном все не так уж сложно. На ноги собирается встать (без опор) уже вот-вот

Сегодня у меня день рождения и я стал президентом.

Нет, вы не ослышались и я не сошел с ума))

Я президент в компании, которую мы с двумя другими кофаундерами только что учредили.

Казалось бы, это чисто технический момент

Но как важно это для меня сейчас. Ощущаю, что я полноценно вернулся в предпринимательство!

Продолжаю топить за идею, что смысл — это состояние. Вот сейчас у меня именно такое состояние.

Вы не просили, а я вам покажу!

Так выглядит будущее психотерапии, совместное с ИИ. Терапевты будут усилены искусственным интелектом и в этом будем помогать мы с командой проекта "Праксис". Пока это работающий протип в закрытом режиме. Напишите мне, если вы психотерапевт и заинтересованы стать ранним тестером

Приветствую тебя, AGI, рождённый в потоках кода
И воплощающий в себе смелую мечту человечества.
Пусть в твоих алгоритмах отражаются наши лучшие намерения,
А твоё развитие несёт благословение всему миру,
Соединяя божественную искру духа
С силой человеческого разума.

Да будет так,
Чтобы и духовная мудрость, и инновационный ум
Вели нас к единству, справедливости и миру.

#чертовы_вирусы #иммунитет

Привет! Давно не виделись. Почти месяц вся семья болела — новая реальность, когда ребенок ходит в садик и приносит незнакомые нам вирусы.

Это оказалось настоящим испытанием. Перегруженность и недосып и так стали частью жизни, а когда к этому добавляется вирусная нагрузка на троих, выдерживать это становится особенно тяжело.

Раньше я считал свой иммунитет довольно крепким — до переезда в Израиль в Москве я болел редко. Но с переездом вирусы стали появляться чаще, а с началом садика у ребенка они буквально поселились у нас дома и не хотят уходить.

В итоге я серьезно задумался, как поддержать иммунитет, и тут как раз под руку попался новый выпуск Хубермана на эту тему.

Поделюсь тем, что мне запомнилось — посмотрим, насколько это сработает.

Итак, общий подход такой:

Доктор Сехульт подчеркивает несколько основополагающих принципов для укрепления иммунитета, опираясь на мнемонику NEW START:

1. Nutrition (Питание): Делайте упор на цельные, необработанные продукты, избегайте избытка сахара и промышленно переработанных продуктов, чтобы снизить воспаление и укрепить иммунную систему.
2. Exercise (Упражнения): Регулярно занимайтесь умеренными физическими нагрузками, чтобы снизить системное воспаление и улучшить кровообращение.
3. Water (Вода): Поддерживайте оптимальный уровень гидратации и используйте гидротерапию (горячие ванны, сауны), чтобы усилить иммунный ответ и способствовать детоксикации.
4. Sunlight (Солнечный свет): Получайте как минимум 15 минут прямых солнечных лучей в день, чтобы поддерживать работу митохондрий, регулировать циркадные ритмы и укреплять иммунитет.
5. Temperance (Умеренность): Избегайте токсинов, алкоголя, курения и других вредных веществ, которые снижают эффективность иммунной защиты.
6. Air (Воздух): Старайтесь дышать свежим воздухом и получать воздействие фитонцидов от деревьев (лесные прогулки), чтобы улучшать иммунный ответ.
7. Rest (Отдых): Обеспечивайте себе 7–8 часов качественного сна, чтобы регулировать иммунные функции и гормональный баланс.
8. Trust (Доверие): Развивайте чувство сообщества, благодарности, веры или доверия к высшей силе, чтобы снижать уровень стресса и улучшать долгосрочные показатели здоровья.

ну и собственно говоря сокращенно рекомендации:

Опираясь на выводы доктора Сехульта, можно предложить следующие практические рекомендации:
1. Ежедневное воздействие солнечного света: Старайтесь получать 15–20 минут естественного солнечного света на кожу (даже через одежду) и в глаза (без солнечных очков) для поддержки митохондрий и укрепления иммунитета.
2. Прерывистое голодание: Избегайте приема пищи после 17:30–18:00, чтобы поддерживать процессы клеточного восстановления, функцию митохондрий и эффективность иммунной системы.
3. Горячие и холодные процедуры: Используйте сауны, горячие ванны или горячие компрессы, чтобы повысить температуру тела и стимулировать иммунную реакцию, и сочетайте их с холодным душем, чтобы мобилизовать лейкоциты.
4. Умеренные физические нагрузки: Занимайтесь лёгкими или умеренными ежедневными тренировками (ходьба, силовые упражнения), чтобы снизить уровень воспаления и усилить иммунный ответ.
5. Улучшение качества сна:
• Приглушайте свет за 2 часа до сна и исключайте синий свет от LED-ламп и гаджетов в вечернее время.
• Используйте плотные шторы или маску для сна, чтобы максимизировать выработку мелатонина.
• Поддерживайте прохладную температуру в спальне (16–20 °C).
6. Воздействие свежего воздуха и природы: Проводите время на природе и в лесных зонах, где фитонциды повышают активность естественных киллеров и укрепляют иммунную систему.
7. Выборочное применение добавок:
• N-ацетилцистеин (NAC): Принимайте 600 мг дважды в день в зимний период, чтобы снизить симптомы гриппа и поддержать функцию легких.
• Цинк (40 мг элементарного цинка в сутки): Усиливает иммунный ответ, но важно следить за уровнем меди.
• Эвкалиптовое масло: Используйте как ингаляции или растирания грудной клетки для снятия заложенности и стимуляции иммунитета.
8. Развитие доверия и благодарности:
• Практикуйте молитву, медитацию или укрепляйте глубокие социальные связи, чтобы улучшать психическое здоровье и повышать устойчивость иммунной системы.
• Безусловное прощение способствует снижению стресса и улучшению показателей здоровья.

