Морские республики - это современное название городских талассократий Италии и Далмации, образовавшихся на западной византийской периферии, контроль над которой был утрачен империей в ходе вторжений варваров, а также в эпоху арабских завоеваний и иконоборчества. В целом они имели республиканское олигархическое устройство и сходные (хотя и не идентичные) системы самоуправления, в которых значительную силу роль играло купечество.
Имеющие удобное географическое расположение, защищённые от излишнего внимания центральных держав горами и лагунами, морские республики, зачастую основанные беженцами с опустошённых в V-VII вв. земель, были удобны как посредники всем государствам, торговлю между которыми они обеспечивали.
Удалённость имперской власти, угрозы нашествий с суши и пиратства на море, но более всего страх арабских вторжений, вынуждали местные аристократические семьи вести самостоятельную гибкую политику. С одной стороны, республики выступали торговыми посредниками между христианами и арабским Востоком, с другой - создавали мощные флоты для защиты побережья и судоходства. Эти флоты, часто в союзе с византийским, противодействовали пиратским рейдам и вторжениям мусульманских правителей, попутно обеспечивая себя гребцами и пополняя казну республик за счёт работорговли.
Начавшееся в IX в. потепление вызвало аридизацию Ближнего Востока, развал Халифата и усиление Византии. Одновременно в Европе начался дительный экономический подъём, связанный с увеличением урожайности земель и ростом населения. Самостоятельность, приобретённая морскими республиками, предоставила им лидирующую роль в этом развитии. К X-XI вв. они оказались способны перейти от отражения рейдов мусульман к стратегическому наступлению. Возможности собственных флотов, имевших солидный боевой опыт, а также соперничество между морскими силами Византии и исламских государств, постепенно усиливали перевес морских республик над теми и другими в борьбе за монополизацию средиземноморской торговли, превращая их в талассократии.
Звёздный час пробил в эпоху Крестовых походов, во многом вдохновлённых победами Пизы и Генуи, устранившими арабскую угрозу прибрежным регионам Западного Средиземноморья. Организация перевозки и снабжения огромных по средневековым меркам армий, помимо заработка наличными, дала республикам новые льготы от пошлин и концессии на колонии и консульства в левантийских городах. Систематическое разорение мусульманского побережья, начавшееся на рубеже X-XI веков, а позже и разграбление Византии, сказочно обогатили морские республики, заложив основу современного капитализма как торговой и финансовой системы.
Используя золотую монету, сначала византийскую, а позже собственной чеканки, купцы морских республик начали заново развивать международную торговлю и взаиморасчёты, используя арабские цифры и достижения математики, принесённые с Востока. Технологический прогресс в кораблестроении и навигации обеспечил существенную поддержку развитию купеческого капитала, а также развитию европейской картографии - к XIV-XV вв. все европейские морские карты принадлежали школам Генуи, Венеции и Анконы.
Одним из важнейших достижений в области правотворчества XI-XII веков является Морское право Амальфи, которое действовало в течение всех средних веков. Созданный с целью регулирования коммерческой практики, связанной с перевозками различных товаров по Средиземному морю и их продажей на его побережье, этот кодекс по морскому праву в первую очередь способствовал распространению договора морской перевозки (коносаменто) и заложил основу современного торгового права.
Но главное - длительные контакты морских республик с исламским и христианским Востоком, накопленные торговые и банковские капиталы, эмиграция интеллектуалов из разорённой Византии в Италию сыграли далеко не последнюю роль в становлении Ренессанса - явления, заложившего основы европейской культуры Нового Времени.
Зоны влияния:
1️⃣ Пизы 2️⃣ Амальфи 3️⃣ Гаэты 4️⃣ Анконы 5️⃣ Рагузы 6️⃣ Генуи 7️⃣ Венеции.
#моё@cliomechanics
#ПослеРима@cliomechanics
#cm_войны
#cm_торговля
#cm_флот
Механика истории│подписаться
Имеющие удобное географическое расположение, защищённые от излишнего внимания центральных держав горами и лагунами, морские республики, зачастую основанные беженцами с опустошённых в V-VII вв. земель, были удобны как посредники всем государствам, торговлю между которыми они обеспечивали.
Удалённость имперской власти, угрозы нашествий с суши и пиратства на море, но более всего страх арабских вторжений, вынуждали местные аристократические семьи вести самостоятельную гибкую политику. С одной стороны, республики выступали торговыми посредниками между христианами и арабским Востоком, с другой - создавали мощные флоты для защиты побережья и судоходства. Эти флоты, часто в союзе с византийским, противодействовали пиратским рейдам и вторжениям мусульманских правителей, попутно обеспечивая себя гребцами и пополняя казну республик за счёт работорговли.
Начавшееся в IX в. потепление вызвало аридизацию Ближнего Востока, развал Халифата и усиление Византии. Одновременно в Европе начался дительный экономический подъём, связанный с увеличением урожайности земель и ростом населения. Самостоятельность, приобретённая морскими республиками, предоставила им лидирующую роль в этом развитии. К X-XI вв. они оказались способны перейти от отражения рейдов мусульман к стратегическому наступлению. Возможности собственных флотов, имевших солидный боевой опыт, а также соперничество между морскими силами Византии и исламских государств, постепенно усиливали перевес морских республик над теми и другими в борьбе за монополизацию средиземноморской торговли, превращая их в талассократии.
Звёздный час пробил в эпоху Крестовых походов, во многом вдохновлённых победами Пизы и Генуи, устранившими арабскую угрозу прибрежным регионам Западного Средиземноморья. Организация перевозки и снабжения огромных по средневековым меркам армий, помимо заработка наличными, дала республикам новые льготы от пошлин и концессии на колонии и консульства в левантийских городах. Систематическое разорение мусульманского побережья, начавшееся на рубеже X-XI веков, а позже и разграбление Византии, сказочно обогатили морские республики, заложив основу современного капитализма как торговой и финансовой системы.
Используя золотую монету, сначала византийскую, а позже собственной чеканки, купцы морских республик начали заново развивать международную торговлю и взаиморасчёты, используя арабские цифры и достижения математики, принесённые с Востока. Технологический прогресс в кораблестроении и навигации обеспечил существенную поддержку развитию купеческого капитала, а также развитию европейской картографии - к XIV-XV вв. все европейские морские карты принадлежали школам Генуи, Венеции и Анконы.
Одним из важнейших достижений в области правотворчества XI-XII веков является Морское право Амальфи, которое действовало в течение всех средних веков. Созданный с целью регулирования коммерческой практики, связанной с перевозками различных товаров по Средиземному морю и их продажей на его побережье, этот кодекс по морскому праву в первую очередь способствовал распространению договора морской перевозки (коносаменто) и заложил основу современного торгового права.
Но главное - длительные контакты морских республик с исламским и христианским Востоком, накопленные торговые и банковские капиталы, эмиграция интеллектуалов из разорённой Византии в Италию сыграли далеко не последнюю роль в становлении Ренессанса - явления, заложившего основы европейской культуры Нового Времени.
Зоны влияния:
1️⃣ Пизы 2️⃣ Амальфи 3️⃣ Гаэты 4️⃣ Анконы 5️⃣ Рагузы 6️⃣ Генуи 7️⃣ Венеции.
#моё@cliomechanics
#ПослеРима@cliomechanics
#cm_войны
#cm_торговля
#cm_флот
Механика истории│подписаться
👍19❤10🔥9⚡1👏1👌1🤝1
📚 Эндрю Ламберт. Морские державы. Морская культура, континентальные империи и конфликт, который создал современный мир.
