#IFS #динамические_системы
Понимание инсайта через свойства динамических систем
Во времена, когда я работал в биотех-стартапе, на слуху был такой термин, как Self-Organized Criticality (SOC). Если коротко — это такое свойство сложных динамических систем эволюционировать к некоторому критическому состоянию, при котором небольшой внешний триггер приводит к сдвигу всей системы (фазовому переходу).
Однако, я не ожидал снова его встретить, только на просторах обсуждения темы инсайта и IFS. Основная предпосылка этого подхода заключается в том, что психика состоит из частей, у которых есть свое поведение и взаимосвязи между собой, что образует сложную динамическую систему. Когда человек только знакомится со своей системой, он начинает наблюдать части (отделять их) и распознавать, как поведение одной части влияет на другую. Само наблюдение меняет систему, и, так как терапевт лишь фасилитирует процесс (Self-to-Part Relationship), в какой-то момент у человека накапливается некоторое количество изменений, которое приводит к резкому скачку и изменению всей системы — то есть "ага-момент" или, как говорят в народе, инсайт.
Какие выводы из всего этого можно сделать:
Осознание сложности внутренней системы: наша внутренняя система сложна и взаимосвязана. Небольшие изменения в одной части могут иметь непредсказуемые последствия для всей системы.
Понимание внутренних триггеров: в системах с SOC, где небольшое событие может вызвать лавину, в нашей внутренней системе незначительный триггер может активировать сильную эмоциональную реакцию или поведенческий паттерн.
Важность малых изменений: что даже небольшие позитивные изменения могут привести к значительным улучшениям в нашем общем состоянии. Это может мотивировать нас на постепенные, но последовательные усилия в работе над собой.
Целостный подход: SOC подчеркивает взаимосвязанность всех частей системы. Это соответствует подходу, где мы работаем со всеми частями личности, а не фокусируемся только на "проблемных" аспектах.
Принятие неопределенности: некоторая степень неопределенности и непредсказуемости естественна для сложных систем. Это может помочь нам принять неопределенность в нашей жизни и внутренних процессах.
Внимание к "шуму": В системах с SOC даже небольшие флуктуации могут быть значимыми. Аналогично, в работе с внутренней системой важно обращать внимание на слабые сигналы от наших частей. (особенно актуально в работе с изганниками)
Референсы:
Видео которое меня натолкнуло на эти размышления https://youtu.be/FAuEKcEuG74?si=IFrnAgAWSQXWu5J1
Визуальный пример как выглядит "в природе" SOC https://youtu.be/KnOkkC4QND8?si=Ta_FItsYYVO6XTkI&t=220
Понимание инсайта через свойства динамических систем
Во времена, когда я работал в биотех-стартапе, на слуху был такой термин, как Self-Organized Criticality (SOC). Если коротко — это такое свойство сложных динамических систем эволюционировать к некоторому критическому состоянию, при котором небольшой внешний триггер приводит к сдвигу всей системы (фазовому переходу).
Однако, я не ожидал снова его встретить, только на просторах обсуждения темы инсайта и IFS. Основная предпосылка этого подхода заключается в том, что психика состоит из частей, у которых есть свое поведение и взаимосвязи между собой, что образует сложную динамическую систему. Когда человек только знакомится со своей системой, он начинает наблюдать части (отделять их) и распознавать, как поведение одной части влияет на другую. Само наблюдение меняет систему, и, так как терапевт лишь фасилитирует процесс (Self-to-Part Relationship), в какой-то момент у человека накапливается некоторое количество изменений, которое приводит к резкому скачку и изменению всей системы — то есть "ага-момент" или, как говорят в народе, инсайт.
Какие выводы из всего этого можно сделать:
Осознание сложности внутренней системы: наша внутренняя система сложна и взаимосвязана. Небольшие изменения в одной части могут иметь непредсказуемые последствия для всей системы.
Понимание внутренних триггеров: в системах с SOC, где небольшое событие может вызвать лавину, в нашей внутренней системе незначительный триггер может активировать сильную эмоциональную реакцию или поведенческий паттерн.
Важность малых изменений: что даже небольшие позитивные изменения могут привести к значительным улучшениям в нашем общем состоянии. Это может мотивировать нас на постепенные, но последовательные усилия в работе над собой.
Целостный подход: SOC подчеркивает взаимосвязанность всех частей системы. Это соответствует подходу, где мы работаем со всеми частями личности, а не фокусируемся только на "проблемных" аспектах.
Принятие неопределенности: некоторая степень неопределенности и непредсказуемости естественна для сложных систем. Это может помочь нам принять неопределенность в нашей жизни и внутренних процессах.
Внимание к "шуму": В системах с SOC даже небольшие флуктуации могут быть значимыми. Аналогично, в работе с внутренней системой важно обращать внимание на слабые сигналы от наших частей. (особенно актуально в работе с изганниками)
Референсы:
Видео которое меня натолкнуло на эти размышления https://youtu.be/FAuEKcEuG74?si=IFrnAgAWSQXWu5J1
Визуальный пример как выглядит "в природе" SOC https://youtu.be/KnOkkC4QND8?si=Ta_FItsYYVO6XTkI&t=220
YouTube
Exploring Adolescence and the Meaning Crisis with IFS Therapy | Kasra Mirzaie & Dr Robin Barre
Kasra Mirzaie is a clinical researcher, psychotherapist, and university teacher. His work focuses on adolescents, examining the intersection of psychotherapy, dynamical systems theory, and the meaning crisis. Kasra is dedicated to exploring how self-organizing…
6❤11
В IFS есть части, которые имитируют Селф. Для меня это в первую очередь терапевтические и заботливые части. Но есть есть еще и вот такие как на картинке. Интересная классификация.
Теперь на обычном языке. Селф — это даже не психологический концепт, ближе к духовному, хоть и является центровым термином в психотерапевтическом подходе IFS. Это такое состояние спокойствия, уверенности, ясности, из которого можно легко посмотреть на разные перспективы и это некоторая мета-перспектива, учитывающая интересы всей системы (разных частей). Но чаще всего мы находимся в состоянии сцепления с частью. То есть мы считаем наше текущее состояние (мысли,эмоции, ощущения) собой, а не отдельной часть. Это состояние может очень разнообразным, но обычно это защитный менеджер с некоторой повесткой, который теряет перспективу других частей. Селф-подобные части — это те, которые стремятся быть как Селф, но им не являются. То есть они такие прекрасные, обладают 8Сs, но у них тоже есть (чаще неосозноваемая) повестка.
Это не хорошо и не плохо. Просто важно их замечать и отделяться как и с остальными частями.
Теперь на обычном языке. Селф — это даже не психологический концепт, ближе к духовному, хоть и является центровым термином в психотерапевтическом подходе IFS. Это такое состояние спокойствия, уверенности, ясности, из которого можно легко посмотреть на разные перспективы и это некоторая мета-перспектива, учитывающая интересы всей системы (разных частей). Но чаще всего мы находимся в состоянии сцепления с частью. То есть мы считаем наше текущее состояние (мысли,эмоции, ощущения) собой, а не отдельной часть. Это состояние может очень разнообразным, но обычно это защитный менеджер с некоторой повесткой, который теряет перспективу других частей. Селф-подобные части — это те, которые стремятся быть как Селф, но им не являются. То есть они такие прекрасные, обладают 8Сs, но у них тоже есть (чаще неосозноваемая) повестка.
Это не хорошо и не плохо. Просто важно их замечать и отделяться как и с остальными частями.
❤9
Из ФБ: (автор Андрей Юдин)
Краткий словарь инфоцыганских терминов:
- "распаковка личности" - срыв морально-этических ограничений
- "проявленность" - степень наглости в публичном самопредъявлении
- "ограничивающие убеждения" - морально-этические нормы
- "разбор" - сеанс публичного унижения
- "масштаб личности" - количество подписчиков, включая ботов.
😁12🤔1
Forwarded from Major Tom to Ground Control (Анна Кожара)
Джеймс Холлис у Хубермана - это просто бальзам на душу и горячая рекомендация.
Говорят о, собственно, душе и о том, что нужно делать, чтобы вступать в контакт с этим измерением себя, чтобы спасаться от спертости в структуре эго и метаний по циклу стимул-реакция.
