Forwarded from Из Варяг в Сарацины
Культ «карго», религия самолётопоклонников или культ Даров небесных, зародившийся в Меланезии
Во время 2й мировой войны американцы, некоторое время, использовали острова в этом регионе как перевалочные базы и снабжали местных аборигенов продуктами, одеждой, консервами. Оружие и другие полезные вещи в огромных количествах появились на островах в целях обеспечения армии. В конце войны воздушные базы были заброшены, а груз («карго») больше не прибывал.
В надежде снова получать эти подарки, островитяне имитировали действия солдат. Они делали наушники из половинок кокоса и прикладывали их, находясь в построенных из дерева контрольно-диспетчерских вышках. Они изображали сигналы посадки, находясь на построенной из дерева взлётно-посадочной полосе. Они зажигали огни для освещения этих полос. Приверженцы культа верили, что иностранцы имели особую связь со своими предками, которые были единственными существами, кто мог производить такие богатства. После окончания Второй мировой войны меланезийцы начали строить «аэропорты», подражать работе диспетчеров и организовывать военные учения.
В переносном смысле карго-культ означает слепое подражание чужим образцам, фокусируясь лишь на внешней форме, но не осознавая внутреннего содержания
Во время 2й мировой войны американцы, некоторое время, использовали острова в этом регионе как перевалочные базы и снабжали местных аборигенов продуктами, одеждой, консервами. Оружие и другие полезные вещи в огромных количествах появились на островах в целях обеспечения армии. В конце войны воздушные базы были заброшены, а груз («карго») больше не прибывал.
В надежде снова получать эти подарки, островитяне имитировали действия солдат. Они делали наушники из половинок кокоса и прикладывали их, находясь в построенных из дерева контрольно-диспетчерских вышках. Они изображали сигналы посадки, находясь на построенной из дерева взлётно-посадочной полосе. Они зажигали огни для освещения этих полос. Приверженцы культа верили, что иностранцы имели особую связь со своими предками, которые были единственными существами, кто мог производить такие богатства. После окончания Второй мировой войны меланезийцы начали строить «аэропорты», подражать работе диспетчеров и организовывать военные учения.
В переносном смысле карго-культ означает слепое подражание чужим образцам, фокусируясь лишь на внешней форме, но не осознавая внутреннего содержания
👍23🔥6❤5⚡1
Eurasian Late Antiquity
Основополагающая работа Питера Брауна "The World of Late Antiquity" (1971) оказалась трамплином для ныне процветающей области междисциплинарных исследований. Одним из достоинств этой работы было расширение географических рамок того, что обычно трактовалось как "поздняя Римская империя".
Расширив своё исследование и включив в него земли, которые Рим никогда не контролировал (не просто как соседей империи, но как партнеров и полноправных участников общеисторической системы, в которой их не не отвергали как "варваров"), Браун открыл новый этап в изучении этой ключевой эпохи. Сасанидский Иран, исламские земли времен раннего халифата, царства Красного моря, лесистые территории Северной Европы — всё это стало частью нового интегрированного пространства.
В ответ на тезис Брауна исследователи начали спорить о временном интервале этого периода, приводя доводы в пользу "долгой" или "короткой" Поздней Античности, также началась дискуссия о её географическом охвате. Скрытый призыв к распространению концепции Поздней Античности на Евразию был сделан покойным Джерри Бентли в небольшой сноске к статье "Cross-Cultural Interaction and Periodization in World History" (1996), в которой он предположил возможность Поздней Античности в евразийских рамках или масштабе полушария. Таким образом изучение межкультурного взаимодействия вышло из брауновской концепции.
С такой всемирно-исторической точки зрения разговор о евразийской Поздней Античности естественным образом расширяет охват и без того богатой концепции, охватывая взаимодействия и связи, которые можно проследить практически на всём континентальном пространстве Евразии. Культурные и политические границы предстают в лучшем случае камнями преткновения, существование которых необходимо изучать вместе с тем, что их пересекает и как.
Охватывая множество региональных историй, этот подход выполняет важнейшую функцию представления Евразии как единого объекта анализа. Евразийская Поздняя Античность не означает принижения или маргинализации Европы или любого другого культурного региона, но связывает её с жизненно важными преобразованиями, происходившими в других частях Евразии. Тогда мы сможем понять появление христианства в Китае, торговые сети по всей Центральной Азии и византийскую дипломатию в отношениях с кочевыми народами с точки зрения взаимосвязанных историй.
В этом ключе исторические события, которые мы обсуждаем, не ограничиваются какой-либо одной империей, но включают в себя более масштабные процессы культурного и экономического обмена. Другими словами, центральное значение этого подхода заключается не в распространении устоявшейся историографической концепции на остальную Азию, а в осознании того, что понимание огромного числа событий, имевших место в период между 250 и 750 гг., требует принятия интегрированной перспективы и нового описательного термина: евразийская Поздняя Античность.
Источники и литература:
📖 Nicola di Cosmo & Michael Maas (eds). Empires and Exchanges in Eurasian Late Antiquity. Rome, China, Iran, and the Steppe, ca. 250–750.
📖 Cross-Cultural Interaction and Periodization in World History.
📚 Питер Браун. Мир поздней Античности: 150–750 гг. н.э.
#Суханов@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_империи
👑 ērān ud anērān - подписаться
Основополагающая работа Питера Брауна "The World of Late Antiquity" (1971) оказалась трамплином для ныне процветающей области междисциплинарных исследований. Одним из достоинств этой работы было расширение географических рамок того, что обычно трактовалось как "поздняя Римская империя".
Расширив своё исследование и включив в него земли, которые Рим никогда не контролировал (не просто как соседей империи, но как партнеров и полноправных участников общеисторической системы, в которой их не не отвергали как "варваров"), Браун открыл новый этап в изучении этой ключевой эпохи. Сасанидский Иран, исламские земли времен раннего халифата, царства Красного моря, лесистые территории Северной Европы — всё это стало частью нового интегрированного пространства.
В ответ на тезис Брауна исследователи начали спорить о временном интервале этого периода, приводя доводы в пользу "долгой" или "короткой" Поздней Античности, также началась дискуссия о её географическом охвате. Скрытый призыв к распространению концепции Поздней Античности на Евразию был сделан покойным Джерри Бентли в небольшой сноске к статье "Cross-Cultural Interaction and Periodization in World History" (1996), в которой он предположил возможность Поздней Античности в евразийских рамках или масштабе полушария. Таким образом изучение межкультурного взаимодействия вышло из брауновской концепции.
С такой всемирно-исторической точки зрения разговор о евразийской Поздней Античности естественным образом расширяет охват и без того богатой концепции, охватывая взаимодействия и связи, которые можно проследить практически на всём континентальном пространстве Евразии. Культурные и политические границы предстают в лучшем случае камнями преткновения, существование которых необходимо изучать вместе с тем, что их пересекает и как.
Охватывая множество региональных историй, этот подход выполняет важнейшую функцию представления Евразии как единого объекта анализа. Евразийская Поздняя Античность не означает принижения или маргинализации Европы или любого другого культурного региона, но связывает её с жизненно важными преобразованиями, происходившими в других частях Евразии. Тогда мы сможем понять появление христианства в Китае, торговые сети по всей Центральной Азии и византийскую дипломатию в отношениях с кочевыми народами с точки зрения взаимосвязанных историй.
В этом ключе исторические события, которые мы обсуждаем, не ограничиваются какой-либо одной империей, но включают в себя более масштабные процессы культурного и экономического обмена. Другими словами, центральное значение этого подхода заключается не в распространении устоявшейся историографической концепции на остальную Азию, а в осознании того, что понимание огромного числа событий, имевших место в период между 250 и 750 гг., требует принятия интегрированной перспективы и нового описательного термина: евразийская Поздняя Античность.
Источники и литература:
📖 Nicola di Cosmo & Michael Maas (eds). Empires and Exchanges in Eurasian Late Antiquity. Rome, China, Iran, and the Steppe, ca. 250–750.
📖 Cross-Cultural Interaction and Periodization in World History.
📚 Питер Браун. Мир поздней Античности: 150–750 гг. н.э.
#Суханов@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_империи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍13🔥7❤3👌1
Любое человеческое общество обладает интересным свойством, присутствующим в нас с глубоко дописьменных времён - в трудные времена выбирать вождя, который поведёт, укажет путь и выручит. Причём, в одной категории вместе с любым вождём племени, балансирующего на грани выживания, оказываются пророки, как Моисей и Мухаммед, военные вожди, как Аларих, Аспарух, Тогрул-бек, Елюй Даши, а также многие римские, византийские или китайские императоры (император по сути своей - военный вождь) - все те, кто в нужный момент времени возглавил людей, которым зачастую было нечего терять, потому что они и так находились на грани выживания. Причём, выживания не обязательно в буквальном смысле слова физического, потеря привычного образа жизни или идентичности - тоже угроза.
Есть хороший количественный показатель, который косвенно, но довольно точно коррелируется с возникновением вождей в социумах - демографический прирост. Любой социум, имеющий скорость прироста, недостаточную для устойчивого воспроизводства, независимо от причин - вторжение извне, последствия природных событий или обычное перенаселение - ставит во главе себя сильных личностей. Причём ни мировоззренческая система, ни форма правления на ситуацию не влияют почти никак - все существующие социальные институты тоже когда-то оформлялись сильными личностями.
