Согласно древнегреческим источникам, прежде всего Геродоту, скифы пили вино неразбавленным, в отличие от греков, которые считали нормой разбавлять вино водой, обычно в пропорции 1:2 или 1:3.

Глагол σκυθίζειν (скюфидзейн) буквально означал «скифить, действовать как скиф», а в контексте симпосиев (греческих пиров) — пить вино неразбавленным, чрезмерно, до опьянения.

"С тех пор спартанцы, когда хотят выпить хмельного вина, говорят: "Наливай по-скифски", Геродот, История

На самом деле, греки тоже нет-нет, да и пили неразбавленное. Особенно в случаях, когда было желание не просто посидеть в приятном обществе, а именно что нажраться. В таких случаях эллин начинал "скифить" и продолжал до тех пор, пока его не выносили с симпосия.

Азак (известный в итальянских источниках как Тана) был крупным золотоордынским городом в устье Дона. Он возник в XIII веке на месте более ранних поселений. Город играл ключевую роль в экономике Улуса Джучи. Это был крупный торговый и ремесленный центр, место чеканки монет. Здесь находилась узловая точка Великого шёлкового пути из Китая в Европу. По оценкам археологов, в Азаке жили десятки тысяч человек в период расцвета. В городе были генуэзская и венецианская фактории, торговля велась с Италией, Византией, Египтом.

Золотая Орда применяла дифференцированную систему налогообложения. Для кочевого населения - «Копчур» 1% с приплода скота. Для оседлого населения (города, земледельцы) - «Улуг», поземельный налог, около 10% урожая. Были и торговые пошлины, «тамга», это таможенный сбор, обычно 3-5% от стоимости товара.

Русские земли платили ежегодную дань (выход), размер которой, по разным оценкам, составлял около 10% от доходов или фиксированную сумму с «сохи» (крестьянского хозяйства). По некоторым подсчётам, совокупные выплаты северо-восточной Руси в отдельные периоды достигали 60 тысяч алтын. Один только Азак приносил Орде больше.
Прямых данных о сумме налогов, поступавших именно из Азака, не сохранилось. Однако историки приводят косвенные сравнения. Торговые города Золотой Орды генерировали доходы преимущественно через таможенные пошлины а не через прямую дань. Азак, как крупный порт, вероятно, приносил ханской казне сопоставимые или большие суммы, чем отдельные русские княжества, но за счёт торгового оборота, а не поземельного налога.

Обратите внимание на устройство римской армии в 6 веке. Мы привыкли к классической пехоте 1-2 веков: короткий меч, огромный щит и пластинчатый доспех. Но так она выглядела пятьсот лет назад. С тех пор несколько раз изменились военные вызовы, с которыми сталкивалась империя. Последним вызовом была армия кочевников. Гунны пришли в причерноморские и придунайские степи и принесли с собой новую манеру войны с использованием массы конных лучников. Пехота бессильна бороться с этим. Поэтому римская армия должна была измениться. В новом виде она включала в себя универсальных бойцов. Пехота сохранилась, при этом, выросла роль конницы. Это были всадники, в корпусном доспехе, обученные дальнему бою на гуннский манер. Для этого у них были составные луки гуннского типа. Но кроме того, они могли вести и ближний бой. Для этого у них были копья и мечи. При необходимости они могли спешиться и вести боевые действия в пешем строю.

Есть замечательная цитата историка 6 века на эту тему. Прокопий Кесарийский, человек, который не один год провел с походной армией, точно знал, о чем пишет:

"Нынешние лучники идут в сражение, одетые в панцирь, с поножами до колен. С правой стороны у них свешиваются стрелы, с левой – меч. Есть среди них и такие, у которых имеется копье, а на ремне за плечами – короткий без рукояти щит, которым они могут закрывать лицо и шею. Они прекрасные наездники и могут без труда на полном скаку натягивать лук и пускать стрелы в обе стороны, как в бегущего от них, так и преследующего их неприятеля. Лук они поднимают до лба, а тетиву натягивают до правого уха, отчего стрела пускается с такой мощью, что всегда поражает того, в кого попадает, и ни щит, ни панцирь не может отвратить ее стремительного удара".

