Теперь официально. Третий всадник исторического кризиса — голод, стучится в двери бедного мира. Увы платить основную кровавую цену за инфантилизм и беспомощность элит по обе стороны Антлантического океана, придется не им а многострадальной Северной Африке и Ближнему Востоку.

Моя попытка помочь читателям разобраться в происходящих событиях не через эмоцию, а через понимание базовых закономерностей реальности. По сути это краткое содержание моего семинара Теории Войны, который должен был быть прочитан 11 марта. Призываю к максимальному распространению.

Чтобы понимать, на что рассчитывает российская дипломатия, нужно знать, кого её представители считают авторитетом. Одним из таких имен является Генри Киссинджер, который в среде российских политиков приобрел популярность, возможно, большую, чем у себя на родине. Этот приверженец геополитики довольно много писал об угрозах для Американской “гегемонии”, и судя по всему, его опасения превратились в расчёты российских стратегов. Вот, например, цитата из “Великой шахматной доски”:

«Потенциально самым опасным сценарием развития событий может быть создание "антигегемонистской" коалиции с участием Китая, России и, возможно, Ирана, которых будет объединять не идеология, а взаимодополняющие обиды. Такое развитие событий может напоминать по своему размеру и масштабу проблему, которая однажды уже была поставлена китайско-советским блоком, хотя в этот раз Китай, вероятнее всего, будет лидером, а Россия — ведомым. Чтобы предотвратить создание этого блока, как бы маловероятно это ни выглядело, США потребуется проявить геостратегическое мастерство одновременно на западной, восточной и южной границах Евразии».

Собственно, именно на такой тройственный союз, как мы видим и делается основная ставка в МИД РФ и Кремле. Однако, как любой (в настоящее время существующий) геогностический проект, план Киссинджера - это пустой пасьянс на карте в отрыве от реальности:

1) Демографическое измерение: Россия и Китай стоят на пороге демографической ямы, и говорить о том, что перед ними простирается перспектива стратегическое развития, пока не решена проблема воспроизведения населения, не приходится. В Иране также падает рождаемость, и его точно не хватит для балансировки этого альянса

2) И Россия, и в особенности, Китай, напрямую зависят от экономической системы глобализации - их экономики экспортноориентированы. Кроме них, от последней пострадает сильнее только Африка и Ближний Восток (голод). Да и Иран, хотя и смог выжить под санкциями, но не смог стать центром развития.

3) Идеологическое измерение. Какая позитивная универсальная идея способна объединить замкнутый на себе Китай, Ислам аятолл и "атомный катехон исторической России"? Ответ - никакая. Единственно мыслимое объенинение - не в зоне созидания, а в зоне разрушения существующего мира, энергии нелюбви и рессентимента (обьектом такого рессентимента, естественно, являются США). Но для продуктивного союза, ориентированного на развитие, просто "дружить против кого-то" недостаточно.

К проблеме ответственности человека во времена беззакония

Продолжаем читать философов-классиков XX века , чьи предсказания о дне сегодняшнем оправдались, а значит в них есть зерно истины, что может помочь разобраться в тумане неопределенности. Сегодня вашему вниманию отрывки из работы французского автора Пола Вирилио “Стратегия Обмана”.
#чточитать

Вместе с Ильей Куса смотрим на происходящий мировой кризис не с западноцентрической точки зрения. Уникальная возмжность принять холодный душ, и заметить что мир стал сложнее и шире, чем мы все привыкли думать
👉 Ссылка на видео

Моя беседа с Алексеем Буровим о текущем антропологическом кризисе, его развитии и возможностях его преодоления.

Алексей Буров — физик, старший научный сотрудник Национальной Ускорительной Лаборатории Fermilab, философ, автор концепции «Пифагорейской Вселенной».

Это совместный проект школ мышления Apeiron и CowoGuru. Стрим бесплатный, но вы можете поддержать проект, сделав благотворительный взнос. Средства будут переданы на гуманитарную помощь и поддержку преподавателей.

👉 Смотрите на моем YouTube

Дорогие мои читатели. Предлагаю вашему вниманию, возможно, самый важный текст, из написанного мною. Он посвящен самым тревожащим меня вопросам: как именно мы оказались снова в моменте истории, переживаемого как катастрофа... И как нам попытаться хоть один раз «не забыть, не пропустить и не прозевать» того, что раз за разом выводит наш пост-христианский мир в момент ужаса.

Последняя война Модерна, или Открытая дверь в новую эпоху

Поздравляю всех моих читателей, празднующих сегодня Пасху, с этим ключевым событием мировой истории!

"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его"

Новой надежды тем, кто уже отчаялся.

