К вопросу о том как выглядит индустрия комиксов / культура комиксов с большой буквы. На фото книжный отдел на жд вокзале провинциальный Падуи, а перед вами пазлы по мотивам самого популярного современного итальянского художника комиксов Zerocalcare. Число проданных комиксов которого к 2020 перевалило за миллион (при населении Италии в 60). Короче умиляюсь и пускаю скупую слезу надеясь дожить хотя бы до мерча в Домодедово, скажем, по Ольге Лаврентьевой или вселенной Молота.
👍9🔥4😢2🥰1👏1🆒1
Дорогие коллеги! Уже сегодня 22 февраля в 19.00 по московскому времени (UTC+3) состоится очередное заседание семинара «Исследования визуальной культуры».
С докладом "Визуализация сакрального и религиозный опыт: иконографическая программа японского анимэ" выступит Лариса Астахова, доктор философских наук, ведущий эксперт ЦИГОиНС НИУ ВШЭ.
Об иконографических программах чаще всего говорят как о схемах размещения в храмах различных композиций священных образов. В представленном докладе будет представлена попытка применить методологию иконографических схем в отношении интерпретации визуальных образов в аниме и манга, связанных с сакральными силами.
Посредством детального сопоставления анимационных образов и текстов священных книг демонстрируется, что образы зачастую практически буквально воспроизводят фрагменты сакральных текстов. Также рассматривается механизм визуализации и передачи сакральных переживаний, религиозного опыта и переживания опыта встречи с сакральным. Рассматривается, каким образом представлены земные и небесные пространства, воплощаются идеи взаимодействия миров.
В ходе поговорим о том:
Для чего столь многообразно визуализируется сакральное в анимационной культуре?
Является ли это своего рода данью традиции или потребностью в религиозном воспитании нового поколения?
Регистрация для слушателей: https://forms.gle/tBiHZwKfxFTNSoaT6
Youtube трансляция: https://www.youtube.com/live/mq97OU4SRcs?si=xx2QQvsadqFlXIrL
С докладом "Визуализация сакрального и религиозный опыт: иконографическая программа японского анимэ" выступит Лариса Астахова, доктор философских наук, ведущий эксперт ЦИГОиНС НИУ ВШЭ.
Об иконографических программах чаще всего говорят как о схемах размещения в храмах различных композиций священных образов. В представленном докладе будет представлена попытка применить методологию иконографических схем в отношении интерпретации визуальных образов в аниме и манга, связанных с сакральными силами.
Посредством детального сопоставления анимационных образов и текстов священных книг демонстрируется, что образы зачастую практически буквально воспроизводят фрагменты сакральных текстов. Также рассматривается механизм визуализации и передачи сакральных переживаний, религиозного опыта и переживания опыта встречи с сакральным. Рассматривается, каким образом представлены земные и небесные пространства, воплощаются идеи взаимодействия миров.
В ходе поговорим о том:
Для чего столь многообразно визуализируется сакральное в анимационной культуре?
Является ли это своего рода данью традиции или потребностью в религиозном воспитании нового поколения?
Регистрация для слушателей: https://forms.gle/tBiHZwKfxFTNSoaT6
Youtube трансляция: https://www.youtube.com/live/mq97OU4SRcs?si=xx2QQvsadqFlXIrL
👍3
Forwarded from USSResearch
Дорогие коллеги!
Очередное заседание Семинара по памяти и наследию состоится 16 мая (четверг) в 18-00 в онлайн формате на платформе ZOOM.
Регистрация для получения ссылки: https://forms.yandex.ru/cloud/663b5c78068ff07298a71be5/
Докладчик:
Артемий Плеханов, к.и.н., The George Washington University, non-Resident Fellow
Тема:
Исторические нарративы в советском и постс оветском комиксе в 1980-1990-х гг.
Аннотация:
Эпоха конца 1980-х начала 1990-х гг. в комиксах на всем пространстве Советского Союза и стран бывшего восточного блока – время триумфа научной фантастики, но огромную роль играли и произведения, посвященные национальным историям. На страницах журналов и сборников вместе с космооперами и боевиками появляются комиксы, предлагавшие читателю, погрузится в великое и далекое прошлое, так сильно отличающееся от беспокойного и голодного настоящего. При этом исторические комиксы для этого периода являются необычным и в чём-то парадоксальным феноменом, потребовавшим от авторов наполнить комикс (новое, подчёркнуто западное медиа) содержанием, основанным на отечественных исторических нарративах в ситуации, когда положение последних было весьма неустойчивым. В ходе доклада будет проанализирован генезис советского исторического комикса, рассмотрены политические интенции издателей, а также особенности исторических нарративов и этих произведений.
Дискутанты:
Александр Фокин - к.и.н., снс МВШСЭН, автор Телеграм-канала USSResearch;
Георгий Махашвили, канд. исск. доцент кафедры "Иллюстрация и эстамп" Московского политехнического университета.
