Блуждающая река (4/6) Великие засухи
К нач. IV тыс. до н.э. голоценовый климатический оптимум завершился. Резкое смещение индоокеанских муссонов на юг разрушило гидрологию Большого Арала. Объём стока Амударьи упал, озёрные системы стали превращаться в солончаки, а карстовые водоемы Устюрта полностью пересохли. Часть бывших кельтеминарцев мигрировала на юг, где на узкой подгорной полосе Копетдага развились оседлые раннеземледельческие общины: Алтын-депе, Кара-депе и Намазга-депе. Простейшие земляные дамбы позволяли улавливать весенние паводки малых горных рек. Другая часть рассеялась по аридной равнине, перейдя к подвижному отгонному скотоводству. Эта энеолитическая идиллия просуществовала более полутора тысяч лет.
Примерно 4200 лет назад Евразию потряс один из самых сильных климатических кризисов голоцена. Исторический минимум увлажнения спровоцировал трёхвековую мегазасуху, охватившую полосу от Средиземноморья до Китая. Реки Копетдага полностью пересохли, предгорные оазисы превратились в такыры. Жизнь в энеолитических протогородах полностью остановилась. Люди покидали предгорья и уходили к полноводным слепым дельтам Герируда (Теджена) и Мургаба в древней Маргиане, а также в верховья Амударьи, в Бактрию. Так родилась бронзовая цивилизация Окса, известная как Бактрийско-Маргианский археологический комплекс (БМАК). В дельте Мургаба была создана масштабная ирригационная сеть. В плотной глине прорубались многокилометровые каналы шириной в 2-5 м и возводились сложные системы распределительных шлюзов. Посреди наступающих песков Каракумов выросли грандиозные протогорода-оазисы, как Тоголок, Аджи-Куи и Гонур-депе, которые строились по единому плану и представляли собой мощные прямоугольные крепости из сырцового кирпича с массивными оборонительными стенами, регулярными круглыми башнями и внутренними цитаделями.
Степи и полупустыни к северу от оазисов заняли кочевые племена Андроновской культурно-исторической общности (в Приаралье представленные тазабагьябской культурой), обладавшие развитой металлургией бронзы и лёгкими боевыми колесницами. На окраинах маргианских поселений археологи находят андроновскую лепную керамику, которая сосуществует с местной гончарной посудой. Население городов нуждалось в металле (олово и медь), который андроновские племена добывали на рудниках Казахстана и Алтая, а также в продуктах кочевого скотоводства. Взамен кочевники получали зерно (пшеницу, ячмень), ремесленные изделия, ткани и ювелирные украшения. Это был взаимовыгодный торговый обмен, а не противостояние. Ближе к 1700–1600 гг. до н.э. климат стал еще суше, дельта Мургаба окончательно угасла, а города БМАК начали стремительно деградировать. В Гонур-депе и Тоголоке есть следы перестроек, заброшенности отдельных кварталов и локальных пожаров, археологи находят временные очаги, загоны для скота и полуземлянки. Следов вторжения не найдено: кочевники заселяли пустеющие оазисы, ассимилируя остатки местного населения.
Засуха 4200 лет назад развела людей по двум разным, но неотделимым друг от друга, экологическим нишам, обусловив цикличность истории региона на следующие 4 тыс. лет. В устойчивые периоды города были центрами производства и торговли, а кочевники обеспечивали безопасность путей обмена. При очередных климатических кризисах города ослабевали, кочевники захватывали оазисы, перенимая оседлую культуру — после чего цикл повторялся заново.
1️⃣ Ареал БМАК.
2️⃣ Оазисы БМАК и их связи по данным археологических находок.
3️⃣ Юго-Западная Азия в кон. III - нач. II тыс.до н.э.
4️⃣ Гонур-Депе с высоты птичьего полёта.
5️⃣ В.И. Сарианиди — учёный, открывший БМАК — на фоне Гонур-Депе.
Литература:
📚 John L. Brooke. Climate Change and the Course of Global History: A Rough Journey.
📚 В.И. Сарианиди. Древности страны Маргуш.
📖 В.М. Массон. Алтын-депе в эпоху энеолита.
📖 F.T. Hiebert. Origins of the Bronze Age Civilization in Central Asia.
📖 Min Ran. The 4.2 ka BP climatic event and its cultural responses.
#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_антропология
#cm_археология
#cm_климат
#cm_палеогеография
⚙️ Механика истории — подписаться
К нач. IV тыс. до н.э. голоценовый климатический оптимум завершился. Резкое смещение индоокеанских муссонов на юг разрушило гидрологию Большого Арала. Объём стока Амударьи упал, озёрные системы стали превращаться в солончаки, а карстовые водоемы Устюрта полностью пересохли. Часть бывших кельтеминарцев мигрировала на юг, где на узкой подгорной полосе Копетдага развились оседлые раннеземледельческие общины: Алтын-депе, Кара-депе и Намазга-депе. Простейшие земляные дамбы позволяли улавливать весенние паводки малых горных рек. Другая часть рассеялась по аридной равнине, перейдя к подвижному отгонному скотоводству. Эта энеолитическая идиллия просуществовала более полутора тысяч лет.
Примерно 4200 лет назад Евразию потряс один из самых сильных климатических кризисов голоцена. Исторический минимум увлажнения спровоцировал трёхвековую мегазасуху, охватившую полосу от Средиземноморья до Китая. Реки Копетдага полностью пересохли, предгорные оазисы превратились в такыры. Жизнь в энеолитических протогородах полностью остановилась. Люди покидали предгорья и уходили к полноводным слепым дельтам Герируда (Теджена) и Мургаба в древней Маргиане, а также в верховья Амударьи, в Бактрию. Так родилась бронзовая цивилизация Окса, известная как Бактрийско-Маргианский археологический комплекс (БМАК). В дельте Мургаба была создана масштабная ирригационная сеть. В плотной глине прорубались многокилометровые каналы шириной в 2-5 м и возводились сложные системы распределительных шлюзов. Посреди наступающих песков Каракумов выросли грандиозные протогорода-оазисы, как Тоголок, Аджи-Куи и Гонур-депе, которые строились по единому плану и представляли собой мощные прямоугольные крепости из сырцового кирпича с массивными оборонительными стенами, регулярными круглыми башнями и внутренними цитаделями.
Степи и полупустыни к северу от оазисов заняли кочевые племена Андроновской культурно-исторической общности (в Приаралье представленные тазабагьябской культурой), обладавшие развитой металлургией бронзы и лёгкими боевыми колесницами. На окраинах маргианских поселений археологи находят андроновскую лепную керамику, которая сосуществует с местной гончарной посудой. Население городов нуждалось в металле (олово и медь), который андроновские племена добывали на рудниках Казахстана и Алтая, а также в продуктах кочевого скотоводства. Взамен кочевники получали зерно (пшеницу, ячмень), ремесленные изделия, ткани и ювелирные украшения. Это был взаимовыгодный торговый обмен, а не противостояние. Ближе к 1700–1600 гг. до н.э. климат стал еще суше, дельта Мургаба окончательно угасла, а города БМАК начали стремительно деградировать. В Гонур-депе и Тоголоке есть следы перестроек, заброшенности отдельных кварталов и локальных пожаров, археологи находят временные очаги, загоны для скота и полуземлянки. Следов вторжения не найдено: кочевники заселяли пустеющие оазисы, ассимилируя остатки местного населения.
Засуха 4200 лет назад развела людей по двум разным, но неотделимым друг от друга, экологическим нишам, обусловив цикличность истории региона на следующие 4 тыс. лет. В устойчивые периоды города были центрами производства и торговли, а кочевники обеспечивали безопасность путей обмена. При очередных климатических кризисах города ослабевали, кочевники захватывали оазисы, перенимая оседлую культуру — после чего цикл повторялся заново.