В этом плане Рим, и первый, и второй - один из самых широко известных примеров. Республика была создана не без харизмы личности Брута, в трудные времена римляне выбирали диктатора - опять же известную личность, личностями были Марий, Сулла, Помпей и Цезарь. Но устоялась система власти личности при Октавиане именно в момент максимальной численности населения Италии, на минимуме демографического прироста. И точно так же на демографических минимумах приходили к власти Септимий Север, Диоклетиан, Ираклий, Лев Исавр и Алексей Комнин, меняя порядок власти или основывая новую династию, а иногда и то, и другое.
Можно вспомнить Карла Мартелла (а не его внука), Чингисхана, Тамерлана и даже Роберта Брюса, Миндовга и Владислава Локетека - все они появились именно в момент необходимости для социума упорядочиться и избавиться от угроз, без этого любой из перечисленных персонажей был бы жалким авантюристом.
Россию трогать не хотел, но всё же - зона рискованного земледелия, достаточно регулярные внешние угрозы и эпидемии вкупе с огромными расстояниями чаще всего действительно требовали (и продолжают) управления в ручном режиме.
Вывод прост - если в самоорганизующемся процессе, каковым социум и является, наблюдается присутствие сильной личности, значит, процесс до такой степени неустойчив, что ему требуется ручное управление, а при таких условиях единоличная власть чаще всего эффективнее коллегиальной в силу скорости принятия решений.
Литература:
📚 Р. Сапольски. Игры тестостерона и другие вопросы биологии поведения.
📚 Десмонд Моррис. Людской зверинец.
📚 Пер Бак. Как работает природа: Теория самоорганизованной критичности.
📚 J.A. Tainter. The Collapse of Complex Societies.
📖 Р.А. Мимоход. Теория оптимального кризиса: экология и адаптация.
#моё@cliomechanics
#ЗаложникиЭволюции@cliomechanics
#cm_институты
#cm_социология
#cm_этология
⚙️ Механика истории — подписаться
Есть хороший количественный показатель, который косвенно, но довольно точно коррелируется с возникновением вождей в социумах - демографический прирост. Любой социум, имеющий скорость прироста, недостаточную для устойчивого воспроизводства, независимо от причин - вторжение извне, последствия природных событий или обычное перенаселение - ставит во главе себя сильных личностей. Причём ни мировоззренческая система, ни форма правления на ситуацию не влияют почти никак - все существующие социальные институты тоже когда-то оформлялись сильными личностями.
В этом плане Рим, и первый, и второй - один из самых широко известных примеров. Республика была создана не без харизмы личности Брута, в трудные времена римляне выбирали диктатора - опять же известную личность, личностями были Марий, Сулла, Помпей и Цезарь. Но устоялась система власти личности при Октавиане именно в момент максимальной численности населения Италии, на минимуме демографического прироста. И точно так же на демографических минимумах приходили к власти Септимий Север, Диоклетиан, Ираклий, Лев Исавр и Алексей Комнин, меняя порядок власти или основывая новую династию, а иногда и то, и другое.
Можно вспомнить Карла Мартелла (а не его внука), Чингисхана, Тамерлана и даже Роберта Брюса, Миндовга и Владислава Локетека - все они появились именно в момент необходимости для социума упорядочиться и избавиться от угроз, без этого любой из перечисленных персонажей был бы жалким авантюристом.
Россию трогать не хотел, но всё же - зона рискованного земледелия, достаточно регулярные внешние угрозы и эпидемии вкупе с огромными расстояниями чаще всего действительно требовали (и продолжают) управления в ручном режиме.
Вывод прост - если в самоорганизующемся процессе, каковым социум и является, наблюдается присутствие сильной личности, значит, процесс до такой степени неустойчив, что ему требуется ручное управление, а при таких условиях единоличная власть чаще всего эффективнее коллегиальной в силу скорости принятия решений.
Литература:
📚 Р. Сапольски. Игры тестостерона и другие вопросы биологии поведения.
📚 Десмонд Моррис. Людской зверинец.
📚 Пер Бак. Как работает природа: Теория самоорганизованной критичности.
📚 J.A. Tainter. The Collapse of Complex Societies.
📖 Р.А. Мимоход. Теория оптимального кризиса: экология и адаптация.
#моё@cliomechanics
#ЗаложникиЭволюции@cliomechanics
#cm_институты
#cm_социология
#cm_этология
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍24🔥6💯5👏1👌1
Примерно каждые 11 лет в мире происходят глобальные события - конфликты, эпидемии, кризисы. И виной тому не люди с их агрессией, а запредельная солнечная активность. На все процессы, происходящие на Земле, так или иначе влияет Солнце, и чем сильнее солнечная активность, тем больше катастроф разного рода происходит на нашей планете. Солнце не управляет историей с помощью каких-то неведомых волшебных сил, а просто излучает свою энергию, изменяя свою активность с периодом, менявшимся за последние два с половиной столетия от 7 до 17 лет, воздействуя на климатические изменения и тем самым выводя из равновесия человеческие социумы.
Александр Чижевский ещё в 1915 г. заметил, что между солнечной активностью и активностью боевых действий есть корреляция. С этим вопросом он обратился к К.Э. Циолковскому. Тот задумался и ответил, что было бы странно, если бы на людей не влияло Солнце, но, чтобы это доказать с научной точки зрения, придётся очень много поработать.
Идеи Чижевского стали делом всей его жизни и получали признание долго и мучительно. Но чем больше наука получает данных по солнечно-земным связям, тем очевиднее, что Чижевский был прав - влияние Солнца на поведение социума безусловно существует. Какое-то время 11-летнего цикла активность Солнца низкая, и на нём нет ни пятен, ни вспышек. Затем вдруг начинаются солнечные бури, а на Земле в это время происходят события глобального масштаба.
Что примечательно, в ходе исследований Чижевский выяснил, что определённая группа бактерий за несколько дней до солнечной вспышки меняет свою окраску. То есть глобальные события можно предсказать заранее.
Неожиданное подтверждение идеи Чижевского стали получать в наши дни. Группа исследователей из Германии и Швеции считает что климатические изменения в раздробленных этнически регионах помогут ученым предсказывать, где и когда разразится следующий конфликт. Результаты опубликованы в журнале PNAS.
Согласно предыдущим исследованиям, на которые ссылаются авторы работы, ключевую роль в вооружённых конфликтах играет именно этническая разнородность (часто связанная с религиозными и культурными различиями): начиная с 1946 г. две трети гражданских войн разгорались между различными этническими группами и были спровоцированы географическим разделением и напряжённым сосуществованием.
В ходе изучения было проанализировано 18 тысяч природных, климатических и геофизических явлений, а также изучен 241 вооружённый конфликт за период 1980 - 2010 гг. и составлен список из 50 стран с наиболее высокой вероятностью конфликтов и катаклизмов.
Средняя корреляция составила всего 9% - не так много, чтобы всё валить на климат, но в регионах, где риск конфликта был повышен из-за природных условий, корреляция составила в среднем 23%.
По мнению учёных, резкие изменения климата не вызывают войны сами по себе, но ставят людей в стрессовые условия, ухудшая условия существования и сокращая количество ресурсов, в том числе пищевых. А если стресс усугублён другими факторами - бедностью, эпидемиями, религиозной или этнической напряжённостью - риск возникновения конфликтов закономерно возрастает.
P.S. На уровне предположения. Если с ростом технологического уровня общества уровень корреляции конфликтов и природных явлений падает, то логично предположить гораздо более сильную, чем в наши дни, зависимость досовременных обществ от природных факторов.
Литература:
📚 А.Л. Чижевский. Земное эхо солнечных бурь.
📖 Малков С.Ю., Коротаев А.В. К вопросу о некоторых естественно-природных факторах социально-политической дестабилизации.
📖 Armed-conflict risks enhanced by climate-related disasters in ethnically fractionalized countries.
#моё@cliomechanics
#КлиматическаяМашина@cliomechanics
#cm_войны
#cm_климат
#cm_модели
#cm_теории
Механика истории│подписаться
Александр Чижевский ещё в 1915 г. заметил, что между солнечной активностью и активностью боевых действий есть корреляция. С этим вопросом он обратился к К.Э. Циолковскому. Тот задумался и ответил, что было бы странно, если бы на людей не влияло Солнце, но, чтобы это доказать с научной точки зрения, придётся очень много поработать.
Идеи Чижевского стали делом всей его жизни и получали признание долго и мучительно. Но чем больше наука получает данных по солнечно-земным связям, тем очевиднее, что Чижевский был прав - влияние Солнца на поведение социума безусловно существует. Какое-то время 11-летнего цикла активность Солнца низкая, и на нём нет ни пятен, ни вспышек. Затем вдруг начинаются солнечные бури, а на Земле в это время происходят события глобального масштаба.
Что примечательно, в ходе исследований Чижевский выяснил, что определённая группа бактерий за несколько дней до солнечной вспышки меняет свою окраску. То есть глобальные события можно предсказать заранее.
Неожиданное подтверждение идеи Чижевского стали получать в наши дни. Группа исследователей из Германии и Швеции считает что климатические изменения в раздробленных этнически регионах помогут ученым предсказывать, где и когда разразится следующий конфликт. Результаты опубликованы в журнале PNAS.