Слова Прокопия демонстрируют эту разницу между римской армией 1-го и 6 века. В его время находились люди, которые мечтали о возрождении пехоты времен Принципата. Мол, "вот это была римская армия, а что в наше время?" На самом деле это то же самое, если бы мы сегодня спорили, а кто же лучше, стрельцы Ивана Грозного или современная штурмовая пехота?

Геродот описывал скифов как безжалостных воинов, которые пили кровь убитых врагов, а из их кожи делали одежду и чехлы для колчанов. Долгие годы историки считали эти рассказы преувеличением, направленным на создание образа диких варваров. Однако, в интернете пишут, что недавние исследования, подтвердили: скифы действительно использовали человеческую кожу для реализации творческих порывов.

Биохимический анализ образцов кожи из скифских захоронений возрастом около 2400 лет показал, что большинство изделий было сделано из шкур животных. Но в двух колчанах для стрел были найдены элементы из человеческой кожи, которые использовались для отделки верхней части изделий. Это открытие впервые доказывает, что жуткие рассказы Геродота о скифских трофеях были правдой.

Что думаете об этом?

12 мая 1466 года умер Фома Палеолог, человек, чья дочь придала русской истории (или её восприятию?) неповторимый византийский аромат.

Софья (Зоя) Палеологина, как известно, стала женой великого князя Ивана III. Это отличный повод поговорить о последних Палеологах и их крови. Как известно, простые люди что в древности, что сейчас называют Византию «Греческим царством», а её жителей – «греками». Не так давно мы уже разбирали, почему это некорректный взгляд и почему ромеев не стоит называть греками. Сегодня увидим это ещё раз на примере рода Палеологов.

Фома был сыном императора Мануила II Палеолога и Елены Драгаш. Всего у них было десять детей, четверо умерли в раннем возрасте. Среди выживших – Иоанн VIII и Константин XI, предпоследний и последний римские императоры. Но вот что интересно: Елена была дочерью сербского магната Константина Деяновича (Драгаша). То есть её дети, и Фома в том числе, - наполовину южные славяне.

Дальше. Фома женился на Екатерине Дзакариа из знатного генуэзского рода. Выходит, что его дочь Софья была:
- наполовину итальянка,
- на четверть ромейка,
- на четверть славянка!

И именно эта удивительная смесь кровей Софьи Палеолог досталась Ивану III вместе с её красотой и чудным характером.

Так что в жилах последних Палеологов текла не «греческая» кровь, а самый настоящий интернационал средневековой Европы. А что касается сына Софьи - Василия III, он на четверть итальянец, а её внук Иван Грозный - на одну восьмую. Теперь вы понимаете, почему в конце 15 - начале 16 века в Москве работало так много итальянских архитекторов?)))

Андрей Палеолог и византийское наследство.

После блестяще проведенного фестиваля "Русское море" меня неудержимо потянуло в сторону Палеологов. Сегодня начнем с самого конца: с Андрея Палеолога (1453-1502), последнего наследника Византийского престола.

В недавнем фильме про Византию и открытие Америки упоминались супруги Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская, которые помогли Колумбу собрать экспедицию и отправиться в плавание. Интересно, что именно они в 1502 году получили права на Византийский трон.

Андрей Палеолог родился в год падения Константинополя, который никогда не видел. Его родным городом была Мистра, но большую часть жизни он провел в Италии. Он не прекращал попыток вернуть Морейский деспотат (территория Пелопоннеса) и в перспективе отвоевать Константинополь. Увы, ничего из этого не получилось. Перед смертью 7 апреля 1502 года Андрей написал завещание, в котором назначил своими преемниками Фердинанда и Изабеллу.

Можно предположить, что в них Андрей увидел ту силу, которая способна бороться с мусульманами. Ведь в 1492 году им удалось сокрушить Гренадский эмират. К тому же, Арагонский дом владел островами Сицилия и Сардиния. Фердинанд с 1494 года участвовал в Итальянских войнах. Столь энергичный правитель мог распространить свое влияние из Сицилии на Пелопоннес и дальше. Но в действительности, Фердинанд не предпринял ничего подобного и надежда Андрея умерла вместе с ним.

Завтра (14.05) в 14-00 выйдет видео про Андрея Палеолога - последнего наследника Византийской империи. Разберем, кем же он был на самом деле.

