🇩🇿❤️🇵🇸Парень спросил у этих палестинских деток, кто это на фотографии? Все они правильно ответили, что это алжирская революционерка #Джамиля #Бухиред 🥰, причем одни рассказывали о ее роли в алжирской войне, а другие читали стихотворение об этой храброй алжирской воительнице из учебника арабского языка в палестинской школе

🇵🇸🇩🇿Мы очень гордимся тем, что умные и красивые дети в Палестине знают историю Алжира, и пусть Бог поможет им избежать страданий и жить в лучших обстоятельствах Аминь 🤲🏻😢❤️

#Палестина #Алжир #война #арабы

Но, пожалуй, самое главное - арабское коммунистическое движение оказало фундаментальное влияние на политический дискурс арабского мира.

Некоммунистические арабские левые, представленные насеризмом, "Баас", арабским националистическим движением, алжирским FLN и палестинским движением сопротивления, концептуально и организационно заимствовали идеи коммунистического движения или были вынуждены формулировать собственные ответы на вопросы, которые поднимали коммунисты.

То же самое можно сказать и о других группах, расположенных в других частях идеологического спектра. Гегелевская "ирония истории", которую часто цитировал Маркс, проявляется в том, что, вероятно, самым заметным наследием коммунистов в арабском мире стало предоставление их политическим соперникам более адекватных и изощренных идеологических и организационных инструментов на будущее.

Подобная ситуация, однако, стала и окончательным свидетельством их теоретической и практической слабости. Рост и сила арабских левых свидетельствуют о наличии широкого и глубокого электората, нуждающегося в прогрессивном анализе действий, который арабские коммунистические партии последовательно не предоставляли.

Как отмечают российские ученые Г. Косач и Г. Мелкумян, арабские коммунистические партии, хотя и были всегда малочисленны, тем не менее, как правило, включали в свой состав наиболее ярких и перспективных представителей арабской интеллигенции.

Благодаря этому они сохраняли потенциал влияния на общественно-политическое и социально-экономическое развитие своих стран68.

📖 Тарик Исмаель: Коммунистическое движение в арабском мире

Сегодня в Париже судят Состене Муньемана по обвинению в участии в геноциде в Руанде.

Первый иск был подан в 1995 г. Следственные процедуры заняли практически рекордные 28 лет.

На момент событий в Руанде в апреле-июле 1994 г обвиняемому было 29 лет. Порядка 60 свидетелей расскажут на суде о его преступлениях: отбор конкретных жертв геноцида с последующими пытками и казнями.

С октября 1994 г Муньемана с семьёй переехал во Францию и устроился работать врачом. В 2008 г Франция ответила отказом на требования Руанды об его экстрадиции.

Обвиняемый занимает оборонительную позицию и представляет себя как жертву политического режима и клеветы.

Суд должен вынести решение 19 декабря.

Однако, имея возможность игнорировать коммунистов после создания прочной базы поддержки среди египетских и сирийских рабочих и крестьян, нассериты продолжали мобилизовать силы для столь необходимого, по их мнению, единства против реакционного режима в Ираке.

Действительно, после того как 14 июля 1958 г. в Ираке произошел переворот, совершенный армией, во главе с Кассимом, и ей удалось заручиться поддержкой масс, считалось неизбежным, что революционный режим перейдет к тесному сотрудничеству с вновь образованной ОАР и президент Насер "выйдет из тупика, который империализм создал между Ираком и арабским национальным движением".

Вместо этого иракские коммунисты связали свой план с общим планом арабских коммунистов - превращением Ирака в противодействующую Объединенной Арабской Республике силу, приняв (по разным причинам) линию, которую пытались придать сектантским арабским правым и их западным спонсорам - о существовании "исторического противоречия между Каиром и Багдадом", которое носит вечный характер. Таким образом, коммунисты стремились затормозить любые серьезные усилия по достижению арабского единства.

Коммунистическая стратегия заключалась в изоляции Ирака от основного течения арабского национализма, проявившегося в создании ОАР, которое арабские коммунисты обоснованно считали недемократическим.

Не более успешными были усилия коммунистов в Сирии. Их оппозиция Насеру и ОАР привела к тому, что они объединили свои усилия с капиталистическими и феодальными элементами и добились выхода Сирии из ОАР в сентябре 1961 года. Правда, они получили бы большую свободу действий при сепаратистском режиме, сменившем Союз, но не менее верно и то, что массы, ставшие бенефициарами социалистического законодательства и земельных реформ, проведенных Насером, отвернулись от коммунистов и вскоре, в 1963 г., стали мишенью жестокого баасистского режима.

📖 Тарик Исмаель: Коммунистическое движение в арабском мире

Федаины в фильме "Ici et ailleurs" Жана-Люка Годара и Группы Дзиги Вертова (киноколлектив, основанный в 1968 году Годаром и Жан-Пьером Гореном для производства фильмов маоистской направленности).

Изначально фильм планировался как пропаганда от киностудии ФАТХ. Для его съемок Годар с оператором посетил Ближний Восток и отснял довольно много материала. Но, впоследствии, большинство этих мужчин и женщин было убито в результате резни устроенной королем Иордании в палестинских лагерях в Аммане. Ставшей известной в истории как "Черный сентябрь".