1️⃣ Ареал БМАК.
2️⃣ Оазисы БМАК и их связи по данным археологических находок.
3️⃣ Юго-Западная Азия в кон. III - нач. II тыс.до н.э.
4️⃣ Гонур-Депе с высоты птичьего полёта.
5️⃣ В.И. Сарианиди — учёный, открывший БМАК — на фоне Гонур-Депе.
Литература:
📚 John L. Brooke. Climate Change and the Course of Global History: A Rough Journey.
📚 В.И. Сарианиди. Древности страны Маргуш.
📖 В.М. Массон. Алтын-депе в эпоху энеолита.
📖 F.T. Hiebert. Origins of the Bronze Age Civilization in Central Asia.
📖 Min Ran. The 4.2 ka BP climatic event and its cultural responses.
#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_антропология
#cm_археология
#cm_климат
#cm_палеогеография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥30❤21
Пытаясь понять причины чего-либо состоявшегося, мы склонны подыскивать простые и одномерные объяснения. Однако на самом деле в большинстве важных ситуаций успех становится результатом бездействия — или отсутствия — целого множества разных причин, способных ему помешать. В истории одомашнивания животных принцип "Анны Карениной" объясняет одну специфическую деталь, которая имела самые серьёзные последствия для дальнейшей судьбы человечества. Я говорю о том факте, что зебра, пекари и множество других, на первый взгляд подходящих крупных млекопитающих так и остались неодомашненными, а из одомашненных почти все без исключения имели евразийское происхождение.
Читать фрагмент книги:
📖 Джаред Даймонд. Ружья, микробы и сталь: Судьбы человеческих обществ. Глава 9. Зебры, несчастливые браки и принцип "Анны Карениной".
Обзор книги и ссылка на скачивание здесь.
#cm_Библиотека
#cm_антропология
#cm_животные
#cm_культура
#cm_технологии
⚙️ Механика истории — подписаться
Читать фрагмент книги:
Обзор книги и ссылка на скачивание здесь.
#cm_Библиотека
#cm_антропология
#cm_животные
#cm_культура
#cm_технологии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Потрясающий котьём | Об изданиях и переводах Шекспира
Мой перевод «Гамлета» наконец опубликован на всех платформах, где должен был появиться, и теперь его можно почитать не только на исходном Rideró.
Собрал здесь ссылки как на «Гамлета», так и на обе версии «Ромео и Джульетты». Буду благодарен за оценки и отзывы на страницах книг!
«Гамлет» (2026)
📙 Rideró
📘 «Литрес»
📕 «Яндекс Книги»
«Ромео и Джульетта» (2019)
📙 Rideró
📘 «Литрес»
📕 «Яндекс Книги»
«Ромео и Джульетта». Текст первого кварто (2021)
📙 Rideró
📘 «Литрес»
📕 «Яндекс Книги»
Собрал здесь ссылки как на «Гамлета», так и на обе версии «Ромео и Джульетты». Буду благодарен за оценки и отзывы на страницах книг!
«Гамлет» (2026)
📙 Rideró
📘 «Литрес»
📕 «Яндекс Книги»
«Ромео и Джульетта» (2019)
📙 Rideró
📘 «Литрес»
📕 «Яндекс Книги»
«Ромео и Джульетта». Текст первого кварто (2021)
📙 Rideró
📘 «Литрес»
📕 «Яндекс Книги»
🔥10❤3👍3
Блуждающая река (5/6) Призрак Узбоя
Трансконтинентальные торговые коммуникации древней Евразии на протяжении всей истории зависели от изменений водного режима Туранской низменности. В то время как ветви Великого Шёлкового пути, шедшие из Таримской впадины к устью Волги или в Месопотамию, пролегали через пески Каракумов и Кызылкума, Великий Индийский путь от предгорьев Гималаев к Чёрному морю опирался на гидрологию узла, связывавшего русло Окса (Амударьи) и долину Узбоя. Амударья, несущая большие массы взвешенного ила, при развороте на запад заполняла тектоническую Сарыкамышскую котловину, превращая её в гигантский природный фильтр-отстойник. Песок и глина оседали на дне озёрной чаши, и когда уровень воды достигал критических отметок 50–52 м над уровнем моря, избыток стока прорывал южную границу котловины. На выходе формировался Узбой — река с прозрачной водой, лишённая мутности, которая пролегала через 550 км известняковых пластов Туранской плиты и впадала в Каспийское море в районе Балханского залива.
Период IV-I вв. до н.э., совпавший с эпохой позднеахеменидского и раннекангюйского Хорезма, стал золотым веком транзита по Узбою. Товары из Индостана и Бактрии — специи, благовония, ценные породы древесины, полудрагоценные камни и ткани — загружались на речные суда в верхнем течении Окса и без промежуточных перевалок доставлялись по воде прямо в Каспийское море. Античные авторы, от Геродота до Страбона, так писали: Окс впадает в Гирканское (Каспийское) море. С берега Каспия купеческие флотилии уходили к берегам Поволжья и на Кавказ, далее товары шли в Причерноморье, на рынки Колхиды и Боспора, а через них — в Средиземноморье. На рубеже эр ситуация изменилась: наступление очередной аридной фазы климата и тектонические подвижки заставили Амударью сместить основной вектор стока на восток и север, в сторону Аральской впадины. Сарыкамышское озеро опустилось ниже отметки перелива, и сквозное речное течение в Узбое прекратилось. Однако этот кризис совпал с экспансией Кушанской империи, чья элита сумела сохранить дееспособность Великого Индийского пути в I–IV вв. н.э.
В Кушанскую эпоху река потеряла транзитный паводковый сток, но не превратилась в сухой песчаный массив. Благодаря высокому уровню грунтовых вод и подземным родникам, бьющим из чинков Заунгузского плато, глубокое скальное русло превратилось в непрерывную цепочку пресных и солоноватых озёр-плесов. Навигация по Оксу теперь прерывалась на южных границах Хорезма, где товары перегружались на вьючный транспорт. Дальнейший путь караваны совершали прямо по дну долины Узбоя. Стены глубокого известнякового каньона шириной 2-4 км полностью защищали людей и верблюдов от ураганных ветров и предотвращали засыпание пути подвижными барханами Каракумов. Наличие цепочки озёр и доступных водоносных горизонтов позволило организовать регулярную сеть пресных водопоев и колодцев. Через каждые 25–30 км — дистанцию стандартного дневного перехода каравана — были возведены укреплённые караван-сараи и крепости с обширными внутренними площадями, где размещались военные гарнизоны, защищавшие транзит от набегов кочевников. Достигнув Балханского залива, товары вновь переваливались на морские суда.
В последующие века Узбой продолжал пульсировать: катастрофические разрушения хорезмских плотин монголами в 1221 г. и войсками Тамерлана в 1388 г. временно возвращали Амударью на запад, на десятилетия оживляя речной сток до Каспия. Но к XVI–XVII вв., с упадком сквозных путей Евразии и окончательным закреплением реки в аральском русле, долина превратилась в мёртвый солончаковый шрам на теле Каракумов.
Литература:
📚 Низовья Аму-Дарьи, Сарыкамыш, Узбой. История формирования и заселения (Материалы хорезмской экспедиции).
📚 Виноградов А.В. Тысячелетия, погребённые пустыней.
📚 С.П. Толстов. Древний Хорезм.
📚 Э.В. Ртвеладзе. Великий Индийский путь. Из истории важнейших торговых дорог Евразии.
