Раскопки 2024–2025 годов под Смоленском меняют представление о гибели Гнёздово, одного из ключевых центров пути «из варяг в греки». Учёные всё чаще отходят от теории постепенного экономического заката после прекращения потока арабского серебра (970-е) в пользу версии катастрофического конца.

В одном из участков обнаружен слой масштабного пожара и более 140 наконечников стрел разных типов — прямое свидетельство военного штурма. Рядом найдены дорогие предметы (стеклянные игровые фишки, украшения), которые жители просто не успели забрать. Это говорит о внезапном бегстве, а не о плановом переселении.

Точная дата гибели пока не установлена, но картина проясняется: Гнёздово не «затихло» от потери торговых связей, а было уничтожено, вероятно, в ходе конфликта начала XI века.

Побывал гостем на фестивале "Русское море". - 3 дня в Севастополе историки из разных регионов России выступали с лекциями по истории Новороссии (Крыма, Севастополя и Северного Причерноморья).

Сам давно считаю, что из одной только истории Севастополя можно было бы создать популярный медийный проект, в основе которого лежали бы знания специалистов по разным историческим аспектам и эпохам региона. И публичные исторические лекции - это одна из ключевых составляющих этого проекта. Опыт исторической реконструкции, а теперь ещё и учёба на военного историка, и связанное с этим знание широты исторических тем и их знатоков - подтверждают это убеждение.

Севастополю, безусловно, не хватает площадки для лекций по истории, политике и культуре. Надеюсь, в недалёком будущем она появится. - Работаем в этом направлении.

И тут, неделю назад мне написал мой хороший товарищ журналист Роман Гнатюк, о том, что у вас в Севастополе 4-6 мая будет проходить фестиваль исторических лекций. - Если есть желание - приходи - послушай. Я прошёл по скинутой ссылке - посмотрел список спикеров и увидел там целых 5 знакомых мне людей (включая 2 севастопольских историков - моего преподавателя по "Истории Византии" Вадима Хапаева и коллегу по реконструкции Станислава Нагорного). И я подумал, что я постараюсь сходить хотя бы на те лекции, на которые мне позволит время свободное от дел и учёбы на историка)) А через 3 дня мне написал другой мой товарищ - медийщик и историк Новороссии Александр Васильев, выступающий на этом фестивале с лекцией. И я просто уже не мог не прийти на мероприятие.

Первый день фестиваля я вынужден был пропустить. Но зато смог побывать на нескольких лекциях второго дня и безвылазно просидеть на мероприятии весь третий заключительный день - с 10 утра до 10 вечера.

Что хотел бы сказать? - Очень нужное и крутое мероприятие. Широкий охват исторических тем и эпох. - От античности до современности. От археологических открытий средневековой резни монгольской элиты в Азове в 1370 году и хода Судбищенской битвы 1555 года русских войск с войсками крымского ханства до истории кошек в России и исторического формирования современной украинской нации. Многие выступления вызвали живейший интерес у слушателей и бурное обсуждение.

Можно сказать, что первый фестиваль, несмотря на присутствие небольшого количества непрофессиональных слушателей, был больше мероприятием для своих. Где историки из Крыма и других регионов России знакомились друг с другом. Но для первого мероприятия - формирование сообщества и пула спикеров - это формирование первичного устойчивого ядра для дальнейшего развития.

Молодому фестивалю однозначно не хватает информационной раскрутки, но как я понял, в задачи первого мероприятие это и не входило. Однако, надеюсь, что со временем данный фестиваль из узкого круга экспертного сообщества сможет выйти в широкие массы. Так как дело нужное и благородное.

Отдельно хотелось бы выразить респект и благодарность организаторам - мелитопольскому блогеру и социологу Денису Селезнёву и ростовскому историку и археологу Анатолию Файферту, а также модератору - популяризатору античной истории Сергею Девочкину. И пожелать попутного ветра их детищу - фестивалю "Русское море", символом которого избран средневековый корабль с парусом.

P.S.

На коротком видео, прикреплённом к этому посту - отрывок из лекции Александра Васильева "Как Новороссия стала Украиной?" о переписи 1886 года и о том как русских записывали в малороссов (на основании чего позже уже большевики определяли свою национальную политику на Украине).

С Днем победы, друзья! 80 лет назад доблестные бойцы Красной армии  сокрушили тираническую власть Атаульфа Безумного, последнего короля Германии, чья злая воля на четыре года погрузила нашу страну в хаос.