Sea power (морское могущество) как явление в истории человечества находится под пристальным изучением историков почти два столетия. Но, как убедительно показывает в своей книге профессор Эндрю Ламберт, быть морской державой — это не просто обзавестись большим флотом, это "создать особую идентичность которая удивительно чужда Суше".
В это понятие входит формирование совершенно иного типа общества, строящегося вокруг корабля. Сам по себе корабль является ресурсозатратным и дорогим в производстве комплексным технологическим и научным достижением своего времени, неважно, говорим мы о карфагенской квинкиреме или атомном авианосце.
При этом производство кораблей даже в наше время штучное, а потеря даже одного корабля крайне болезненна. Возместить потерю флота всегда тяжело, и не всем государствам это удавалось так же легко, как США после Пёрл-Харбора, а для многократного восстановления флота, как это было в Первую Пуническую войну, ставки должны быть нереально высоки.
Корабль нужно спроектировать, построить, своевременно обслуживать и ремонтировать, обеспечить навигацией, портовой инфраструктурой и обученным экипажем. Но самое главное — корабль нужно грамотно эксплуатировать, чтобы его эксплуатация приносила прибыль или снижала издержки. Только в таком случае общество, построенное вокруг корабля, станет самодостаточным.
Для всех вышеперечисленных действий нужны ресурсы, производственные мощности и логистические цепочки, а главное — высокая компетенция персонала на всех этапах создания и эксплуатации корабля, при которой ценность личности действительно высока, потому что цена ошибки, цена некомпетентности в морских государствах несравнимо выше, чем в сухопутных ввиду ограниченности ресурсов.
Для того, чтобы подобное общество функционировало, требуются не только торговцы и управленцы, но и в том числе моряки, инженеры, учёные — особая разновидность элиты, с которой вынуждены считаться правители и купцы. Эта элита формируется не по знатности или богатству, а исключительно по способностям, из представителей абсолютно разных слоёв общества, работая как невероятной мощи социальный лифт.
Появляется ещё один игрок среди правящих классов, со своими традициями. Он, в свою очередь начинает реально трансформировать и власть, и торговцев, участвуя в формировании стратегии развития всего общества. Перемены распространяются на военное дело, политику, науку и финансы в целом, предоставляя невероятные бонусы, недостижимые для сухопутных держав.
Отличие такого общества от сухопутного в том, что флот служит увеличению благосостояния всего государства, труд одного учёного рентабельнее труда тысяч крестьян, а власти невыгодно вмешиваться в частный бизнес, но выгодно вести свой, превращая политику в особый вид бизнеса — большую игру в масштабах всех доступных флоту морей и примыкающих к ним земель.
Невозможно построить много кораблей и стать морской державой. Много кораблей — это ещё не флот. Но даже имея подготовленный флот, можно оставаться державой сухопутной, хоть и с обширными морскими интересами. Поражение при Цусиме, равно как затопление флотов: Черноморского в ходе Крымской войны или Кайзерлихмарине после поражения Германии в Первой Мировой — это железобетонное доказательство не идиотизма власти, а невозможности существования флота без морской структуры общества.
И именно в принципиально иной структуре общества состоит та разница, которая делает державы морские и сухопутные не просто чуждыми по отношению друг к другу, а непримиримыми конкурентами в силу принципиально разной направленности интересов и способов их достижения.
Читайте Ламберта, его язык лёгок, а изложение увлекательно. При этом он даёт глубокое понимание сути, причин и принципов противостояния Моря и Суши, что позволяет более осознанно посмотреть в том числе и на нашу историю, и даже на события в новостях. Рекомендую.
#моё@cliomechanics
#ТочкаВхода@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_макроистория
#cm_флот
Механика истории│подписаться
Sea power (морское могущество) как явление в истории человечества находится под пристальным изучением историков почти два столетия. Но, как убедительно показывает в своей книге профессор Эндрю Ламберт, быть морской державой — это не просто обзавестись большим флотом, это "создать особую идентичность которая удивительно чужда Суше".
В это понятие входит формирование совершенно иного типа общества, строящегося вокруг корабля. Сам по себе корабль является ресурсозатратным и дорогим в производстве комплексным технологическим и научным достижением своего времени, неважно, говорим мы о карфагенской квинкиреме или атомном авианосце.
При этом производство кораблей даже в наше время штучное, а потеря даже одного корабля крайне болезненна. Возместить потерю флота всегда тяжело, и не всем государствам это удавалось так же легко, как США после Пёрл-Харбора, а для многократного восстановления флота, как это было в Первую Пуническую войну, ставки должны быть нереально высоки.
Корабль нужно спроектировать, построить, своевременно обслуживать и ремонтировать, обеспечить навигацией, портовой инфраструктурой и обученным экипажем. Но самое главное — корабль нужно грамотно эксплуатировать, чтобы его эксплуатация приносила прибыль или снижала издержки. Только в таком случае общество, построенное вокруг корабля, станет самодостаточным.
Для всех вышеперечисленных действий нужны ресурсы, производственные мощности и логистические цепочки, а главное — высокая компетенция персонала на всех этапах создания и эксплуатации корабля, при которой ценность личности действительно высока, потому что цена ошибки, цена некомпетентности в морских государствах несравнимо выше, чем в сухопутных ввиду ограниченности ресурсов.
Для того, чтобы подобное общество функционировало, требуются не только торговцы и управленцы, но и в том числе моряки, инженеры, учёные — особая разновидность элиты, с которой вынуждены считаться правители и купцы. Эта элита формируется не по знатности или богатству, а исключительно по способностям, из представителей абсолютно разных слоёв общества, работая как невероятной мощи социальный лифт.
Появляется ещё один игрок среди правящих классов, со своими традициями. Он, в свою очередь начинает реально трансформировать и власть, и торговцев, участвуя в формировании стратегии развития всего общества. Перемены распространяются на военное дело, политику, науку и финансы в целом, предоставляя невероятные бонусы, недостижимые для сухопутных держав.
Отличие такого общества от сухопутного в том, что флот служит увеличению благосостояния всего государства, труд одного учёного рентабельнее труда тысяч крестьян, а власти невыгодно вмешиваться в частный бизнес, но выгодно вести свой, превращая политику в особый вид бизнеса — большую игру в масштабах всех доступных флоту морей и примыкающих к ним земель.
Невозможно построить много кораблей и стать морской державой. Много кораблей — это ещё не флот. Но даже имея подготовленный флот, можно оставаться державой сухопутной, хоть и с обширными морскими интересами. Поражение при Цусиме, равно как затопление флотов: Черноморского в ходе Крымской войны или Кайзерлихмарине после поражения Германии в Первой Мировой — это железобетонное доказательство не идиотизма власти, а невозможности существования флота без морской структуры общества.
И именно в принципиально иной структуре общества состоит та разница, которая делает державы морские и сухопутные не просто чуждыми по отношению друг к другу, а непримиримыми конкурентами в силу принципиально разной направленности интересов и способов их достижения.
Читайте Ламберта, его язык лёгок, а изложение увлекательно. При этом он даёт глубокое понимание сути, причин и принципов противостояния Моря и Суши, что позволяет более осознанно посмотреть в том числе и на нашу историю, и даже на события в новостях. Рекомендую.
#моё@cliomechanics
#ТочкаВхода@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_макроистория
#cm_флот
Механика истории│подписаться
👍27❤9🔥8👏2🤔2⚡1✍1👌1
Морское наследие арабских завоеваний, доставшееся португальцам, было без преувеличения великолепным. Лёгкие, ходкие и простые в управлении португальские каравеллы эволюционировали из арабских и берберийских лодок VIII-X вв. Арабы же завезли в Португалию инжир, столовый виноград и миндаль, которые наряду с вином и кожей экспортировались во Фландрию и Англию ещё с XI в.