Хуберман, конечно, пытается добиться ответа, сколько вешать такого контакта в граммах, чтоб не страдать от бессмысленности бытия. Холлис смиренно соглашается, что хотя бы 15 минут утром и 15 минут вечером.
Еще говорят о работе с тенью и о том, что это всегда довольно унизительно, но необходимо.
Говорят об отношениях и браке как совместном проекте, в котором постоянно приходится искать ответ на вопрос, чем и ради чего я жертвую сейчас. И хорошо бы не приносить в жертву свою душу. Я, говорит Холлис, не буду автоматически хлопать в ладоши на чьей-нибудь золотой свадьбе, так как не знаю, что стало с душой каждого из партеров в этом браке.
Говорят о мужском пути и вызовах. О дефиците института мужской инициации. О женском тоже говорят, но как-то мало.
Говорят о смерти как мериле жизни.
Так хорошо слушать мудрых стариков и стариц. В последнее время я все чаще включаюсь в обучение у тех, кому за 70. Им есть, чем делиться и они искренни и щедры в этом. Спасибо интернету и доброму другу, который поделился ссылкой!
#холлис
Говорят о, собственно, душе и о том, что нужно делать, чтобы вступать в контакт с этим измерением себя, чтобы спасаться от спертости в структуре эго и метаний по циклу стимул-реакция.
Хуберман, конечно, пытается добиться ответа, сколько вешать такого контакта в граммах, чтоб не страдать от бессмысленности бытия. Холлис смиренно соглашается, что хотя бы 15 минут утром и 15 минут вечером.
Еще говорят о работе с тенью и о том, что это всегда довольно унизительно, но необходимо.
Говорят об отношениях и браке как совместном проекте, в котором постоянно приходится искать ответ на вопрос, чем и ради чего я жертвую сейчас. И хорошо бы не приносить в жертву свою душу. Я, говорит Холлис, не буду автоматически хлопать в ладоши на чьей-нибудь золотой свадьбе, так как не знаю, что стало с душой каждого из партеров в этом браке.
Говорят о мужском пути и вызовах. О дефиците института мужской инициации. О женском тоже говорят, но как-то мало.
Говорят о смерти как мериле жизни.
Так хорошо слушать мудрых стариков и стариц. В последнее время я все чаще включаюсь в обучение у тех, кому за 70. Им есть, чем делиться и они искренни и щедры в этом. Спасибо интернету и доброму другу, который поделился ссылкой!
#холлис
YouTube
How to Find Your True Purpose & Create Your Best Life | Dr. James Hollis
In this episode, my guest is Dr. James Hollis, Ph.D., a Jungian psychoanalyst, renowned educator and author on finding and pursuing one’s unique purpose. Dr. Hollis is also an expert in the psychology of relationships and healing from trauma. We discuss how…
❤16
Поиски сакрального или как мы пытаемся оживить бога и найти его в психотерапии. Часть 1
#философия #IFS
Забавно, как сначала мы «убили бога», а потом спохватились: как же нам теперь без него? И вот мы (как человечество) оказались в точке, где сталкиваемся с мета-кризисом и кризисом смыслов (meaning crisis).
Ещё Паскаль заметил:
Есть ли место в психотерапии для духовности или для таких трансцедентных понятий как бог? Я бы сказал, что в большинство подходов не исследуют или совсем слабо касаются этой терриротории. Однако, есть исключения, ну и в силу своей ангажирвоанности я начну с того, с чем больше всего сам работаю.
В IFS есть удивительно мощный концепт для психотерапии — Self (самость), явно выходящий за пределы психологической теории. Это настоящий духовный концепт, который сложно определить сразу. Неудивительно, ведь за ним стоят сотни лет теологии!
Я попробую разделить объяснение на три части: сначала простыми словами, потом через призму IFS, затем поищем аналоги в других подходах и духовных традициях, а в конце попытаемся всё это объединить.
Итак, простыми словами:
Самость (Self) — это центральная часть нашей личности, обладающая способностью к спокойному, ясному и сострадательному восприятию как внешнего мира, так и наших внутренних переживаний. Это та часть нас, которая может наблюдать за нашими мыслями, эмоциями и реакциями, не погружаясь в них полностью.
Самость можно представить как мудрого внутреннего наблюдателя или руководителя, способного:
- Распознавать различные части нашей личности (например, критика, перфекциониста, внутреннего ребёнка и т.д.)
- Относиться к этим частям с пониманием и состраданием
- Принимать взвешенные решения, не поддаваясь импульсивным реакциям
- Сохранять спокойствие и ясность мышления даже в стрессовых ситуациях
- Интегрировать различные аспекты нашего опыта в целостную картину
Когда мы действуем из Самости, мы чувствуем себя более цельными, спокойными и способными эффективно справляться с жизненными вызовами. Это не означает отсутствия эмоций или мыслей, а скорее способность воспринимать их с более широкой, сбалансированной перспективы.
#философия #IFS
Забавно, как сначала мы «убили бога», а потом спохватились: как же нам теперь без него? И вот мы (как человечество) оказались в точке, где сталкиваемся с мета-кризисом и кризисом смыслов (meaning crisis).
Ещё Паскаль заметил:
«В сердце каждого Бог создал пустоту, которую невозможно заполнить сотворёнными вещами. Это — место для Бога».
Есть ли место в психотерапии для духовности или для таких трансцедентных понятий как бог? Я бы сказал, что в большинство подходов не исследуют или совсем слабо касаются этой терриротории. Однако, есть исключения, ну и в силу своей ангажирвоанности я начну с того, с чем больше всего сам работаю.
В IFS есть удивительно мощный концепт для психотерапии — Self (самость), явно выходящий за пределы психологической теории. Это настоящий духовный концепт, который сложно определить сразу. Неудивительно, ведь за ним стоят сотни лет теологии!
Я попробую разделить объяснение на три части: сначала простыми словами, потом через призму IFS, затем поищем аналоги в других подходах и духовных традициях, а в конце попытаемся всё это объединить.
Итак, простыми словами:
Самость (Self) — это центральная часть нашей личности, обладающая способностью к спокойному, ясному и сострадательному восприятию как внешнего мира, так и наших внутренних переживаний. Это та часть нас, которая может наблюдать за нашими мыслями, эмоциями и реакциями, не погружаясь в них полностью.
Самость можно представить как мудрого внутреннего наблюдателя или руководителя, способного:
- Распознавать различные части нашей личности (например, критика, перфекциониста, внутреннего ребёнка и т.д.)
- Относиться к этим частям с пониманием и состраданием
- Принимать взвешенные решения, не поддаваясь импульсивным реакциям
- Сохранять спокойствие и ясность мышления даже в стрессовых ситуациях
- Интегрировать различные аспекты нашего опыта в целостную картину
Когда мы действуем из Самости, мы чувствуем себя более цельными, спокойными и способными эффективно справляться с жизненными вызовами. Это не означает отсутствия эмоций или мыслей, а скорее способность воспринимать их с более широкой, сбалансированной перспективы.
❤13
Продолжаем поиски сакрально в психотерапии. Часть 2
Самость в контексте IFS — это центральное ядро личности, обладающее уникальными качествами и способностями. В модели IFS Самость характеризуется следующими аспектами:
1. Сущность Самости (Self Essence): фундаментальное состояние осознанности, существующее независимо от наших частей. Оно отличается спокойствием, ясностью и открытостью.
2. Энергия Самости (Self Energy): активное проявление Самости, взаимодействующее с нашими внутренними частями и внешним миром. Обладает «8 С» качествами: спокойствие (calmness), любопытство (curiosity), ясность (clarity), сострадание (compassion), уверенность (confidence), мужество (courage), творчество (creativity) и связанность (connectedness).
3. Самолидерство (Self-Leadership): способность Самости руководить внутренней системой частей, учитывая их потребности и заботы, но не позволяя им полностью контролировать поведение или принятие решений.
В IFS считается, что каждый человек обладает Самостью, но доступ к ней может быть затруднён из-за влияния защитных частей (протекторов) или травмированных частей (изгнанников). Процесс терапии в IFS направлен на то, чтобы помочь человеку восстановить связь с Самостью и позволить ей стать лидером во внутренней системе.
Важно отметить, что Самость — это не просто ещё одна часть, а более фундаментальное состояние бытия, способное взаимодействовать со всеми частями с состраданием и мудростью. Когда Самость находится в лидирующей позиции, человек способен интегрировать различные аспекты своего опыта, разрешать внутренние конфликты и эффективнее справляться с жизненными вызовами.