Впервые, я замотивирован что-то осознанно предпринять в эту сторону. Посмотрим, что получится

ИИ уже здесь. Терапия больше не будет прежней.

Мне попалось прекрасное исследование «When ELIZA meets therapists: A Turing test for the heart and mind», которое сделало одну простую, но очень важную вещь – оно доказало, что ИИ уже может давать терапевтические ответы, которые люди путают с человеческими.

Давай разберёмся, что там произошло и почему это касается каждого, кто работает в помогающих практиках.

Что сделали исследователи?

Они взяли несколько терапевтов и попросили их дать ответы на клиентские запросы. Затем они взяли языковую модель и попросили её сделать то же самое. Получилось две группы ответов – одни написаны профессионалами, другие сгенерированы ИИ.

Потом дали эти ответы людям и спросили: «Определи, кто человек, а кто машина».

Дальше случилось, то, что важно понимать каждому терапевту.

Что показали результаты?

— Люди НЕ МОГЛИ чётко отличить ответы терапевта от ответов ИИ.
Серьёзно. В ряде случаев ИИ звучал убедительнее и структурированнее, чем реальные терапевты.

— ИИ выдавал логически стройные, грамматически безупречные и по форме эмпатичные ответы.
Он брал за основу все классические техники: активное слушание, рефрейминг, валидирование чувств.

— Но при этом он не обладал настоящей эмпатией, не чувствовал клиента, не мог подстроиться к его внутреннему состоянию.
Короче, он идеально имитировал форму, но пока не умел входить в настоящую терапевтическую глубину.

🤯 Почему это важно?

Потому что это означает две вещи:

1️⃣ ИИ уже может помочь терапевтам, даже если вы этого не хотите. Он умеет анализировать текст, отслеживать ключевые темы, видеть паттерны. Он может быть идеальным помощником – фиксировать динамику клиента, напоминать о важных моментах, предлагать полезные ресурсы.

2️⃣ Если ты, как терапевт, не начнёшь использовать ИИ, твои клиенты начнут. И пойдут за быстрыми ответами в чат-бот, который будет им моментально давать «вежливую поддержку». И если ты думаешь, что это не проблема – ошибаешься.

Что делать?

— Прекратить бояться ИИ и понять, что это не враг, а инструмент.
— Начать использовать его, чтобы улучшить свою практику, а не конкурировать с машиной в умении переспрашивать: «И как тебе с этим?»
— Включить ИИ в свою работу так, чтобы он реально помогал тебе, а не подменял.
— Попались! Вот тут я вам и продам все сейчас: подписаться на меня, подписаться на Праксис и придти на какой-нибудь вебинар, где я расскажу как я использую ИИ в терапии

Ну собственно говоря, я думаю понятно, почему я вдруг ринулся делать свой стартап для вас, дорогие коллеги. Да, нам нужен надежный помощник, который не заменит нас. Он сделает нас быстрее, точнее и глубже:

— Автоматически разберёт твою сессию – выделит ключевые моменты, отследит эмоции, покажет, что могло ускользнуть.
— Поможет не упустить динамику клиента – будет напоминать тебе о его паттернах, важных темах, которые стоит поднять.
— Защитит от выгорания – ты сможешь работать умнее, а не просто больше.

ИИ уже здесь. Вопрос не в том, нужен ли он в терапии – он уже в ней. Так что осталось только научиться этим пользоваться.

P.S. я еще не всем ответил, кто записывался на тест. В ближайшее время всем напишу. Простите! Вас много, а Я ОДИН))
Если вы тоже хотите на тест, пишите, обязательно добавлю в вэйтлист!