Андрей Палеолог: последний наследник Византии

Андрей Палеолог вошел в историю как «ничтожный попрошайка», промотавший состояние на вино и уличных женщин. Историки XIX века называли его судьбу недостойной внимания. Но так ли это на самом деле? Что, если «безумный транжира» Андрей Палеолог на самом деле был последним воином павшей империи?

В этом видео разберем:
— Откуда взялся миф о «развратном принце»?
— Почему ватиканские бухгалтерские книги разрушают этот стереотип.
— В чём была реальная причина бедности Андрея?
— Был ли у него реальный шанс отвоевать Морею?

Разбираем по документам, как рождаются исторические мифы и почему Андрей Палеолог на самом деле заслуживает не насмешки, а сочувствия.

Ютуб: https://www.youtube.com/watch?v=-GfQHL502P0

ВК Видео https://vkvideo.ru/video-135391973_456239874

Рутуб https://rutube.ru/video/8c7862624d67af69f57c72315411c6f0/

Пока весь прогрессивный мир замер в ожидании нашумевшей экранизации "Одиссеи", режиссер Кристофер Нолан открыл тайну о том, кто же в его новом фильме сыграет роль Елены Троянской. Конечно же её исполнит чернокожая актриса Лупита Нионго.

Немедленно эта новость вызвала шквальный огонь критики. Причем, народу не понравилось даже не то, что актриса чернокожая (чего точно не могло быть), а то, что выглядит она, мягко говоря, далековато от понятия "Прекрасная".

Самый залайканный комментарий под новостью в западных соцсетях: "Зачем начинать войну из-за того, что можно было просто купить на агоре?" Кто не понял: намек на то, что это печальное создание справа подходит скорее для массовки фильма о рабстве в древнем Риме.

Интересный вопрос пришел к последнему видео. У меня есть эта книга, там так и написано:

"Старший сын Фомы Андрей предпочел остаться в Италии, где жил на скудном пенсионе в 50 дукатов в месяц. К нему относились как к наследнику императорского трона. Однако его поведение вряд ли приличествовало императору. В 1480 году он женился на уличной женщине, римлянке по имени Катерина, и наделал больших долгов. Он уговорил папу Сикста IV дать ему два миллиона золотых дукатов на финансирование экспедиции в Морею, а деньги промотал. Ни это, ни то, как он охотно продавал титулы и привилегии честолюбивым иностранцам, не спасло его от финансового краха"

Не знаю, то ли это ошибка русского перевода, то ли Рансимен дал маху. Потому что цифра в 2 млн дукатов нереальная.

Вот смотрите. По данным Ф. Броделя, в XV веке бюджет Венеции оценивался в 750–800 тыс. дукатов. К этой сумме можно добавить доход от материковых владений 464 тыс. дукатов и доход «с моря» — 376 тыс. дукатов. Общая сумма составляла 1 615 000дукатов. Для сравнения, на тот момент французский бюджет располагал примерно миллионом дукатов. По бюджетным поступлениям Венеция была почти на равных с Испанией и Англией, а по доходам превосходила многие другие итальянские города (Милан, Флоренцию, Геную). Это позволяло Венеции занимать первое место в Европе по финансовым показателям.

Ключевое: 2 млн дукатов в год - это больше, чем годовой доход Венеции. Никто не дал бы Андрею столько денег. К тому же, человеку на свои хотелки их потратить физически не возможно. Отсюда вопрос: что там за цифры были в голове у Рансимена? Даже не привлекая данные выписок по счету Андрея понятно, что эта цифра в 2 млн. жутко преувеличена. Зато, она отлично работает в художественном смысле. То есть, для того, чтобы нарисовать образ транжиры, которому дали два ляма на отвоевание Мореи, но он всё до копейки потратил на вино и шлюх и умер в нищите.

Занавес. Вот и верь после этого Рансимену....

Эфир в свободном доступе, не упускайте возможность посмотреть и задать вопросы!

17 мая Православная церковь празднует день крещения князя Владимира. Дата 17 мая является условной, так как точный день крещения князя Владимира в летописях не зафиксирован. Историки знают только год события — 988-й, но конкретный день остаётся неизвестным. Летопись рассказывает эту историю так. Князь Владимир взял город Херсонес Таврический, где ждал прибытия из Константинополя обещанной ему византийской принцессы Анны.

"Она же села в корабль, попрощалась с ближними своими с плачем и отправилась через море. И пришла в Корсунь, и вышли корсунцы навстречу ей с поклоном, и ввели ее в город, и посадили ее в палате.