Видим ли мы Самость в других терапевтических подходах? Любая школа как минимум имеет концепт «здоровой»/взрослой/развитой личности:
1. Гештальт-терапия:
- Концепция: «Аутентичное Я» или «Организмическое Я»
- Фокус на осознанности и интеграции различных аспектов личности
2. Психосинтез (Роберто Ассаджиоли):
- Концепция: «Высшее Я» или «Трансперсональное Я»
- Работа с субличностями и их интеграцией вокруг центрального «Я»
3. Юнгианская аналитическая психология:
- Концепция: «Самость» (Self)
- Рассматривается как центр психики, объединяющий сознательное и бессознательное. Если сравнить с IFS более мистична и трансцедентна, в то время как Самость в IFS более доступна и имманетна
4. Транзактный анализ:
- Концепция: «Взрослое Эго-состояние»
- Интегрированная часть личности, способная объективно оценивать реальность
5. Эмоционально-фокусированная терапия:
- Концепция: «Аутентичное Я»
- Акцент на доступе к глубинным эмоциям и потребностям
6. Терапия принятия и ответственности (ACT):
- Концепция: «Наблюдающее Я»
- Способность наблюдать за своими мыслями и чувствами без отождествления с ними
7. Диалектическая поведенческая терапия (DBT):
- Концепция: «Мудрый разум»
- Интеграция «эмоционального разума» и «рационального разума»
8. Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ):
- Концепция: «Метакогнитивное осознание»
- Способность наблюдать за своими мыслительными процессами
9. Нарративная терапия:
- Концепция: «Предпочитаемая идентичность»
- Создание альтернативных, более адаптивных нарративов о себе
10. Психодрама:
- Концепция: «Режиссёр» или «Наблюдатель»
- Способность смотреть на свою жизнь со стороны и управлять «сценой»
11. Соматическая терапия:
- Концепция: «Воплощённое Я»
- Интеграция телесного опыта и сознания
12. Экзистенциальная терапия:
- Концепция: «Аутентичное бытие»
- Способность жить в соответствии с собственными ценностями и смыслами
Самость в контексте IFS — это центральное ядро личности, обладающее уникальными качествами и способностями. В модели IFS Самость характеризуется следующими аспектами:
1. Сущность Самости (Self Essence): фундаментальное состояние осознанности, существующее независимо от наших частей. Оно отличается спокойствием, ясностью и открытостью.
2. Энергия Самости (Self Energy): активное проявление Самости, взаимодействующее с нашими внутренними частями и внешним миром. Обладает «8 С» качествами: спокойствие (calmness), любопытство (curiosity), ясность (clarity), сострадание (compassion), уверенность (confidence), мужество (courage), творчество (creativity) и связанность (connectedness).
3. Самолидерство (Self-Leadership): способность Самости руководить внутренней системой частей, учитывая их потребности и заботы, но не позволяя им полностью контролировать поведение или принятие решений.
В IFS считается, что каждый человек обладает Самостью, но доступ к ней может быть затруднён из-за влияния защитных частей (протекторов) или травмированных частей (изгнанников). Процесс терапии в IFS направлен на то, чтобы помочь человеку восстановить связь с Самостью и позволить ей стать лидером во внутренней системе.
Важно отметить, что Самость — это не просто ещё одна часть, а более фундаментальное состояние бытия, способное взаимодействовать со всеми частями с состраданием и мудростью. Когда Самость находится в лидирующей позиции, человек способен интегрировать различные аспекты своего опыта, разрешать внутренние конфликты и эффективнее справляться с жизненными вызовами.
Видим ли мы Самость в других терапевтических подходах? Любая школа как минимум имеет концепт «здоровой»/взрослой/развитой личности:
1. Гештальт-терапия:
- Концепция: «Аутентичное Я» или «Организмическое Я»
- Фокус на осознанности и интеграции различных аспектов личности
2. Психосинтез (Роберто Ассаджиоли):
- Концепция: «Высшее Я» или «Трансперсональное Я»
- Работа с субличностями и их интеграцией вокруг центрального «Я»
3. Юнгианская аналитическая психология:
- Концепция: «Самость» (Self)
- Рассматривается как центр психики, объединяющий сознательное и бессознательное. Если сравнить с IFS более мистична и трансцедентна, в то время как Самость в IFS более доступна и имманетна
4. Транзактный анализ:
- Концепция: «Взрослое Эго-состояние»
- Интегрированная часть личности, способная объективно оценивать реальность
5. Эмоционально-фокусированная терапия:
- Концепция: «Аутентичное Я»
- Акцент на доступе к глубинным эмоциям и потребностям
6. Терапия принятия и ответственности (ACT):
- Концепция: «Наблюдающее Я»
- Способность наблюдать за своими мыслями и чувствами без отождествления с ними
7. Диалектическая поведенческая терапия (DBT):
- Концепция: «Мудрый разум»
- Интеграция «эмоционального разума» и «рационального разума»
8. Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ):
- Концепция: «Метакогнитивное осознание»
- Способность наблюдать за своими мыслительными процессами
9. Нарративная терапия:
- Концепция: «Предпочитаемая идентичность»
- Создание альтернативных, более адаптивных нарративов о себе
10. Психодрама:
- Концепция: «Режиссёр» или «Наблюдатель»
- Способность смотреть на свою жизнь со стороны и управлять «сценой»
11. Соматическая терапия:
- Концепция: «Воплощённое Я»
- Интеграция телесного опыта и сознания
12. Экзистенциальная терапия:
- Концепция: «Аутентичное бытие»
- Способность жить в соответствии с собственными ценностями и смыслами
6❤8
Кстати, нельзя не вспомнить о сотериологии (учении о спасении).
Селф-лидерство можно рассматривать как своеобразное психологическое спасение, где освобождение частей от бремени напоминает избавление от греха или очищение кармы.
После этого сложно отрицать, что психотерапия в некотором смысле заняла место религии.
Теперь уместно сравнить концепцию Селф с близкими понятиями в духовных традициях:
— Буддизм: "Природа Будды" или "Бодхичитта"
Практики: випассана, дзадзэн, махамудра
— Индуизм: "Атман" или "Истинное Я"
Практики: йога (особенно джняна-йога), медитации адвайта-веданты
— Даосизм: "Дао" или "Изначальная природа"
Практики: цигун, тайцзи, медитация "цзо ван" (сидение в забвении)
— Суфизм (мистическое направление в исламе): "Рух аль-Кудс" (Святой Дух) или "Истинное Я"
Практики: зикр (повторение имён Бога), созерцательная медитация
— Христианский мистицизм: "Искра Божья" или "Образ Божий в человеке"
Практики: созерцательная молитва, практика присутствия
Важно отметить, что концепция Селф с точки зрения психотерапевта представляет собой настоящий сдвиг парадигмы, особенно в работе с травмой.
Прежде всего, мы исходим из того, что природа Селф неразрушима и имманентна. Это означает, что травма не может "испортить" человека, а лишь ограничить доступ к Селф.
Концепция Селф мощная, но её применение в IFS довольно упрощённое. В этом есть значительное преимущество — американский прагматизм трансформировал сложное теологически-мистическое понятие в нечто осязаемое и понятное для практического использования. Принцип прост: отделяйся от частей, снимай бремя — и обретёшь энергию Самости (своего рода избавление от страданий или "спасение").
Тем не менее, не стоит пренебрегать всей сложностью духовных традиций и огромным пластом теоретических и практических знаний, которые так или иначе работают с концепцией Духа.
Интересно какие еще практики из духовного арсенала пополнят IFS и другие подходы.
Селф-лидерство можно рассматривать как своеобразное психологическое спасение, где освобождение частей от бремени напоминает избавление от греха или очищение кармы.
После этого сложно отрицать, что психотерапия в некотором смысле заняла место религии.
Теперь уместно сравнить концепцию Селф с близкими понятиями в духовных традициях:
— Буддизм: "Природа Будды" или "Бодхичитта"
Практики: випассана, дзадзэн, махамудра
— Индуизм: "Атман" или "Истинное Я"
Практики: йога (особенно джняна-йога), медитации адвайта-веданты
— Даосизм: "Дао" или "Изначальная природа"
Практики: цигун, тайцзи, медитация "цзо ван" (сидение в забвении)
— Суфизм (мистическое направление в исламе): "Рух аль-Кудс" (Святой Дух) или "Истинное Я"
Практики: зикр (повторение имён Бога), созерцательная медитация
— Христианский мистицизм: "Искра Божья" или "Образ Божий в человеке"
Практики: созерцательная молитва, практика присутствия
Важно отметить, что концепция Селф с точки зрения психотерапевта представляет собой настоящий сдвиг парадигмы, особенно в работе с травмой.