Согласно предыдущим исследованиям, на которые ссылаются авторы работы, ключевую роль в вооружённых конфликтах играет именно этническая разнородность (часто связанная с религиозными и культурными различиями): начиная с 1946 г. две трети гражданских войн разгорались между различными этническими группами и были спровоцированы географическим разделением и напряжённым сосуществованием.
В ходе изучения было проанализировано 18 тысяч природных, климатических и геофизических явлений, а также изучен 241 вооружённый конфликт за период 1980 - 2010 гг. и составлен список из 50 стран с наиболее высокой вероятностью конфликтов и катаклизмов.
Средняя корреляция составила всего 9% - не так много, чтобы всё валить на климат, но в регионах, где риск конфликта был повышен из-за природных условий, корреляция составила в среднем 23%.
По мнению учёных, резкие изменения климата не вызывают войны сами по себе, но ставят людей в стрессовые условия, ухудшая условия существования и сокращая количество ресурсов, в том числе пищевых. А если стресс усугублён другими факторами - бедностью, эпидемиями, религиозной или этнической напряжённостью - риск возникновения конфликтов закономерно возрастает.
P.S. На уровне предположения. Если с ростом технологического уровня общества уровень корреляции конфликтов и природных явлений падает, то логично предположить гораздо более сильную, чем в наши дни, зависимость досовременных обществ от природных факторов.
Литература:
📚 А.Л. Чижевский. Земное эхо солнечных бурь.
📖 Малков С.Ю., Коротаев А.В. К вопросу о некоторых естественно-природных факторах социально-политической дестабилизации.
📖 Armed-conflict risks enhanced by climate-related disasters in ethnically fractionalized countries.
#моё@cliomechanics
#КлиматическаяМашина@cliomechanics
#cm_войны
#cm_климат
#cm_модели
#cm_теории
Механика истории│подписаться
👍13🤔5🔥4❤2🥴2💯1
Если античность закончилась только с приходом ислама, то что же произошло в 476 г.?
Говоря о падении империи на Западе, мы имеем в виду упразднение императорского двора в Равенне, хотя законный император Юлий Непот, находившийся в Далмации, был на тот момент жив и здоров, и даже патриций империи Флавий Одоакр, magíster mílitum Италии и римский наместник, признавал его власть. Даже убийство Юлия Непота не изменило ситуации - Одоакр выслал императорские инсигнии на Восток императору Зенону, и формально империя продолжила своё существование в Италии, точно так же, как формально она существовала в Испании и Галлии. Варварские военные вожди называли себя королями, но обладали королевской властью только над соплеменниками, а римское население жило по римскому праву и продолжало платить налоги, только уже варварским королям, бывшим хотя бы формально федератами империи и носившим титулы патрициев или magíster mílitum.
Нарастающий разрыв между реальной властью императоров и формальным признанием их власти федератами и даже римскими военачальниками, особенно заметный на протяжении всего V в., - это и есть отражение процесса ослабления империи на западе, только процесс этот не был одномоментным, и, тем более, не закончился на какой-то конкретной дате. Патриций Хлодвиг с одобрения императора отвоёвывал южную Галлию у еретиков-вестготов, тоже федератов империи, патриций Теодорих по прямому поручению императора занял Италию, низложив и убив патриция Одоакра, и всё это происходило после 476 г. Варварские "Правды" - это попытка королей дать закон тем своим подданным, которые находились вне юрисдикции римского права, никогда и не умиравшего на Западе и благополучно дожившего в видоизменённом виде до нашего времени, а отнюдь не попытки законотворчества для всех своих подданных.
Территории, которые империя действительно потеряла - это Британия (некритично) и Северная Африка (житница, критично), остальные территории Запада так или иначе признавали формальное верховенство империи. "Реконкиста" Юстиниана, случись она в более благоприятные времена, стояла бы в ряду деяний Аврелиана, Константина и Феодосия I - обычная пересборка империи, просто эта попытка была последней и не самой удачной, хотя самому Юстиниану и его современникам так могло не казаться.
Упразднение императорского двора в Равенне в 476 г. было не чем иным, как признанием того факта, что обезлюдевшая и истерзанная разборками военачальников варварского и полуварварского происхождения западная часть империи была больше не в состоянии содержать свой отдельный двор, что отнюдь не означало упразднения империи - она и раньше то разделялась между соправителями, то вновь объединялась - а было исключительно сиюминутной вынужденной мерой.
Для современников события не изменилось при этом ровным счётом ничего - в письмах Сидония Аполлинария нет ни намёка на падение империи, а Боэций и Кассиодор не знали, что живут вне империи - сами они считали себя римлянами, а остготские короли были для них правителями Италии с ведома и по воле императора. Церковь, ещё не найдя полной поддержки среди варварских правителей, также ориентировалась на поддержку и милость императоров, участвуя по возможности в общецерковной жизни. Папа Римский считался первым среди первоиерархов ортодоксальной церкви, и не в последнюю очередь благодаря поддержке империи Рим начал собирать в сферу своего влияния разрозненные церкви Запада.
Что бы мы ни думали об этом, Римская империя, даже настолько видоизменённая, после 476 г. продолжала существовать практически на всей своей территории от Испании до Сирии. И только приход в Европу авар, а познее мусульман, набеги язычников с севера и иконоборчество в самой империи, создадут на Западе ощущение осаждённой со всех сторон крепости и поднимут вопрос о необходимости реставрации имперского двора. Так родится современная Европа.
Литература:
📚 Питер Браун. Мир поздней Античности: 150–750 гг. н.э.
📚 Анри Пиренн. Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира.
#моё@cliomechanics
#ПослеРима@cliomechanics
#cm_макроистория
⚙️ Механика истории — подписаться
Говоря о падении империи на Западе, мы имеем в виду упразднение императорского двора в Равенне, хотя законный император Юлий Непот, находившийся в Далмации, был на тот момент жив и здоров, и даже патриций империи Флавий Одоакр, magíster mílitum Италии и римский наместник, признавал его власть. Даже убийство Юлия Непота не изменило ситуации - Одоакр выслал императорские инсигнии на Восток императору Зенону, и формально империя продолжила своё существование в Италии, точно так же, как формально она существовала в Испании и Галлии. Варварские военные вожди называли себя королями, но обладали королевской властью только над соплеменниками, а римское население жило по римскому праву и продолжало платить налоги, только уже варварским королям, бывшим хотя бы формально федератами империи и носившим титулы патрициев или magíster mílitum.
Нарастающий разрыв между реальной властью императоров и формальным признанием их власти федератами и даже римскими военачальниками, особенно заметный на протяжении всего V в., - это и есть отражение процесса ослабления империи на западе, только процесс этот не был одномоментным, и, тем более, не закончился на какой-то конкретной дате. Патриций Хлодвиг с одобрения императора отвоёвывал южную Галлию у еретиков-вестготов, тоже федератов империи, патриций Теодорих по прямому поручению императора занял Италию, низложив и убив патриция Одоакра, и всё это происходило после 476 г. Варварские "Правды" - это попытка королей дать закон тем своим подданным, которые находились вне юрисдикции римского права, никогда и не умиравшего на Западе и благополучно дожившего в видоизменённом виде до нашего времени, а отнюдь не попытки законотворчества для всех своих подданных.
Территории, которые империя действительно потеряла - это Британия (некритично) и Северная Африка (житница, критично), остальные территории Запада так или иначе признавали формальное верховенство империи. "Реконкиста" Юстиниана, случись она в более благоприятные времена, стояла бы в ряду деяний Аврелиана, Константина и Феодосия I - обычная пересборка империи, просто эта попытка была последней и не самой удачной, хотя самому Юстиниану и его современникам так могло не казаться.
Упразднение императорского двора в Равенне в 476 г. было не чем иным, как признанием того факта, что обезлюдевшая и истерзанная разборками военачальников варварского и полуварварского происхождения западная часть империи была больше не в состоянии содержать свой отдельный двор, что отнюдь не означало упразднения империи - она и раньше то разделялась между соправителями, то вновь объединялась - а было исключительно сиюминутной вынужденной мерой.
Для современников события не изменилось при этом ровным счётом ничего - в письмах Сидония Аполлинария нет ни намёка на падение империи, а Боэций и Кассиодор не знали, что живут вне империи - сами они считали себя римлянами, а остготские короли были для них правителями Италии с ведома и по воле императора. Церковь, ещё не найдя полной поддержки среди варварских правителей, также ориентировалась на поддержку и милость императоров, участвуя по возможности в общецерковной жизни. Папа Римский считался первым среди первоиерархов ортодоксальной церкви, и не в последнюю очередь благодаря поддержке империи Рим начал собирать в сферу своего влияния разрозненные церкви Запада.
Что бы мы ни думали об этом, Римская империя, даже настолько видоизменённая, после 476 г. продолжала существовать практически на всей своей территории от Испании до Сирии. И только приход в Европу авар, а познее мусульман, набеги язычников с севера и иконоборчество в самой империи, создадут на Западе ощущение осаждённой со всех сторон крепости и поднимут вопрос о необходимости реставрации имперского двора. Так родится современная Европа.
Литература:
📚 Питер Браун. Мир поздней Античности: 150–750 гг. н.э.