По божественному промыслу разболелся в то время Владимир глазами, и не видел ничего, и скорбел сильно, и не знал, что сделать. И послала к нему царица сказать: „Если хочешь избавиться от болезни этой, то крестись поскорей; если же не крестишься, то не сможешь избавиться от недуга своего». Услышав это, Владимир сказал: „Если вправду исполнится это, то поистине велик Бог христианский». И повелел крестить себя.

Епископ же корсунский с царицыными попами, огласив, крестил Владимира. И когда возложил руку на него, тот тотчас же прозрел. Владимир же, ощутив свое внезапное исцеление, прославил Бога: „Теперь узнал я истинного Бога». Многие из дружинников, увидев это, крестились. Крестился же он в церкви святого Василия, а стоит церковь та в городе Корсуни посреди града, где собираются корсунцы на торг; палата же Владимира стоит с края церкви и до наших дней, а царицына палата – за алтарем"

Установление праздника 17 мая даёт возможность ежегодно вспоминать это историческое событие, определившее духовный и культурный путь Руси.

"Он пил яд каждый день 80 лет". Нет, дорогие мои, речь не о вашем корпоративном кофе. Хотя сходство, безусловно, есть))

Митридат VI Евпатор, царь Понта, 132-63 годы до нашей эры, был одним из самых параноидальных правителей в истории. Хотя, у него были на то причины. Его мать отравила отца, а позже пыталась отравить его самого. Как пошутил один человек, "при Понтийской дворе яд был не методом убийства, а инструментом карьерного роста".

В 12 лет, сразу после того как чудом избежал отравления, Митридат принял решение, которое определило всю его жизнь: если уберечься от яда невозможно, то остаётся один выход: стать неуязвимым к нему.

И тогда он увлекся микродозингом: начал принимать разные яды понемногу, но каждый день. Мышьяк, белладонна, аконит, болиголов. Постепенно доза росла. И продолжалось это десятилетиями. К зрелому возрасту тело Митридата выработало устойчивость к большинству известных ядов.

Это работало. Митридат пережил минимум три серьёзные попытки отравления и остался жив, хотя, любой другой человек на его месте умер бы в агонии.

Но вот ирония, которую я особенно ценю: когда римляне наконец разбили его армию, а остатки воинов повернули оружие против него, Митридат решил покончить с собой, приняв яд, который, конечно же, не подействовал. Его собственное тело отказывалось умирать от того, к чему привыкло за восемьдесят лет.

Пришлось приказать телохранителю заколоть себя мечом. Человек, который всю жизнь боялся яда и готовился к отравлению, в итоге не смог умереть именно от яда....

Кстати, термин «митридатизм» — приобретение иммунитета к яду через постепенное употребление — назван именно в его честь. Так что каждый раз, когда ваш организм адаптируется к очередной дряни, которую вы в него вливаете, вспомните Митридата, параноидального царя Понта.

Разбитый норманнами Робера Гвискара при Диррахии 18 октября 1081 года, Алексей I Комнин был окружен и вынужден биться за свою жизнь. Он отрубил руку одному из нападавших, а когда другой намеревался ударить его по голове, хладнокровно откинулся назад в седле, легши на круп лошади, так что вражеский меч только перерезал ремешок его шлема, и тот со звоном упал на землю. После этого удары вражеских копий слева не сбросили его с седла лишь потому, что его удержали ответные удары копий справа. Удивив противников, его конь вскочил на высокую скалу, «на крыльях Пегаса», и смог ускакать прочь.

"Акт имперского надругательства".

Сегодня разберем случай британской журналистки Кэтрин Никси, которая решила поиграть в историка Поздней Античности и написала книгу The Darkening Age, что-то вроде "Темнеющего века". Уже из названия понятно про что. Получилась небольшая (всего 200 страниц текста), но крайне драматичная залипуха. Вот один характерный момент:

"Осквернение продолжалось столетиями. В V веке н.э. колоссальная статуя Афины — сакральный центр афинского Акрополя и одно из самых знаменитых произведений искусства Римской империи — была сброшена с того места, где стояла почти тысячу лет, и отправлена в Константинополь. Это был огромный триумф для христианского города и тяжёлое оскорбление для язычников. Этот акт имперского надругательства преследовал в кошмарах одного афинского философа: ему приснилось, что Афина, теперь бездомная, пришла к нему искать убежища"

И дальше длинное рассуждение почти с всхлипываниями о том, как это было ужасно...