Прежде всего, мы исходим из того, что природа Селф неразрушима и имманентна. Это означает, что травма не может "испортить" человека, а лишь ограничить доступ к Селф.
Концепция Селф мощная, но её применение в IFS довольно упрощённое. В этом есть значительное преимущество — американский прагматизм трансформировал сложное теологически-мистическое понятие в нечто осязаемое и понятное для практического использования. Принцип прост: отделяйся от частей, снимай бремя — и обретёшь энергию Самости (своего рода избавление от страданий или "спасение").
Тем не менее, не стоит пренебрегать всей сложностью духовных традиций и огромным пластом теоретических и практических знаний, которые так или иначе работают с концепцией Духа.
Интересно какие еще практики из духовного арсенала пополнят IFS и другие подходы.
Wikipedia
Сотериология
Сотериоло́гия (др.-греч. σωτηρία «спасение» + λόγος «учение; слово» ) — богословское учение о спасении человека . В христианстве оно является важнейшей частью догматического богословия.
1❤13
Вообще хочется написать очень умный и классный пост, который синтезирует два предыдущих. На этом фоне я его очень мощно запрокрастинировал и провалился в обыденность работы и домашних дел. Вот сейчас есть 30 сек и надо бежать забирать ребенка из садика. Поэтому все что я могу, это поделиться с вами мемом про свою работу
❤9😁4
Говорят, со мной вышел новый подкаст от Ксюши, с которой мы некоторое время назад классно поболтали о моем необычном пути в психотерапии через предпринимательство и ай-ти.
Сам я даже не уверен, что буду слушать. Хотя посмотрим, есть какое-то сопротивление самого себя слушать. Но сделайте это вы, пожалуйста, и расскажите как оно!)
Сам я даже не уверен, что буду слушать. Хотя посмотрим, есть какое-то сопротивление самого себя слушать. Но сделайте это вы, пожалуйста, и расскажите как оно!)
у нас получился насыщенный и потому долгий разговор о:
-глубоком несчастье как корне амбиций
-причинах ощущения успеха как пустоты
-метафоре войны в работе и чем её можно заменить
-возможности созидать из чего-то кроме боли
-технооптимизме, его распаде и глубокой ошибочности механистичного представления о человеке
-кризисе смыслов в современном обществе и метамодерне как возможности выхода
-переопределении амбиций из игры в статус в игру в смысл
-о том, насколько продвижение своего продукта отличается от продвижения себя как продукта
-о том, как принять решение о ребёнке в мире, где всё странно, ветхо и зыбко
7❤6
Мне по-прежнему сложно писать что-то личное сюда, хотя я переименовал этот канал с целью разблокировать такую возможность.
Вернуться к написанию после перерыва особенно трудно. Кажется, критикующая часть нашёптывает, что всё потеряно, тебя никто не будет читать, ты обещал писать посты, а не пишешь.
Вдох-выдох.
Последние недели были сложными. От множественных сирен ракетных атак до болезней на повторе, которые сын начал приносить из садика. Мы все по очереди болели, ребёнок дома, самочувствие отстойное, работать надо обоим — и попадаешь в режим выживания. В этом режиме многие части начинают грустить из-за того, что жизнь потеряла краски и минимальные потребности в самореализации не удовлетворяются.
Но сезоны и циклы заканчиваются. Мы вроде все пошли на поправку, праздники закончились, сирены тоже, и ребёнок снова в садике. А я вот сел за написание текстов, разработку курса/группы про Self в IFS — сначала для терапевтов, а потом, глядишь, и для всех.
Ещё по мелочи: новый Пелевин, гордость за монтаж кронштейна для телевизора, возвращение к посещению мужской группы MKP.
Чувствую, что снова обретаю интерес к жизни и восстанавливаю с ней контакт.
Мысль на полях: смысл — это состояние. Я редко его улавливаю, но когда это происходит, я испытываю радость и удивительное ощущение достаточности и интереса к жизни. Думаю, это одна из причин моего глубокого интереса к концепции Self и желания работать с ней. Я хочу развить это в себе и помочь другим развить это состояние.
Итак, скоро я продолжу раскрывать темы Self/Селф/Самость (какое же слово выбрать?).
P.S.Кстати, мне очень понравилось, как Яков в своём посте добавил ноты Селфа и обернул это все в достаточно привычную и красивую метафору садовника и сада.
Вернуться к написанию после перерыва особенно трудно. Кажется, критикующая часть нашёптывает, что всё потеряно, тебя никто не будет читать, ты обещал писать посты, а не пишешь.
Вдох-выдох.
Последние недели были сложными. От множественных сирен ракетных атак до болезней на повторе, которые сын начал приносить из садика. Мы все по очереди болели, ребёнок дома, самочувствие отстойное, работать надо обоим — и попадаешь в режим выживания. В этом режиме многие части начинают грустить из-за того, что жизнь потеряла краски и минимальные потребности в самореализации не удовлетворяются.
Но сезоны и циклы заканчиваются. Мы вроде все пошли на поправку, праздники закончились, сирены тоже, и ребёнок снова в садике. А я вот сел за написание текстов, разработку курса/группы про Self в IFS — сначала для терапевтов, а потом, глядишь, и для всех.
Ещё по мелочи: новый Пелевин, гордость за монтаж кронштейна для телевизора, возвращение к посещению мужской группы MKP.
Чувствую, что снова обретаю интерес к жизни и восстанавливаю с ней контакт.
Мысль на полях: смысл — это состояние. Я редко его улавливаю, но когда это происходит, я испытываю радость и удивительное ощущение достаточности и интереса к жизни. Думаю, это одна из причин моего глубокого интереса к концепции Self и желания работать с ней. Я хочу развить это в себе и помочь другим развить это состояние.
Итак, скоро я продолжу раскрывать темы Self/Селф/Самость (какое же слово выбрать?).
P.S.Кстати, мне очень понравилось, как Яков в своём посте добавил ноты Селфа и обернул это все в достаточно привычную и красивую метафору садовника и сада.
Telegram
Яков и пустотность 🌝
Последние пару месяцев начал изучать Internal Family Systems (IFS).
Это отличная концептуальная модель, которая дает инсайт, что мы состоим из взаимоотношений относительных правд (наших частей) и, при этом, имеем доступ к абсолютной правде (нашего Self).…
Это отличная концептуальная модель, которая дает инсайт, что мы состоим из взаимоотношений относительных правд (наших частей) и, при этом, имеем доступ к абсолютной правде (нашего Self).…
❤17
Итак, я решил работать над курсом про Селф прямо здесь, в режиме онлайн.
Как обычно, начать сложно. Поэтому это станет моей практикой борьбы с прокрастинацией. Буду описывать свою эмоциональную рефлексию и шаг за шагом — над чем работаю. Подсмотрел некоторые приёмы у Джо Хадсона, попробуем выработать эффективную дозу собственной продуктивности.
Один из самых важных вопросов для меня всегда «ЗАЧЕМ». Так зачем я это делаю?
Вот какие ответы приходят. Во-первых, кризис смыслов (meaning crisis и вот это все), который я глубоко ощущаю во всём происходящем. Уверен, что это не только мои внутренние переживания, но и отражение внешних событий. Я вижу этот продукт как возможность соединиться с более глубокими слоями Себя и через это найти смысл в очень быстро меняющемся сейчас. Повторюсь, смысл сейчас кажется мне не какой-то концепцией, а скорее определённым состоянием.
Первым шагом я вижу использование IFS-фреймворка как наиболее близкого для меня сейчас, и концепции Селф. С ней всё очень интересно, я немного писал об этом в предыдущих постах. На мой взгляд, она недостаточно раскрывается даже на официальных обучениях, в основном потому, что это состояние, а не когнитивная конструкция. А в обучении терапевтов постоянно преобладает когнитивный компонент.
Поэтому первым шагом вижу создание группы для получения опыта и углубления контакта с Селф для терапевтов в IFS. Затем хочу расширить её на всех терапевтов, а потом и вообще на всех желающих.