Расположение на морских торговых путях между Северной Европой, Магрибом и Италией способствовало оживлённой транзитной торговле. С XIII - нач. XIV вв. Португалия стала приглашать на службу генуэзских моряков, а в 1293 г. был создан фонд поддержки португальских купцов в иностранных портах. Торговля стала делом государственной важности, а португальские купцы получили сильные конкурентные преимущества.
Похолодание в XIV в. и Чёрная Смерть нанесли сильнейший удар сельскому хозяйству. Большие площади сельхозугодий были заброшены, при этом в стране возник излишек рабочих рук. Прокормить себя эти люди могли только в море или за морем. А хлеб Португалия начала ввозить из Северной Африки.
В сер. XIV в. король Афонсу IV с привлечением общественных финансов построил торговый флот, в составе которого появились первые в Европе каракки - тяжёлые вместительные суда, взявшие лучшее от северных коггов и средиземноморских нефов, но предназначенные для длительного плавания в океане.
Тогда же были открыты Канарские острова, которые позже были уступлены Кастилии. Это косвенно подтверждает, что ещё до начала экспансии португальцы стали осваивать на практике навигацию вдали от берега, хотя безопаснее было двигаться вблизи от него, используя бризы. Позже, в 1418 г., основание обсерватории в Лагуше Энрике Мореплавателем помогло собрать воедино и систематизировать все имеющиеся на тот момент знания об океанской навигации.
Таким образом, уже к кон. XIV - нач. XV вв., опередив ближайших конкурентов минимум на сто лет, Португалия первой из европейских королевств оказалась готова вести полноценную экспансию в океан. Примечательно, что в португальской экспансии приняли активнейшее участие рыцари Ависского ордена и ордена Христа (наследники тамплиеров), дав королевским армадам подготовленные и мотивированные кадры.
Буквально за первую половину XV в. когда-то незначительное, разорённое чумой и войнами за наследование, но централизованное и отстоявшее независимость от кастильцев государство на краю Европы превратилось в богатейшую и сильнейшую державу континента.
1️⃣ Португальская торговая империя на Востоке накануне Иберийской унии в 1580 г.
2️⃣ "Каравеллы армады" и нао второго похода Васко да Гамы 1502 г. Иллюстрация из Livro de Lisuarte de Abreu, созданного в 1563 (?) г.
3️⃣ Каракка "Св. Екатерина Синайская" на картине Иоахима Патинира, ок. 1540 г.
Литература:
📚 Жозе Эрману Сарайва. История Португалии.
📚 Р. Кроули. Завоеватели. Как португальцы построили первую мировую империю.
📚 Чарлз Р. Боксер. Португальская империя и её владения в XV-XIX вв.
📚 А.М. Хазанов. Португальская колониальная империя. 1415-1974.
#моё@cliomechanics
#БытьПервыми@cliomechanics
#cm_Португалия
⚙️ Механика истории — подписаться
Расположение на морских торговых путях между Северной Европой, Магрибом и Италией способствовало оживлённой транзитной торговле. С XIII - нач. XIV вв. Португалия стала приглашать на службу генуэзских моряков, а в 1293 г. был создан фонд поддержки португальских купцов в иностранных портах. Торговля стала делом государственной важности, а португальские купцы получили сильные конкурентные преимущества.
Похолодание в XIV в. и Чёрная Смерть нанесли сильнейший удар сельскому хозяйству. Большие площади сельхозугодий были заброшены, при этом в стране возник излишек рабочих рук. Прокормить себя эти люди могли только в море или за морем. А хлеб Португалия начала ввозить из Северной Африки.
В сер. XIV в. король Афонсу IV с привлечением общественных финансов построил торговый флот, в составе которого появились первые в Европе каракки - тяжёлые вместительные суда, взявшие лучшее от северных коггов и средиземноморских нефов, но предназначенные для длительного плавания в океане.
Тогда же были открыты Канарские острова, которые позже были уступлены Кастилии. Это косвенно подтверждает, что ещё до начала экспансии португальцы стали осваивать на практике навигацию вдали от берега, хотя безопаснее было двигаться вблизи от него, используя бризы. Позже, в 1418 г., основание обсерватории в Лагуше Энрике Мореплавателем помогло собрать воедино и систематизировать все имеющиеся на тот момент знания об океанской навигации.
Таким образом, уже к кон. XIV - нач. XV вв., опередив ближайших конкурентов минимум на сто лет, Португалия первой из европейских королевств оказалась готова вести полноценную экспансию в океан. Примечательно, что в португальской экспансии приняли активнейшее участие рыцари Ависского ордена и ордена Христа (наследники тамплиеров), дав королевским армадам подготовленные и мотивированные кадры.
Буквально за первую половину XV в. когда-то незначительное, разорённое чумой и войнами за наследование, но централизованное и отстоявшее независимость от кастильцев государство на краю Европы превратилось в богатейшую и сильнейшую державу континента.
1️⃣ Португальская торговая империя на Востоке накануне Иберийской унии в 1580 г.
2️⃣ "Каравеллы армады" и нао второго похода Васко да Гамы 1502 г. Иллюстрация из Livro de Lisuarte de Abreu, созданного в 1563 (?) г.
3️⃣ Каракка "Св. Екатерина Синайская" на картине Иоахима Патинира, ок. 1540 г.
Литература:
📚 Жозе Эрману Сарайва. История Португалии.
📚 Р. Кроули. Завоеватели. Как португальцы построили первую мировую империю.
📚 Чарлз Р. Боксер. Португальская империя и её владения в XV-XIX вв.
📚 А.М. Хазанов. Португальская колониальная империя. 1415-1974.
#моё@cliomechanics
#БытьПервыми@cliomechanics
#cm_Португалия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥17👍11❤9⚡1
Технологии и сотрудничество позволили человечеству сократить расстояния, повысить скорости, дотянуться до небес и соединить самые удалённые уголки планеты. Однако в то же время, из-за тотальной взаимосвязанности и взаимозависимости нашей цивилизации, любые угрозы сегодня многократно опаснее, а любые катастрофы многократно разрушительнее, чем прежде. Хрупкость системы наглядно показала пандемия коронавируса, которая началась с одного человека, но вскоре охватила целую планету. Всё это, считает политолог Брайан Клаас, заставляет нас пересмотреть свой взгляд на мир - отказаться от моделей, основанных на линейных причинно-следственных связях, в пользу моделей, констатирующих случайность и хаотичность мира. Мы постоянно балансируем на грани хаоса, и одна крошечная песчинка может изменить всё.
Читать фрагмент книги:
📖 Брайан Клаас. Случайность, хаос и почему каждый ваш поступок имеет значение. Часть 1.
Часть 2
#cm_Библиотека
#cm_культура
#cm_теории
Механика истории│подписаться
Читать фрагмент книги:
Часть 2
#cm_Библиотека
#cm_культура
#cm_теории
Механика истории│подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11🔥9⚡5❤3👏1🤔1
Несмотря на головокружительный научный прогресс, наши модели по-прежнему не позволяют надёжно прогнозировать социальные изменения, погодные условия и космические явления. Даже если на фундаментальном уровне всё подчиняется закону причины и следствия, мир настолько сложен, что неизбежно кажется нам случайным и непознаваемым. Однако то, что мы не можем предсказывать будущее или контролировать ход событий, ещё не означает, что мы бессильны, а жизнь бессмысленна. Каждый наш поступок может непредсказуемым образом изменить ход событий на поколения вперёд. А это значит, что каждый наш поступок имеет значение. Мы ничего не контролируем, но на всё влияем.
Читать фрагмент книги:
📖 Брайан Клаас. Случайность, хаос и почему каждый ваш поступок имеет значение. Часть 2.