Это серьезно повлияло на режиссёров и они изменили изначальную концепцию. Добавив семью французских рабочих, которые смотрят по телевизору на бойцов палестинского сопротивления.

"Ici et ailleurs" переводится как "Здесь и в других местах". Закадровый голос делает выводы: мы не способны понять даже простые образы, возможно, потому, что мы не умеем видеть. Очень важно научиться видеть "здесь", [сегодняшнюю Францию], чтобы иметь возможность познать "где-то еще".

Израиль уничтожил Открытый университет Аль-Кудс ( جامعة القدس المفتوحة) в Газе. Ранее АОИ разбомбили университет Аль-Азхар( جامعة الأزهر بغزة‎).

Коллаборация "левых коммунистов" с империалистическими западными силами, в противовес "местному режиму"

Продолжаем наш разговор об арабских коммунистах. Мнение одного из наших админов:

Коммунисты были правы, опасаясь арабских националистов*, которые действительно создали диктатуры, сажавшие коммунистов в тюрьмы. Однако, выступая против арабского единства, арабские коммунисты заслужили презрение арабских масс, среди которых идея арабского единства против запада была чрезвычайно популярна.

Более того, поддержав СССР в его признании государства Израиль в 1948 году, арабские коммунисты получили огромный имиджевый удар среди арабских масс, от которого они так и не оправились полностью.

Наконец, выступая против левых арабских националистических государств в Ираке, Сирии и Египте(да, иногда это было вынужденно), коммунистам приходилось вступить в союз с реакционными, прозападными капиталистическими силами. Худший пример этому – Ирак, где коммунистическая партия сотрудничала с американскими оккупантами с 2003 года и даже служила в созданном США коллаборационистском "правительстве".

Прогрессивные социальные реформы (земельная реформа, национализация промышленности\нефти и т. д.), проведенные националистическими правительствами, снискали им уважение масс и, в свою очередь, вызвали широкую ненависть к коллаборационистской коммунистической партии Ирака.

Вообще, мне кажется что эта тема, союза "левых коммунистов" с империалистическими западными силами, в противовес "местному режиму", довольно актуальна и сегодня.

*придерживались социалистических идей и практик

Calton Books - независимый левый книжный магазин, расположенный в Глазго, Шотландия. Он работает на волонтерской основе, вся прибыль от магазина идет на поддержание работы самого магазина и обеспечение доступа к радикальной литературе.

Свою миссию создатели книжного магазина сформулировали так:"При помощи книг, плакатов, футболок итп носителей, продвигать локальную историю рабочего класса, о которой вам не расскажут в школе".

Calton Books есть в телеграмм, а также вы можете заказать их продукцию на сайте.

#левыекнижные📕

Что такое Красная Африка?

Кевин Очиенг Окот и Ашок Кумар обсуждают радикальный черный марксизм, включая историю африканского социализма, афропессимизм, расу и класс, португальский антиколониализм и будущее черной радикальной политики.

Новая книга Кевина Очиенга Окота - "Red Africa: Reclaiming Revolutionary Black Politics" ("Красная Африка: восстановление революционной черной политики") - обосновывает необходимость революционной черной политики, вдохновленной марксистской антиколониальной борьбой в Африке.

Кевин Очиенг Окот (Kevin Ochieg Okoth) - писатель и исследователь, живущий в Лондоне. Он является членом редакционного коллектива Salvage и постоянным автором журнала London Review of Books. Он получил степень магистра политической теории в Оксфордском университете и регулярно участвует в конференциях, выступая по темам, связанным с антиимпериализмом и антиколониальными движениями ХХ века. Он является одним из редакторов-основателей журнала Nommo Mag.

Ашок Кумар (Ashok Kumar) - старший преподаватель (доцент) кафедры политической экономии. Автор многочисленных публикаций по ряду вопросов, включая теорию урбанизма, развития, кризиса капитализма, рабочего движения, глобальных цепочек поставок и идентичности.

Фильмом "Марван: свобода будет завтра"(Marwan: Tomorrow’s Freedom) о Марване Баргути открыли в пятницу, в кинотеатре Barbican Cinema, ежегодный Лондонский фестиваль палестинского кино. В столице Британии он будет проходить до 1 декабря.

К сожалению, у нас мало знают о "палестинском Нельсоне Манделе". Даже в контексте нынешней бойни, которую учинил Израиль в Газе, о самом популярном в Палестине политике мало вспоминают СМИ. Кроме, разве, что @shevchenkomax_1 как о единственной альтернативе нынешнему руководству ФАТХ и ПНА, израильской марионетке Махмуду Аббасу.

Баргути отбывает пять пожизненных заключений + 40 лет в тюрьме, после его незаконного ареста и заключения израильскими властями, во время двухмесячной военной операции в 2002 году по подавлению второй палестинской интифады на оккупированном Западном берегу.

Политзаключенный находится в тюрьме с 15 апреля 2002 года. Он провел 12 лет в одиночной камере, 18 лет в тюрьме Нафха и сейчас находится в Офере.