Катюша, очевидно, в универе прогуляла лекции по античности, где рассказывали о событиях 3-2 веков до н.э. Иначе она знала бы, что перевоз статуй для римской истории - не исключение, а правило. С начала своих завоеваний (то есть ещё в языческие времена) римская элита систематически вывозила статуи из покорённых городов. Это был политический жест: "Мы победили вас и теперь ваша культура будет прославлять наших полководцев-триумфаторов и украшать великий Рим, нашу (теперь и вашу) столицу и служить нашей идеологии". Примерно так.

За три века в Рим перевезли десятки тысяч произведений искусства из Греции, Сицилии, Малой Азии и Египта. Некоторые прямо из древних храмов. Точное количество культовых статуй, вывезенных из Греции подсчитать невозможно, но чтобы вы почувствовали этот вайб, вот несколько штрихов:

1) Из Эпира римляне вывезли 500 статуй.
2) После падения Коринфа в 146 году до н. э. римские войска под командованием консула Муммия разрушили этот город, один из главных центров греческой культуры. Из сожжённых дворцов и храмов вывезли то, что не погибло: «несметные художественные сокровища», так что, по словам Плиния, «буквально весь Рим наполнился статуями».
3) Один из римских полководцев привёз на родину более полутысячи статуй, по сведениям хроники, 285 бронзовых и 220 мраморных.
4) Другой полководец показал во время триумфа 250 телег, нагруженных греческими скульптурами.

Насчёт сохранности шедевров искусства римляне заботились, но не так, чтобы сильно. Оно и понятно: во-первых, статуй было ОЧЕНЬ много. Значит, их ценность падает. Во-вторых, многие произведения гибли при штурме. Уже упомянутый Муммий - это отличная иллюстрация. Когда он в Коринфе готовил "для отправки в Италию множество картин и статуй, созданных величайшими мастерами, то наставлял сопровождающих: "Если с ними что случится, то вы должны будете изготовить новые".

Вот так просто. Жаль, Катюша про это ничего не знает...

В 4 и 5 веках Константин Великий и его преемники целенаправленно свозили знаменитые статуи со всего римского мира, чтобы украсить публичные пространства. В те "темнеющие века" Константинополь активно наполнялся античными шедеврами. Это была не религиозная зачистка, а культурная политика, по принципу "Всё лучшее в столицу". Правда, теперь статуи брали не штурмуя города, поэтому демонтаж был буквально нежным, в отличии от того, что происходило, скажем, в Коринфе в 146 году до н.э. Весьма примечательно, что христианские императоры не разбили статуи и не сожгли их, а переместили в новую столицу.

"А в чем разница-то", - спросите вы. Потомки тех римлян, которые в языческую эпоху вывозили статую Ники из Тарента или Зевса из Олимпии, став христианами, делают то же самое. Но почему-то теперь у Катюши это «святотатство». Контекст поменялся и Катюшина оценка тоже. Хотя, я забыл, она же не знает про первых...

На самом деле, разница была. Раньше  римляне  увезли бы статую как трофей, но она оставалась богиней. Теперь её увозили как часть культурного наследия, которое можно экспонировать, но совсем не обязательно почитать. Даже наоборот. Такова правда жизни: история повторяется, только, скажем так, в разных декорациях и с разными субтитрами. Жаль, что Катрина вместо нормального исследования решила написать пропагандистский опус в духе повесточки. Впрочем, это же тоже повторяющийся сюжет. Увы, нет ничего нового под солнцем. И это прекрасно!

Начинаем выкладывать обработанные записи лекций фестиваля. И первой по стечению обстоятельств выкладываем первую же из лекций прочитанных на фестивале. Представитель Оргбюро фестиваля - археолог, кандидат исторических наук Анатолий Файферт: Как рождались, жили и умирали на территории России 5 тысяч лет назад.

С лекцией можно ознакомиться на каналах "Русское море" в Ютубе и Рутубе. Выбирайте что вам больше подходит и обязательно подписывайтесь на каналы впереди еще очень много высоколассного научного материала. Никто не уйдет неудовлетворенным.