Часть 1
#cm_Библиотека
#cm_культура
#cm_теории
Механика истории│подписаться
Читать фрагмент книги:
Часть 1
#cm_Библиотека
#cm_культура
#cm_теории
Механика истории│подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍13🔥4❤2⚡2
Не секрет, что Китай - страна традиционная. Многое у них основано на своём особом мировосприятии. Классически нельзя было взять и построить дом или разбить сад где попало, не согласуясь с канонами фэн-шуй. Неудивительно, что к такому важному делу, как градостроительство, китайцы тоже не относились абы как.
Полный текст статьи:
📖 Nevrus. Как отличить традиционные китайские города от новых. Пара слов о китайском мировосприятии.
#Nevrus@cliomechanics
#cm_Китай
#cm_урбанизация
📖 NHistory - подписаться
Полный текст статьи:
📖 Nevrus. Как отличить традиционные китайские города от новых. Пара слов о китайском мировосприятии.
#Nevrus@cliomechanics
#cm_Китай
#cm_урбанизация
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9🔥4❤3💯2🤓2👌1
...Китайская экспедиция 1433 года была последней, а через три года имперским указом в стране запретили строить морские суда. Еще позднее специальным постановлением был введён запрет на владение кораблём, имеющим более двух мачт. С этого времени моряки перешли на службу на более мелкие суда, которые ходили по Великому каналу. Забытые всеми грозные военные корабли Чжэн Хэ в итоге сгнили. Несмотря на все возможности, которые сулили зарубежные страны, Китай решил отвернуться от остального мира.
...Несомненно, у подобного решения была важная причина. У северных границ империи вновь возникла монгольская угроза, и, возможно, правителям показалось более разумным сконцентрировать свои военные ресурсы на этом более уязвимом направлении. В таких условиях содержание огромного военного флота было неоправданной роскошью, и, так или иначе, предпринятые китайцами попытки расширить свои владения на юге в Аннаме (Вьетнаме) оказались бесплодными и затратными. Однако такое достаточно разумное решение не было пересмотрено, когда позднее стали ясны минусы уничтожения военно-морского флота. Спустя примерно столетие японские пираты начали терроризировать китайское побережье и даже города, стоящие на Янцзы. Но имперский флот так и не был восстановлен... По мнению китайских чиновников, стране необходима была защита только на суше (но это же в любом случае не запрещало китайским подданным заниматься прибрежной торговлей?).
...Весь огромный бюрократический аппарат был настроен на то, чтобы восстановить утраченное, а не создать более перспективное будущее, занявшись внешней экспансией и торговлей. Согласно конфуцианскому канону, сама война достойна порицания, а формирование армии необходимо только в случаях опасности нападения со стороны варваров или возникновения внутренних вооружённых конфликтов. Неприязнь китайских чиновников к армии (и флоту) дополняло подозрительное отношение к торговцам. Накопление частного капитала, установление практики "купить дёшево - продать дорого", показная роскошь торговцев-нуворишей раздражали представителей высшей, образованной касты бюрократов и вызывали не меньшее негодование в народных массах. Не желая разрушать рыночную экономику полностью, китайские чиновники зачастую подвергали отдельных торговцев конфискации имущества или запрещали им заниматься бизнесом. Внешняя торговля китайских подданных, должно быть, выглядела в глазах чиновников еще более подозрительной, просто потому что её было еще труднее контролировать.
...У китайских городов никогда не было такого уровня автономии, как на Западе. И их жителей нельзя было назвать горожанами (во всех смыслах этого слова). Когда император со своим двором переезжал в другой город, тот становился новой столицей государства. Без поддержки чиновников процветание торговцев и других дельцов того времени оказывалось под вопросом; те же, кто смог разбогатеть, чаще всего тратили средства на покупку земли или на образование, а не стремились поддержать развитие протоиндустриального общества. Запрет на внешние торговые отношения и рыбную ловлю лишил Китай еще одной потенциальной возможности устойчивой экономической экспансии. Сложившиеся внешнеторговые отношения с португальцами и голландцами в последующие века касались лишь предметов роскоши и по большей части контролировались чиновниками, хотя вполне вероятно, что желающие находили уловки, чтобы обойти здесь официальную власть.
...И ещё одна деталь, которой можно подвести итог разговора о Китае. В 1736 году, когда железоделательное производство Абрахама Дерби в Колбрукдейле переживало бум, в Хэнани и Хэбэе были полностью остановлены доменные и коксовые печи. Они появились задолго до того, как Вильгельм Завоеватель высадился у Гастингса. Их вновь запустят только в XX веке.
📚 Пол Кеннеди. Взлёты и падения великих держав.
#cm_Библиотека
#cm_Китай
#cm_флот
#cm_экономика
Механика истории│подписаться
...Несомненно, у подобного решения была важная причина. У северных границ империи вновь возникла монгольская угроза, и, возможно, правителям показалось более разумным сконцентрировать свои военные ресурсы на этом более уязвимом направлении. В таких условиях содержание огромного военного флота было неоправданной роскошью, и, так или иначе, предпринятые китайцами попытки расширить свои владения на юге в Аннаме (Вьетнаме) оказались бесплодными и затратными. Однако такое достаточно разумное решение не было пересмотрено, когда позднее стали ясны минусы уничтожения военно-морского флота. Спустя примерно столетие японские пираты начали терроризировать китайское побережье и даже города, стоящие на Янцзы. Но имперский флот так и не был восстановлен... По мнению китайских чиновников, стране необходима была защита только на суше (но это же в любом случае не запрещало китайским подданным заниматься прибрежной торговлей?).
...Весь огромный бюрократический аппарат был настроен на то, чтобы восстановить утраченное, а не создать более перспективное будущее, занявшись внешней экспансией и торговлей. Согласно конфуцианскому канону, сама война достойна порицания, а формирование армии необходимо только в случаях опасности нападения со стороны варваров или возникновения внутренних вооружённых конфликтов. Неприязнь китайских чиновников к армии (и флоту) дополняло подозрительное отношение к торговцам. Накопление частного капитала, установление практики "купить дёшево - продать дорого", показная роскошь торговцев-нуворишей раздражали представителей высшей, образованной касты бюрократов и вызывали не меньшее негодование в народных массах. Не желая разрушать рыночную экономику полностью, китайские чиновники зачастую подвергали отдельных торговцев конфискации имущества или запрещали им заниматься бизнесом. Внешняя торговля китайских подданных, должно быть, выглядела в глазах чиновников еще более подозрительной, просто потому что её было еще труднее контролировать.
...У китайских городов никогда не было такого уровня автономии, как на Западе. И их жителей нельзя было назвать горожанами (во всех смыслах этого слова). Когда император со своим двором переезжал в другой город, тот становился новой столицей государства. Без поддержки чиновников процветание торговцев и других дельцов того времени оказывалось под вопросом; те же, кто смог разбогатеть, чаще всего тратили средства на покупку земли или на образование, а не стремились поддержать развитие протоиндустриального общества. Запрет на внешние торговые отношения и рыбную ловлю лишил Китай еще одной потенциальной возможности устойчивой экономической экспансии. Сложившиеся внешнеторговые отношения с португальцами и голландцами в последующие века касались лишь предметов роскоши и по большей части контролировались чиновниками, хотя вполне вероятно, что желающие находили уловки, чтобы обойти здесь официальную власть.
...И ещё одна деталь, которой можно подвести итог разговора о Китае. В 1736 году, когда железоделательное производство Абрахама Дерби в Колбрукдейле переживало бум, в Хэнани и Хэбэе были полностью остановлены доменные и коксовые печи. Они появились задолго до того, как Вильгельм Завоеватель высадился у Гастингса. Их вновь запустят только в XX веке.