📖 René Létolle et al. Uzboy and the Aral regressions: A hydrological approach.
#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_реки
#cm_климат
#cm_палеогеография
⚙️ Механика истории — подписаться
Трансконтинентальные торговые коммуникации древней Евразии на протяжении всей истории зависели от изменений водного режима Туранской низменности. В то время как ветви Великого Шёлкового пути, шедшие из Таримской впадины к устью Волги или в Месопотамию, пролегали через пески Каракумов и Кызылкума, Великий Индийский путь от предгорьев Гималаев к Чёрному морю опирался на гидрологию узла, связывавшего русло Окса (Амударьи) и долину Узбоя. Амударья, несущая большие массы взвешенного ила, при развороте на запад заполняла тектоническую Сарыкамышскую котловину, превращая её в гигантский природный фильтр-отстойник. Песок и глина оседали на дне озёрной чаши, и когда уровень воды достигал критических отметок 50–52 м над уровнем моря, избыток стока прорывал южную границу котловины. На выходе формировался Узбой — река с прозрачной водой, лишённая мутности, которая пролегала через 550 км известняковых пластов Туранской плиты и впадала в Каспийское море в районе Балханского залива.
Период IV-I вв. до н.э., совпавший с эпохой позднеахеменидского и раннекангюйского Хорезма, стал золотым веком транзита по Узбою. Товары из Индостана и Бактрии — специи, благовония, ценные породы древесины, полудрагоценные камни и ткани — загружались на речные суда в верхнем течении Окса и без промежуточных перевалок доставлялись по воде прямо в Каспийское море. Античные авторы, от Геродота до Страбона, так писали: Окс впадает в Гирканское (Каспийское) море. С берега Каспия купеческие флотилии уходили к берегам Поволжья и на Кавказ, далее товары шли в Причерноморье, на рынки Колхиды и Боспора, а через них — в Средиземноморье. На рубеже эр ситуация изменилась: наступление очередной аридной фазы климата и тектонические подвижки заставили Амударью сместить основной вектор стока на восток и север, в сторону Аральской впадины. Сарыкамышское озеро опустилось ниже отметки перелива, и сквозное речное течение в Узбое прекратилось. Однако этот кризис совпал с экспансией Кушанской империи, чья элита сумела сохранить дееспособность Великого Индийского пути в I–IV вв. н.э.
В Кушанскую эпоху река потеряла транзитный паводковый сток, но не превратилась в сухой песчаный массив. Благодаря высокому уровню грунтовых вод и подземным родникам, бьющим из чинков Заунгузского плато, глубокое скальное русло превратилось в непрерывную цепочку пресных и солоноватых озёр-плесов. Навигация по Оксу теперь прерывалась на южных границах Хорезма, где товары перегружались на вьючный транспорт. Дальнейший путь караваны совершали прямо по дну долины Узбоя. Стены глубокого известнякового каньона шириной 2-4 км полностью защищали людей и верблюдов от ураганных ветров и предотвращали засыпание пути подвижными барханами Каракумов. Наличие цепочки озёр и доступных водоносных горизонтов позволило организовать регулярную сеть пресных водопоев и колодцев. Через каждые 25–30 км — дистанцию стандартного дневного перехода каравана — были возведены укреплённые караван-сараи и крепости с обширными внутренними площадями, где размещались военные гарнизоны, защищавшие транзит от набегов кочевников. Достигнув Балханского залива, товары вновь переваливались на морские суда.
В последующие века Узбой продолжал пульсировать: катастрофические разрушения хорезмских плотин монголами в 1221 г. и войсками Тамерлана в 1388 г. временно возвращали Амударью на запад, на десятилетия оживляя речной сток до Каспия. Но к XVI–XVII вв., с упадком сквозных путей Евразии и окончательным закреплением реки в аральском русле, долина превратилась в мёртвый солончаковый шрам на теле Каракумов.
Литература:
📚 Низовья Аму-Дарьи, Сарыкамыш, Узбой. История формирования и заселения (Материалы хорезмской экспедиции).
📚 Виноградов А.В. Тысячелетия, погребённые пустыней.
📚 С.П. Толстов. Древний Хорезм.
📚 Э.В. Ртвеладзе. Великий Индийский путь. Из истории важнейших торговых дорог Евразии.
📖 René Létolle et al. Uzboy and the Aral regressions: A hydrological approach.
#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_реки
#cm_климат
#cm_палеогеография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍33
В первой половине XX века историки придерживались убеждения, что каждая культура закончена, гармонична и обладает неизменной сущностью, которая определяет ее раз и навсегда. У любого сообщества имеется собственное мировоззрение и свой социальный, правовой и политический уклад, функционирующий без сбоев — так движутся планеты вокруг Солнца. Согласно этой теории общество, предоставленное самому себе, не подвержено переменам. Оно шагает размеренным шагом в одном направлении, и лишь внешняя сила способна изменить однажды заданную траекторию. Антропологи, историки и политики описывали "самоанскую культуру" или "тасманийскую культуру" так, словно с незапамятных времён верования, нормы и ценности самоанцев (или туземцев Тасмании) существенно не менялись.
Ныне большинство культурологов пришло к противоположному выводу. Каждая культура действительно обладает характерными для неё верованиями, нормами и ценностями, но все они находятся в постоянном движении. Причиной изменений может стать взаимодействие с соседними культурами или какие-то факторы внешней среды, но наблюдается и собственная внутрикультурная динамика. Даже в полной изоляции и в экологически стабильном окружении культура не сохранится в неприкосновенном виде. В отличие от законов физики, которым чужда непоследовательность, всякий установленный человеком порядок несёт в себе внутренние противоречия. Культура постоянно стремится эти противоречия снять — так происходит непрерывный процесс перемен.
[...]
Со времён Французской революции в мире постепенно распространялись идеалы равенства и личной свободы. Но эти две ценности опять-таки вступают в противоречие. Равенство можно обеспечить, только ограничив свободу тех, кому повезло больше, чем прочим. А если гарантировать каждому гражданину полную свободу поступать как вздумается, на том равенство и закончится. Политическую историю мира с 1789 года можно представить как ряд непрерывных попыток разрешить это противоречие.
[...]
Современная американская политика всё ещё определяется тем же парадоксом. Демократы стремятся к большему равенству, пусть даже придётся повысить налоги, чтобы финансировать программы помощи больным, старикам и бедным. Тем самым они покушаются на право человека распоряжаться своими деньгами как вздумается. С какой стати правительство принуждает меня покупать медицинскую страховку, если я предпочитаю потратить деньги на образование для детей? Республиканцы стремятся к максимальной личной свободе, пусть даже разрыв в доходах между богатыми и бедными еще более увеличится и многие американцы останутся вовсе без медицинской помощи.
Средние века так и не смогли примирить идеалы рыцарства и христианства, и современный мир тоже не сумеет вполне объединить свободу и равенство. И это не подлежит исправлению. Такие противоречия — обязательный элемент любой человеческой культуры. Это двигатель креативности, динамического развития нашего вида. Подобно тому как два мотива, сталкиваясь в контрапункте, подвигают вперед развитие музыкальной темы, так и разногласие наших мыслей, идей и ценностей побуждает нас думать, критиковать, переоценивать. Стабильность — это заповедник для тупиц.
Поскольку неразрешимые дилеммы, напряженность, конфликты — соль любой культуры, человек в любой культуре вынужден сочетать противоречивые убеждения и разрываться между несовместимыми ценностями. Это вездесущее состояние, и оно давно получило имя: когнитивный диссонанс. Многие считают когнитивный диссонанс фатальным изъяном человеческой психологии, но на самом деле — это важное свойство человека. Если бы человек не мог сочетать противоречивые убеждения и ценности, то едва ли было бы возможно создание и развитие какой бы то ни было культуры.
