Драбинко уже давно утратил архиерейское достоинство и христианское звание. Теперь он утрачивает и человеческий облик.

Где он видел "росіян-навідників"? Росіян! Навідників! Где?

Кроме того, он называет Крестный Ход "акцией", и возмущается тем, кто её разрешил и организовал.

А незаконными переводами общин УПЦ в ПЦУ почему не возмущается? Собрания и в клубах по "переходу" в ПЦУ храмов УПЦ, которые организовывает местная власть в" час страшної війни" почему не возмущается?

Поистине, скорость падения этого, когда-то хорошего в общем-то парня, сверхзвуковая.

А между тем, несмотря на нереальные трудности, Крестный Ход все-таки прибыл в Почаевскую Лавру.

Люди, улыбающиеся и счастливые, входили в лаврские врата с возгласами "Христос Воскресе!". И сколько их! Несколько тысяч.

Вот прекрасный показатель того, с какой Церковью верующий народ Украины.

Тех, кого ещё вчера считали раскольниками, сегодня признали Церковью-сестрой.

Священный Синод РПЦ постановил  признать Македонскую Православную Церковь — Охридскую Архиепископию автокефальной Церковью-Сестрой, вписав имя ее Предстоятеля Блаженнейшего Архиепископа Охридского и Македонского Стефана в священные диптихи.

https://pravoslavie.ru/147908.html

ДА, надо подчеркнуть, что ПЦУ никак не соотносится с Македонской Церковью. Но, факт признания македонцев со стороны РПЦ, тем не менее, очень и очень показателен.

❗️Какая же все-таки лукавая формулировка: "Синод РПЦ перенес Архиерейский собор на неопределенный срок из-за международной обстановки".

Интересно, а что за "международная обстановка"??? Почему не назвать вещи своими именами? Например: "Архиерейский собор РПЦ переносится на неопределённое время в связи с тем, что РФ воюет с Украиной".

Нас обвиняют в том, что наши архиереи что-то там говорят по "согласованию с властями". Хотя, что согласовывать, когда над головами твоей паствы рвутся бомбы?

Российским же епископам можно вполне спокойно вменить молчание "по согласованию с властями". И в данном случае, с учётом войны, это молчание - позор, не достойный христианина.

Р. S. Интересны и слова о "неопределённом времени". То есть, архиереи РПЦ намекают, что война с Украиной может быть не только очень долгой, но и непобедной? Не верят в то, что армия РФ "вторая в мире"? 🤔

И сравните с этим слова Евгения Ройзмана (бывшего мэра Екатеринбурга), которого судят за "дискредитацию использования российских вооруженных сил".

Евгений Ройзман в суде, перед началом заседания, заявил, что главная ценность для человека – это свобода. И свобода говорить то, что думаешь, можешь оказаться особо ценной в таких обстоятельствах.

С протоиереем Николаем Балашовым поступили все-таки благородне, чем с митрополитом Иларионом (Алфеевым).

"Члены Синода также постановили удовлетворить прошение протоиерея Николая Балашова об освобождении от должности заместителя председателя Отдела внешних церковных связей, выразив ему благодарность за понесенные труды, и благословить ему продолжить деятельность в сфере внешних церковных связей в качестве советника Патриарха Московского и всея Руси".

Скорее всего, прошение написать попросили 😉, чтобы не выгонять, как Алфеева.

«Мы поддерживаем не только президента, но все патриотические силы, которые стоят на этой позиции – справедливого мира».

Филарет Денисенко, 2021 год.

«Убежден, что и в нынешних испытаниях Бог поможет нам защитить правду, утвердить справедливый мир».

Епифаний Думенко, 2022 год.

«Нельзя говорить "мир", не говоря одновременно о справедливости. Мир без справедливости — это то, что цементирует и закрепляет человеческие страдания, и всякий мир без справедливости не является прочным».

Патриарх Кирилл, 2022 год.

Телеграм-канал "Политправ", наполняемый из Москвы и курируемый неким "монахом" (на самом деле, он не простой монах, но пока так) из Киева, радостно делится "думками" спикера ПЦУ Зори о том, что Собор в Феофании был инициирован Трофимовым и Бакановым.

Для "Политправа" слова Зори - непререкаемая истина. Почему? А разве может такой человек, как Зоря, говорить неправду? Тем более, на Церковь Христову? Нет, не может. Зоря никогда не был уличен во лжи, и каждое его слово подтверждается фактами. Какими? Спрашивать такое нельзя. Неэтично 😄

Как в том анекдоте, о двух верующих, один из которых заявил, что его старец каждый день разговаривает с Богом. "А может он врет?", – спросил другой. "Ну как может врать человек, который каждый день разговаривает с Богом?!, - ответил первый. И не поспоришь 😂.