📚 Пол Кеннеди. Взлёты и падения великих держав.
#cm_Библиотека
#cm_Китай
#cm_флот
#cm_экономика
Механика истории│подписаться
👍24❤8⚡6🤯4🔥3🤔2💯1
Несмотря на то, что порой с сопредельных территорий – особенно из степей – приходили существенные угрозы, которые иногда даже приводили к поражению Китая, в округе не было ни одного хотя бы приблизительно сравнимого с Китаем государства или государств, с которыми можно было бы постоянно поддерживать нормальные отношения, извлекая из этого навыки межгосударственного общения...
...Находясь в состоянии то мира, то войны, итальянские государства сформировали политические привычки и дипломатические формальности, правила и технику, которые, будучи усовершенствованы, сегодня стали общепринятыми. Они включают в себя абсолютный иммунитет иностранных посланников, которым легально разрешено наблюдать и сообщать домой обо всех событиях в стране пребывания, процедуры заключения договоров, включая профессиональный язык и разделение на статьи, позаимствованное из кодекса Юстиниана, а также непременную правовую доктрину, которая подчиняет внутреннее право международному.
Все это базировалось на презумпции формального равенства всех государств вне зависимости от их силы (например, на равном иммунитете послов всех стран), что как раз и исключала существовавшая более двух тысячелетий система взаимоотношений Китая с сопредельными территориями, где все должны были платить дань императорскому Китаю. На сегодняшний день существуют разные точки зрения учёных на реальный механизм работы этой системы... Но все интерпретации исходят из одной посылки – формального неравенства между Китаем и его соседями...
Первым инструментом в отношениях с варварами, который рекомендовал Лю Цзин, является то, что по-английски носит название "коррупция" (corruption)... Действие этого инструмента заключалось в том, чтобы сделать первоначально экономически самодостаточных хунну зависимыми от произведённых в Китае товаров, например, утончённых одеяний из шёлка и шерсти вместо их собственных грубых мехов и войлока, а также всех прочих товаров, производство которых было за пределами их весьма скромных ремесленных навыков. Такие товары, поставляемые поначалу бесплатно, в качестве дани, позднее, когда китайцы стали сильнее, поставлялись уже в обмен на услуги со стороны хунну.
Второй инструмент обхождения с варварами обычно переводится как идеологическая обработка (англ. "indoctrination"). Необходимо было убедить хунну принять авторитарную конфуцианскую систему ценностей и коллективистские нормы поведения Хань вместо системы ценностей степей, которая состояла в добровольном объединении вокруг кочевых предводителей ради героических (и успешных) сражений... Более важное и долговременное воздействие второго инструмента состояло в том, что постепенно подрывалась вся политическая культура хунну, а сами они попадали в психологическую и экономическую зависимость от императорского влияния, которое им "по-братски" было охотно предоставлено, пока китайцы были слабыми, а затем – изъято, так что хунну обратились в обычных вассалов.
Перемена в отношениях между китайцами и хунну в период между равноправным договором 198 г. до н. э. и вассальным договором 51 г. до н. э. была и является по сей день самым большим успехом китайской политики в обращении с мощным и воинственным государством, роль которого в настоящее время, с точки зрения КПК, несомненно, исполняет США.
Нормы поведения, следующие из предложенной модели, логически взаимосвязаны:
• Сначала уступи более сильной державе всё, что должно, чтобы избежать более крупного ущерба, и получить хоть какие-то выгоды от этого взаимодействия, будь то даже снисходительность сильного.
• Поймай правящий класс и правителя более сильной державы в сеть материальной зависимости, что подорвёт их первоначальную жизненную силу и мощь, в то время как провозглашение равенства в привилегированных биполярных отношениях позволит исключить как равных все прочие страны.
• Наконец, когда ранее превосходившая тебя по силам держава ослабеет, откажись от всех символов равенства и заставь её себе подчиняться.
📚 Эдвард Н. Люттвак. Возвышение Китая наперекор логике стратегии.
#cm_Библиотека
#cm_Китай
#cm_стратегия
Механика истории│подписаться
...Находясь в состоянии то мира, то войны, итальянские государства сформировали политические привычки и дипломатические формальности, правила и технику, которые, будучи усовершенствованы, сегодня стали общепринятыми. Они включают в себя абсолютный иммунитет иностранных посланников, которым легально разрешено наблюдать и сообщать домой обо всех событиях в стране пребывания, процедуры заключения договоров, включая профессиональный язык и разделение на статьи, позаимствованное из кодекса Юстиниана, а также непременную правовую доктрину, которая подчиняет внутреннее право международному.
Все это базировалось на презумпции формального равенства всех государств вне зависимости от их силы (например, на равном иммунитете послов всех стран), что как раз и исключала существовавшая более двух тысячелетий система взаимоотношений Китая с сопредельными территориями, где все должны были платить дань императорскому Китаю. На сегодняшний день существуют разные точки зрения учёных на реальный механизм работы этой системы... Но все интерпретации исходят из одной посылки – формального неравенства между Китаем и его соседями...
Первым инструментом в отношениях с варварами, который рекомендовал Лю Цзин, является то, что по-английски носит название "коррупция" (corruption)... Действие этого инструмента заключалось в том, чтобы сделать первоначально экономически самодостаточных хунну зависимыми от произведённых в Китае товаров, например, утончённых одеяний из шёлка и шерсти вместо их собственных грубых мехов и войлока, а также всех прочих товаров, производство которых было за пределами их весьма скромных ремесленных навыков. Такие товары, поставляемые поначалу бесплатно, в качестве дани, позднее, когда китайцы стали сильнее, поставлялись уже в обмен на услуги со стороны хунну.
Второй инструмент обхождения с варварами обычно переводится как идеологическая обработка (англ. "indoctrination"). Необходимо было убедить хунну принять авторитарную конфуцианскую систему ценностей и коллективистские нормы поведения Хань вместо системы ценностей степей, которая состояла в добровольном объединении вокруг кочевых предводителей ради героических (и успешных) сражений... Более важное и долговременное воздействие второго инструмента состояло в том, что постепенно подрывалась вся политическая культура хунну, а сами они попадали в психологическую и экономическую зависимость от императорского влияния, которое им "по-братски" было охотно предоставлено, пока китайцы были слабыми, а затем – изъято, так что хунну обратились в обычных вассалов.
Перемена в отношениях между китайцами и хунну в период между равноправным договором 198 г. до н. э. и вассальным договором 51 г. до н. э. была и является по сей день самым большим успехом китайской политики в обращении с мощным и воинственным государством, роль которого в настоящее время, с точки зрения КПК, несомненно, исполняет США.
Нормы поведения, следующие из предложенной модели, логически взаимосвязаны:
• Сначала уступи более сильной державе всё, что должно, чтобы избежать более крупного ущерба, и получить хоть какие-то выгоды от этого взаимодействия, будь то даже снисходительность сильного.
• Поймай правящий класс и правителя более сильной державы в сеть материальной зависимости, что подорвёт их первоначальную жизненную силу и мощь, в то время как провозглашение равенства в привилегированных биполярных отношениях позволит исключить как равных все прочие страны.
• Наконец, когда ранее превосходившая тебя по силам держава ослабеет, откажись от всех символов равенства и заставь её себе подчиняться.
📚 Эдвард Н. Люттвак. Возвышение Китая наперекор логике стратегии.
#cm_Библиотека
#cm_Китай
#cm_стратегия
Механика истории│подписаться
🔥23💯5⚡4👍4❤2😁2
Питер Браун в своём фундаментальном труде «Мир Поздней Античности» утверждал, что многие из наших лучших рукописей античной литературы были созданы в средневековом Константинополе.