📚 Анри Пиренн. Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира.
#моё@cliomechanics
#ПослеРима@cliomechanics
#cm_макроистория
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍45❤16🤔13🔥10💯1
Каким образом Европа опередила остальной мир, породив научную и промышленную революции? Многие исследователи сходятся на том, что её превосходство обеспечивалось общественными институтами, благоприятными для социально-экономического развития. Билль о правах, принятый в 1689 г., превратил Англию в конституционную монархию, но задолго до этого в странах Европы действовали существенные ограничения королевской власти, не типичные для восточных государств.
Эти ограничения были встроены в феодальную систему. Король был вынужден считаться с интересами земельной аристократии, что укрепляло политическую стабильность. Вероятным противникам короля было как меньше поводов бунтовать, так и меньше выгоды в случае победы. Blaydes и Chaney проверили гипотезу о стабильности феодальных монархий на большом наборе данных, сравнив их с мусульманскими монархиями. В качестве показателя стабильности был взят срок правления монарха, а также вероятность его насильственного смещения.
До IX в. латинские и мусульманские монархии демонстрировали схожую динамику: средний срок правления вырос с 10 до более 15 лет. После этого стабильность продолжила увеличиваться в католической Европе, где средний срок правления превысил 20 лет. Но в Арабском мире он снизился, и с XI по XV вв. не дотягивал до 15 лет. Вероятность насильственного смещения монарха в западной Европе с XI в. не превышала 10%, в Арабском мире редко опускалась ниже 20%.
Различия в политической стабильности между Европой и мусульманским Востоком становятся статистически значимыми в XI в., а тренд на повышение стабильности в Европе прослеживается с периода правления Карла Великого. В течение 2 веков после него правители государств, возникших при фрагментации Каролингской империи, правили в среднем дольше своих коллег, а к 1100 г. длительность правления выровнялась по всей западной Европе, вместе с распространением феодальной системы.
Карл Великий обязал землевладельцев военной службой. Мелкие землевладельцы объединяли свои земли, чтобы уменьшить расходы. Так владения укрупнялись, расширялся класс земельной аристократии. Рыцарская конница составляла основу армии, и короли вынуждены были договариваться с феодалами, так что со временем аристократия добилась многих прав и привелегий, служивших ограничением власти короля. В XIII в. в Западной Европе распространились парламентские институты. Рост городского населения, торговли, снижение процентных ставок, предположительно, стали следствием создания более стабильной политической системы.
В отличие от католических правителей, мусульманские монархи не испытывали проблем со сбором налогов, так как восточные провинции Римской империи меньше пострадали во время переселения народов, при том что всегда были богаче западных. На Востоке с VIII в. получила распространение практика создания армий мамлюков - рабов, преданных лично правителю. Будущих воинов покупали в дальних странах (Кавказ, Трансоксания), и всячески ограничивали их контакты с населением, так что они были закрытой кастой и не были связаны с местными элитами, обеспечивая абсолютную власть монарха и беспрекословную покорность его подданных. Но концентрация власти снижала её стабильность, так как возрастала конкуренция за неё. Сами же мамлюки, призванные охранять монарха, могли участвовать в переворотах или инициировать их.
Неограниченная власть правителей и отсутствие политической стабильности вели к угнетению экономической активности в странах Востока. Поэтому начальное бурное развитие исламской цивилизации, вызванное объединением обширных земель под властью Халифата, со временем сменилось стагнацией. В Европе же феодальная система не только укрепила стабильность монархий, но и стала основой для развития формальных общественных отношений (в противовес неформальным, основанным на личных связях), и в перспективе - современных политических институтов.
Литература:
📖 The Feudal Revolution and Europe’s Rise: Political Divergence of the Christian West and the Muslim World before 1500 CE.
#Клиометрика@cliomechanics
#cm_институты
#cm_модели
Взято тут
Механика истории│подписаться
Эти ограничения были встроены в феодальную систему. Король был вынужден считаться с интересами земельной аристократии, что укрепляло политическую стабильность. Вероятным противникам короля было как меньше поводов бунтовать, так и меньше выгоды в случае победы. Blaydes и Chaney проверили гипотезу о стабильности феодальных монархий на большом наборе данных, сравнив их с мусульманскими монархиями. В качестве показателя стабильности был взят срок правления монарха, а также вероятность его насильственного смещения.
До IX в. латинские и мусульманские монархии демонстрировали схожую динамику: средний срок правления вырос с 10 до более 15 лет. После этого стабильность продолжила увеличиваться в католической Европе, где средний срок правления превысил 20 лет. Но в Арабском мире он снизился, и с XI по XV вв. не дотягивал до 15 лет. Вероятность насильственного смещения монарха в западной Европе с XI в. не превышала 10%, в Арабском мире редко опускалась ниже 20%.
Различия в политической стабильности между Европой и мусульманским Востоком становятся статистически значимыми в XI в., а тренд на повышение стабильности в Европе прослеживается с периода правления Карла Великого. В течение 2 веков после него правители государств, возникших при фрагментации Каролингской империи, правили в среднем дольше своих коллег, а к 1100 г. длительность правления выровнялась по всей западной Европе, вместе с распространением феодальной системы.
Карл Великий обязал землевладельцев военной службой. Мелкие землевладельцы объединяли свои земли, чтобы уменьшить расходы. Так владения укрупнялись, расширялся класс земельной аристократии. Рыцарская конница составляла основу армии, и короли вынуждены были договариваться с феодалами, так что со временем аристократия добилась многих прав и привелегий, служивших ограничением власти короля. В XIII в. в Западной Европе распространились парламентские институты. Рост городского населения, торговли, снижение процентных ставок, предположительно, стали следствием создания более стабильной политической системы.
В отличие от католических правителей, мусульманские монархи не испытывали проблем со сбором налогов, так как восточные провинции Римской империи меньше пострадали во время переселения народов, при том что всегда были богаче западных. На Востоке с VIII в. получила распространение практика создания армий мамлюков - рабов, преданных лично правителю. Будущих воинов покупали в дальних странах (Кавказ, Трансоксания), и всячески ограничивали их контакты с населением, так что они были закрытой кастой и не были связаны с местными элитами, обеспечивая абсолютную власть монарха и беспрекословную покорность его подданных. Но концентрация власти снижала её стабильность, так как возрастала конкуренция за неё. Сами же мамлюки, призванные охранять монарха, могли участвовать в переворотах или инициировать их.
Неограниченная власть правителей и отсутствие политической стабильности вели к угнетению экономической активности в странах Востока. Поэтому начальное бурное развитие исламской цивилизации, вызванное объединением обширных земель под властью Халифата, со временем сменилось стагнацией. В Европе же феодальная система не только укрепила стабильность монархий, но и стала основой для развития формальных общественных отношений (в противовес неформальным, основанным на личных связях), и в перспективе - современных политических институтов.
Литература:
📖 The Feudal Revolution and Europe’s Rise: Political Divergence of the Christian West and the Muslim World before 1500 CE.
#Клиометрика@cliomechanics
#cm_институты
#cm_модели
Взято тут
Механика истории│подписаться
❤16🔥9👍6👌4🤔3👀2⚡1✍1
Модель, разработанная в 2013 г. П.Турчиным, С.Гаврильцем и их коллегами, показывает, что, используя в целом несложный набор исторических данных, можно рассчитать появление империй в Евразии и Африке с 1500 г. до н.э. по 1500 г.н.э. с достаточно высокой вероятностью.
По мнению авторов модели, наиболее высокий шанс появления "ультрасоциальных институтов" находится там, где интенсивность вооружённых конфликтов максимальна, а это места столкновения мировоззренческих систем или хозяйственных укладов. Причём, модель учитывает фактор зарождения военных технологий именно на границах степной зоны. Без учёта данного фактора, к удивлению авторов, модель оказалась полностью нерабочей.
Несмотря на относительную простоту, модель учитывает рельеф местности, определённые наборы военных и социальных технологий, шансы их распространения, возможность истребления населения на завоёанных территориях, а также шанс распада империй. Выглядит как не самая дорогая пошаговая стратегия, однако даже в таком виде модель даёт 65% совпадений с реальными историческими данными.
Что в этой модели настолько важного, что она была опубликована в PNAS? Причинно-следственные связи возникновения империй, несмотря на критику сторонников уникальности исторических событий, существуют и, более того, складываются в закономерности, имеющие предсказательную силу, а правильно подобранный набор факторов с более тщательно прописанным их взаимодействием может дать гораздо более близкую к реальности картину, что позволит со значимой для науки вероятностью заполнять исторические лакуны.
На иллюстрации:
Распределение "плотности империй" согласно историческим данным (слева) и по результатам моделирования (справа). Цвета отражают суммарное время, в течение которого каждый квадрат координатной сетки (размером 100 × 100 км) находился в составе того или иного крупного (площадью более 100 000 кв. км) государства. Максимальное значение данного показателя соответствует красному цвету, минимальное - зеленому. Верхний ряд - данные за период с 1500г. до н.э. до 500 г. до н.э., средний - 500 г. до н.э. - 500 г. н.э., нижний - 500 г. н.э. - 1500 г. н.э. Рисунок из обсуждаемой статьи в PNAS.
Источники:
📖 Теория "многоуровневого культурного отбора" позволяет рассчитать время и место появления империй.