📚 Юваль Харари. Sapiens. Краткая история человечества.
#cm_Библиотека
#cm_культура
#cm_когнитивистика
#cm_этология
⚙️ Механика истории — подписаться
Ныне большинство культурологов пришло к противоположному выводу. Каждая культура действительно обладает характерными для неё верованиями, нормами и ценностями, но все они находятся в постоянном движении. Причиной изменений может стать взаимодействие с соседними культурами или какие-то факторы внешней среды, но наблюдается и собственная внутрикультурная динамика. Даже в полной изоляции и в экологически стабильном окружении культура не сохранится в неприкосновенном виде. В отличие от законов физики, которым чужда непоследовательность, всякий установленный человеком порядок несёт в себе внутренние противоречия. Культура постоянно стремится эти противоречия снять — так происходит непрерывный процесс перемен.
[...]
Со времён Французской революции в мире постепенно распространялись идеалы равенства и личной свободы. Но эти две ценности опять-таки вступают в противоречие. Равенство можно обеспечить, только ограничив свободу тех, кому повезло больше, чем прочим. А если гарантировать каждому гражданину полную свободу поступать как вздумается, на том равенство и закончится. Политическую историю мира с 1789 года можно представить как ряд непрерывных попыток разрешить это противоречие.
[...]
Современная американская политика всё ещё определяется тем же парадоксом. Демократы стремятся к большему равенству, пусть даже придётся повысить налоги, чтобы финансировать программы помощи больным, старикам и бедным. Тем самым они покушаются на право человека распоряжаться своими деньгами как вздумается. С какой стати правительство принуждает меня покупать медицинскую страховку, если я предпочитаю потратить деньги на образование для детей? Республиканцы стремятся к максимальной личной свободе, пусть даже разрыв в доходах между богатыми и бедными еще более увеличится и многие американцы останутся вовсе без медицинской помощи.
Средние века так и не смогли примирить идеалы рыцарства и христианства, и современный мир тоже не сумеет вполне объединить свободу и равенство. И это не подлежит исправлению. Такие противоречия — обязательный элемент любой человеческой культуры. Это двигатель креативности, динамического развития нашего вида. Подобно тому как два мотива, сталкиваясь в контрапункте, подвигают вперед развитие музыкальной темы, так и разногласие наших мыслей, идей и ценностей побуждает нас думать, критиковать, переоценивать. Стабильность — это заповедник для тупиц.
Поскольку неразрешимые дилеммы, напряженность, конфликты — соль любой культуры, человек в любой культуре вынужден сочетать противоречивые убеждения и разрываться между несовместимыми ценностями. Это вездесущее состояние, и оно давно получило имя: когнитивный диссонанс. Многие считают когнитивный диссонанс фатальным изъяном человеческой психологии, но на самом деле — это важное свойство человека. Если бы человек не мог сочетать противоречивые убеждения и ценности, то едва ли было бы возможно создание и развитие какой бы то ни было культуры.
📚 Юваль Харари. Sapiens. Краткая история человечества.
#cm_Библиотека
#cm_культура
#cm_когнитивистика
#cm_этология
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤32👍13
Блуждающая река (6/6) Борьба за воду
Дельта Амударьи в древности имела множество рукавов и охватывала площадь до 9-11 тыс. км² — это всего вдвое меньше дельты Нила. Здесь и зародился Хорезм. Когда наступали фазы умеренного снижения водности, заболоченные берега и протоки подсыхали, превращаясь в плодороднейшие земли, идеальные для лиманного, а затем и канального орошения. Истоки самой ранней местной культуры — амирабадской — восходят к периоду поздней бронзы (IX–VIII вв. до н.э.), совпавшему с фазой умеренного снижения обводнённости. Именно тогда общины Присарыкамышской дельты проложили первые магистральные каналы и заперли рвами левобережье Амударьи, положив начало переходу от полукочевого быта к регулярному искусственному орошению на плодородных почвах. В это же время значительно сокращается сток в Аральское море по Южной Акчадарьинской дельте (правобережье Амударьи).
Выйдя из-под власти Ахеменидов на рубеже V-IV вв. до н.э., правители Хорезма превратили дельту Амударьи в единый оазис, защищённый Каракумами и Кызылкумами от внешних врагов и известный в археологии как Земля тысячи крепостей. В плотных глинах были прорублены циклопические каналы, такие как Гавхоре и Кальтеминар, имевшие ширину до 30–40 м при протяжённости в десятки километров. Плотины и шлюзы лишили Амударью возможности маневрировать руслом. Вдоль внешних границ ирригационных систем в пустыне выросла сеть крепостей, возведённых из сырцового кирпича, как Топрак-кала и Кой-Крылган-кала. Благодаря уникальному расположению и пути по Узбою Хорезм стал одним из важнейших торговых узлов Евразии. Он обеспечивал продовольствие, воду и прочие ресурсы практически для всего трансконтинентального транзита. Письменных источников той эпохи крайне мало, однако сам факт правления династии Афригидов на протяжении почти семи веков (305-995 гг.), не прерванного даже арабским нашествием, косвенно подтверждает значимость оазиса.
Однако в 1221 г., на пике мощи государства Хорезмшахов, оазис столкнулся с нашествием монголов, которые при штурме Гурганджа разрушили главную плотину, веками удерживавшую Амударью. Река хлынула по западному уклону в Сарыкамышскую котловину, затапливая города левобережного Хорезма. Палеолимнологические исследования подтверждают, что этот прорыв привёл к регрессии Аральского моря, так как основной объём воды ушел на заполнение Сарыкамыша до критической отметки в 40 м над уровнем моря, что вновь временно оживило русло Узбоя. Этот катастрофический сценарий повторился в 1388 г., когда войска Тамерлана снова разрушили восстанавливающуюся ирригационную сеть Ургенча.
В XVI–XVII вв. капризы мелеющего русла Амударьи вынудили правителей перенести в 1598 г. столицу из Куня-Ургенча в Хиву. Разрушенные дамбы были восстановлены и заперли Амударью в её современном направлении в сторону Аральского моря. Ирригационная система Хивы окончательно забрала воду для мелиорации из мелеющих западных проток, питавших Сарыкамыш: Великий Шёлковый путь распадался из-за развития европейской океанской морской торговли, и в пути по Узбою уже не было необходимости. В XX в. советская программа массовой мелиорации и строительства Каракумского канала довела хорезмийскую логику укрощения реки до абсолюта, растратив практически весь сток Амударьи на хлопковые поля, перехватив её дельтовые протоки и обезводив Арал. Человек в итоге сумел победить бурную реку, но платой за этот триумф стала экологическая катастрофа, превратившая Аральское море в цепочку озёр и солончаков посреди пустынь.
Литература:
📚 Низовья Аму-Дарьи, Сарыкамыш, Узбой. История формирования и заселения (Материалы хорезмской экспедиции).
📚 С.П. Толстов. Древний Хорезм.
📚 Виноградов А.В. Тысячелетия, погребённые пустыней.
📚 Э.В. Ртвеладзе. Цивилизации, государства, культуры Центральной Азии.
📚 Абдугани Мамадазимов. Великий Шёлковый путь. История становления, расцвета и распада.
📖 А.А. Свиточ. История последнего Аральского моря.
📖 А.З. Таиров. Информационная летопись эволюции Аральского моря.