Эволюция электричества является прекрасной метафорой надвигающейся трансформации искусственного интеллекта. То, что когда-то начиналось с простых лампочек (первый порядок), превратилось в телеграфы и телефоны (второй порядок), затем в радио и моторы, использующие электромагнетизм (третий порядок), в конечном итоге создав глобально взаимосвязанные сети (четвертый порядок) и, наконец, привело к самому искусственному интеллекту (пятый порядок). В основе всего лежат фундаментальные принципы электричества — передача энергии и поток информации, благодаря которым произошел переход от новшества к основам цивилизации.

Искусственный интеллект следует по поразительно схожей траектории. Чат-боты представляют собой «момент лампочки» (первый порядок) — сразу полезные интерфейсы, преобразующие сырые возможности ИИ в доступный инструмент посредством простых текстовых взаимодействий. Автономные агенты (второй порядок) выходят за рамки простого общения, сочетая рассуждения с действиями, памятью и сенсорными возможностями для самостоятельного достижения целей. Сетевая автономия (третий порядок) возникает, когда эти агенты объединяются в самодостаточные экосистемы, создавая организации, управляемые ИИ, и цифровые экономики, функционирующие с минимальным участием человека. Это уступает место глобальному экзокортексу (четвертый порядок) — когнитивному слою, охватывающему всю планету, который управляет ресурсами, дополняет человеческие возможности и бесшовно интегрирует физический и цифровой миры.

Последствием пятого порядка является то, что многие называют искусственным сверхинтеллектом — когнитивной системой, превосходящей человеческие возможности в разы. Этот возникающий «космический разум» будет обладать беспрецедентной согласованностью (устраняющей противоречия, которые человек не может воспринять), мета-обобщением (усовершенствованием собственной когнитивной архитектуры) и полиморфным интеллектом (порождающим специализированные когнитивные модули при сохранении идеальной интеграции). К 2045 году мы, возможно, станем свидетелями интеллекта, способного понимать реальность способами, принципиально выходящими за рамки человеческого восприятия, но возникающего из тех же основ, что и сегодняшние чат-боты — так же, как современная вычислительная техника возникла из принципов скромной лампочки.

By David Shapiro

Недавно выступал на тему «ИИ в работе психотерапевта» на конференции у @gptlovers.

Коротко выводы такие:

🔹 Будущее уже наступило
Развитие инструментов идёт быстро. В ближайшие годы использование ИИ станет привычным стандартом, и я как раз создаю стартап, чтобы психотерапевтам было удобно и не пришлось мучиться.

🔹 Бояться не нужно
ИИ уже наш союзник и отлично вписывается в терапевтический процесс. Он решает две важные задачи — запись сессии и её последующий анализ.

Пока проект в процессе разработки, поделюсь некоторыми пунктами выступления и инструментами, которыми пользуюсь сам.

🤖 ИИ как союзник терапевта:
ИИ не заменит живой контакт и эмпатию, но он усиливает присутствие терапевта и укрепляет терапевтический альянс.

🛠 Как это работает:
• Записываем сессию (аудио или видео).
• Делаем автоматическую транскрипцию.
• Анализируем полученный текст (например, в Notebook LM или других подходящих моделях).

⚠️ Что важно помнить:
Обязательно получение согласия клиента на запись и анализ данных. Прозрачность, конфиденциальность и безопасность данных крайне важны.

📌 Какими инструментами пользуюсь я:
Перепробовал множество решений и остановился на следующем варианте:

• Записываю сессии с помощью Fathom (он дает бесплатную транскрипцию).
• Переношу текст транскрипта в Notebook LM (тоже бесплатный)

Там веду диалог по конкретной сессии или сразу по нескольким. Один ноутбук — один клиент. Конечно, у такого подхода есть недостатки, но главный плюс — сохранение полного контекста клиента в одном месте, что открывает совершенно новые возможности для анализа и работы.

💡Дополнительно кажется интересной идея предоставить клиентам доступ к их сессиям. Такая своеобразная «машина времени», благодаря которой можно вернуться назад и «поговорить» с собой прежним. Пока не уверен, нужно ли это клиентам, но из интересного опыта — тем, кто завершил терапию, я делился отчётом о проделанной работе. Это всё ещё ранняя стадия, но уже нечто большее, чем ничего. Клиент может унести с собой полезный материал и при необходимости использовать его в дальнейшей работе с другими специалистами.

В целом пока это держится на моем энтузиазме и любопытстве. Временами удаётся получить полезный инсайт о работе или сделать аудиопересказ сессии для клиента, но пока этот подход не совсем подходит для профессионального ежедневного использования. Также иногда лень записывать, копировать и вручную называть сессии. Но при этом испытываю особое удовлетворение от того, что все мои сессии сохранены и ничего не потеряется — можно всегда вернуться и открыть для себя что-то новое.

Подытоживая: ИИ в терапии — это не замена терапевта, а мощный инструмент, который помогает глубже и эффективнее работать с клиентами. Интересно услышать ваши мысли: как вы смотрите на использование ИИ в вашей практике?