Очередное заседание Семинара по памяти и наследию состоится 16 мая (четверг) в 18-00 в онлайн формате на платформе ZOOM.
Регистрация для получения ссылки: https://forms.yandex.ru/cloud/663b5c78068ff07298a71be5/
Докладчик:
Артемий Плеханов, к.и.н., The George Washington University, non-Resident Fellow
Тема:
Исторические нарративы в советском и постс оветском комиксе в 1980-1990-х гг.
Аннотация:
Эпоха конца 1980-х начала 1990-х гг. в комиксах на всем пространстве Советского Союза и стран бывшего восточного блока – время триумфа научной фантастики, но огромную роль играли и произведения, посвященные национальным историям. На страницах журналов и сборников вместе с космооперами и боевиками появляются комиксы, предлагавшие читателю, погрузится в великое и далекое прошлое, так сильно отличающееся от беспокойного и голодного настоящего. При этом исторические комиксы для этого периода являются необычным и в чём-то парадоксальным феноменом, потребовавшим от авторов наполнить комикс (новое, подчёркнуто западное медиа) содержанием, основанным на отечественных исторических нарративах в ситуации, когда положение последних было весьма неустойчивым. В ходе доклада будет проанализирован генезис советского исторического комикса, рассмотрены политические интенции издателей, а также особенности исторических нарративов и этих произведений.
Дискутанты:
Александр Фокин - к.и.н., снс МВШСЭН, автор Телеграм-канала USSResearch;
Георгий Махашвили, канд. исск. доцент кафедры "Иллюстрация и эстамп" Московского политехнического университета.
👍8
Наконец появилась запись моего доклада "Исторические нарративы в советском и постсоветском комиксе в 1980-1990-х гг." который я представил на Семинаре по памяти и наследию ИЭА РАН. Мне кажется в этот раз получилось охватить тему лучше, чем в прошлом году. Поговорили разуметься не только о поволжских чекистах-каннибалах побежденных Бэтменом и спасении русскими Looney tunes Новгорода от его разграбления Иваном грозным, но и о становлении исторического комикса как жанра, источниках вдохновения, проблемах сценарного мастерства и том как нам осмыслить наше наследие бунташного времени.
Со своей стороны хочу еще раз поблагодарить команду группы "Коллекционеры макулатуры" и отдельно Максима Сергеева без кропотливой работы которых собрать материал было бы весьма затруднительно.
https://youtu.be/Lky4j_-Bja4
Со своей стороны хочу еще раз поблагодарить команду группы "Коллекционеры макулатуры" и отдельно Максима Сергеева без кропотливой работы которых собрать материал было бы весьма затруднительно.
https://youtu.be/Lky4j_-Bja4
YouTube
Советские и постсоветские комиксы в 1980-1990-х гг. - 16.05.2024
16 мая состоялся семинар, на котором выступил Артемий Плеханов. В ходе доклада был проанализирован генезис советского исторического комикса, рассмотрены политические интенции издателей, а также особенности исторических нарративов и этих произведений.
🔥14❤🔥4👍3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏10😁2
Вышла моя статья, посвященная трилогии Кати и Виталия Терлецкого "Собакистан" как части русской постсоветской антиутопической литературы. Поразмышлял о проблемах исторической памяти, инцестуальной природе пропаганды и цветовом контрапункте трилогии. Единственный нюанс статьи — она на итальянском языке, так как написана в мою бытность приглашенного научного сотрудника Университета Падуи. Владеющим языком Уго Пратта и Данте предлагаю ознакомиться! Не владеющим – тоже :) и искренне надеюсь что Google Переводчик не слишком напортачит.
Хочу поблагодарить замечательных сотрудников журнала Andergraund Мартину Мекко и Клаудию Фиорито, без которых данная статья никогда бы не увидела свет.
https://www.andergraundrivista.com/2024/02/26/una-distopia-canina-la-graphic-novel-sobakistan-tra-nord-corea-giallo-poliziesco-nostalgico-e-thriller-giudiziario/
Хочу поблагодарить замечательных сотрудников журнала Andergraund Мартину Мекко и Клаудию Фиорито, без которых данная статья никогда бы не увидела свет.
https://www.andergraundrivista.com/2024/02/26/una-distopia-canina-la-graphic-novel-sobakistan-tra-nord-corea-giallo-poliziesco-nostalgico-e-thriller-giudiziario/
Andergraund
"Sobakistan": la zoo-distopia come riflessione sull’eco del totalitarismo - Andergraund
Artemij Plechanov “Sobakistan”: Zoo-dystopia as Reflection on the Echo of Totalitarianism Abstract: Russian comics, which have been experiencing a significant surge in popularity since…
👍19❤3
Замечательный стрип Константина Ротова, напечатанный в журнале Крокодил №20, 1926 не только показывает как работал пиар в раннем СССР. Ангел (свежеизбранный стараниями Сталина член политбюро Молотов) спасает неразумного партработника от ночных соблазнов (да, в эпоху НЭПа секс и проституция еще в СССР были). Но и показывает нам, что образ ангела-хранителя спасающего детей, которые играют у пропасти, отнюдь не нов. И Джеромом Сэлинджером он был взят не столько из стихотворения Бёрнса, сколько из общехристианской популярной дидактической беллетристики. Внизу почтовые карточки Англиская и Российская нач. ХХ в.