#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_реки
#cm_климат
#cm_палеогеография
⚙️ Механика истории — подписаться
Дельта Амударьи в древности имела множество рукавов и охватывала площадь до 9-11 тыс. км² — это всего вдвое меньше дельты Нила. Здесь и зародился Хорезм. Когда наступали фазы умеренного снижения водности, заболоченные берега и протоки подсыхали, превращаясь в плодороднейшие земли, идеальные для лиманного, а затем и канального орошения. Истоки самой ранней местной культуры — амирабадской — восходят к периоду поздней бронзы (IX–VIII вв. до н.э.), совпавшему с фазой умеренного снижения обводнённости. Именно тогда общины Присарыкамышской дельты проложили первые магистральные каналы и заперли рвами левобережье Амударьи, положив начало переходу от полукочевого быта к регулярному искусственному орошению на плодородных почвах. В это же время значительно сокращается сток в Аральское море по Южной Акчадарьинской дельте (правобережье Амударьи).
Выйдя из-под власти Ахеменидов на рубеже V-IV вв. до н.э., правители Хорезма превратили дельту Амударьи в единый оазис, защищённый Каракумами и Кызылкумами от внешних врагов и известный в археологии как Земля тысячи крепостей. В плотных глинах были прорублены циклопические каналы, такие как Гавхоре и Кальтеминар, имевшие ширину до 30–40 м при протяжённости в десятки километров. Плотины и шлюзы лишили Амударью возможности маневрировать руслом. Вдоль внешних границ ирригационных систем в пустыне выросла сеть крепостей, возведённых из сырцового кирпича, как Топрак-кала и Кой-Крылган-кала. Благодаря уникальному расположению и пути по Узбою Хорезм стал одним из важнейших торговых узлов Евразии. Он обеспечивал продовольствие, воду и прочие ресурсы практически для всего трансконтинентального транзита. Письменных источников той эпохи крайне мало, однако сам факт правления династии Афригидов на протяжении почти семи веков (305-995 гг.), не прерванного даже арабским нашествием, косвенно подтверждает значимость оазиса.
Однако в 1221 г., на пике мощи государства Хорезмшахов, оазис столкнулся с нашествием монголов, которые при штурме Гурганджа разрушили главную плотину, веками удерживавшую Амударью. Река хлынула по западному уклону в Сарыкамышскую котловину, затапливая города левобережного Хорезма. Палеолимнологические исследования подтверждают, что этот прорыв привёл к регрессии Аральского моря, так как основной объём воды ушел на заполнение Сарыкамыша до критической отметки в 40 м над уровнем моря, что вновь временно оживило русло Узбоя. Этот катастрофический сценарий повторился в 1388 г., когда войска Тамерлана снова разрушили восстанавливающуюся ирригационную сеть Ургенча.
В XVI–XVII вв. капризы мелеющего русла Амударьи вынудили правителей перенести в 1598 г. столицу из Куня-Ургенча в Хиву. Разрушенные дамбы были восстановлены и заперли Амударью в её современном направлении в сторону Аральского моря. Ирригационная система Хивы окончательно забрала воду для мелиорации из мелеющих западных проток, питавших Сарыкамыш: Великий Шёлковый путь распадался из-за развития европейской океанской морской торговли, и в пути по Узбою уже не было необходимости. В XX в. советская программа массовой мелиорации и строительства Каракумского канала довела хорезмийскую логику укрощения реки до абсолюта, растратив практически весь сток Амударьи на хлопковые поля, перехватив её дельтовые протоки и обезводив Арал. Человек в итоге сумел победить бурную реку, но платой за этот триумф стала экологическая катастрофа, превратившая Аральское море в цепочку озёр и солончаков посреди пустынь.
Литература:
📚 Низовья Аму-Дарьи, Сарыкамыш, Узбой. История формирования и заселения (Материалы хорезмской экспедиции).
📚 С.П. Толстов. Древний Хорезм.
📚 Виноградов А.В. Тысячелетия, погребённые пустыней.
📚 Э.В. Ртвеладзе. Цивилизации, государства, культуры Центральной Азии.
📚 Абдугани Мамадазимов. Великий Шёлковый путь. История становления, расцвета и распада.
📖 А.А. Свиточ. История последнего Аральского моря.
📖 А.З. Таиров. Информационная летопись эволюции Аральского моря.
#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_реки
#cm_климат
#cm_палеогеография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤29👍17
Вся история Центральной Азии — это история воды. Её избыток или нехватка определяли судьбы городов, направления торговых путей и ритмы миграций. Реки здесь не знают постоянства: они блуждают по пустыням, меняют русла, исчезают и возвращаются, повинуясь глобальным климатическим пульсациям, которые сжимают и разжимают пространство жизни тысячелетиями.
Хронология исторических событий — от неолитических рыбаков и империй, построенных на ирригации, до современной экологической катастрофы Арала — выступает в подобной оптике лишь обрамлением внутренней логики климатических изменений. Именно смена фаз увлажнения, блуждание русел, колебания уровня морей определяли взлёты и падения культур в самом сердце Евразии, вскрывая сложную связь между гидрологией, климатом и человеческой деятельностью.
Читать все части цикла:
• Часть I. Памирский песок
• Часть II. Зелёный Устюрт
• Часть III. Пульс Евразии
• Часть IV. Великие засухи
• Часть V. Призрак Узбоя
• Часть VI. Борьба за воду
#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_реки
#cm_климат
#cm_палеогеография
⚙️ Механика истории — подписаться
Хронология исторических событий — от неолитических рыбаков и империй, построенных на ирригации, до современной экологической катастрофы Арала — выступает в подобной оптике лишь обрамлением внутренней логики климатических изменений. Именно смена фаз увлажнения, блуждание русел, колебания уровня морей определяли взлёты и падения культур в самом сердце Евразии, вскрывая сложную связь между гидрологией, климатом и человеческой деятельностью.
Читать все части цикла:
• Часть I. Памирский песок
• Часть II. Зелёный Устюрт
• Часть III. Пульс Евразии
• Часть IV. Великие засухи
• Часть V. Призрак Узбоя
• Часть VI. Борьба за воду
#моё@cliomechanics
#БлуждающаяРека@cliomechanics
#cm_реки
#cm_климат
#cm_палеогеография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18👍16
Forwarded from «Второй Рим»
Тайная полиция Юстиниана
Восстание «Ника» в январе 532 года кардинально изменило ритм политики Юстиниана. Помимо конфискаций имущества патрициев, преследовавших за разгромом восстания, император в 539 году учредил «тайную полицию», которую возглавлял чиновник в должности quaesitor (следователь).
Основной причиной введения новой должности было опасение нового бунта. В Константинополь прибывала масса населения со всех концов империи. Среди них были как пострадавшие куриалы и землевладельцы, так и димоты (низший класс городского населения), также колоны. То есть потенциально взрывоопасные элементы. Изначально поддерживать общественный порядок обязаны были городские власти под руководством префекта (эпарха) и ночного префекта (ночного эпарха). В 535 году Юстиниан переименовал должность ночного префекта в «народного» и переложил на него функции работы с населением.
Очевидно, ведомство народного префекта справлялось плохо или не справлялось вовсе. Поэтому понадобилось создание отдельного государственного органа. Так в Римской империи появился квезитор. В обязанности квезитора входил надзор за всеми приезжими из провинций. Он обязан был наводить справки о каждом, узнавать, с какой целью они прибыли. Оказывать содействие в разрешении их дел и... способствовать их скорейшему отбытию обратно.