Дорогие зрители, предлагаю вашему вниманию разговор с Андреем Олеговичем Баумейстером — человеком, не нуждающемся в представлении.

Честная беседа двух философов о мире, сопротивляющемся собственной сложности и стремящемся к упрощению даже ценой возможной гибели. Парадоксы дня нынешнего через призму прошедших столетий.

В качестве эпиграфа к стриму предлагаю вам цитату испанского философа Хосе Ортеги и-Гассета: "Каждый ужасный кризис начинается не с того, что Варвары разрушили культуру, но напротив с того, что элита опустилась до уровня варваров".

Ссылка на видео.

Смотрите, наслаждайтесь, распространяйте.

Всех христиан, справляющих Пасху по восточной традиции, с этим ключевым днем истории.

Как бы плотен не был бы мрак, как бы не господствовали либо злодеи, либо изнеженные, но Христос Воскрес, и жизнь есть, и "жизнь была свет человеков".

Борис Пастернак "На Страстной"

Еще кругом ночная мгла.
Еще так рано в мире,
Что звездам в небе нет числа,
И каждая, как день, светла,
И если бы земля могла,
Она бы Пасху проспала
Под чтение Псалтыри.

Еще кругом ночная мгла.
Такая рань на свете,
Что площадь вечностью легла
От перекрестка до угла,
И до рассвета и тепла
Еще тысячелетье.
Еще земля голым-гола,
И ей ночами не в чем
Раскачивать колокола
И вторить с воли певчим.

И со Страстного четверга
Вплоть до Страстной субботы
Вода буравит берега
И вьет водовороты.
И лес раздет и непокрыт,
И на Страстях Христовых,
Как строй молящихся, стоит
Толпой стволов сосновых.

А в городе, на небольшом
Пространстве, как на сходке,
Деревья смотрят нагишом
В церковные решетки.

И взгляд их ужасом объят.
Понятна их тревога.
Сады выходят из оград,
Колеблется земли уклад:
Они хоронят Бога.
И видят свет у царских врат,
И черный плат, и свечек ряд,
Заплаканные лица —
И вдруг навстречу крестный ход
Выходит с плащаницей,
И две березы у ворот
Должны посторониться.

И шествие обходит двор
По краю тротуара,
И вносит с улицы в притвор
Весну, весенний разговор
И воздух с привкусом просфор
И вешнего угара.
И март разбрасывает снег
На паперти толпе калек,
Как будто вышел Человек,
И вынес, и открыл ковчег,
И все до нитки роздал.

И пенье длится до зари,
И, нарыдавшись вдосталь,
Доходят тише изнутри
На пустыри под фонари
Псалтирь или Апостол.

Но в полночь смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух весенний,
Что только-только распогодь,
Смерть можно будет побороть
Усильем Воскресенья.

Дорогие друзья, события последних месяцев продемонстрировали один пренеприятнейший факт: неспособность дисциплины «международные отношения» если не точно прогнозировать сценарии будущего, то хотя бы заметить ключевые особенности, что сыграют свою роль в назревающих конфликтах. Тем ценнее те авторы, которые в силу тех или иных причин, с этой задачей справились. Предлагаю вашему вниманию отрывки из работ военного теоретика Евгения Месснера, написанные им в 1960 -ые (!!!) годы. Месснер был офицером Императорской армии, эмигрантом первой волны, который большую часть жизни вне родины провел в Аргентине, где и были написаны его основные труды. Поразительно, насколько ему удалось заметить контуры трагедий будущего.

(Часть 1)

«с XX в. пришла эпоха воинствующего пацифизма: пацифисты войнами пытаются искоренить милитаризм и во имя человечности придают своим войнам сугубо бесчеловечный стиль ... В 1754 г. в битве у Фонтерай лорд Гай, командир английской гвардии, крикнул командиру французских гренадеров графу д'Отрош: «Пусть ваши люди стреляют!» - «После вас!» ответил француз, и залп английских мушкетов повалил первую линию гренадеров Франции. Так воевали встарь. А теперь пацифист Черчилль блокадой обрекает все население Германии на голод. Он же подвергает ее террористическим бомбежкам, а пацифист Эйнштейн дает в руки пацифиста Рузвельта бомбу, «пацифически» истребившую население Хиросимы и Нагасаки»

«Теперь же не долгом, а ненавистью исполнены воины, сражаясь, и сатанинскою ненавистью вдохновляются стратеги на низкие, не воинские предприятия, по привычке именуемые войной. Ненавистью полон мир и в дни мира и в дни войны. Ненависть расовая - цветных народов против белых, ненависть неравенства - ненависть голодных к сытым, сытых к пресыщенным, ненависть доктрин - доктрин красных, розовых, полинявших и белых - и, наконец, ненависть ради ненависти, ненависть Зла ко всему, что Добро или что выглядит Добром, - вот двигательная сила политики мира, и политики сосуществования, и политики конфликтов».