📖 War, space, and the evolution of Old World complex societies.
#моё@cliomechanics
#cm_империи
#cm_модели
#cm_теории
Механика истории│подписаться
По мнению авторов модели, наиболее высокий шанс появления "ультрасоциальных институтов" находится там, где интенсивность вооружённых конфликтов максимальна, а это места столкновения мировоззренческих систем или хозяйственных укладов. Причём, модель учитывает фактор зарождения военных технологий именно на границах степной зоны. Без учёта данного фактора, к удивлению авторов, модель оказалась полностью нерабочей.
Несмотря на относительную простоту, модель учитывает рельеф местности, определённые наборы военных и социальных технологий, шансы их распространения, возможность истребления населения на завоёанных территориях, а также шанс распада империй. Выглядит как не самая дорогая пошаговая стратегия, однако даже в таком виде модель даёт 65% совпадений с реальными историческими данными.
Что в этой модели настолько важного, что она была опубликована в PNAS? Причинно-следственные связи возникновения империй, несмотря на критику сторонников уникальности исторических событий, существуют и, более того, складываются в закономерности, имеющие предсказательную силу, а правильно подобранный набор факторов с более тщательно прописанным их взаимодействием может дать гораздо более близкую к реальности картину, что позволит со значимой для науки вероятностью заполнять исторические лакуны.
На иллюстрации:
Распределение "плотности империй" согласно историческим данным (слева) и по результатам моделирования (справа). Цвета отражают суммарное время, в течение которого каждый квадрат координатной сетки (размером 100 × 100 км) находился в составе того или иного крупного (площадью более 100 000 кв. км) государства. Максимальное значение данного показателя соответствует красному цвету, минимальное - зеленому. Верхний ряд - данные за период с 1500г. до н.э. до 500 г. до н.э., средний - 500 г. до н.э. - 500 г. н.э., нижний - 500 г. н.э. - 1500 г. н.э. Рисунок из обсуждаемой статьи в PNAS.
Источники:
📖 Теория "многоуровневого культурного отбора" позволяет рассчитать время и место появления империй.
📖 War, space, and the evolution of Old World complex societies.
#моё@cliomechanics
#cm_империи
#cm_модели
#cm_теории
Механика истории│подписаться
1🔥13👍6❤4⚡4
Считается, что население древнего Рима могло превышать миллион человек, что соответствует размеру достаточно крупного европейского города. Но как это было возможно в эпоху до общественного транспорта? Сколько часов простой житель с окраины, желающий, скажем, посмотреть на гладиаторов, должен был потратить на путь до Колизея и обратно?
На самом деле, быстрым шагом до центра можно было добраться примерно за полчаса. Чуть более часа ушло бы на то, чтобы пройти Вечный город из конца в конец. Рим занимал 14 кв.км - крошечный пятачок по сравненю с размерами современного миллионника, такого как Бирмингем (599 кв.км) или Воронеж (596 кв.км). Как они там все умещались?
Наши города растут больше вширь, чем ввысь. Современные дома могут иметь десятки этажей, но их обитатели живут в относительно просторных квартирах, между домами - дворы, парковки, широкие улицы. В небоскребах Манхеттена люди живут менее плотно (27 тыс/кв.км), чем в древнем Риме (70 тыс/кв.км) - это может выглядеть неправдоподобно. Но есть на Земле места и с гораздо большей плотностью населения. Причем люди там живут не в небоскребах. Около миллиона человек проживает на площади чуть более 2 кв.км в районе Дхарави, Мумбаи (более 400 тыс/кв.км), большинство из них - в 2-3 этажных хибарах, построенных из подручных материалов. Таким образом, даже если только половина Рима была застроена жилыми домами, на одного их обитателя приходилось гораздо больше жизненного пространства, чем на жителя Дхарави.
Как видно, плотность проживания людей может отличаться на три порядка - от менее 1 тыс/кв.км в типичном городке "одноэтажной Америки" (например Кейп Корал, Флорида - 0.6 тыс/кв.км) до нескольких сотен тыс/кв.км в трущобах третьего мира. От чего она зависит?
Во-первых, от благосостояния. Любой предпочтет просторный дом тесному, но желания должны совпадать с возможностями. Маленькую хижину проще построить, меньше средств потребуется на ремонт, отопление и т.п. Кроме того, можно жить несколькими семьями в одном "длинном доме" (как ирокезы и викинги), или строить дома без промежутков, чтобы они имели общие стены. В протогороде Чатал-Хююке - одном из древнейших поселений в Анатолии - дома примыкали друг к другу, как пчелиные соты. Люди вылезали через верх, и в отсутствие улиц ходили по крышам, там же, видимо, велась трудовая деятельность.
Вторым фактором уплотнения являлась потребность в защите. Чем меньше площадь поселения, тем проще его оборонять, и тем дешевле создание защитных сооружений, так как нужно прикрыть меньший периметр. С ростом города укрепления перестраивались, но это требовало больших затрат и происходило редко. Если жители не хотели рисковать, возводя новые дома за стеной, им приходилось уплотняться.
Третий фактор - логистический. Чем больше площадь города, тем выше транспортные издержки. Поэтому чем крупнее город, тем выше плотность населения в нём при прочих равных. Транспортные издержки также растут с увеличением количества связей между жителями, которое зависит от сложности экономических и культурных отношений в городе. Если домохозяйства в значительной степени автономны, транспортный фактор не играет большой роли. Поэтому такие огромные для своего времени города, как Теночтитлан и Ангкор, имели низкую плотность.
По мере технического прогресса строительство и транспорт становились дешевле, и города разуплотнялись. Для древней Месопотамии и Арабского мира характерна средняя плотность 25 тыс/кв.км, греко-римской и средневековой Европы - 10-15, Европы Нового времени - 10, современных городов - менее 5.
Источники:
📚Paul Erdkamp "The Cambridge Companion to Ancient Rome".
О плотности населения - вторая глава книги.
📖 A study of population density of ancient, medieval and modern cities in relation to transportation - собраны данные о плотности населения в городах прошлого. Очень старая работа, к сожалению.
📖 Population-Area Relationship for Medieval European Cities - исследование о связи населения средневековых городов с их площадью.
#Клиометрика@cliomechanics
#cm_Рим
#cm_демография
#cm_урбанизация
Взято тут
Механика истории│подписаться
На самом деле, быстрым шагом до центра можно было добраться примерно за полчаса. Чуть более часа ушло бы на то, чтобы пройти Вечный город из конца в конец. Рим занимал 14 кв.км - крошечный пятачок по сравненю с размерами современного миллионника, такого как Бирмингем (599 кв.км) или Воронеж (596 кв.км). Как они там все умещались?
Наши города растут больше вширь, чем ввысь. Современные дома могут иметь десятки этажей, но их обитатели живут в относительно просторных квартирах, между домами - дворы, парковки, широкие улицы. В небоскребах Манхеттена люди живут менее плотно (27 тыс/кв.км), чем в древнем Риме (70 тыс/кв.км) - это может выглядеть неправдоподобно. Но есть на Земле места и с гораздо большей плотностью населения. Причем люди там живут не в небоскребах. Около миллиона человек проживает на площади чуть более 2 кв.км в районе Дхарави, Мумбаи (более 400 тыс/кв.км), большинство из них - в 2-3 этажных хибарах, построенных из подручных материалов. Таким образом, даже если только половина Рима была застроена жилыми домами, на одного их обитателя приходилось гораздо больше жизненного пространства, чем на жителя Дхарави.
Как видно, плотность проживания людей может отличаться на три порядка - от менее 1 тыс/кв.км в типичном городке "одноэтажной Америки" (например Кейп Корал, Флорида - 0.6 тыс/кв.км) до нескольких сотен тыс/кв.км в трущобах третьего мира. От чего она зависит?
Во-первых, от благосостояния. Любой предпочтет просторный дом тесному, но желания должны совпадать с возможностями. Маленькую хижину проще построить, меньше средств потребуется на ремонт, отопление и т.п. Кроме того, можно жить несколькими семьями в одном "длинном доме" (как ирокезы и викинги), или строить дома без промежутков, чтобы они имели общие стены. В протогороде Чатал-Хююке - одном из древнейших поселений в Анатолии - дома примыкали друг к другу, как пчелиные соты. Люди вылезали через верх, и в отсутствие улиц ходили по крышам, там же, видимо, велась трудовая деятельность.
Вторым фактором уплотнения являлась потребность в защите. Чем меньше площадь поселения, тем проще его оборонять, и тем дешевле создание защитных сооружений, так как нужно прикрыть меньший периметр. С ростом города укрепления перестраивались, но это требовало больших затрат и происходило редко. Если жители не хотели рисковать, возводя новые дома за стеной, им приходилось уплотняться.
Третий фактор - логистический. Чем больше площадь города, тем выше транспортные издержки. Поэтому чем крупнее город, тем выше плотность населения в нём при прочих равных. Транспортные издержки также растут с увеличением количества связей между жителями, которое зависит от сложности экономических и культурных отношений в городе. Если домохозяйства в значительной степени автономны, транспортный фактор не играет большой роли. Поэтому такие огромные для своего времени города, как Теночтитлан и Ангкор, имели низкую плотность.