В самом деле, если бы не византийские придворные и епископы IX-X веков и далее, мы бы ничего не знали - кроме фрагментов на папирусах - из Платона, Эвклида, Софокла и Фукидида.
Классическая греческая культура, которую мы знаем, - это культура, которая продолжала возбуждать интерес в высших классах Константинополя на протяжении Средних веков.
Эти люди жили в своем классическом прошлом настолько естественно, что средневековая Византия никогда не переживала «Возрождений»: византийцы никогда не думали, что античная культура умерла, и поэтому они редко пытались осознанно её «возродить».
Самое близкое к идее «Возрождения» у византийцев понятие - это «очищение». «Это почти то же самое, что в порыве усердия почистить и перезолотить старинный памятник» - заключает Браун.
Ресурсы по теме:
📖 Книжные утраты в поздней Античности и Тёмных веках.
📖 Список книжных утрат поздней Античности и Тёмных веков.
📖 Судьба античного книжного наследия.
#Карпов@cliomechanics
#cm_Византия
#cm_культура
♥️ Второй Рим | Византийская философия 🦅
В самом деле, если бы не византийские придворные и епископы IX-X веков и далее, мы бы ничего не знали - кроме фрагментов на папирусах - из Платона, Эвклида, Софокла и Фукидида.
Классическая греческая культура, которую мы знаем, - это культура, которая продолжала возбуждать интерес в высших классах Константинополя на протяжении Средних веков.
Эти люди жили в своем классическом прошлом настолько естественно, что средневековая Византия никогда не переживала «Возрождений»: византийцы никогда не думали, что античная культура умерла, и поэтому они редко пытались осознанно её «возродить».
Самое близкое к идее «Возрождения» у византийцев понятие - это «очищение». «Это почти то же самое, что в порыве усердия почистить и перезолотить старинный памятник» - заключает Браун.
Ресурсы по теме:
📖 Книжные утраты в поздней Античности и Тёмных веках.
📖 Список книжных утрат поздней Античности и Тёмных веков.
📖 Судьба античного книжного наследия.
#Карпов@cliomechanics
#cm_Византия
#cm_культура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15❤14🔥5👏2⚡1
Древние греки свою империю так и не построили. С некоторой натяжкой можно таковой считать Афинскую Архэ, но она была уничтожена самими же греками, не успев сформироваться.
Зато мощнейшее очарование эллинской культуры было разнесено по доброй половине Евразии завоевателями - от родственных грекам македонян до римлян, парфян и кушанов - по просторам от Атлантического океана на западе до Тянь-Шаня и устья Ганга на востоке, а торговые связи эллинского мира заходили ещё дальше - до Балтики, бассейна Нигера, Таримской впадины, Малакки и даже Сайгона.
Греки не создали мировую религию, но они создали философию, обогатившую целых две мировых религии. Влияние философии на христианство было более прямым и очевидным, особенно в области теологии. Влияние на буддизм было более опосредованным и касалось в основном развития философских концепций и методов аргументации. Риторика и логика, с помощью которых греческие философы доносили свои идеи до оппонентов, стали оружием бродячих проповедников-миссионеров, доходивших до Британии и Китая.
Греческое искусство оказало значительное влияние как на христианство, так и на буддизм, хотя и в разных формах и в разное время. В христианстве это влияние проявилось в формировании иконографии и архитектурных стилей, особенно в византийском искусстве. В буддизме греческое искусство, в частности, скульптура, сыграло ключевую роль в создании первых изображений Будды, особенно в рамках греко-буддизма.
На карте: приблизительный охват территорий, находившихся в сфере культурного и торгового влияния эллинизма в середине II века.
#моё@cliomechanics
#АнтичныеЗарисовки@cliomechanics
#cm_культура
⚙️ Механика истории — подписаться
Зато мощнейшее очарование эллинской культуры было разнесено по доброй половине Евразии завоевателями - от родственных грекам македонян до римлян, парфян и кушанов - по просторам от Атлантического океана на западе до Тянь-Шаня и устья Ганга на востоке, а торговые связи эллинского мира заходили ещё дальше - до Балтики, бассейна Нигера, Таримской впадины, Малакки и даже Сайгона.
Греки не создали мировую религию, но они создали философию, обогатившую целых две мировых религии. Влияние философии на христианство было более прямым и очевидным, особенно в области теологии. Влияние на буддизм было более опосредованным и касалось в основном развития философских концепций и методов аргументации. Риторика и логика, с помощью которых греческие философы доносили свои идеи до оппонентов, стали оружием бродячих проповедников-миссионеров, доходивших до Британии и Китая.
Греческое искусство оказало значительное влияние как на христианство, так и на буддизм, хотя и в разных формах и в разное время. В христианстве это влияние проявилось в формировании иконографии и архитектурных стилей, особенно в византийском искусстве. В буддизме греческое искусство, в частности, скульптура, сыграло ключевую роль в создании первых изображений Будды, особенно в рамках греко-буддизма.
На карте: приблизительный охват территорий, находившихся в сфере культурного и торгового влияния эллинизма в середине II века.
#моё@cliomechanics
#АнтичныеЗарисовки@cliomechanics
#cm_культура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23❤13🔥10⚡4✍2
Существует внушительный список утраченных произведений античной литературы - неполный и частью неверный, но вполне иллюстративный, если вам захочется понять соотношение с дошедшим до нашего времени корпусом. Какие-то из этих текстов известны лишь по упоминаниям "через запятую" и мы не знаем даже их названия, какие-то дошли в кратких пересказах, часть в скромных компиляциях и т.д. Например, Страбон, Плиний (Старший) и Аммиан Марцеллин, чьи труды нам доступны полностью или частично, в описании Востока опирались на утраченную «Парфику» Аполлодора Артемитского (II-I вв. до н.э.) Утрачены и монументальные описания державы Ахеменидов, составленные Гераклитом и Диноном в IV в. до н.э., потеряны описания Персидского залива Неарха и Онесикрита, которые использовались другими авторами и могут быть реконструированы лишь фрагментарно.
Мне всегда было интересно хотя бы примерно сосчитать утраченные доисламские среднеперсидские тексты, которые упоминают уже мусульманские авторы. Вопрос, конечно, необъятный, и по-хорошему мог бы стать темой чьей-то диссертации.
Конечно, самый известный из утраченных памятников - т.н. «Книга владык» (Xwadāynāmag), прототип знаменитой «Шахнаме». Не вполне ясно, однако, существовала ли «Книга владык» как единый текст (преобладающая точка зрения) или была просто собранием нескольких. Несмотря на то, что это был популярный в раннеисламское время памятник, «как сам Xwadāynāmag, так и его непосредственные "потомки" безвозвратно утрачены; список потерянных произведений длинный: оригинальный среднеперсидский текст VI в., все новоперсидские переводы и изложения, если таковые когда-либо существовали до Фирдоуси, переводы Ибн ал-Мукаффы середины VIII в. и все другие арабские переводы и версии текста, составленные в I тысячелетии» (замечание Я. Хямеэн-Анттилы).
Джалал Халеги-Мотлаг, выдающийся иранский филолог и литературовед, при обзоре арабской и новоперсидской литератур насчитал порядка 130 трудов сасанидского времени, которые были знакомы раннеисламским авторам или даже были ими переведены, но были безвозвратно утрачены в пламени войн и пожаров в начале II тыс. Этот список далеко не исчерпывающий и, по словам самого учёного, «не является результатом полного исследования всех сохранившихся произведений (...), и поэтому вероятно, что при более тщательном изучении существующих текстов могут быть обнаружены и другие». При этом перечисленные 130 произведений прямо названы среднеперсидскими, но в арабских текстах «содержится множество названий, которые характерны для иранских сочинений, без каких-либо пояснений об их происхождении, содержании, а иногда даже об авторе или переводчике»* - вполне вероятно, что они были сасанидскими.