Константинополь до чумы был перенаселенным городом. Численность живших в нём людей варьируется от 300 тысяч до миллиона. Потому Юстиниан через квезитора заставлял каждого новоприбывшего доказать «свою полезность» для Константинополя. Потому квезитор сочетал в себе также функции «центра занятости». Он направлял людей на общественные работы, устраивал в пекарни, сады, огороды и вообще куда угодно, где люди годились по своим физическим и интеллектуальным качествам. «Тунеядцев» и беглых рабов квезитор обязан был выдворять из города, а последних возвращать своим господам.
У квезитора в подчинении находились советник (consiliarius) и штат канцелярии. Оклад его составлял 10 фунтов золота в год; советника - 100 солидов; канцелярии - 330. Прокопий Кесарийский крайне негативно отзывался о работе квезитора в «Тайной истории». По словам историка, суд квезитора представлял собой сплошной произвол. Формальные процедуры не соблюдались. Прокопий отмечал высокий уровень коррупции в ведомстве. Насколько его слова истинны, проверить, к сожалению, невозможно, так как альтернативного взгляда на работу квезитора у нас нет.
После неоднократных вспышек чумы в течение второй половины правления Юстиниана, когда людские ресурсы стали дефицитными, а приток населения из провинций стал необходим, работа квезитора перестала быть востребованной, либо он сохранил за собой лишь функции политического надзора за гражданами.
♥️ Второй Рим
Восстание «Ника» в январе 532 года кардинально изменило ритм политики Юстиниана. Помимо конфискаций имущества патрициев, преследовавших за разгромом восстания, император в 539 году учредил «тайную полицию», которую возглавлял чиновник в должности quaesitor (следователь).
Основной причиной введения новой должности было опасение нового бунта. В Константинополь прибывала масса населения со всех концов империи. Среди них были как пострадавшие куриалы и землевладельцы, так и димоты (низший класс городского населения), также колоны. То есть потенциально взрывоопасные элементы. Изначально поддерживать общественный порядок обязаны были городские власти под руководством префекта (эпарха) и ночного префекта (ночного эпарха). В 535 году Юстиниан переименовал должность ночного префекта в «народного» и переложил на него функции работы с населением.
Очевидно, ведомство народного префекта справлялось плохо или не справлялось вовсе. Поэтому понадобилось создание отдельного государственного органа. Так в Римской империи появился квезитор. В обязанности квезитора входил надзор за всеми приезжими из провинций. Он обязан был наводить справки о каждом, узнавать, с какой целью они прибыли. Оказывать содействие в разрешении их дел и... способствовать их скорейшему отбытию обратно.
Константинополь до чумы был перенаселенным городом. Численность живших в нём людей варьируется от 300 тысяч до миллиона. Потому Юстиниан через квезитора заставлял каждого новоприбывшего доказать «свою полезность» для Константинополя. Потому квезитор сочетал в себе также функции «центра занятости». Он направлял людей на общественные работы, устраивал в пекарни, сады, огороды и вообще куда угодно, где люди годились по своим физическим и интеллектуальным качествам. «Тунеядцев» и беглых рабов квезитор обязан был выдворять из города, а последних возвращать своим господам.
У квезитора в подчинении находились советник (consiliarius) и штат канцелярии. Оклад его составлял 10 фунтов золота в год; советника - 100 солидов; канцелярии - 330. Прокопий Кесарийский крайне негативно отзывался о работе квезитора в «Тайной истории». По словам историка, суд квезитора представлял собой сплошной произвол. Формальные процедуры не соблюдались. Прокопий отмечал высокий уровень коррупции в ведомстве. Насколько его слова истинны, проверить, к сожалению, невозможно, так как альтернативного взгляда на работу квезитора у нас нет.
После неоднократных вспышек чумы в течение второй половины правления Юстиниана, когда людские ресурсы стали дефицитными, а приток населения из провинций стал необходим, работа квезитора перестала быть востребованной, либо он сохранил за собой лишь функции политического надзора за гражданами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Изобретение лука, древнейшего метательного оружия дальнего действия, полностью перевернуло ранее существовавшие представления об охоте и войне. На первый взгляд, это очень простое по своей конструкции оружие. Но за тысячелетия своей истории лук неоднократно совершенствовался, пройдя путь от обычной деревянной палки с тетивой до довольно сложного устройства, изготовленного из различных материалов.
1-я часть цикла:
📖 Кирилл Куделко. Сложносоставной лук: история и конструкция.
2-я часть
#Куделко@cliomechanics
#СупероружиеДревности@cliomechanics
#cm_войны
#cm_технологии
⚙️ Механика истории — подписаться
1-я часть цикла:
📖 Кирилл Куделко. Сложносоставной лук: история и конструкция.
2-я часть
#Куделко@cliomechanics
#СупероружиеДревности@cliomechanics
#cm_войны
#cm_технологии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍30🔥9
Исход: физика огненного столпа
В ветхозаветном повествовании о событиях Исхода упоминается вертикальный столб, который днём выглядел как тёмный дым, а ночью превращался в светящуюся огненную колонну, которая указывала спутникам Моисея направление движения на огромных расстояниях. Если абстрагироваться от теологических трактовок и не оспаривать сам факт подобной миграции, возникает сугубо научный интерес с точки зрения геологии, оптики и физики атмосферы: какое реальное природное явление могло послужить прототипом для столь детального описания?
Мог ли это быть песчаный смерч (пыльный дьявол) или огненное торнадо? Пыльные дьяволы, действительно, типичны для засушливых регионов Ближнего Востока. Они возникают из-за сильного перегрева приземного слоя воздуха и способны поднимать песок на высоту до нескольких километров. Однако маловероятно перепутать огромный столб поднятой пыли с дымом. Что же касается огненного смерча, способного затягивать в себя пламя и светиться ночью, то для его поддержания необходим объём топлива в масштабах хотя бы лесного пожара. В пустыне такому вихрю просто нечего жечь.
Или это мог быть тектонический газовый факел? Сирийско-Африканская рифтовая система богата подземными (и подводными) резервуарами метана и водорода. Любое землетрясение здесь теоретически может вскрыть тектоническую трещину, из которой под давлением вырвется газовая струя. Однако выход природного газа на поверхность происходит в самых низких точках рельефа — в каньонах и впадинах, но не на вершинах гор, как указано в древних текстах. А если бы такой разлом произошел на дне Красного моря, то вообще возник бы бурлящий водно-паровой гейзер вместо устойчивой воздушной колонны. Кроме того, на ярком солнце метан горит прозрачным голубым пламенем без дыма, и днём такой факел практически невидим для человеческого глаза. Если же предположить попутный выброс нефти, то тогда вместе со столпом сажи во все стороны летели бы брызги мазута, выжигая окружающую местность, на что тексты не указывают.
Но есть ещё одна версия — эруптивный шлейф вулкана, возникающий во время эксплозивных извержений, когда раскалённая пепло-газовая смесь выбрасывается из жерла со скоростью около 100-500 м/с на высоту от 5-10 до 45-50 км. Вся эта масса не рассеивается ветром сразу, а формирует строго вертикальный восходящий столб — газово-пепловую колонну, состоящую из сотен тысяч тонн мелкодисперсного вулканического пепла и аэрозолей, которые эффективно поглощают солнечный свет. Для наблюдателя за десятки километров это выглядит как плотный и часто тёмный "столп дымный". С наступлением темноты внешняя подсветка исчезает, но шлейф начинает светиться изнутри: его подсвечивает раскалённое зеркало магмы в самом кратере, а также непрерывные вспышки вулканических молний — неизбежное следствие трения мириад частиц пепла друг о друга, генерирующего электростатические разряды внутри тучи. В результате ночью весь многокилометровый столб превращается в мощный источник света — "столп огненный".