По мере технического прогресса строительство и транспорт становились дешевле, и города разуплотнялись. Для древней Месопотамии и Арабского мира характерна средняя плотность 25 тыс/кв.км, греко-римской и средневековой Европы - 10-15, Европы Нового времени - 10, современных городов - менее 5.
Источники:
📚Paul Erdkamp "The Cambridge Companion to Ancient Rome".
О плотности населения - вторая глава книги.
📖 A study of population density of ancient, medieval and modern cities in relation to transportation - собраны данные о плотности населения в городах прошлого. Очень старая работа, к сожалению.
📖 Population-Area Relationship for Medieval European Cities - исследование о связи населения средневековых городов с их площадью.
#Клиометрика@cliomechanics
#cm_Рим
#cm_демография
#cm_урбанизация
Взято тут
Механика истории│подписаться
1👍23❤17⚡8🔥1🤝1
В географическом отношении влияние Средиземноморья ослабевало. После 410 года была оставлена Британия; после 480 года Галлия попала под твёрдую руку Севера. На Востоке, парадоксальным образом, Средиземноморье отхлынуло раньше и почти незаметно, но это оказалось решающим фактором. Вплоть до I века н. э. многие области Иранского нагорья внешне ещё принадлежали к греческой цивилизации: греко-буддистское искусство в Афганистане переживало
период расцвета, а эдикты буддийского правителя в переводе на безупречный философский греческий язык будут обнаружены в окрестностях Кабула. Но в 224 году контроль над Персидской империей получила некая семья из Фарса (который можно назвать "Глубоким Югом" иранского шовинизма). И возрождённая Персидская империя этой (Сасанидской) династии быстро стряхнула с плеч греческий маскарадный костюм. Теперь на восточных рубежах Римской империи стояла эффективная и агрессивная империя, правящие классы которой были абсолютно невосприимчивы к западному влиянию.
***
Не всегда решающими являются общепринятые даты. Все знают, что готы разграбили Рим в 410 году; но в утраченных западных провинциях империи на протяжении нескольких столетий сохранялся легко узнаваемый "полуримский" характер цивилизации. Напротив, когда восточные провинции империи отошли мусульманам после 640 года, эти общества не долго оставались "полувизантийскими" – они подверглись стремительной "ориентализации". Потому что покорённая мусульманами необъятная громада Персидской империи тянула ислам на восток от его изначальных завоеваний. В VIII столетии средиземноморским побережьем стали управлять из Багдада; Средиземное море получило статус глухой заводи среди людей, привыкших начинать своё плавание в Персидском заливе; а двор Харун ар-Рашида (788–809), изобилующий атрибутикой "полуперсидской" культуры, служил напоминанием того, что начало постепенной, но уверенной и необратимой победы Ближнего Востока над греками было положено восстанием в Фарсе в 224 году н. э.
📚 Питер Браун. Мир поздней Античности: 150–750 гг. н.э.
#cm_Библиотека
#cm_империи
#cm_культура
Механика истории│подписаться
период расцвета, а эдикты буддийского правителя в переводе на безупречный философский греческий язык будут обнаружены в окрестностях Кабула. Но в 224 году контроль над Персидской империей получила некая семья из Фарса (который можно назвать "Глубоким Югом" иранского шовинизма). И возрождённая Персидская империя этой (Сасанидской) династии быстро стряхнула с плеч греческий маскарадный костюм. Теперь на восточных рубежах Римской империи стояла эффективная и агрессивная империя, правящие классы которой были абсолютно невосприимчивы к западному влиянию.
***
Не всегда решающими являются общепринятые даты. Все знают, что готы разграбили Рим в 410 году; но в утраченных западных провинциях империи на протяжении нескольких столетий сохранялся легко узнаваемый "полуримский" характер цивилизации. Напротив, когда восточные провинции империи отошли мусульманам после 640 года, эти общества не долго оставались "полувизантийскими" – они подверглись стремительной "ориентализации". Потому что покорённая мусульманами необъятная громада Персидской империи тянула ислам на восток от его изначальных завоеваний. В VIII столетии средиземноморским побережьем стали управлять из Багдада; Средиземное море получило статус глухой заводи среди людей, привыкших начинать своё плавание в Персидском заливе; а двор Харун ар-Рашида (788–809), изобилующий атрибутикой "полуперсидской" культуры, служил напоминанием того, что начало постепенной, но уверенной и необратимой победы Ближнего Востока над греками было положено восстанием в Фарсе в 224 году н. э.
📚 Питер Браун. Мир поздней Античности: 150–750 гг. н.э.
#cm_Библиотека
#cm_империи
#cm_культура
Механика истории│подписаться
👍21❤9🔥9🤔2⚡1👏1
Когда ЧВК постримского/византийского полководца, а, точнее, по сути его деятельности военного вождя Велизария, сходу овладели Северной Африкой – это было эффектно, но не эффективно.
Для античного Рима плодородные речные долины вокруг Карфагена были жизненно важны ввиду зависимости от тамошнего зерна. Даже без учёта колоссальной добычи от первоначального разграбления и продажи рабов.
Велизарий не мог грабить проримский Карфаген, не мог продать его христианских жителей. А изменения климата (общее похолодание) сделало невозможным поддерживать прежнюю сложную систему сельского хозяйства. Поэтому военные приключения Юстинианова приближённого оплачивали эллины, сирийцы и анатолийцы. Война за Италию имела еще меньше экономического смысла.
#Ферапонтов@cliomechanics
#cm_войны
#cm_Рим
#cm_экономика
⚔ Historia.Maximum - подписаться
Для античного Рима плодородные речные долины вокруг Карфагена были жизненно важны ввиду зависимости от тамошнего зерна. Даже без учёта колоссальной добычи от первоначального разграбления и продажи рабов.
Велизарий не мог грабить проримский Карфаген, не мог продать его христианских жителей. А изменения климата (общее похолодание) сделало невозможным поддерживать прежнюю сложную систему сельского хозяйства. Поэтому военные приключения Юстинианова приближённого оплачивали эллины, сирийцы и анатолийцы. Война за Италию имела еще меньше экономического смысла.
#Ферапонтов@cliomechanics
#cm_войны
#cm_Рим
#cm_экономика
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍19🔥6💯5❤4🥴1
Как известно, исламские завоевания VII в. стали возможны лишь в свете ослабления двух величайших держав своего времени: римской и иранской. Последняя война между ними длилась 26 лет и обернулась истощением ресурсов, политической и административной дестабилизацией. К тому же, конфликт был частью более масштабного военного противостояния, тянувшегося около 70 лет (почти непрерывно с 540 г.)
Рассматривая эти события, мы часто приписываем "рациональные" и сугубо прагматические мотивации обеим сторонам, якобы направленные на получение существенных материальных выгод - внушительных контрибуций и территориальных приобретений.
Вместо этого, однако, есть все основания считать, что война 540 г., окончательно прервавшая мир на пограничье, была развязана без надежд на территориальные успехи или наложение особо крупных даней. Нет никаких свидетельств того, что Сасаниды планировали постоянные завоевания к западу от Евфрата:
Когда иранцы достигли древней Селевкии Пиерии близ Антиохии, Хосров умылся в водах Средиземного моря и совершил маздейский ритуал в центре христианской империи, население которой было незамедлительно переселено в Месопотамию. В Апамее "насмешки над римским императором достигли апогея", и царь царей устроил цирковые представления, заняв императорскую ложу.
Именно эти прецеденты навсегда закрепят за Ираном образ "вечного врага" Imperium Romanum, где "до середины VI в. существовал и позитивный образ персов". Столкновение 540 г. откроет череду непрекращающихся войн, в ходе которых Сасаниды и римские правители неизменно будут стремиться либо подчеркнуть своё превосходство, либо отомстить за унижения, при этом по-разному объясняя одни и те же события. К примеру, ежегодные унизительные выплаты Сасанидам, воспринимавшиеся в Риме как плата за мир, в Иране будут интерпретироваться как дань, символизирующая имперскую гегемонию.
Börm H. Kavad I, Khosrow I and the Wars with the Roman Empire // Brill's Companion to War in the Ancient Iranian Empires / Ed. by J. Hyland & Kh. Rezakhani. Brill, 2025. pp. 566-599.
#Суханов@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_империи
#cm_религии
👑 ērān ud anērān - подписаться
Рассматривая эти события, мы часто приписываем "рациональные" и сугубо прагматические мотивации обеим сторонам, якобы направленные на получение существенных материальных выгод - внушительных контрибуций и территориальных приобретений.
Вместо этого, однако, есть все основания считать, что война 540 г., окончательно прервавшая мир на пограничье, была развязана без надежд на территориальные успехи или наложение особо крупных даней. Нет никаких свидетельств того, что Сасаниды планировали постоянные завоевания к западу от Евфрата:
вместо этого Хосров I стремился приумножить свою славу, унизив римлян (...) и Юстиниана лично, продемонстрировав превосходство династии.
Когда иранцы достигли древней Селевкии Пиерии близ Антиохии, Хосров умылся в водах Средиземного моря и совершил маздейский ритуал в центре христианской империи, население которой было незамедлительно переселено в Месопотамию. В Апамее "насмешки над римским императором достигли апогея", и царь царей устроил цирковые представления, заняв императорскую ложу.