Но, тут важно то, что "Политправ" находит удивительное созвучие с "думками" Зори. Прям мыслят они в одних категориях и в одной парадигме - ненависти к Церкви. И ни у Максимова, ни у Ткачева, ни у Флорова, ни у нашего нецензурщика не хватает ума, чтобы это понять.

Вы ж с Зорей заодно, ребята! Так доходит?

Китайцы, недавно похвалявшиеся тем, что потратили сотни миллионов долларов на эксперименты с погодой, судя всему не собираются успокаиваться и "работают" в этом направлении дальше.

В СССР существовали целые НИИ, которые исследовали природные явления, в частности, грозу. На эти исследования тратились сумасшедшие деньги, ими занимались одни из лучших ученых-физиков. Весь этот процесс прекрасно описан в книге Даниила Гранина "Иду на грозу".

Главный посыл этих эскпериментов ясен: для коммунистов Бога нет, человек - это робот, а планета - механическая система, управляемая законами, которые можно менять.

Вот только вся проблема в том, что "изменение" этих законов обычно ни к чему хорошему не приводит. Потому что там, где нет Бога - нет и законов.

А китайцы доиграются. И благо, если бы доигрались только они. Вся проблема в том, что Поднебесная может "доиграть" весь мир.

Генерал Александр Лебедь был очень умным человеком. Он понимал, что война - это тупик и катастрофа, и что она никому не нужна. Особенно матерям, которые теряют своих детей.

Вот очень здравые рассуждения этого человека (отрывок из программы на канале НТВ за 1995 год) :

"Всякая война — сначала тупик, потом катастрофа. А все войны кончаются одним: переговорами и миром. Так стоит ли нагородить горы трупов, наплодить вдов, сирот, калек, пустить по ветру труд десятков поколений, чтобы потом все равно сесть и договориться?"

К сожалению, многие этого не понимают. А некоторые из этих многих и не хотят понимать.

Священник Валентин Макаров, какое-то время прослуживший вместе с прот. Андреем Ткачевым и являющийся на данный момент настоятелем храма Агапита Печерского в Киеве, объясняет причины, по которым он принял решение приостановить поминание имени патриарха Кирилла на Литургии.

Батюшка почти слово в слово повторяет аргументы, которые звучали на Соборе в Феофании.

Теперь интересно, что скажут те, кто считает, что все отменившие поминание патриарха - это раскольники. Запишут ли они в раскольники и отца Валентина, которого еще недавно называли красавцем?

да, видео уже три недели и находится оно тут.

👆Отец Валентин говорит, что 14 человек из его прихода написали письмо, в котором попросили прекратить поминать имя патриарха Кирилла. Больше 300 человек общины Агапита Печерского поддержали отца Валентина, что говорит о высоком авторитете его среди прихожан.

Батюшка рассказывает, что его "вынудили идти за благословением на поминание. Но я, предчувствуя что его не будет, я сам принял решение временно оставить поминание имени патриарха".

Какова же причина такого решения? "Вынуждение"? Прессинг со стороны священноначалия? Страх перед теми 14-ю человеками? Страх, что храм заберут пцушники? Нет. Вовсе не это

Отец Валентин объясняет: "Ради чего я принял такое решение? Ради того, что как говорит апостол Павел, «Мы сильные должны носить немощи немощных, и не себе угождать… Мы с пониманием относимся к немощам. Мы ж не будем от них требовать то, что не влазит им в уши? Поэтому мы снизойдем, нам не тяжело, не сложно".

1-й аргумент: носить немощи тех, кто не может слышать имя патриарха Кирилла за Литургией, и тем самым сберечь их в Церкви.

"Я как пастырь должен оставить 99 незаблудших овец и искать одну заблудшую. Ради 14 заблудших овец мы можем так поступить и Евангелие нас здесь не судит".

2-й аргумент: пастырская забота, попечение о всех овцах своего стада, а не только о тех, с кем согласен.

"Я подчиняюсь своему священноначалию в надежде, что и вы подчинитесь мне".

3-й аргумент: послушание; причем, не патриарху, а "своему священноначалию". Значит, священноначалие, приняв решение не поминать патриарха, по мнению о. Валентина, не толкает его и паству на невозможные, с точки зрения совести, вещи.

"Тем, кто говорил «имя патриарха - и все», я говорил еще раньше: «Церковь - это не патриарх, Церковь – это Христос".