Благодаря своей высоте эруптивная колонна видна издалека и представляет собой идеальный естественный ориентир при переходах через складки гористого рельефа. Единственное "но" — подобное извержение могло длиться от нескольких дней до пары недель. Длительность же события в библейском повествовании — скорее всего, следствие сжатия времени, характерного для эпосов, когда короткое, но масштабное событие растянулось в памяти поколений на весь период миграции.
И это единственный сценарий, который практически полностью соответствует библейским описаниям без привлечения метафор.
1️⃣ Как это обычно изображается.
2️⃣ Огненный смерч.
3️⃣ Выброс газа.
4️⃣ Эксплозивное извержение (влк. Пуйеуэ, Чили, 2011).
Литература:
📚 C.J. Humphreys. The Miracles of Exodus: A Scientist’s Discovery of the Extraordinary Natural Causes of the Biblical Stories.
📚 G. Etiope. Natural Gas Seepage: The Earth's Hydrocarbon Degassing.
📖 M. Balme, R. Greeley. Dust devils on Earth and Mars.
#моё@cliomechanics
#ФормулаЧуда@cliomechanics
#cm_вулканы
#cm_мифология
#cm_палеогеография
⚙️ Механика истории — подписаться
В ветхозаветном повествовании о событиях Исхода упоминается вертикальный столб, который днём выглядел как тёмный дым, а ночью превращался в светящуюся огненную колонну, которая указывала спутникам Моисея направление движения на огромных расстояниях. Если абстрагироваться от теологических трактовок и не оспаривать сам факт подобной миграции, возникает сугубо научный интерес с точки зрения геологии, оптики и физики атмосферы: какое реальное природное явление могло послужить прототипом для столь детального описания?
Мог ли это быть песчаный смерч (пыльный дьявол) или огненное торнадо? Пыльные дьяволы, действительно, типичны для засушливых регионов Ближнего Востока. Они возникают из-за сильного перегрева приземного слоя воздуха и способны поднимать песок на высоту до нескольких километров. Однако маловероятно перепутать огромный столб поднятой пыли с дымом. Что же касается огненного смерча, способного затягивать в себя пламя и светиться ночью, то для его поддержания необходим объём топлива в масштабах хотя бы лесного пожара. В пустыне такому вихрю просто нечего жечь.
Или это мог быть тектонический газовый факел? Сирийско-Африканская рифтовая система богата подземными (и подводными) резервуарами метана и водорода. Любое землетрясение здесь теоретически может вскрыть тектоническую трещину, из которой под давлением вырвется газовая струя. Однако выход природного газа на поверхность происходит в самых низких точках рельефа — в каньонах и впадинах, но не на вершинах гор, как указано в древних текстах. А если бы такой разлом произошел на дне Красного моря, то вообще возник бы бурлящий водно-паровой гейзер вместо устойчивой воздушной колонны. Кроме того, на ярком солнце метан горит прозрачным голубым пламенем без дыма, и днём такой факел практически невидим для человеческого глаза. Если же предположить попутный выброс нефти, то тогда вместе со столпом сажи во все стороны летели бы брызги мазута, выжигая окружающую местность, на что тексты не указывают.
Но есть ещё одна версия — эруптивный шлейф вулкана, возникающий во время эксплозивных извержений, когда раскалённая пепло-газовая смесь выбрасывается из жерла со скоростью около 100-500 м/с на высоту от 5-10 до 45-50 км. Вся эта масса не рассеивается ветром сразу, а формирует строго вертикальный восходящий столб — газово-пепловую колонну, состоящую из сотен тысяч тонн мелкодисперсного вулканического пепла и аэрозолей, которые эффективно поглощают солнечный свет. Для наблюдателя за десятки километров это выглядит как плотный и часто тёмный "столп дымный". С наступлением темноты внешняя подсветка исчезает, но шлейф начинает светиться изнутри: его подсвечивает раскалённое зеркало магмы в самом кратере, а также непрерывные вспышки вулканических молний — неизбежное следствие трения мириад частиц пепла друг о друга, генерирующего электростатические разряды внутри тучи. В результате ночью весь многокилометровый столб превращается в мощный источник света — "столп огненный".
Благодаря своей высоте эруптивная колонна видна издалека и представляет собой идеальный естественный ориентир при переходах через складки гористого рельефа. Единственное "но" — подобное извержение могло длиться от нескольких дней до пары недель. Длительность же события в библейском повествовании — скорее всего, следствие сжатия времени, характерного для эпосов, когда короткое, но масштабное событие растянулось в памяти поколений на весь период миграции.
И это единственный сценарий, который практически полностью соответствует библейским описаниям без привлечения метафор.
1️⃣ Как это обычно изображается.
2️⃣ Огненный смерч.
3️⃣ Выброс газа.
4️⃣ Эксплозивное извержение (влк. Пуйеуэ, Чили, 2011).
Литература:
📚 C.J. Humphreys. The Miracles of Exodus: A Scientist’s Discovery of the Extraordinary Natural Causes of the Biblical Stories.
📚 G. Etiope. Natural Gas Seepage: The Earth's Hydrocarbon Degassing.
📖 M. Balme, R. Greeley. Dust devils on Earth and Mars.
#моё@cliomechanics
#ФормулаЧуда@cliomechanics
#cm_вулканы
#cm_мифология
#cm_палеогеография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥31👍21❤15✍4
На протяжении многих веков арбалет оставался наиболее точными и сильным персональным оружием дальнего действия. Он представляет собой мощный стальной или сложносоставной лук, соединённый с деревянным ложем. Тетива арбалета в натянутом состоянии фиксируется зацепным механизмом, поэтому стрелок имеет возможность спокойно прицелиться, не тратя при этом сил на её удержание. Мощный лук позволяет стрелять из арбалета тяжёлой стрелой, обладающей большой дальностью поражения и пробивной силой в сравнении с обычным луком. А лучшие аэродинамические характеристики арбалетной стрелы (болта) позволяют стрелять из него прицельно и с большой точностью.
2-я часть цикла:
📖 Кирилл Куделко. Венец эволюции лука.
1-я часть
3-я часть
#Куделко@cliomechanics
#СупероружиеДревности@cliomechanics
#cm_войны
#cm_технологии
⚙️ Механика истории — подписаться
2-я часть цикла:
📖 Кирилл Куделко. Венец эволюции лука.
1-я часть
3-я часть
#Куделко@cliomechanics
#СупероружиеДревности@cliomechanics
#cm_войны
#cm_технологии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍19
Исход: где искать библейский Синай
Если признать, что прототипом путеводного столпа из ветхозаветного повествования было эксплозивное (взрывное) извержение вулкана, то возникает вопрос — а где находился этот вулкан? Дело в том, что на современном Синайском полуострове, где традиционно локализуют события Исхода, нет никаких действующих или потухших классических вулканов с конусами и кратерами. Весь юг полуострова сложен из гранитов и гнейсов.
Важно — полуостров в древности не назывался Синайским, и никакой традиции, привязывающей название именно к этой территории, до христианской эпохи не существовало. Египтяне, контролировавшие этот регион, называли его "землёй бирюзы" (ḫtjw mfkꜣt) — из-за развитого горнодобывающего промысла. Современное название стало применяться лишь с IV в., с подачи императрицы Елены, матери Константина Великого, и паломников, которые выбрали самую высокую гранитную гору региона (совр. Джабал-Муса в Египте) для основания монастыря.