Именно эти прецеденты навсегда закрепят за Ираном образ "вечного врага" Imperium Romanum, где "до середины VI в. существовал и позитивный образ персов". Столкновение 540 г. откроет череду непрекращающихся войн, в ходе которых Сасаниды и римские правители неизменно будут стремиться либо подчеркнуть своё превосходство, либо отомстить за унижения, при этом по-разному объясняя одни и те же события. К примеру, ежегодные унизительные выплаты Сасанидам, воспринимавшиеся в Риме как плата за мир, в Иране будут интерпретироваться как дань, символизирующая имперскую гегемонию.
Börm H. Kavad I, Khosrow I and the Wars with the Roman Empire // Brill's Companion to War in the Ancient Iranian Empires / Ed. by J. Hyland & Kh. Rezakhani. Brill, 2025. pp. 566-599.
#Суханов@cliomechanics
#cm_Евразия
#cm_империи
#cm_религии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍22❤9🔥8⚡2
Я надеюсь, мне удастся убедить вас, что история, вопреки циничному афоризму, - это не "перечисление фактов и ни черта больше". У истории действительно есть общие закономерности, и пытаться найти им объяснение - занятие не только плодотворное, но и увлекательное.
Джаред Даймонд.
Вопрос о том, существуют ли закономерности исторического процесса, является предметом спора для многих поколений историков. В начале XIX века основатель позитивизма Огюст Конт обещал доказать, что "существуют законы развития общества, столь же опредёленные, как и законы падения камня". Это было время промышленной революции, когда люди, вдохновлённые успехами естествознания, верили, что законы истории имеют ту же природу, что и законы физики, что они вот-вот будут найдены. Однако законы истории не были найдены, и в конце XIX столетия возникли сомнения в том, что их удастся найти. Символом смены парадигм стал известный спор великих немецких историков: когда Карл Лампрехт попытался отстаивать точку зрения Конта, Эдуард Мейер ответил, что в течение многолетних исследований ему не удалось открыть ни одного исторического закона – и он не слышал, чтобы это удалось другим.
Философия сомнения господствовала и в первой половине ХХ века. Макс Вебер считал бессмысленными попытки поиска исторических закономерностей. "История имеет глубокий смысл, - писал Карл Ясперс, - но он недоступен человеческому пониманию". Эдвард Хьюлетт Карр утверждал, что на Западе больше не говорят об "исторических законах", что само слово "причина" вышло из моды.
Нужно отметить, что в широких научных кругах такие высказывания воспринимались резко критически. Отрицание причинной обусловленности событий прошлого отнимало у истории само право называться наукой. "История может считаться наукой лишь в той степени, в которой она объясняет мир", – сказал знаменитый социолог Эмиль Дюркгейм. "История – ещё не наука, - говорил Бертран Рассел, - её можно заставить казаться наукой лишь с помощью фальсификаций и умолчаний". Действительно, XX век был ознаменован поразительными успехами научного знания, на фоне которых аргументы Ясперса казались наивными. Историки уже не имели права отворачиваться от триумфального шествия точных наук, утверждая, что их наука "описательная". В конце XX века больше не существовало "описательных" наук; биология, география, лингвистика превратились в точные науки.
В чём же причина того, что некоторые историки и по сей день защищают догму о непостижимости своей науки, отказываются верить в единство и всеобщность исторических процессов, в их объективный характер?...
Полный текст статьи:
📖 С.А. Нефёдов. Постижение истории.
#Нефёдов@cliomechanics
#cm_макроистория
#cm_теории
Механика истории│подписаться
🔥14❤7👍6💯2✍1⚡1👏1
Если зайдёшь в тупик, вернись к началу и найди свой путь.
Будда.
Системы системам рознь. Если одни из них детерминированные, то есть образуют понятные и однозначные линейные зависимости, описываемые уравнениями, не допускающими случайности, то другие, и их намного больше, ведут себя совершенно иначе. События в таких системах могут казаться беспорядочными и вообще никак не связанными между собой, но, по мере нарастания количества таких событий, внезапно начинает проявляться структура, объединяющая все эти события в единую систему.
Подобные системы — динамические — сложные, неустойчивые, находящиеся в постоянном движении и не повторяющие свои состояния с периодичностью, ведут себя зачастую случайно, так что точно определить место того или иного события в структуре и его корреляцию с другими событиями становится возможным лишь с некоторой вероятностью — такие системы существуют повсюду, и закономерности, описывающие их поведение, вполне реальны и даже детерминорованы, хотя и находятся вне плоскости классической науки.
Так мы приходим к пониманию хаоса — не беспорядка, но состояния первозданной неупорядоченности, из которого непостижимым нам, однако вполне явным образом, рождаясь из, казалось бы, случайных событий, появляется всё: материя, энергия, информация. И потому каждый раз, описывая системы, которые не укладываются в линейные схемы — те самые, из которых состоят человеческие общества, экосистемы, да и вся история, — мы так или иначе касаемся различных аспектов теории хаоса, являющейся как раз аппаратом, описывающим поведение таких крайне чувствительных к начальным условиям нелинейных динамических систем.
А лучшей книгой, рассказывающей о теории хаоса образно, популярно и наглядно, является классика от Джеймса Глика.
📚 Джеймс Глик. Хаос. Создание новой науки.
В своей книге Джеймс Глик рассказывает об открытиях, о ходе размышлений учёных и о том, как они кооперировались, изучая явления из самых разных областей знания, которые до этого зачастую находились вне сферы научных интересов по причине невозможности описать их средствами классической науки. Глик приводит примеры и в целом даёт отличную начальную базу по этой не самой простой для понимиания теме. И всё это излагается языком, доступным для широкого понимания.
Если вы готовы смотреть на мир системно, не как на деревянную игрушку, а как на живой, дышащий поток — эта книга для вас. Читайте на здоровье.
Ресурсы по теме:
🎦 BBC: Порядок и хаос. Силы, которые управляют Вселенной / BBC: Order and Disorder. The Forces that Drive the Universe.
#моё@cliomechanics
#ТочкаВхода@cliomechanics
#cm_ОбзорыКниг
#cm_теории
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11❤7⚡5🔥2❤🔥1👌1🙉1
Климатическое событие 5900 лет назад, известное также как Четвёртое событие Бонда, или засуха 3900 гг. до н.э. (англ. 5.9 kiloyear event) связывается с последним из циклов "сахарского насоса". Оно ознаменовало окончание Атлантического периода (влажной фазы голоцена) и представляла собой наиболее интенсивное опустынивание эпохи голоцена.
Само по себе событие 5900 лет назад связано с пятью веками похолодания в северных широтах - примерно 4200 - 3700 гг до н.э. - и отличается от предыдущих подобных событий, включая колебание Мезокко 8200 лет назад, тем, что возвращение обильных осадков вслед за ним было лишь частичным, сопровождавшимся ускоренным опустыниванием всё IV тысячеление до н.э. Как холодное событие засуха 3900 г. до н. э. отмечается и в донных отложениях озера Эрхай (КНР), что говорит о её глобальности.
Сопровождаемая двумя веками холодных зим в Европе, засуха способствовала упадку неолитической Европы и первой миграции праиндоевропейцев - на Балканы. Между 4200 и 3900 гг. до. н.э. многие поселения в нижнем течении Дуная были сожжены и заброшены, а протогородские агломерации культуры Кукутень-Триполье окружают себя укреплениями и смещаются на восток к Днепру.
Племена, пришедшие на нижний Дунай, вытеснили представителей местной энеолитической культуры Гумельница на запад и образовали культуру Чернаводэ, представители которой жили в глинобитных жилищах и занимались земледелием и скотоводством, а также, вероятно, одомашнили лошадь. С этой культурой связывают образовавшийся позднее комплекс анатолийских языков.
Южнее и юго-восточнее Средиземного моря засуха вызвала всемирную миграцию в долины рек, например, из Центральной и Северной Африки в долину Нила, Сахель и к северу от Атласских гор, а также из центральных областей Аравии в Месопотамию и к побережью Аравийского моря, что со временем привело к бурному образованию городов и возникновению в IV тыс. до н. э. значительно более высокоорганизованных, чем ранее, социумов.
Исторически период около 3900 гг. до н. э. связан с ростом насилия, отмеченным как в Египте, так и на всём Ближнем Востоке, что в конце концов привело к периоду ранних царств как в Древнем Египте, так и в Шумере. По мнению Джеймса Демео и Стива Тейлора, данный период был связан с установлением патриархального общественного строя, социальным расслоением, появлением регулярной армии, развитием человеческого индивидуализма, возникновением антропоморфных божеств и концепцией линейного исторического развития.
На графике - все восемь событий Бонда. Движение времени - справа налево.
Литература:
📚 John L. Brooke. Climate Change and the Course of Global History: A Rough Journey.
📖 С. В. Иванова, Д.В. Киосак, Е.И. Виноградова. Модели жизнедеятельности населения Северо-Западного Причерноморья и климатические аномалии.
#моё@cliomechanics
#ЯщикПандоры@cliomechanics
#cm_климат
⚙️ Механика истории — подписаться
Само по себе событие 5900 лет назад связано с пятью веками похолодания в северных широтах - примерно 4200 - 3700 гг до н.э. - и отличается от предыдущих подобных событий, включая колебание Мезокко 8200 лет назад, тем, что возвращение обильных осадков вслед за ним было лишь частичным, сопровождавшимся ускоренным опустыниванием всё IV тысячеление до н.э. Как холодное событие засуха 3900 г. до н. э. отмечается и в донных отложениях озера Эрхай (КНР), что говорит о её глобальности.