*Халеги-Мотлаг Джалал. Аз Шāхнāме тā Ходāйнāме: джостāри дарбāре-йе ма'āхез-е мостаким ва кейр-е мостаким-е Шāхнāме (бā йек пейваст: фехрест-е бархи матун-е аз даст рафте забāн-е пахлави) // Нāме-йе Ирāн-е Бāстāн. 1386 (2007). №13-14. С. 76.
#Суханов@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_империи
#cm_культура
👑 ērān ud anērān - подписаться
Мне всегда было интересно хотя бы примерно сосчитать утраченные доисламские среднеперсидские тексты, которые упоминают уже мусульманские авторы. Вопрос, конечно, необъятный, и по-хорошему мог бы стать темой чьей-то диссертации.
Конечно, самый известный из утраченных памятников - т.н. «Книга владык» (Xwadāynāmag), прототип знаменитой «Шахнаме». Не вполне ясно, однако, существовала ли «Книга владык» как единый текст (преобладающая точка зрения) или была просто собранием нескольких. Несмотря на то, что это был популярный в раннеисламское время памятник, «как сам Xwadāynāmag, так и его непосредственные "потомки" безвозвратно утрачены; список потерянных произведений длинный: оригинальный среднеперсидский текст VI в., все новоперсидские переводы и изложения, если таковые когда-либо существовали до Фирдоуси, переводы Ибн ал-Мукаффы середины VIII в. и все другие арабские переводы и версии текста, составленные в I тысячелетии» (замечание Я. Хямеэн-Анттилы).
Джалал Халеги-Мотлаг, выдающийся иранский филолог и литературовед, при обзоре арабской и новоперсидской литератур насчитал порядка 130 трудов сасанидского времени, которые были знакомы раннеисламским авторам или даже были ими переведены, но были безвозвратно утрачены в пламени войн и пожаров в начале II тыс. Этот список далеко не исчерпывающий и, по словам самого учёного, «не является результатом полного исследования всех сохранившихся произведений (...), и поэтому вероятно, что при более тщательном изучении существующих текстов могут быть обнаружены и другие». При этом перечисленные 130 произведений прямо названы среднеперсидскими, но в арабских текстах «содержится множество названий, которые характерны для иранских сочинений, без каких-либо пояснений об их происхождении, содержании, а иногда даже об авторе или переводчике»* - вполне вероятно, что они были сасанидскими.
*Халеги-Мотлаг Джалал. Аз Шāхнāме тā Ходāйнāме: джостāри дарбāре-йе ма'āхез-е мостаким ва кейр-е мостаким-е Шāхнāме (бā йек пейваст: фехрест-е бархи матун-е аз даст рафте забāн-е пахлави) // Нāме-йе Ирāн-е Бāстāн. 1386 (2007). №13-14. С. 76.
#Суханов@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_империи
#cm_культура
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18😢7🔥4❤3🤔2⚡1
Длина пролива — около 65 км. Его обычная ширина — 5–6 км, но местами встречаются теснины, в которых пролив суживается до полутора-двух километров. Античные авторы единодушно считали, что самое узкое место Геллеспонта лежит между Сестом и Абидосом, однако по современным данным это не так. Как выяснено, еще ýже пролив у местечка Чанак-Келеси, несколько южнее. Там его ширина всего лишь 1220 м, в то время как у Сеста и Абидоса — 1950 м. Максимальная глубина Геллеспонта — 104 м, она находится в его юго-западной части, как раз в самом узком месте (что вполне закономерно); средняя же глубина составляет 46 м.
По геологическим данным, Геллеспонт вместе со всей системой Черноморских проливов возник в результате прорыва ранее существовавшей сухопутной перемычки водами Черного моря, уровень которого повысился из-за обилия пресной воды, приносимой питающими его великими европейскими реками. Этот последний процесс, естественно, продолжается и по сей день, и определяемый им черноморский гидрологический режим оказывает непосредственное влияние на некоторые специфические особенности черноморских проливов, в том числе и Геллеспонта. Так, вода в нем менее соленая и более прохладная, нежели в Эгеиде (Athen. VII. 317f).
Но главным следствием разницы в уровне Черного и Средиземного морей является, естественно, наличие в Геллеспонте довольно сильного течения8, направленного с северо-востока на юго-запад (средняя скорость 2,8 км/ч, но в теснинах увеличивается до 8 км/ч и более). На протяжении античной эпохи это течение являлось серьезной помехой для плавания по направлению к Пропонтиде, да и просто для переправы через пролив. Страбон (XIII. 591) рассказывает:
Приём, хорошо известный каждому, кому доводилось переправляться через быстрые реки.
📖 Суриков И.Е. Геллеспонт бурнотечный. Пролив между Эгеидой и Пропонтидой и его роль в античной истории.
#cm_Античность
#cm_логистика
#cm_палеогеография
⚙️ Механика истории — подписаться
По геологическим данным, Геллеспонт вместе со всей системой Черноморских проливов возник в результате прорыва ранее существовавшей сухопутной перемычки водами Черного моря, уровень которого повысился из-за обилия пресной воды, приносимой питающими его великими европейскими реками. Этот последний процесс, естественно, продолжается и по сей день, и определяемый им черноморский гидрологический режим оказывает непосредственное влияние на некоторые специфические особенности черноморских проливов, в том числе и Геллеспонта. Так, вода в нем менее соленая и более прохладная, нежели в Эгеиде (Athen. VII. 317f).
Но главным следствием разницы в уровне Черного и Средиземного морей является, естественно, наличие в Геллеспонте довольно сильного течения8, направленного с северо-востока на юго-запад (средняя скорость 2,8 км/ч, но в теснинах увеличивается до 8 км/ч и более). На протяжении античной эпохи это течение являлось серьезной помехой для плавания по направлению к Пропонтиде, да и просто для переправы через пролив. Страбон (XIII. 591) рассказывает:
…Переправиться из Сеста легче, проплыв небольшое расстояние к башне Геро, и оттуда, пустив суда свободно, переправляться, так как течение помогает переправе. Напротив, те, кто совершает переправу из Абидоса, должны сначала плыть 8 стадиев в противоположном направлении к башне против Сеста, а затем переправляться вкось, держась не совсем против течения.
Приём, хорошо известный каждому, кому доводилось переправляться через быстрые реки.
📖 Суриков И.Е. Геллеспонт бурнотечный. Пролив между Эгеидой и Пропонтидой и его роль в античной истории.
#cm_Античность
#cm_логистика
#cm_палеогеография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍23🔥9❤7✍1⚡1🤩1
Принято считать, что сегодня почти все люди в мире живут в государствах. Считается также, что существовавшие в далёком прошлом образования вроде Египта времен фараонов, Китая периода государства Шан, Империи инков и Бенинского царства тоже были государствами, или по крайней мере "ранними государствами". Однако среди социологов по-прежнему нет единого мнения о том, что можно считать государством. Придумать определение, которое бы охватывало все вышеупомянутые случаи, но при этом не было бы слишком общим, оказалось на удивление трудной задачей.
Понятие "государство" стало широко использоваться лишь в конце XVI века. Его ввёл французский юрист Жан Боден, известный женоненавистник и автор популярных трактатов о ведьмах, оборотнях и колдунах. Первым же, кто дал определение государству, был немецкий философ Рудольф фон Иеринг, в XIX веке написавший, что государством следует называть институт, обладающий монополией на принуждение в пределах заданных границ.
Читать фрагмент книги:
📖 Дэвид Грэбер и Дэвид Венгроу. Как (не) возникло государство.