4-й аргумент: патриарх и Церковь - не тождественны. Церковь – это Христос, и заключать всю экклезиологию в необходимости поминать имя патриарха - очень по-католически. То есть, мы готовы страдать за Христа, но не за поминание имени патриарха.

"Если нам не сказали, что мы не раскольники, а нам такого никто не сказал, то это Церковь".

5-й аргумент: не было синодального (в смысле Священного Синода), а тем более, соборного (в смысле Архиерейского Собора) решения о том, что те, кто не поминают имя патриарха Кирилла – раскольники. Конечно, с этим аргументом не согласится священник Георгий Максимов, который уже произвел в раскольники почти всю УПЦ, но его мнение – это не мнение РПЦ. Пока, по крайней мере.

"Чтобы было меньше возможностей у тех, кто ищет повода".

6-й аргумент: не давать повода ищущим повода. Потому что есть люди, которые действительно ищут любого повода, чтобы закрыть/отобрать храм и лишить верующих возможности причащаться.

"Я в целом согласен с Собором в Феофании, но я смущен. Решение принятое мною… (не поминать патриарха), я надеюсь, что я не ошибся. Надеюсь, что это будет для пользы прихода… "

7-й аргумент: Собор в Феофании не вызывает несогласия "в целом", а непоминание патриарха может принести пользу приходу.

Отметим, что отец Валентин – один из тех, кто был несогласен с непоминанием имени патриарха и никогда своих взглядов не скрывал. Обвинить его в трусости - значит оклеветать. Он искренний и честный человек, и он, независимо от того, что мы с ним не согласны, вызывает уважение.

Подумайте еще вот над чем: у отца Валентина на приходе нашлось 14 человек, которые выступили против поминания имени патриарха, и он пошел им навстречу. Чтобы сохранить этих людей в Церкви. Чтобы не давать повода ищущим повода и так далее.

А представьте себе священника где-нибудь в Ровенской, Волынской или Тернопольской областях, у которого таких "несогласных с поминанием ПК" не 14, а весь приход? Как можно его обвинять в том, что он хочет подыграть властям, как в этом неоднократно обвиняли сторонники поминания тех, кто принял решение не поминать? При чем тут власти?

Далее, нужно отметить, что отец Валентин не говорит ни слова о ПЦУ. Он принимает решение безотносительно к этой организации, и не потому, что чего-то боится. Понимаете? Ведь постоянно нам говорят, что Собор в Феофании объяснял свои решения желанием сохранить храмы, а храмы все равно захватывают. Для чего тогда надо было решать все это (то есть, не поминать патриарха и так далее), спрашивают нас? Ответим: для того, чтобы сохранить паству, а не здания. Речь не храмах, а о людях. Вот, что главное.

Для чего так лицемерить, политрав?

Ты же противоречишь сам себе. Потому что говоришь, что одним священникам, реагируя на доносы и травлю, можно не поминать патриаха (как отцу Валентину), а другим, не смотря на доносы и травлю, нельзя (как священникам на Западе Украины, например).

Кроме того, ты пишешь, что отец Валентин не хочет подставлять свою паству. А другим можно подставить паству?

То есть, ты понимаешь, что поминание патриарха – подстава для паствы. Особенно сейчас. И понимаешь, что паства не должна страдать от самодурства священника, который, несмотря ни на что, должен поминать ПК. Паства может пострадать за Христа, но не за патриарха, правильно? Или как? А то, с твоей логикой очень сложно разобраться.

Дальше, если священник говорит, что не будет поминать ПК, но делает это "нехотя", то ему можно? А тому, кто решил не поминать по убеждению – нельзя? Это сейчас так каноны надо интерпретировать, к которым и ты и Максимов все время апелируют? Как это все вписывается в ту концепцию, которую ты развиваешь на протяжении нескольких месяцев?

И самый главный вопрос: отец Валентин раскольник или нет? Да или нет?

Да и эти слова 👆политправа особенно удивили: "Тебе ведь нравится такоё "принуждение к миру"? Конечно, нравится! В этом вся ваша либеральная сущность. ГУЛАГ ради победы ваших идей оправдан. #Феофаниевский ГУЛАГ вместо Соборности".

Нет, в это не наша сущность, а сущность ваших "освободителей". Напомню тебе такие слова:

"Старый, добрый ГУЛАГ для украинцев. Убить. Взять членов их семей. Заставить съесть кредитные карточки".

Сказаны они были сторонником "сво". Так что, прекращай перекручивать и изворачиваться.