Есть один важный вопрос, который я себе задаю: «А почему я? Могу ли я создать что-то полезное для других? Кто я такой вообще?»
О, привет часть-самозванец! Я тебя вижу и слышу! Но тут скорее вмешивается моя предпринимательская часть, для которой привычно сначала во что-то влезть, а потом уже разбираться, как с этим всем справиться. На самом деле, благодаря такому подходу было создано много классных продуктов!
Но мне в голову пришло ещё одно сравнение, которое, как мне кажется, даёт наиболее честный ответ на эти вопросы. Да, у меня есть некоторый духовный и медитативный опыт, есть опыт работы в IFS и официальные уровни. Но всё это не так важно. Я хочу сделать это для СЕБЯ в первую очередь. И хочу пригласить других ПОИГРАТЬ со мной, классно провести время вместе. То есть я не ставлю себя на позицию супер-знающего эксперта, а скорее предлагаю: «Давайте вместе поисследуем». Но как хост, у меня есть некоторое обязательство подготовить пространство для других. Звучит несерьёзно? Может быть, но мне лично это помогает начать, и мне кажется, определённая несерьёзность даже при погружении в глубокие темы очень даже кстати. Так что представляю себе «школьную вечеринку», куда зову друзей и готовлюсь сделать так, чтобы всем было классно! 🙂
Как обычно, начать сложно. Поэтому это станет моей практикой борьбы с прокрастинацией. Буду описывать свою эмоциональную рефлексию и шаг за шагом — над чем работаю. Подсмотрел некоторые приёмы у Джо Хадсона, попробуем выработать эффективную дозу собственной продуктивности.
Один из самых важных вопросов для меня всегда «ЗАЧЕМ». Так зачем я это делаю?
Вот какие ответы приходят. Во-первых, кризис смыслов (meaning crisis и вот это все), который я глубоко ощущаю во всём происходящем. Уверен, что это не только мои внутренние переживания, но и отражение внешних событий. Я вижу этот продукт как возможность соединиться с более глубокими слоями Себя и через это найти смысл в очень быстро меняющемся сейчас. Повторюсь, смысл сейчас кажется мне не какой-то концепцией, а скорее определённым состоянием.
Первым шагом я вижу использование IFS-фреймворка как наиболее близкого для меня сейчас, и концепции Селф. С ней всё очень интересно, я немного писал об этом в предыдущих постах. На мой взгляд, она недостаточно раскрывается даже на официальных обучениях, в основном потому, что это состояние, а не когнитивная конструкция. А в обучении терапевтов постоянно преобладает когнитивный компонент.
Поэтому первым шагом вижу создание группы для получения опыта и углубления контакта с Селф для терапевтов в IFS. Затем хочу расширить её на всех терапевтов, а потом и вообще на всех желающих.
Есть один важный вопрос, который я себе задаю: «А почему я? Могу ли я создать что-то полезное для других? Кто я такой вообще?»
О, привет часть-самозванец! Я тебя вижу и слышу! Но тут скорее вмешивается моя предпринимательская часть, для которой привычно сначала во что-то влезть, а потом уже разбираться, как с этим всем справиться. На самом деле, благодаря такому подходу было создано много классных продуктов!
Но мне в голову пришло ещё одно сравнение, которое, как мне кажется, даёт наиболее честный ответ на эти вопросы. Да, у меня есть некоторый духовный и медитативный опыт, есть опыт работы в IFS и официальные уровни. Но всё это не так важно. Я хочу сделать это для СЕБЯ в первую очередь. И хочу пригласить других ПОИГРАТЬ со мной, классно провести время вместе. То есть я не ставлю себя на позицию супер-знающего эксперта, а скорее предлагаю: «Давайте вместе поисследуем». Но как хост, у меня есть некоторое обязательство подготовить пространство для других. Звучит несерьёзно? Может быть, но мне лично это помогает начать, и мне кажется, определённая несерьёзность даже при погружении в глубокие темы очень даже кстати. Так что представляю себе «школьную вечеринку», куда зову друзей и готовлюсь сделать так, чтобы всем было классно! 🙂
❤11
Структуру курса я решил делать так, сначала пишу про сюда все что знаю и думаю про Селф с разных перспектив вместе с привычными практиками и более продвинутыми, которые подсмотрел у других мастеров (типа Lock Kelly). А потом буду думать как из этого всего группу собрать. Заодно может вы добавить свои мысли и реакции, которые мне помогут доработать программу.
Поехали!
Поехали!
❤6
Что такое Self и зачем он нужен терапевту? Часть 1
Представь, что у нас внутри есть не только разные мысли и эмоции, но и настоящие части, каждая со своим характером, желаниями и страхами. Это как будто у нас целая команда внутри, и каждый член этой команды выполняет свою роль, чтобы мы справлялись с жизнью. Иногда эти части сотрудничают друг с другом, а иногда, наоборот, вступают в конфликт. Например, одна часть может подталкивать нас к риску и новым открытиям, а другая, наоборот, бережёт и напоминает об осторожности. Вроде бы они оба заботятся о нас, но их методы могут не совпадать.
Внутри нас также есть нечто особенное — можно назвать это состоянием Self. Это что-то глубже привычных мыслей и чувств. Self — это как внутренний ресурс, доступный всем и каждому, но у многих людей он либо не в полной мере осознаётся, либо на заднем плане, потому что разные части слишком заняты своими заботами.
Вот здесь и начинается вся магия работы с Self: эта часть нас не пытается бороться, не осуждает и не поглощена тревогами. Self проявляется как нечто очень стабильное и мудрое, готовое быть другом всем остальным нашим частям. Оно может быть как лидер команды — мягкий, но уверенный, который не командует, а поддерживает каждого члена своей команды. Если удаётся укрепить связь с этим Self, тогда все наши внутренние части начинают чувствовать себя в большей безопасности. Постепенно они могут уступить свою роль, например, той части, которая держит нас в тревоге или самокритике, потому что она, возможно, наконец-то почувствует, что может расслабиться.
Обычно этот Self немного недооценён в терапевтической работе, особенно в обучении IFS. Да, мы говорим о его важности, но на практике бывает трудно понять, как можно дать ему проявиться среди десятков активных внутренних голосов. Именно здесь на помощь приходят специальные практики, и это не столько про психологический разбор, сколько про состояние и осознанность. Например, медитации и техники внимательности помогают не «воспитывать» части, а мягко создавать такое внутреннее пространство, в котором Self может свободно проявиться и работать на нас. Особенно это важно для раненных/уязвимых частей (изгнанников)
На группе мы точно будем этим и заниматься: учиться замечать Self, чувствовать его, дать ему проявиться среди всех остальных частей. Это не про то, чтобы навсегда избавиться от своих частей (как часто воспринимается в духовных традициях растворение эго), а про то, чтобы каждое из наших «внутренних Я» почувствовало, что ему тоже можно отдохнуть, ведь у него есть надёжный лидер — наш собственный Self.
Представь, что у нас внутри есть не только разные мысли и эмоции, но и настоящие части, каждая со своим характером, желаниями и страхами. Это как будто у нас целая команда внутри, и каждый член этой команды выполняет свою роль, чтобы мы справлялись с жизнью. Иногда эти части сотрудничают друг с другом, а иногда, наоборот, вступают в конфликт. Например, одна часть может подталкивать нас к риску и новым открытиям, а другая, наоборот, бережёт и напоминает об осторожности. Вроде бы они оба заботятся о нас, но их методы могут не совпадать.
Внутри нас также есть нечто особенное — можно назвать это состоянием Self. Это что-то глубже привычных мыслей и чувств. Self — это как внутренний ресурс, доступный всем и каждому, но у многих людей он либо не в полной мере осознаётся, либо на заднем плане, потому что разные части слишком заняты своими заботами.
Вот здесь и начинается вся магия работы с Self: эта часть нас не пытается бороться, не осуждает и не поглощена тревогами. Self проявляется как нечто очень стабильное и мудрое, готовое быть другом всем остальным нашим частям. Оно может быть как лидер команды — мягкий, но уверенный, который не командует, а поддерживает каждого члена своей команды. Если удаётся укрепить связь с этим Self, тогда все наши внутренние части начинают чувствовать себя в большей безопасности. Постепенно они могут уступить свою роль, например, той части, которая держит нас в тревоге или самокритике, потому что она, возможно, наконец-то почувствует, что может расслабиться.