👍16
В рубрике #ДорогойГанф я очередной раз хотел бы поделиться своей радостью узнавания характерных для современных мемов визуальных приемов советских в стрипах начала ХХ века. Сверху рисунок Юлия Ганфа, открывающий, как сейчас бы сказали, концептуальный №3 журнала "Крокодил" за 1927 г., посвященный бюрократии. Снизу же современный мем (кстати, если кто подскажет источник, буду благодарен). Но для меня это лишь интересная находка в отличие от настоящего хранителя советской карикатурной традиции Бориса Ледина, создателя сайта "CARTOON-TWINS.RU: повторы, плагиат, подражание в карикатуре", который в своем стремлении выявить типологические закономерности и заимствования сюжетов в карикатурах и стрипах явно заслужил похвалы от классиков структурализма. Кстати, на этом сайте также самая большая коллекция сборников карикатур художников советских сатирических иллюстрированных журналов, а также разного рода иллюстрированных газет и журналов советского и постсоветского периода.
👍5🔥3
#КомиксыГлубиннойРуси
Что можно сказать о современном отечественном политическом комиксе? Пожалуй, не так много. Самые начитанные, конечно, вспомнят Человека-Грызлова и Супер-Путина. Можно вспомнить первые арки издательства Bubble, на которых критики знатно ополчились из-за присутствовавшей там политической сатиры, ныне являющейся отпечатком вольномыслия эпохи правления Дмитрия Анатольевича. Но в целом не так много чего можно вспомнить. Но что если я скажу вам, что в России несколько раз в месяц в электронном и печатном виде выходят остро-политические комиксы? И продолжается это уже более 8 лет. Прошу любить и жаловать – общественно-политическая газета «Правда Северо-Запада», издаваемая с 2003 г. в городе Архангельске. И это не какая-то скучная партийная газета (хотя ее проЛДПРовский профиль весьма неиллюзорен), неинтересная никому – издание полно рекламы архангелогородских предпринимателей, что как бы намекает. Критика китайских товарищей, Шойгу, государственная дума, коррупция, импортозамещение, острые социальные проблемы Архангельска и области, дружба местных элит с чеченским спецназом. Короче говоря – шикарный датасет для молодых и не очень исследователей визуальных нарративов и политической культуры (и не только). Стилистически комиксы и карикатуры Олега Хромова @cartoon_XO, а именно так зовут поистине героя нашего времени, близки к позднесоветской традиции карикатуры, а большие развороты весьма похожи на формат, придуманный Константином Ротовым для «Крокодила» еще в 1920-е гг. – много разных небольших сюжетов в рамках одной картины. Однако чем ближе ко дню сегодняшнему, тем больше авторской оригинальной раскадровки. На сайте газеты выложен почти полный архив с 2010 г.
Что можно сказать о современном отечественном политическом комиксе? Пожалуй, не так много. Самые начитанные, конечно, вспомнят Человека-Грызлова и Супер-Путина. Можно вспомнить первые арки издательства Bubble, на которых критики знатно ополчились из-за присутствовавшей там политической сатиры, ныне являющейся отпечатком вольномыслия эпохи правления Дмитрия Анатольевича. Но в целом не так много чего можно вспомнить. Но что если я скажу вам, что в России несколько раз в месяц в электронном и печатном виде выходят остро-политические комиксы? И продолжается это уже более 8 лет. Прошу любить и жаловать – общественно-политическая газета «Правда Северо-Запада», издаваемая с 2003 г. в городе Архангельске. И это не какая-то скучная партийная газета (хотя ее проЛДПРовский профиль весьма неиллюзорен), неинтересная никому – издание полно рекламы архангелогородских предпринимателей, что как бы намекает. Критика китайских товарищей, Шойгу, государственная дума, коррупция, импортозамещение, острые социальные проблемы Архангельска и области, дружба местных элит с чеченским спецназом. Короче говоря – шикарный датасет для молодых и не очень исследователей визуальных нарративов и политической культуры (и не только). Стилистически комиксы и карикатуры Олега Хромова @cartoon_XO, а именно так зовут поистине героя нашего времени, близки к позднесоветской традиции карикатуры, а большие развороты весьма похожи на формат, придуманный Константином Ротовым для «Крокодила» еще в 1920-е гг. – много разных небольших сюжетов в рамках одной картины. Однако чем ближе ко дню сегодняшнему, тем больше авторской оригинальной раскадровки. На сайте газеты выложен почти полный архив с 2010 г.
🔥10🌚1🤨1👀1