Посмотрите на них, ликующих победителей, палящих в небо Берлина. Какие же непередаваемые чувства испытали эти ребята, дошедшие до вражеской столицы и поднявшие над ней красное знамя! Позади четыре года жуткой, небывалой бойни. И они - именно они! - простые парни с Урала, Сибири, Кавказа и других регионов родной страны положили ей конец.

А самое главное, что это сделали не абстрактные герои эпической поэмы, а вполне конкретные люди - наши с вами деды. Их победа - это наше наследство. Они сражались не просто за "светлое будущее", а за нас. За то, чтобы мы сегодня могли жить, мечтать, создавать и помнить. 

Поднимем же кубки за них, настоящих титанов XX века!

Согласно древнегреческим источникам, прежде всего Геродоту, скифы пили вино неразбавленным, в отличие от греков, которые считали нормой разбавлять вино водой, обычно в пропорции 1:2 или 1:3.

Глагол σκυθίζειν (скюфидзейн) буквально означал «скифить, действовать как скиф», а в контексте симпосиев (греческих пиров) — пить вино неразбавленным, чрезмерно, до опьянения.

"С тех пор спартанцы, когда хотят выпить хмельного вина, говорят: "Наливай по-скифски", Геродот, История

На самом деле, греки тоже нет-нет, да и пили неразбавленное. Особенно в случаях, когда было желание не просто посидеть в приятном обществе, а именно что нажраться. В таких случаях эллин начинал "скифить" и продолжал до тех пор, пока его не выносили с симпосия.

Азак (известный в итальянских источниках как Тана) был крупным золотоордынским городом в устье Дона. Он возник в XIII веке на месте более ранних поселений. Город играл ключевую роль в экономике Улуса Джучи. Это был крупный торговый и ремесленный центр, место чеканки монет. Здесь находилась узловая точка Великого шёлкового пути из Китая в Европу. По оценкам археологов, в Азаке жили десятки тысяч человек в период расцвета. В городе были генуэзская и венецианская фактории, торговля велась с Италией, Византией, Египтом.

Золотая Орда применяла дифференцированную систему налогообложения. Для кочевого населения - «Копчур» 1% с приплода скота. Для оседлого населения (города, земледельцы) - «Улуг», поземельный налог, около 10% урожая. Были и торговые пошлины, «тамга», это таможенный сбор, обычно 3-5% от стоимости товара.

Русские земли платили ежегодную дань (выход), размер которой, по разным оценкам, составлял около 10% от доходов или фиксированную сумму с «сохи» (крестьянского хозяйства). По некоторым подсчётам, совокупные выплаты северо-восточной Руси в отдельные периоды достигали 60 тысяч алтын. Один только Азак приносил Орде больше.
Прямых данных о сумме налогов, поступавших именно из Азака, не сохранилось. Однако историки приводят косвенные сравнения. Торговые города Золотой Орды генерировали доходы преимущественно через таможенные пошлины а не через прямую дань. Азак, как крупный порт, вероятно, приносил ханской казне сопоставимые или большие суммы, чем отдельные русские княжества, но за счёт торгового оборота, а не поземельного налога.

Обратите внимание на устройство римской армии в 6 веке. Мы привыкли к классической пехоте 1-2 веков: короткий меч, огромный щит и пластинчатый доспех. Но так она выглядела пятьсот лет назад. С тех пор несколько раз изменились военные вызовы, с которыми сталкивалась империя. Последним вызовом была армия кочевников. Гунны пришли в причерноморские и придунайские степи и принесли с собой новую манеру войны с использованием массы конных лучников. Пехота бессильна бороться с этим. Поэтому римская армия должна была измениться. В новом виде она включала в себя универсальных бойцов. Пехота сохранилась, при этом, выросла роль конницы. Это были всадники, в корпусном доспехе, обученные дальнему бою на гуннский манер. Для этого у них были составные луки гуннского типа. Но кроме того, они могли вести и ближний бой. Для этого у них были копья и мечи. При необходимости они могли спешиться и вести боевые действия в пешем строю.

Есть замечательная цитата историка 6 века на эту тему. Прокопий Кесарийский, человек, который не один год провел с походной армией, точно знал, о чем пишет:

"Нынешние лучники идут в сражение, одетые в панцирь, с поножами до колен. С правой стороны у них свешиваются стрелы, с левой – меч. Есть среди них и такие, у которых имеется копье, а на ремне за плечами – короткий без рукояти щит, которым они могут закрывать лицо и шею. Они прекрасные наездники и могут без труда на полном скаку натягивать лук и пускать стрелы в обе стороны, как в бегущего от них, так и преследующего их неприятеля. Лук они поднимают до лба, а тетиву натягивают до правого уха, отчего стрела пускается с такой мощью, что всегда поражает того, в кого попадает, и ни щит, ни панцирь не может отвратить ее стремительного удара".