Обычно этот Self немного недооценён в терапевтической работе, особенно в обучении IFS. Да, мы говорим о его важности, но на практике бывает трудно понять, как можно дать ему проявиться среди десятков активных внутренних голосов. Именно здесь на помощь приходят специальные практики, и это не столько про психологический разбор, сколько про состояние и осознанность. Например, медитации и техники внимательности помогают не «воспитывать» части, а мягко создавать такое внутреннее пространство, в котором Self может свободно проявиться и работать на нас. Особенно это важно для раненных/уязвимых частей (изгнанников)
На группе мы точно будем этим и заниматься: учиться замечать Self, чувствовать его, дать ему проявиться среди всех остальных частей. Это не про то, чтобы навсегда избавиться от своих частей (как часто воспринимается в духовных традициях растворение эго), а про то, чтобы каждое из наших «внутренних Я» почувствовало, что ему тоже можно отдохнуть, ведь у него есть надёжный лидер — наш собственный Self.
❤7
Как наблюдать свои части, оставаясь в состоянии Селфа. Часть 2
Когда мы работаем над укреплением состояния Селфа, важная задача — научиться наблюдать свои части, не погружаясь в их эмоции и мысли. Чаще всего, когда одна из наших частей активируется, мы сразу же становимся её «заложниками»: тревога заполняет всё сознание, или внутренний критик включает режим осуждения, и мир сужается до его оценок. В такие моменты мы как будто забываем, что это просто одна из частей, которая хочет нас защитить или контролировать. Однако Селф предлагает другой способ взаимодействия — так называемое «разделение с частью». Оно помогает оставаться в состоянии Селфа и наблюдать части со стороны, не теряя себя в их переживаниях.
Разделение с частью — это искусство находиться в Селфе, удерживая одновременно внимательное и сострадательное присутствие для всех активных частей. Мы начинаем видеть свои мысли и чувства не как суть себя, а как проявления отдельных частей, которые можно изучать. Например, если одна из частей испытывает тревогу, Селф может мягко наблюдать её, не погружаясь в эту тревогу целиком. Селф становится чем-то вроде дружественного свидетеля: присутствует рядом с частью, позволяя ей выражать себя, но не теряет свою стабильность и ясность. Такая практика помогает частям почувствовать, что они услышаны и приняты, и тогда у них уже нет острой необходимости перехватывать управление.
Что интересно, когда наши части начинают ощущать, что их замечают и принимают, они постепенно успокаиваются и отпускают своё напряжение. Состояние Селфа как бы даёт им сигнал, что они в безопасности, что не нужно настойчиво «вести» нас в каждую ситуацию. Селф, таким образом, становится центром, от которого исходит внимание и поддержка, а наши части могут существовать в этом пространстве спокойно, не подавляя друг друга. Со временем, чем чаще мы практикуем это состояние, тем легче становится удерживать Селф даже в сложных моментах.
Практика разделения с частями
Также:
- Что такое Self и зачем он нужен терапевту?
Когда мы работаем над укреплением состояния Селфа, важная задача — научиться наблюдать свои части, не погружаясь в их эмоции и мысли. Чаще всего, когда одна из наших частей активируется, мы сразу же становимся её «заложниками»: тревога заполняет всё сознание, или внутренний критик включает режим осуждения, и мир сужается до его оценок. В такие моменты мы как будто забываем, что это просто одна из частей, которая хочет нас защитить или контролировать. Однако Селф предлагает другой способ взаимодействия — так называемое «разделение с частью». Оно помогает оставаться в состоянии Селфа и наблюдать части со стороны, не теряя себя в их переживаниях.
Разделение с частью — это искусство находиться в Селфе, удерживая одновременно внимательное и сострадательное присутствие для всех активных частей. Мы начинаем видеть свои мысли и чувства не как суть себя, а как проявления отдельных частей, которые можно изучать. Например, если одна из частей испытывает тревогу, Селф может мягко наблюдать её, не погружаясь в эту тревогу целиком. Селф становится чем-то вроде дружественного свидетеля: присутствует рядом с частью, позволяя ей выражать себя, но не теряет свою стабильность и ясность. Такая практика помогает частям почувствовать, что они услышаны и приняты, и тогда у них уже нет острой необходимости перехватывать управление.
Что интересно, когда наши части начинают ощущать, что их замечают и принимают, они постепенно успокаиваются и отпускают своё напряжение. Состояние Селфа как бы даёт им сигнал, что они в безопасности, что не нужно настойчиво «вести» нас в каждую ситуацию. Селф, таким образом, становится центром, от которого исходит внимание и поддержка, а наши части могут существовать в этом пространстве спокойно, не подавляя друг друга. Со временем, чем чаще мы практикуем это состояние, тем легче становится удерживать Селф даже в сложных моментах.
1. Найди тихое место, где тебя никто не побеспокоит, сядь удобно и закрой глаза.
2. Сделай несколько глубоких вдохов и выдохов, чтобы настроиться на внутреннее состояние покоя.
3. Обрати внимание на свои мысли или эмоции. Какие из них активны прямо сейчас? Возможно, есть часть, которая испытывает тревогу, часть, которая что-то оценивает, или часть, которая чего-то боится.
4. Представь, что ты можешь немного «отступить» от этих мыслей и чувств, оставив между собой и ними некоторое пространство. Просто наблюдай за ними, не пытаясь ничего менять. Приветствуй каждую из частей, которая выходит на передний план, и поблагодари её за её работу.
5. Заметь, что, даже когда часть проявляет себя, ты можешь оставаться в Селфе — в этом состоянии спокойствия, ясности и поддержки.
Также:
- Что такое Self и зачем он нужен терапевту?
2❤8🤓1
Тут же моя критическая часть ругает за сухость постов и слишком сильное упрощение практики. Но появляется другая часть и напоминает, что мы договорились, что я пишу серию постов про Селф, как есть, но с прицелом, что это будет будущая структура для группы/курса. Так что замечаю и слышу тебя мой любящий критик, но все же продолжу начатый курс, как мы договорились с самого начала 🙂
❤5😁4🤔1
Энергия Селфа: как найти силу и спокойствие внутри себя. Часть 3
Когда мы говорим о Селфе, важно понимать, что это не только про внутреннее спокойствие и ясность. У Селфа есть ещё один удивительный аспект — его энергия. Энергия Селфа — это то, что придаёт нам силу оставаться стабильными и поддерживающими, даже когда внутри активируются различные части. Она помогает взаимодействовать с ними, не теряя контакт с самим собой, и именно она создаёт чувство надёжности и безопасности, которого так не хватает нашим внутренним частям.
Представь, что разница между Селфом и его энергией похожа на солнце и солнечный свет. Селф — это как центр нашего внутреннего мира, стабильное и глубокое присутствие, в котором мы чувствуем себя целостными и открытыми к себе и другим. В то время как энергия Селфа — это своего рода «излучение» этого центра, проявление Селфа, которое ощущается как спокойная сила, уверенность, доброта и сострадание. Селф можно представить как основу, состояние чистого и необусловленного осознания, которое вмещает всё, что происходит внутри нас. А энергия Селфа — это активное проявление этого состояния, конкретные качества, которые мы чувствуем и показываем миру, когда находимся в контакте с Селфом.
Когда мы учимся подключаться к этой энергии, наши части начинают чувствовать себя более спокойно и доверчиво. Им больше не нужно так остро реагировать на всё, что происходит вокруг. Энергия Селфа мягко приглашает их отступить, чувствуя, что за них кто-то заботится. Это позволяет нашим внутренним частям постепенно расслабиться и начать доверять Селфу, как надёжному другу, который может поддержать, когда это необходимо.
На группе мы будем работать с тем, как почувствовать и удерживать эту энергию, чтобы Селф мог становиться для нас источником спокойствия и силы в любых ситуациях. И это не про контроль или подавление частей, а про мягкое присутствие, которое охватывает все наши внутренние переживания и позволяет им существовать в одном пространстве.
Практика: Настройка на энергию Селфа
____
Что такое Self и зачем он нужен терапевту?
Как наблюдать свои части, оставаясь в состоянии Селфа.