Однако названия Синай и Хорив несут в себе подсказки. Согласно одной из версий семитской этимологии, корень слова S-N-Y может быть связан со значением "сияние" или "блеск", что намекает на извержение. Другая версия, связанная со словом סנה (seneh) — терновый куст — отсылает нас к Неопалимой Купине. Второе название, חֹרֵב (Horeb), переводится как "сухой", "выжженный", "жаркий". Буквальный перевод слова Хорив — "выжженное место" или "пустошь". В еврейском языке этот корень связан с иссушающим зноем и разрушением (отсюда же слово хурба — руины). Гора, названная выжженной или обгоревшей (разрушенной), вполне соответствует вулканическому конусу, склоны которого покрыты чёрным базальтом, пеплом и шлаком.
Ближайшая к Египту зона активного исторического вулканизма — в Аравии, вдоль восточного побережья Красного моря и залива Акаба. Обширные базальтовые лавовые поля, усыпанные сотнями вулканических шлаковых конусов, называемые харратами, тянутся от юга Иордании (Харрат-эш-Шама) через северо-запад и запад Саудовской Аравии (Харрат-Увайрид, Харрат-Хайбар, Харрат-Рахат) до Йемена (Харра-Архаб, Харра-эс-Савад). Они расположены чуть восточнее Восточноафриканского рифта — это геологический разлом длиной 6-7 тыс км, тянущийся от долины Бекаа в Сирии до Мозамбика. Вулканы харратов считаются молодыми, и, в отличие от египетского Синая, они проявляли высокую активность в эпохи бронзы и железа, что подтверждается радиоуглеродным анализом застывших лавовых потоков.
Ветхозаветный текст полностью согласуется с данными геологии. Перед тем как возглавить Исход, Моисей долгие годы жил в земле Мадиамской (Мидиан), где женился и пас овец своего тестя у "горы Божией, Хорива" [Исх. 3:1]. Сегодня это северо-запад Аравийского полуострова (территория современной Саудовской Аравии), лежащий к востоку от залива Акаба. Кстати, путь туда был весьма логичен для изгнанника — земли Аравии, в отличие от стратегически значимого Ханаана, находились за пределами египетского влияния.
Соответственно, искать библейский Синай нужно не в Египте, а в Аравии. Сами названия — Синай и Хорив — вполне вероятно, были поначалу не столько топонимами, сколько эпитетами, указывающими на характерные признаки вулкана, и потому нельзя исключать, что под этими именами при описании разных событий Исхода могли упоминаться разные объекты.
1️⃣2️⃣ Локализация земли Мадиамской.
3️⃣ Пути через Синай.
4️⃣ Харраты на карте Аравийского п-ова.
5️⃣ Восточноафриканская рифтовая система.
Литература:
📚 C.J. Humphreys. The Miracles of Exodus: A Scientist’s Discovery of the Extraordinary Natural Causes of the Biblical Stories.
📖 A. Kuelzer. Pilgrims on their Way in the Holy Land: Roads and Routes According to Byzantine and Post-Byzantine Travel Accounts.
📖 Ulisses Da Silva. A study on the traditions concerning the location of Mount Sinai (Horeb) and the route of the Israelites into the wilderness.
🌐 The Smithsonian Institution's Global Volcanism Program. Volcanoes in the Arabia-Central Asia Volcanic Regions.
#моё@cliomechanics
#ФормулаЧуда@cliomechanics
#cm_вулканы
#cm_мифология
#cm_палеогеография
⚙️ Механика истории — подписаться
Если признать, что прототипом путеводного столпа из ветхозаветного повествования было эксплозивное (взрывное) извержение вулкана, то возникает вопрос — а где находился этот вулкан? Дело в том, что на современном Синайском полуострове, где традиционно локализуют события Исхода, нет никаких действующих или потухших классических вулканов с конусами и кратерами. Весь юг полуострова сложен из гранитов и гнейсов.
Важно — полуостров в древности не назывался Синайским, и никакой традиции, привязывающей название именно к этой территории, до христианской эпохи не существовало. Египтяне, контролировавшие этот регион, называли его "землёй бирюзы" (ḫtjw mfkꜣt) — из-за развитого горнодобывающего промысла. Современное название стало применяться лишь с IV в., с подачи императрицы Елены, матери Константина Великого, и паломников, которые выбрали самую высокую гранитную гору региона (совр. Джабал-Муса в Египте) для основания монастыря.
Однако названия Синай и Хорив несут в себе подсказки. Согласно одной из версий семитской этимологии, корень слова S-N-Y может быть связан со значением "сияние" или "блеск", что намекает на извержение. Другая версия, связанная со словом סנה (seneh) — терновый куст — отсылает нас к Неопалимой Купине. Второе название, חֹרֵב (Horeb), переводится как "сухой", "выжженный", "жаркий". Буквальный перевод слова Хорив — "выжженное место" или "пустошь". В еврейском языке этот корень связан с иссушающим зноем и разрушением (отсюда же слово хурба — руины). Гора, названная выжженной или обгоревшей (разрушенной), вполне соответствует вулканическому конусу, склоны которого покрыты чёрным базальтом, пеплом и шлаком.
Ближайшая к Египту зона активного исторического вулканизма — в Аравии, вдоль восточного побережья Красного моря и залива Акаба. Обширные базальтовые лавовые поля, усыпанные сотнями вулканических шлаковых конусов, называемые харратами, тянутся от юга Иордании (Харрат-эш-Шама) через северо-запад и запад Саудовской Аравии (Харрат-Увайрид, Харрат-Хайбар, Харрат-Рахат) до Йемена (Харра-Архаб, Харра-эс-Савад). Они расположены чуть восточнее Восточноафриканского рифта — это геологический разлом длиной 6-7 тыс км, тянущийся от долины Бекаа в Сирии до Мозамбика. Вулканы харратов считаются молодыми, и, в отличие от египетского Синая, они проявляли высокую активность в эпохи бронзы и железа, что подтверждается радиоуглеродным анализом застывших лавовых потоков.
Ветхозаветный текст полностью согласуется с данными геологии. Перед тем как возглавить Исход, Моисей долгие годы жил в земле Мадиамской (Мидиан), где женился и пас овец своего тестя у "горы Божией, Хорива" [Исх. 3:1]. Сегодня это северо-запад Аравийского полуострова (территория современной Саудовской Аравии), лежащий к востоку от залива Акаба. Кстати, путь туда был весьма логичен для изгнанника — земли Аравии, в отличие от стратегически значимого Ханаана, находились за пределами египетского влияния.
Соответственно, искать библейский Синай нужно не в Египте, а в Аравии. Сами названия — Синай и Хорив — вполне вероятно, были поначалу не столько топонимами, сколько эпитетами, указывающими на характерные признаки вулкана, и потому нельзя исключать, что под этими именами при описании разных событий Исхода могли упоминаться разные объекты.
1️⃣2️⃣ Локализация земли Мадиамской.
3️⃣ Пути через Синай.
4️⃣ Харраты на карте Аравийского п-ова.
5️⃣ Восточноафриканская рифтовая система.
Литература:
📚 C.J. Humphreys. The Miracles of Exodus: A Scientist’s Discovery of the Extraordinary Natural Causes of the Biblical Stories.
📖 A. Kuelzer. Pilgrims on their Way in the Holy Land: Roads and Routes According to Byzantine and Post-Byzantine Travel Accounts.
📖 Ulisses Da Silva. A study on the traditions concerning the location of Mount Sinai (Horeb) and the route of the Israelites into the wilderness.
🌐 The Smithsonian Institution's Global Volcanism Program. Volcanoes in the Arabia-Central Asia Volcanic Regions.
#моё@cliomechanics
#ФормулаЧуда@cliomechanics
#cm_вулканы
#cm_мифология
#cm_палеогеография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1🔥39👍30❤18