В Магаданской области отпраздновали
Межрегиональный корякский праздник «ТУЙГИВИН»
На берегу Охотского моря встретили Новый год по корякскому обычаю. В бухте Нагаево собрались сородичи Магаданской области и Камчатского края. Традиционно в дни зимнего солнцестояния представители палеоазиатской языковой группы коряки и чукчи ведут отсчёт новому времени.
Хранители традиций корякского народа Татьяна Аятгинина, Ольга Эхех, и Сергей Кавав, провели обряды. 🔥Первым делом разожгли огонь-Милг’ын. По корякскому древнему обычаю в жертву принесли двух оленей. Один был из толстой кишки оленя (дёдят), второй – из снега. Так коряки благодарят духов. Старейшины в это время произнесли на корякском языке молитвы-благопожелания: «Пусть на земле будет мирно и спокойно, пусть люди будут здоровы и живут на радость друг другу».
Старейшина Аятгинина Татьяна Николаевна провела обрядовый забег, всё проходило, как в древности. Руководила этим действием. Лучшим бегуном оказался Кирилл Дельянский из Народного ансамбля «ЯрарТор».
Следом прошёл обряд благодарения Вселенной. Это очень важный ритуал, так как коряки считают, что Вселенная главенствует в жизни человека, поэтому ей отдают дань.
По древнему обычаю появились древние люди Улляу. В незапамятные времена они ходили и брали излишки, которые уносили нуждающимся: вдовам с детьми, больным и пожилым сородичам. Таков был закон.
А обрядовый праздник «Туйгивин» продолжался.
🔥Участники праздника покормили Огонь, для всех народов Севера этот обычай очень важен. Традиционное благодарение священного Огня и обращение к нему с молитвами-благопожеланиями приносит надежду, и веру в лучшее будущее. Старейшины просили для всех мира, здоровья и благополучия.
В череде обрядов Сергей Кавав вынес Арыуры – дерево желаний перетягивали, будто отнимали друг у друга. И всё же притащили к очагу, где установили его в снежную подпорку. Каждый мог пожелать своё самое сокровенное желание. И в древности морзверобои на ветки ольхи повязывали ритуальную траву лаутэн и крестики из маленьких веточек, которые отождествляют морских зверей, добытых вовремя морзверобойного промысла. Позже дерево сжигают или уносят в лес на следующий день. Этот обычай исполняют только мужчины.
Интересен и обряд плодородия. Коряки благодарят Матушку-Природу за то, что она даёт свои дары: ягель, грибы, ягоды и другую пищу. В это время надо ловить шишки, кто больше соберёт, тому повезёт в Новом году.
На концертной площадке выступили коллективы из районов области и Магадана: «Ачачген», «Милгын», «Нэлкэни», «Тюллипиль», «Энэр» и «ЯрарТор». Все вокруг тепло приветствовали Народный эвенский ансамбль «Нургэнэк», Валентину Жданову и Сергея Кавава из с. Анавгай, Марию Беляеву из Петропавловска-Камчатского и Леонида Сысоева из с. Соболево Камчатского края. В этот день выбрали лучшего танцора, им стал Ростислав Итэк из Омсукчана.
На празднике жителей Охотоморья и Колымы угощала ухой, чаем и лепёшками родовая община «Омакан» (мы вместе).
Творческую площадку украсила настоящая корякская яранга, где был представлен быт кочевников. Рядом расположилась выставка декоративно-прикладного творчества «Гиллэн», что по-корякски означает "ольха". Ольха – для корякского народа священное дерево.
Северное многоборье и национальные игры провели волонтёры культуры.
Межрегиональный корякский праздник «ТУЙГИВИН»
На берегу Охотского моря встретили Новый год по корякскому обычаю. В бухте Нагаево собрались сородичи Магаданской области и Камчатского края. Традиционно в дни зимнего солнцестояния представители палеоазиатской языковой группы коряки и чукчи ведут отсчёт новому времени.
Хранители традиций корякского народа Татьяна Аятгинина, Ольга Эхех, и Сергей Кавав, провели обряды. 🔥Первым делом разожгли огонь-Милг’ын. По корякскому древнему обычаю в жертву принесли двух оленей. Один был из толстой кишки оленя (дёдят), второй – из снега. Так коряки благодарят духов. Старейшины в это время произнесли на корякском языке молитвы-благопожелания: «Пусть на земле будет мирно и спокойно, пусть люди будут здоровы и живут на радость друг другу».
Старейшина Аятгинина Татьяна Николаевна провела обрядовый забег, всё проходило, как в древности. Руководила этим действием. Лучшим бегуном оказался Кирилл Дельянский из Народного ансамбля «ЯрарТор».
Следом прошёл обряд благодарения Вселенной. Это очень важный ритуал, так как коряки считают, что Вселенная главенствует в жизни человека, поэтому ей отдают дань.
По древнему обычаю появились древние люди Улляу. В незапамятные времена они ходили и брали излишки, которые уносили нуждающимся: вдовам с детьми, больным и пожилым сородичам. Таков был закон.
А обрядовый праздник «Туйгивин» продолжался.
🔥Участники праздника покормили Огонь, для всех народов Севера этот обычай очень важен. Традиционное благодарение священного Огня и обращение к нему с молитвами-благопожеланиями приносит надежду, и веру в лучшее будущее. Старейшины просили для всех мира, здоровья и благополучия.
В череде обрядов Сергей Кавав вынес Арыуры – дерево желаний перетягивали, будто отнимали друг у друга. И всё же притащили к очагу, где установили его в снежную подпорку. Каждый мог пожелать своё самое сокровенное желание. И в древности морзверобои на ветки ольхи повязывали ритуальную траву лаутэн и крестики из маленьких веточек, которые отождествляют морских зверей, добытых вовремя морзверобойного промысла. Позже дерево сжигают или уносят в лес на следующий день. Этот обычай исполняют только мужчины.
Интересен и обряд плодородия. Коряки благодарят Матушку-Природу за то, что она даёт свои дары: ягель, грибы, ягоды и другую пищу. В это время надо ловить шишки, кто больше соберёт, тому повезёт в Новом году.
На концертной площадке выступили коллективы из районов области и Магадана: «Ачачген», «Милгын», «Нэлкэни», «Тюллипиль», «Энэр» и «ЯрарТор». Все вокруг тепло приветствовали Народный эвенский ансамбль «Нургэнэк», Валентину Жданову и Сергея Кавава из с. Анавгай, Марию Беляеву из Петропавловска-Камчатского и Леонида Сысоева из с. Соболево Камчатского края. В этот день выбрали лучшего танцора, им стал Ростислав Итэк из Омсукчана.
На празднике жителей Охотоморья и Колымы угощала ухой, чаем и лепёшками родовая община «Омакан» (мы вместе).
Творческую площадку украсила настоящая корякская яранга, где был представлен быт кочевников. Рядом расположилась выставка декоративно-прикладного творчества «Гиллэн», что по-корякски означает "ольха". Ольха – для корякского народа священное дерево.
Северное многоборье и национальные игры провели волонтёры культуры.