Слова Прокопия демонстрируют эту разницу между римской армией 1-го и 6 века. В его время находились люди, которые мечтали о возрождении пехоты времен Принципата. Мол, "вот это была римская армия, а что в наше время?" На самом деле это то же самое, если бы мы сегодня спорили, а кто же лучше, стрельцы Ивана Грозного или современная штурмовая пехота?

Геродот описывал скифов как безжалостных воинов, которые пили кровь убитых врагов, а из их кожи делали одежду и чехлы для колчанов. Долгие годы историки считали эти рассказы преувеличением, направленным на создание образа диких варваров. Однако, в интернете пишут, что недавние исследования, подтвердили: скифы действительно использовали человеческую кожу для реализации творческих порывов.

Биохимический анализ образцов кожи из скифских захоронений возрастом около 2400 лет показал, что большинство изделий было сделано из шкур животных. Но в двух колчанах для стрел были найдены элементы из человеческой кожи, которые использовались для отделки верхней части изделий. Это открытие впервые доказывает, что жуткие рассказы Геродота о скифских трофеях были правдой.

Что думаете об этом?

12 мая 1466 года умер Фома Палеолог, человек, чья дочь придала русской истории (или её восприятию?) неповторимый византийский аромат.

Софья (Зоя) Палеологина, как известно, стала женой великого князя Ивана III. Это отличный повод поговорить о последних Палеологах и их крови. Как известно, простые люди что в древности, что сейчас называют Византию «Греческим царством», а её жителей – «греками». Не так давно мы уже разбирали, почему это некорректный взгляд и почему ромеев не стоит называть греками. Сегодня увидим это ещё раз на примере рода Палеологов.

Фома был сыном императора Мануила II Палеолога и Елены Драгаш. Всего у них было десять детей, четверо умерли в раннем возрасте. Среди выживших – Иоанн VIII и Константин XI, предпоследний и последний римские императоры. Но вот что интересно: Елена была дочерью сербского магната Константина Деяновича (Драгаша). То есть её дети, и Фома в том числе, - наполовину южные славяне.

Дальше. Фома женился на Екатерине Дзакариа из знатного генуэзского рода. Выходит, что его дочь Софья была:
- наполовину итальянка,
- на четверть ромейка,
- на четверть славянка!

И именно эта удивительная смесь кровей Софьи Палеолог досталась Ивану III вместе с её красотой и чудным характером.

Так что в жилах последних Палеологов текла не «греческая» кровь, а самый настоящий интернационал средневековой Европы. А что касается сына Софьи - Василия III, он на четверть итальянец, а её внук Иван Грозный - на одну восьмую. Теперь вы понимаете, почему в конце 15 - начале 16 века в Москве работало так много итальянских архитекторов?)))

Андрей Палеолог и византийское наследство.

После блестяще проведенного фестиваля "Русское море" меня неудержимо потянуло в сторону Палеологов. Сегодня начнем с самого конца: с Андрея Палеолога (1453-1502), последнего наследника Византийского престола.

В недавнем фильме про Византию и открытие Америки упоминались супруги Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская, которые помогли Колумбу собрать экспедицию и отправиться в плавание. Интересно, что именно они в 1502 году получили права на Византийский трон.

Андрей Палеолог родился в год падения Константинополя, который никогда не видел. Его родным городом была Мистра, но большую часть жизни он провел в Италии. Он не прекращал попыток вернуть Морейский деспотат (территория Пелопоннеса) и в перспективе отвоевать Константинополь. Увы, ничего из этого не получилось. Перед смертью 7 апреля 1502 года Андрей написал завещание, в котором назначил своими преемниками Фердинанда и Изабеллу.

Можно предположить, что в них Андрей увидел ту силу, которая способна бороться с мусульманами. Ведь в 1492 году им удалось сокрушить Гренадский эмират. К тому же, Арагонский дом владел островами Сицилия и Сардиния. Фердинанд с 1494 года участвовал в Итальянских войнах. Столь энергичный правитель мог распространить свое влияние из Сицилии на Пелопоннес и дальше. Но в действительности, Фердинанд не предпринял ничего подобного и надежда Андрея умерла вместе с ним.

Завтра (14.05) в 14-00 выйдет видео про Андрея Палеолога - последнего наследника Византийской империи. Разберем, кем же он был на самом деле.