Сопровождаемая двумя веками холодных зим в Европе, засуха способствовала упадку неолитической Европы и первой миграции праиндоевропейцев - на Балканы. Между 4200 и 3900 гг. до. н.э. многие поселения в нижнем течении Дуная были сожжены и заброшены, а протогородские агломерации культуры Кукутень-Триполье окружают себя укреплениями и смещаются на восток к Днепру.
Племена, пришедшие на нижний Дунай, вытеснили представителей местной энеолитической культуры Гумельница на запад и образовали культуру Чернаводэ, представители которой жили в глинобитных жилищах и занимались земледелием и скотоводством, а также, вероятно, одомашнили лошадь. С этой культурой связывают образовавшийся позднее комплекс анатолийских языков.
Южнее и юго-восточнее Средиземного моря засуха вызвала всемирную миграцию в долины рек, например, из Центральной и Северной Африки в долину Нила, Сахель и к северу от Атласских гор, а также из центральных областей Аравии в Месопотамию и к побережью Аравийского моря, что со временем привело к бурному образованию городов и возникновению в IV тыс. до н. э. значительно более высокоорганизованных, чем ранее, социумов.
Исторически период около 3900 гг. до н. э. связан с ростом насилия, отмеченным как в Египте, так и на всём Ближнем Востоке, что в конце концов привело к периоду ранних царств как в Древнем Египте, так и в Шумере. По мнению Джеймса Демео и Стива Тейлора, данный период был связан с установлением патриархального общественного строя, социальным расслоением, появлением регулярной армии, развитием человеческого индивидуализма, возникновением антропоморфных божеств и концепцией линейного исторического развития.
На графике - все восемь событий Бонда. Движение времени - справа налево.
Литература:
📚 John L. Brooke. Climate Change and the Course of Global History: A Rough Journey.
📖 С. В. Иванова, Д.В. Киосак, Е.И. Виноградова. Модели жизнедеятельности населения Северо-Западного Причерноморья и климатические аномалии.
#моё@cliomechanics
#ЯщикПандоры@cliomechanics
#cm_климат
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18🔥9❤6👏4✍1
Что будет, если на Солнце не станет пятен? Как минимум однажды человечеству удалось это выяснить. Английский астроном Эдвард Уолтер Маундер (1851-1928), просматривая архивы наблюдения Солнца, обнаружил резкое снижение солнечной активности в 1645-1715 гг. За период 1672-1699 гг. годов наблюдения выявили менее 50 солнечных пятен. Для сравнения, в наше время в течение аналогичного периода наблюдается 40-50 тысяч солнечных пятен.
Солнечная активность, оказывая влияние на высокие слои атмосферы, значительным образом воздействует на общую циркуляцию воздушных масс. Это означает, что такое воздействие отражается на погоде и климате всей планеты. Например, в ходе многолетних исследований NASA было установлено, что повышение солнечной активности влияет на таяние арктических льдов и, как следствие, активность Гольфстрима.
Приполярные водные массы, образующиеся под действием солнечной активности при таянии льдов, спускаясь в тёплые широты. нагреваются и, возвращаясь с Гольфстримом в Северную Атлантику, делают более тёплым и мягким климат атлантических побережий Северной Америки и Европы, оставляя сравнительно холодный климат у побережья Канады. Во времена минимума Маундера всё происходило ровно наоборот - Гольфстрим замедлился, отчего в Северной Европе и на побережье будущих США стало значительно холоднее, а на территории Канады и Южной Европы зимы стали, наоборот, мягче. Зимы второй половины XVII - начала XVIII веков - действительно, самые холодные за всю историю Малого Ледникового периода (именно тогда народ катался на санях по льду замёрзшей Темзы), особенно в средних и высоких широтах внутренних континентальных районов. Не все учёные согласны с такой зависимостью, однако корреляция существует и признана.
Среди последствий снижения солнечной активности есть и неочевидный с точки зрения влияния на исторические события фактор - это воздействие на человеческий организм. Современные исследования показывают - длительное избегание солнца, как и пониженная его активность, связаны с повышенной смертностью от всех причин и повышенным риском смертности от сердечно-сосудистых заболеваний (ССЗ) и заболеваний, не связанных с сердечно-сосудистыми заболеваниями или раком. Помимо этого, пониженная солнечная активность влияет на недостаточную выработку витамина D, отвечающего за обмен кальция и фосфора, необходимых для здоровья костей и зубов, а также на снижение выработки серотонина, гормона счастья, что помогает бороться со стрессом и депрессией. Кстати, ностальгия стала считаться заболеванием именно в это время.
Влияние солнечных событий на дела земные всегда опосредованно и имеет незначительную корреляцию с природными и историческими событиями - на уровне процентов. Однако, стоит помнить, что факторов влияния на окружающую среду либо социумы всегда много, и они могут вступать в противодействие либо резонанс, и тогда процент корреляции может стать крайне значимой величиной.
1️⃣ Минимум Маундера в 400-летней истории наблюдения солнечных пятен.
2️⃣ Вековые циклы активности Солнца по радиоуглеродным данным.
3️⃣ Динамика активности Солнца, восстановленная по концентрации бериллия-10.
Источники:
📖 The Maunder Minimum and Climate Change: Have Historical Records Aided Current Research?
📖 Eddy, J. A. (1976) The Maunder Minimum.
📖 Owens M.J. et al. (2017) The Maunder Minimum and the Little Ice Age: An update from recent reconstructions and climate simulations.
📖 Avoidance of sun exposure as a risk factor for major causes of death: a competing risk analysis of the Melanoma in Southern Sweden cohort.
📖 Коваленко В.А. Жеребцов Г.А. Влияние солнечной активности на изменение климата.
#моё@cliomechanics
#КлиматическаяМашина@cliomechanics
#cm_климат
⚙️ Механика истории — подписаться
Солнечная активность, оказывая влияние на высокие слои атмосферы, значительным образом воздействует на общую циркуляцию воздушных масс. Это означает, что такое воздействие отражается на погоде и климате всей планеты. Например, в ходе многолетних исследований NASA было установлено, что повышение солнечной активности влияет на таяние арктических льдов и, как следствие, активность Гольфстрима.
Приполярные водные массы, образующиеся под действием солнечной активности при таянии льдов, спускаясь в тёплые широты. нагреваются и, возвращаясь с Гольфстримом в Северную Атлантику, делают более тёплым и мягким климат атлантических побережий Северной Америки и Европы, оставляя сравнительно холодный климат у побережья Канады. Во времена минимума Маундера всё происходило ровно наоборот - Гольфстрим замедлился, отчего в Северной Европе и на побережье будущих США стало значительно холоднее, а на территории Канады и Южной Европы зимы стали, наоборот, мягче. Зимы второй половины XVII - начала XVIII веков - действительно, самые холодные за всю историю Малого Ледникового периода (именно тогда народ катался на санях по льду замёрзшей Темзы), особенно в средних и высоких широтах внутренних континентальных районов. Не все учёные согласны с такой зависимостью, однако корреляция существует и признана.
Среди последствий снижения солнечной активности есть и неочевидный с точки зрения влияния на исторические события фактор - это воздействие на человеческий организм. Современные исследования показывают - длительное избегание солнца, как и пониженная его активность, связаны с повышенной смертностью от всех причин и повышенным риском смертности от сердечно-сосудистых заболеваний (ССЗ) и заболеваний, не связанных с сердечно-сосудистыми заболеваниями или раком. Помимо этого, пониженная солнечная активность влияет на недостаточную выработку витамина D, отвечающего за обмен кальция и фосфора, необходимых для здоровья костей и зубов, а также на снижение выработки серотонина, гормона счастья, что помогает бороться со стрессом и депрессией. Кстати, ностальгия стала считаться заболеванием именно в это время.
Влияние солнечных событий на дела земные всегда опосредованно и имеет незначительную корреляцию с природными и историческими событиями - на уровне процентов. Однако, стоит помнить, что факторов влияния на окружающую среду либо социумы всегда много, и они могут вступать в противодействие либо резонанс, и тогда процент корреляции может стать крайне значимой величиной.
1️⃣ Минимум Маундера в 400-летней истории наблюдения солнечных пятен.
2️⃣ Вековые циклы активности Солнца по радиоуглеродным данным.
3️⃣ Динамика активности Солнца, восстановленная по концентрации бериллия-10.
Источники:
📖 The Maunder Minimum and Climate Change: Have Historical Records Aided Current Research?
📖 Eddy, J. A. (1976) The Maunder Minimum.
📖 Owens M.J. et al. (2017) The Maunder Minimum and the Little Ice Age: An update from recent reconstructions and climate simulations.
📖 Avoidance of sun exposure as a risk factor for major causes of death: a competing risk analysis of the Melanoma in Southern Sweden cohort.
📖 Коваленко В.А. Жеребцов Г.А. Влияние солнечной активности на изменение климата.
#моё@cliomechanics
#КлиматическаяМашина@cliomechanics
#cm_климат
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍17🔥10❤5⚡1👏1