А вот интересно, что было бы в РПЦ, если бы какой-то архиерей во время заседаний Священного Синода или во время Архиерейского Собора, попробовал бы не согласиться с точкой зрения патриарха? Если бы спорил с ним, доказывая, например, что нельзя отговаривать людей ходить в храмы во время эпидемии гриппа? Что бы было с этим архиереем?

Например, во время Собора в Феофании некоторые епископы спорили с Блаженнейшим, и КАЖДЫЙ участник получил возможность высказать СВОЮ точку зрения. И высказывали. Свободно и без ц.у. со стороны. Возможно ли подобное в РПЦ?

Конечно нет. Известно, что во время заседаний Священного Синода НИКАКИХ мнений не высказывается. Есть одно мнение – патриарха. Все остальные – неправильные. Епископ, который посмел бы не согласиться с ПК, в очень скором времени был бы отправлен туда, куда отправляли декабристов. Поэтому, даже мысль о СВОЕМ мнении ни у кого из архиереев РПЦ не появляется. Потому что, нельзя думать. Есть те, кто думает, а остальные - должны выполнять.

Вот и вся "соборность".

ПС кстати, потому и Соборы Архиерейские не созываются уже несколько лет. А зачем? Есть ПК. Он и решит все. Собор же все равно ничего не решает.

В принципе, этого и следовало ожидать. Политправ решил не отвечать на поставленный вопрос, а использовать старую, испытанную временем, детскую тактику – "сам дурак".

Понятно, что они друзья, и говорить прямо, как думаешь, Политправ не может. Потому и остается только то, чтобы вилять. Ведь, если учесть все публикации Политправа до этого момента, то все, кто не поминает ПК, независимо от причин, раскольники. Значит, раскольником (для Политправа) должен быть и отец Валентин. Но, назвать его так – язык у Политправа не поворачивается.

Вот и вся принципиальность. Какой же цинизм...

Но мы на вопрос Политправа ответим: ДА, СОБОР В ФЕОАФАНИИ БЫЛ ОТ БОГА!

Никакого давления со стороны ОП не было. И если Политправ честный человек, то он должен знать, что на Блаженнейшего надавить невозможно. В свое время на него пытался повлиять Порошенко. Очень сильно пытался. Безрезультатно. Точно также никакого результата не могло быть и в случае, если бы на Блаженнейшего давили со стороны ОП Зеленского. Поэтому, никто и не давил (четки на руке у Трофимова, которого ко времени Собора УПЦ уже сняли с должности, – не доказательство😅).

Перед Собором у Митрополита Онуфрия лежала гора писем от мирян, священнослужителей и приходов УПЦ с просьбой прекратить поминание ПК и провозгласить автокефалию УПЦ. Таких писем были сотни. На Соборе они лежали в толстой папке. В папке существенно тоньше, лежали письма за то, чтобы "оставить все как есть". И из первой, и из второй папок были прочитаны по два письма.

Да, Синод РПЦ был созван в тот же день. Синодалы сидели в одной комнате (пили чай и кофе), а в другой, перед компом, сидел ПК, который смотрел происходящее в Киеве в прямой трансляции (видео ему предоставила одна из Крымских епархий). После первой части заседаний Собора стало понятно, к чему все идет. У ПК была паника. Ситуацию несколько успокоил митрополит Иларион Алфеев, который предложил не реагировать на Собор УПЦ никак, а сказать ровно то, что было сказано в Киеве. Он и выступил с заявлением.

Вопрос другой: почему ПК, через третьи руки пытался получить видео Собора, и не попытался связаться с Блаженнейшим? В первые дни войны ПК обсуждал Украину с папой римским, архиепископом Кентерберийским, но не с Митрополитом Онуфрием, который сидел под обстрелами и каждый день совершал Богослужение. Патриарх, называющий себя отцом для нас, даже не попробовал выйти с ним на связь!!! А потом Легойда рассказывал, что ПК открыт для разговора с Блаженнейшим, но "с Украины никто не звонил".

Звонили. ПК просто говорить не хотел, потому что ему нечего было сказать. Он знал, что Блаженнейший против войны, знал, что тот начнет ставить неудобные вопросы, требовать высказаться против "сво" и так далее. Поэтому, ПК решил промолчать и не говорить с Митрополитом Онуфрием.

Поэтому, еще раз, Собор в Феофании был от Бога. Он имеет историческое значение для нашей Церкви.

А ваши истерики только подтверждают это.

Альтернативные мысли и так видим и читаем постоянно, а если открыть комментарии, то кроме них получим еще такую гору с...ча, что придется только тем и заниматься, чтобы удалять всех "альтернативно-обдарованных мыслящих". 😆

Но вам спасибо, что читаете.

Мы вас тоже читаем и своим читателям рекомендуем)