Когда мы говорим о Селфе, важно понимать, что это не только про внутреннее спокойствие и ясность. У Селфа есть ещё один удивительный аспект — его энергия. Энергия Селфа — это то, что придаёт нам силу оставаться стабильными и поддерживающими, даже когда внутри активируются различные части. Она помогает взаимодействовать с ними, не теряя контакт с самим собой, и именно она создаёт чувство надёжности и безопасности, которого так не хватает нашим внутренним частям.
Представь, что разница между Селфом и его энергией похожа на солнце и солнечный свет. Селф — это как центр нашего внутреннего мира, стабильное и глубокое присутствие, в котором мы чувствуем себя целостными и открытыми к себе и другим. В то время как энергия Селфа — это своего рода «излучение» этого центра, проявление Селфа, которое ощущается как спокойная сила, уверенность, доброта и сострадание. Селф можно представить как основу, состояние чистого и необусловленного осознания, которое вмещает всё, что происходит внутри нас. А энергия Селфа — это активное проявление этого состояния, конкретные качества, которые мы чувствуем и показываем миру, когда находимся в контакте с Селфом.
Когда мы учимся подключаться к этой энергии, наши части начинают чувствовать себя более спокойно и доверчиво. Им больше не нужно так остро реагировать на всё, что происходит вокруг. Энергия Селфа мягко приглашает их отступить, чувствуя, что за них кто-то заботится. Это позволяет нашим внутренним частям постепенно расслабиться и начать доверять Селфу, как надёжному другу, который может поддержать, когда это необходимо.
На группе мы будем работать с тем, как почувствовать и удерживать эту энергию, чтобы Селф мог становиться для нас источником спокойствия и силы в любых ситуациях. И это не про контроль или подавление частей, а про мягкое присутствие, которое охватывает все наши внутренние переживания и позволяет им существовать в одном пространстве.
Практика: Настройка на энергию Селфа
1. Найди спокойное место, сядь или ляг, закрой глаза и сделай несколько глубоких вдохов и выдохов, чтобы расслабиться.
2. Представь, что внутри тебя есть глубинный источник спокойствия и ясности, не затронутый суетой или тревогой. Это и есть энергия Селфа.
3. Почувствуй, как это состояние начинает заполнять всё твоё тело. Можешь представить его как лёгкий свет или тёплое ощущение, которое постепенно растекается от центра твоего тела к конечностям.
4. Заметь, что происходит с твоими частями, когда энергия Селфа наполняет тебя. Возможно, некоторые из них начнут отступать или даже расслабляться.
5. Поприветствуй эту энергию и побудь с ней несколько минут, не стараясь удерживать её силой, а просто позволяя ей быть.
____
Что такое Self и зачем он нужен терапевту?
Как наблюдать свои части, оставаясь в состоянии Селфа.
❤6🔥1
Друг прислал мем с такой подписью:
"Когда узнал про метапозицию, а потом про Селф..."
Это натолкнуло меня на целую телегу размышлений (да-да, телега-в-телеге) о том, почему всё же имеет смысл говорить про Селф и чем он отличается от метапозиции.
Мне видится, что Селф находится условно посередине между метапозицией и духовными традициями.
Попробую пояснить, как я это понимаю.
Метапозиция — это базовое, отстранённое наблюдение за своим умом, позволяющее человеку воспринимать свои мысли, чувства и реакции с дистанции. Она помогает создать пространство между "я" и эмоциями, как бы глядя на них со стороны. Цель метапозиции — нейтральное осознание, не требующее глубокого вовлечения или трансформации. Это самый простой и практичный уровень осознанности, который не нуждается в духовном контексте и который безусловно полезен как психотерапии, так и в жизни.
Селф добавляет к метапозиции гораздо больше: это не просто наблюдение, но и глубокое сострадание, активное участие, поддержка внутренних частей и их интеграция в целостную личность. Селф соединяет психотерапию и духовные аспекты, описывая "истинное Я" как состояние, обладающее качествами мудрости, ясности и внутреннего света. Селф не только видит и понимает внутренние процессы, но и создаёт для них пространство принятия и исцеления, раскрывая более глубокую природу сознания.
Традиции такие как Махамудры и Дзогчен (наиболее близкие к Селф кмк) уходят ещё глубже, переходя от работы с частями личности к осознанию самой природы ума. Эти буддийские практики говорят о естественном, изначально чистом состоянии сознания (ригпа или природа ума), существующем до всех концепций и разделений. Здесь человек не просто наблюдает или работает с внутренними частями, а непосредственно переживает свою подлинную природу как изначальную ясность и пустотность. Махамудра и Дзогчен — это хардкорные практики, требующие не просто отстранённого взгляда или сострадательного присутствия, а полного погружения в осознание недвойственности, где исчезают все разграничения между "я" и "не-я".
Но нам всем повезло, потому что уже такие люди как Лок Келли, которые используют всю эту мудрость из этих традиций и переводят её хотя бы на язык IFS.
В общем, получается, что для меня Селф — это такая немножко "недодуховность" в классическом смысле и всё же сильно глубже, чем обычно в психотерапии. И писать можно про это гораздо проще. Моя гипотеза: эффект для западного человека, не обременённого многолетней тренировкой и выросшим в совершенно других условиях — может работать куда лучше.
Частично мною уже проверено в личной практике с клиентами. Посмотрим еще как это будет в группе.
"Когда узнал про метапозицию, а потом про Селф..."
Это натолкнуло меня на целую телегу размышлений (да-да, телега-в-телеге) о том, почему всё же имеет смысл говорить про Селф и чем он отличается от метапозиции.
Мне видится, что Селф находится условно посередине между метапозицией и духовными традициями.
Попробую пояснить, как я это понимаю.
Метапозиция — это базовое, отстранённое наблюдение за своим умом, позволяющее человеку воспринимать свои мысли, чувства и реакции с дистанции. Она помогает создать пространство между "я" и эмоциями, как бы глядя на них со стороны. Цель метапозиции — нейтральное осознание, не требующее глубокого вовлечения или трансформации. Это самый простой и практичный уровень осознанности, который не нуждается в духовном контексте и который безусловно полезен как психотерапии, так и в жизни.
Селф добавляет к метапозиции гораздо больше: это не просто наблюдение, но и глубокое сострадание, активное участие, поддержка внутренних частей и их интеграция в целостную личность. Селф соединяет психотерапию и духовные аспекты, описывая "истинное Я" как состояние, обладающее качествами мудрости, ясности и внутреннего света. Селф не только видит и понимает внутренние процессы, но и создаёт для них пространство принятия и исцеления, раскрывая более глубокую природу сознания.
Традиции такие как Махамудры и Дзогчен (наиболее близкие к Селф кмк) уходят ещё глубже, переходя от работы с частями личности к осознанию самой природы ума. Эти буддийские практики говорят о естественном, изначально чистом состоянии сознания (ригпа или природа ума), существующем до всех концепций и разделений. Здесь человек не просто наблюдает или работает с внутренними частями, а непосредственно переживает свою подлинную природу как изначальную ясность и пустотность. Махамудра и Дзогчен — это хардкорные практики, требующие не просто отстранённого взгляда или сострадательного присутствия, а полного погружения в осознание недвойственности, где исчезают все разграничения между "я" и "не-я".
Но нам всем повезло, потому что уже такие люди как Лок Келли, которые используют всю эту мудрость из этих традиций и переводят её хотя бы на язык IFS.
В общем, получается, что для меня Селф — это такая немножко "недодуховность" в классическом смысле и всё же сильно глубже, чем обычно в психотерапии. И писать можно про это гораздо проще. Моя гипотеза: эффект для западного человека, не обременённого многолетней тренировкой и выросшим в совершенно других условиях — может работать куда лучше.
Частично мною уже проверено в личной практике с клиентами. Посмотрим еще как это будет в группе.
❤5🔥3
Как вам название для группы/курса Селф-терапия или Само(-)терапия?
Вообще есть такая даже книжка, поэтому можно сказать, я тут ничего не придумываю, а заимствую. Но я и не претендую)
Мне просто нравится идея создать что-то такое, что имеет ценность само-по-себе, то есть некоторый набор инструментов для самотерапии, тем более я уже это делал с @epicurusbot
Но эта штука будет более глубокой и при этом с возможностью получать непосредственный опыт через практические группы.
Ну и главное мой любимый Селф в названии, а значит мы совместим психотерапию и духовность — все как я люблю)
Что думаете?