«Всененависть порождает парадоксальные противоречия между материалистическим сознанием людей и народов и идеологическими чувствованиями тех и других, и в наш век материализма народы берутся за оружие ради торжества тех или иных идей, а все виды материализма - диаматный, экзистенциалистический, капиталистический и т.д. - стали своего рода идеализмами, добиваясь всемогущества не только в мире материи, но и в духовном мире».

«Войны наши 1854, 1877, 1904 и отчасти 1914 гг. были дуэлями армий - население стояло в позе секундантов. А теперь дуэль сменилась всеобщим побоищем: при помощи авиации война из поверхностной превратилась в объемную, приобрела третье измерение, превратилась в истребление … Но еще более трагичное преобразование внесено установлением четвертого измерения. Во многих войнах вспомогательным средством победы было ослабление духа вражеских армии и народа … к делу подходят методически и дают ему огромные размеры: душа вражеской армии, душа вражеского народа стали важнейшими стратегическими объектами; мобилизация духа собственного народа стала важнейшей задачей верховного стратега. Разложить дух врага и уберечь от разложения свой дух - вот смысл борьбы в четвертом измерении, которое сделалось более важным, чем три прочих измерения ... Расщепление духа становится таким же атрибутом и войны, и мира, как Пикассо и его последователи в искусстве. Если прежде бывали революционные войны и военные революции, то теперь эти два бедствия сплелись в войну-революцию, т.е. в четырехмерную войну и, как правило, сейчас не может быть войны, которая не была бы четырехмерной. Пожалуй, можно себе представить большую войну не атомного характера, но немыслимо вообразить ее отказавшейся от применения духовного расщепления. В нынешнюю эпоху легче разложить государство, чем его покорить оружием … "
#чточитать

Продолжение выдержек из работ Евгения Месснера – человека описавшего современную войну за 70 лет до нее

(Часть 2)

Расщепление духа становится таким же атрибутом и войны, и мира, как Пикассо и его последователи в искусстве. Если прежде бывали революционные войны и военные революции, то теперь эти два бедствия сплелись в войну-революцию, т.е. в четырехмерную войну и, как правило, сейчас не может быть войны, которая не была бы четырехмерной. Пожалуй, можно себе представить большую войну не атомного характера, но немыслимо вообразить ее отказавшейся от применения духовного расщепления. В нынешнюю эпоху легче разложить государство, чем его покорить оружием … Демагоговластию благоприятствует всеобщая нервность.

…

Переброска немцами Ленина под пломбой оказалась для Германии ударом бумеранга. И всякая операция в четвертом измерении может стать бумеранговой, но тем не менее никто не удержится от соблазна использовать подземные силы в стране врага, хотя бы эти силы и были Вельзевуловыми силами. Четвертое измерение неустранимо в нашу эпоху смятения умов и отсутствия совести. И это трагично: если третье измерение можно уподобить семи египетским казням, одновременно ниспосланным, то четвертое измерение войны можно определить одним лишь словом: ад.
…
Европа должна объединиться, чтобы стать силой среди таких сил, как Америка, Россия, Китай, Индия, Но Европа не верит в себя. Это сказал Освальд Шпенглер своим трудом «Крах Запада», это твердят экзистенциалисты Камю и Сартр, а Генрих Манн в своем произведении «Век страха» дает страху доминирующее место в психике Европы. Европа, измученная войнами, боится всякой решительности и в одном лишь решительна – в отказе от стремления к властвованию в мире.

Если сейчас предвидят войну, то подразумевают конфликт между этими двумя потентатами: настоящая война может быть в наш век только между великими потентатами, а вооруженные столкновения между потентатиками так малозначащи, как война между Боливией и Парагваем четверть века тому назад. Локальные конфликты это лишь «инциденты», война же это - явление всемирное или почти всемирное. Мало кто может остаться нейтральным при современном переплетении интересов

…

в современной большой войне изнуряются побежденный и победитель и что война, устранив несколько причин международных осложнений, создает иные причины осложнений. Если в прежнее время решались на войну с надеждой или даже с уверенностью в победе, в достижение своих целей, то теперь возможен случай, когда люди кинутся воевать, говоря: «Хочь гирше, тай инше»

Дорогие читатели, сегодня на канале дебют нового автора - Кирилла Ростовского. Посреди бесконечных повторений и избитых аналогий, его взгляд на происходящие события отличается крайней оригинальностью и свежестью. Читайте, распространяйте!

#чточитать