Часть 2
Часть 3
#cm_Библиотека
#cm_институты
Механика истории│подписаться
Понятие "государство" стало широко использоваться лишь в конце XVI века. Его ввёл французский юрист Жан Боден, известный женоненавистник и автор популярных трактатов о ведьмах, оборотнях и колдунах. Первым же, кто дал определение государству, был немецкий философ Рудольф фон Иеринг, в XIX веке написавший, что государством следует называть институт, обладающий монополией на принуждение в пределах заданных границ.
Читать фрагмент книги:
Часть 2
Часть 3
#cm_Библиотека
#cm_институты
Механика истории│подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍22❤10⚡4🔥2✍1
При увеличении плотности у всех видов агрессивные стычки учащаются многократно. Возникает субъективное ощущение, что "нас что-то слишком много" и "тут кто-то лишний". Это ощущение опережает действительный рост плотности, выступает как предваряющий сигнал. В популяции увеличивается доля животных, попавших в состояние стресса и неврозов. Такие долго не живут и чаще всего не размножаются.
Сигнал "тут кто-то лишний" запускает имеющуюся почти у всех видов и служащую многим целям программу "найди своих и отделись от чужих; вместе со своими прогони чужих". Если свои и чужие есть в действительности (например, на одном пастбище смешались два стада и им стало тесно), ясно, и кто чужой, и что нужно делать. Но в экспериментальных условиях легко удается скрыть, кто свой, а кто чужой, и тогда животные разделяются по любым второстепенным, в том числе и ложным, признакам.
В благополучной обстановке люди обычно относятся к "ненашим" мирно, часто проявляют интерес, а иногда и симпатии, гостеприимство. Но соберите детей в школу - и через несколько дней одноклассники - свои, а параллельный класс - чужие. Скучьте их, собрав из нескольких городов, в летнем лагере или (более старших) в казарме - и они тотчас разделятся по признаку землячества, о котором вчера еще и не думали. Распадаться на "своих" и "чужих" мы можем по расам, национальности, языку, религии, классам, занятию, взглядам, цвету волос, одежде - все годится, только скучьте нас или лишите благополучия. Группа или популяция вскипает неприязнью к "чужим", может проснуться ненависть, проявиться неслыханная жестокость...
При высокой плотности у животных отключаются врождённые программы не посягать на то, что принадлежит другим. Агрессивные особи начинают нарушать границы участков соседей, отнимать пищу, гнезда, норы. Подавленные особи отнять ничего не могут, но пытаются похитить незаметно. Кто наблюдал избыточные скопления чаек, тот, видимо, удивлялся странному их поведению: в то время как немногие пытаются ловить рыбу, остальные бесцельно держатся на воде. Но стоит кому-то поймать рыбёшку, как поднимается страшный гвалт, все взлетают и гоняются за бедной добытчицей, пока кто-нибудь не отнимет. Тогда гонятся за ним, и всё повторяется. Комфортность, качество жизни популяции в результате такого изменения поведения падает быстрее, чем растет ее плотность. Такое поведение проявляется и у людей в форме массового распространения грабежей, мелкого воровства, забрасывания продуктивного труда, изъятия продуктов труда у тех, кто сохраняет к нему способность, и бессмысленного дележа на крохи отнятого,
Снижение качества жизни, усиливая агрессивность и иерархичность, приводит популяцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных, которых сильно обделяют в пище. Если вы подкармливали зимой синиц за окном, то, вероятно, не раз наблюдали, что доминант не подпускает подчинённых птиц к кормушке, прячет корм в щели, иногда даже как бы купается в нем, разбрасывая его из кормушки крыльями. Словом, он делает всё, что может, чтобы более слабые особи начали голодать. В результате такого странного поведения доминантов популяция разделяется на тех, кто отлично перезимует, и тех, кого обрекают на голод. Причем, обрекают заранее, когда при равномерном распределении пищи её хватило бы всем.
Сходное поведение людей, когда им кажется, что пищи становится маловато, хорошо известно и многократно описано. Голод всегда усугубляется тем, что люди при малейшей неуверенности в завтрашнем дне пытаются делать непомерные запасы, зарывают зерно в землю, а более сильные или богатые скупают его в невероятных количествах, обделяя остальных.
📖 Дольник В.Р. Существуют ли биологические механизмы регуляции численности людей?
#cm_Библиотека
#cm_демография
#cm_этология
Механика истории│подписаться
Сигнал "тут кто-то лишний" запускает имеющуюся почти у всех видов и служащую многим целям программу "найди своих и отделись от чужих; вместе со своими прогони чужих". Если свои и чужие есть в действительности (например, на одном пастбище смешались два стада и им стало тесно), ясно, и кто чужой, и что нужно делать. Но в экспериментальных условиях легко удается скрыть, кто свой, а кто чужой, и тогда животные разделяются по любым второстепенным, в том числе и ложным, признакам.
В благополучной обстановке люди обычно относятся к "ненашим" мирно, часто проявляют интерес, а иногда и симпатии, гостеприимство. Но соберите детей в школу - и через несколько дней одноклассники - свои, а параллельный класс - чужие. Скучьте их, собрав из нескольких городов, в летнем лагере или (более старших) в казарме - и они тотчас разделятся по признаку землячества, о котором вчера еще и не думали. Распадаться на "своих" и "чужих" мы можем по расам, национальности, языку, религии, классам, занятию, взглядам, цвету волос, одежде - все годится, только скучьте нас или лишите благополучия. Группа или популяция вскипает неприязнью к "чужим", может проснуться ненависть, проявиться неслыханная жестокость...
При высокой плотности у животных отключаются врождённые программы не посягать на то, что принадлежит другим. Агрессивные особи начинают нарушать границы участков соседей, отнимать пищу, гнезда, норы. Подавленные особи отнять ничего не могут, но пытаются похитить незаметно. Кто наблюдал избыточные скопления чаек, тот, видимо, удивлялся странному их поведению: в то время как немногие пытаются ловить рыбу, остальные бесцельно держатся на воде. Но стоит кому-то поймать рыбёшку, как поднимается страшный гвалт, все взлетают и гоняются за бедной добытчицей, пока кто-нибудь не отнимет. Тогда гонятся за ним, и всё повторяется. Комфортность, качество жизни популяции в результате такого изменения поведения падает быстрее, чем растет ее плотность. Такое поведение проявляется и у людей в форме массового распространения грабежей, мелкого воровства, забрасывания продуктивного труда, изъятия продуктов труда у тех, кто сохраняет к нему способность, и бессмысленного дележа на крохи отнятого,
Снижение качества жизни, усиливая агрессивность и иерархичность, приводит популяцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных, которых сильно обделяют в пище. Если вы подкармливали зимой синиц за окном, то, вероятно, не раз наблюдали, что доминант не подпускает подчинённых птиц к кормушке, прячет корм в щели, иногда даже как бы купается в нем, разбрасывая его из кормушки крыльями. Словом, он делает всё, что может, чтобы более слабые особи начали голодать. В результате такого странного поведения доминантов популяция разделяется на тех, кто отлично перезимует, и тех, кого обрекают на голод. Причем, обрекают заранее, когда при равномерном распределении пищи её хватило бы всем.
Сходное поведение людей, когда им кажется, что пищи становится маловато, хорошо известно и многократно описано. Голод всегда усугубляется тем, что люди при малейшей неуверенности в завтрашнем дне пытаются делать непомерные запасы, зарывают зерно в землю, а более сильные или богатые скупают его в невероятных количествах, обделяя остальных.
📖 Дольник В.Р. Существуют ли биологические механизмы регуляции численности людей?
#cm_Библиотека
#cm_демография
#cm_этология
Механика истории│подписаться
🔥19👍10❤6⚡3🤔3💯3😢2😨2