Вообще есть такая даже книжка, поэтому можно сказать, я тут ничего не придумываю, а заимствую. Но я и не претендую)
Мне просто нравится идея создать что-то такое, что имеет ценность само-по-себе, то есть некоторый набор инструментов для самотерапии, тем более я уже это делал с @epicurusbot
Но эта штука будет более глубокой и при этом с возможностью получать непосредственный опыт через практические группы.
Ну и главное мой любимый Селф в названии, а значит мы совместим психотерапию и духовность — все как я люблю)
Что думаете?
🔥4
Self-like части: когда кажется, что это Селф, но это немного не то. Часть 4
Внутренний мир бывает сложнее, чем может показаться на первый взгляд, особенно когда речь идёт о том, чтобы обнаружить и удерживать состояние Селфа. Иногда мы сталкиваемся с интересным явлением: нам кажется, что мы в Селфе — чувствуем спокойствие, уверенность, отсутствие суеты — но на самом деле нас захватила одна из Self-like частей. Это части, которые так искусно подстраиваются под Селф, что их легко спутать с истинным состоянием, но у них есть свои характерные черты.
Self-like части появляются тогда, когда наша внутренняя система пытается защитить нас, беря на себя роль «наставника» или «спокойного наблюдателя», но делает это с оттенком контроля или скрытой оценки. Например, может быть часть, которая выглядит как мудрый, отстранённый наставник. Она кажется умиротворённой и даже заботливой, но если присмотреться, то её забота строится не на открытости и доверии, а на стремлении держать ситуацию под контролем. Она может казаться спокойной, но в ней чувствуется скрытое напряжение, которое говорит: «Я не могу позволить себе расслабиться полностью, потому что что-то может пойти не так». Такая часть не доверяет Селфу до конца, потому что, как и все Self-like части, пытается контролировать что-то в нас.
Именно это стремление к контролю и указывает на то, что мы имеем дело не с настоящим Селфом, а с Self-like частью. Селф, в отличие от неё, не нуждается в том, чтобы сохранять дистанцию или постоянно контролировать внутренние процессы. Он просто наблюдает и принимает всё, что возникает, не пытаясь ничего изменить.
Подсказки для распознавания Self-like частей
Лёгкая отстранённость или дистанцированность
Настоящий Селф ощущается как открытое и мягкое присутствие, которое охватывает всё внутреннее содержание. Self-like части, напротив, часто создают ощущение, что ты наблюдаешь за своими частями, но немного отстранённо, как будто через стекло. Эта отстранённость служит защитной функцией, а не естественным состоянием. Если ты чувствуешь, что остаёшься на безопасной дистанции от эмоций или переживаний, это может быть Self-like часть, которая пытается «защищать» Селф.
Стремление к контролю или поддержанию стабильности
Self-like части иногда похожи на мудрых советчиков или спокойных наблюдателей, но их спокойствие основывается на контроле. Например, часть может «притворяться» Селфом, но её мотивация — держать всё под контролем, чтобы избежать неприятных переживаний. Настоящий Селф не нуждается в контроле; он позволяет всему происходить и остаётся присутствующим, не пытаясь изменять или подавлять.
Подсознательные ожидания и оценки
Self-like части часто сохраняют в себе оценочные установки. Например, может быть часть, которая кажется спокойной, но при этом она осуждает или оценивает другие части, если они вызывают дискомфортные эмоции. Истинный Селф не оценивает и не осуждает, он просто присутствует. Если чувствуешь, что «Селф» думает или говорит что-то вроде «Я бы предпочёл, чтобы эта часть не проявлялась», это вероятный признак Self-like части.
Отсутствие истинного ощущения доверия
С Self-like частями может быть сложно полностью расслабиться. Если внутри есть скрытая тревога, беспокойство, необходимость быть «на чеку», это может быть Self-like часть, которая хочет поддерживать безопасность, но не доверяет полностью Селфу. Настоящий Селф, напротив, всегда сопровождается чувством полного доверия и расслабления.
Жесткость в восприятии и манере речи
Self-like части могут проявлять скрытую жёсткость, например, когда ты пытаешься «примирить» части или «управлять» ими. Селф же выражается мягко и естественно, не принуждает и не пытается добиться желаемого результата. Он просто присутствует рядом, позволяя частям быть такими, какие они есть, без попыток улучшить или изменить их.
___
1) Что такое Self и зачем он нужен терапевту?
2) Как наблюдать свои части, оставаясь в состоянии Селфа
3) Энергия Селфа: как найти силу и спокойствие внутри себя
Внутренний мир бывает сложнее, чем может показаться на первый взгляд, особенно когда речь идёт о том, чтобы обнаружить и удерживать состояние Селфа. Иногда мы сталкиваемся с интересным явлением: нам кажется, что мы в Селфе — чувствуем спокойствие, уверенность, отсутствие суеты — но на самом деле нас захватила одна из Self-like частей. Это части, которые так искусно подстраиваются под Селф, что их легко спутать с истинным состоянием, но у них есть свои характерные черты.
Self-like части появляются тогда, когда наша внутренняя система пытается защитить нас, беря на себя роль «наставника» или «спокойного наблюдателя», но делает это с оттенком контроля или скрытой оценки. Например, может быть часть, которая выглядит как мудрый, отстранённый наставник. Она кажется умиротворённой и даже заботливой, но если присмотреться, то её забота строится не на открытости и доверии, а на стремлении держать ситуацию под контролем. Она может казаться спокойной, но в ней чувствуется скрытое напряжение, которое говорит: «Я не могу позволить себе расслабиться полностью, потому что что-то может пойти не так». Такая часть не доверяет Селфу до конца, потому что, как и все Self-like части, пытается контролировать что-то в нас.
Именно это стремление к контролю и указывает на то, что мы имеем дело не с настоящим Селфом, а с Self-like частью. Селф, в отличие от неё, не нуждается в том, чтобы сохранять дистанцию или постоянно контролировать внутренние процессы. Он просто наблюдает и принимает всё, что возникает, не пытаясь ничего изменить.
Подсказки для распознавания Self-like частей
Лёгкая отстранённость или дистанцированность
Настоящий Селф ощущается как открытое и мягкое присутствие, которое охватывает всё внутреннее содержание. Self-like части, напротив, часто создают ощущение, что ты наблюдаешь за своими частями, но немного отстранённо, как будто через стекло. Эта отстранённость служит защитной функцией, а не естественным состоянием. Если ты чувствуешь, что остаёшься на безопасной дистанции от эмоций или переживаний, это может быть Self-like часть, которая пытается «защищать» Селф.
Стремление к контролю или поддержанию стабильности
Self-like части иногда похожи на мудрых советчиков или спокойных наблюдателей, но их спокойствие основывается на контроле. Например, часть может «притворяться» Селфом, но её мотивация — держать всё под контролем, чтобы избежать неприятных переживаний. Настоящий Селф не нуждается в контроле; он позволяет всему происходить и остаётся присутствующим, не пытаясь изменять или подавлять.
Подсознательные ожидания и оценки
Self-like части часто сохраняют в себе оценочные установки. Например, может быть часть, которая кажется спокойной, но при этом она осуждает или оценивает другие части, если они вызывают дискомфортные эмоции. Истинный Селф не оценивает и не осуждает, он просто присутствует. Если чувствуешь, что «Селф» думает или говорит что-то вроде «Я бы предпочёл, чтобы эта часть не проявлялась», это вероятный признак Self-like части.
Отсутствие истинного ощущения доверия
С Self-like частями может быть сложно полностью расслабиться. Если внутри есть скрытая тревога, беспокойство, необходимость быть «на чеку», это может быть Self-like часть, которая хочет поддерживать безопасность, но не доверяет полностью Селфу. Настоящий Селф, напротив, всегда сопровождается чувством полного доверия и расслабления.
Жесткость в восприятии и манере речи
Self-like части могут проявлять скрытую жёсткость, например, когда ты пытаешься «примирить» части или «управлять» ими. Селф же выражается мягко и естественно, не принуждает и не пытается добиться желаемого результата. Он просто присутствует рядом, позволяя частям быть такими, какие они есть, без попыток улучшить или изменить их.
___
1) Что такое Self и зачем он нужен терапевту?
2) Как наблюдать свои части, оставаясь в состоянии Селфа
3) Энергия Селфа: как найти силу и спокойствие внутри себя
3❤9