Фильм, рассказанный его женой Фадва, их семьей, активистами, адвокатами-правозащитниками, журналистами и общественными лидерами, снимался в течение нескольких лет. В нем рассказывается также о борьбе палестинских заключенных против израильского угнетения.

Во время Второй интифады, вспыхнувшей в сентябре 2000 года, Баргути стал политическим лидером вооруженного крыла ФАТХа, Танзима. В ответ Израиль начал добиваться его ареста, организовал покушение в 2001 году, в результате которого он едва не погиб.

В апреле 2002 года, когда Вашингтон заблокировал Израилю арест Арафата, солдаты арестовали Баргути в его доме в Рамалле на Западном берегу реки Иордан и доставили его в Израиль. Они стремились представить его в качестве самого высокопоставленного палестинского чиновника, взятого под стражу в Израиле, и доказать, что палестинское национальное движение, как сказал, премьер-министра Ариэля Шарона, "банда убийц и террористов".

Интереснейшей краткий разбор генеалогии политики африканской страны, расположенной в зоне Сахеля, название которой переводится как "Родина честных людей".

Автор не поленился даже сделать инфографику с разбивкой по годам и переворотам.

Сегодня страна снова в фокусе международного внимания, не только из-за деколонизации, антифранцузских выступлений и военных переворотов, но и активного джихадистского движения, ведущего боевые действия, и контролирующие ее значительную часть.

Спасая деколонизированное грядущее

Важное место в нынешней итерации антиколониального восстании против имперских порядков занимает Африка. Мы уже неоднократно писали о том, что любим и ценим Африку, считаем ее опыт полезным и важным для нас. Исторический путь который проделали ее народны очень разнообразный, порой неоднозначный и, как правило, трагичный. Огромные надежды и мечты, драйвером которых выступили борьба за национальное освобождение и деколонизацию, разбились об жестокую физику реальности.

Кевин Очиенг Окот пытается спасти деколонизированное будущее от этого. Он бросает вызов распространенным заблуждениям о национальном освобождении, показывая, что горизонты национального освобождения не ограничивались проектами государственного строительства, осуществляемыми правительствами стран, добившихся независимости.

В то время как африканские социалисты стремились дистанцироваться от марксизма и выступали за "третий путь" социализма, уходящий корнями в "традиционную африканскую культуру", интеллектуальная и политическая традиция, которую Окот называет "Красной Африкой", показала, что марксизм и черный радикализм никогда не были несовместимы.

Кевин Очиенг Окот вновь обращается к историческим моментам, когда черный радикализм определялся международной солидарностью в борьбе против капиталистического империализма, что в совокупности помогает нам ориентироваться в сложной истории черной радикальной традиции.

Черная революционная политика Эдуардо Мондлане, Амилкара Кабрала, Уолтера Родни и Андре Блуэна была обращена к деколонизированному будущему, которое, к сожалению, так и не было реализовано. Мы еще можем построить что-то новое на руинах национального освобождения, что-то, что цепляется за утопическое обещание свободы и отказывается его отпускать.

"Красная Африка" - это не просто упражнение в ностальгии, это политический проект, который надеется спасти то, что осталось от этой традиции, которая была предана, жестоко подавлена или стерта, и построить на ее основе черную революционную политику, способную представить себе новое будущее из неопределенного настоящего. #Африка #ГлобальныйЮг #Антиимпериализм

Новая книга Кевина Очиенга Окота - "Red Africa: Reclaiming Revolutionary Black Politics" ("Красная Африка: восстановление революционной черной политики"). #Африка #ГлобальныйЮг #Антиимпериализм

"Товарищи по борьбе и оружию"

Плакат "Бригады Абу Али Мустафы" НФОП #Палестина #ГлобальныйЮг #Антиимпериализм

Будете завтра в Маниле: в историческом городском парке Лунета сбор на Марш солидарности с Палестиной

"Мы на сто процентов поддерживаем справедливую борьбу палестинцев за освобождение. Мы будем продолжать ее, и мы хотели бы, чтобы все прогрессивные люди мира влились в наши ряды, чтобы создать мир, в котором смогут жить все люди".

Хьюи Ньютон, лидер Партии черных пантер

Умер один из главных военных преступников планеты второй половины 20 века

В "третьем мире" ликуют - в аду готовят особую сковороду для новопредставившегося американца. На 101 году жизни умер архитектор "мира основанного на правилах", гегемонии Запада Генри Киссинджер.

В этого человека, в прямом смысле, руки по локоть в крови. Не каждый, кого его страна и ее пропаганда называют диктатором, может похвастаться таким количеством невинных жертв. География преступлений этого высокопоставленного американского сановника очень обширна. Но, как правило, это бедные люди, в бедных странах Глобального Юга.

К сожалению, этому ублюдку так и не было представлены обвинения в преступлениях против человечества Международным уголовным судом. Но уже при жизни ему эти обвинения представила общественность. Например, в виде книги, написанной известным интеллектуалом и полемистом Кристофером Хитченсом - Суд над Генри Киссинджером(The Trial of Henry Kissinger). Книга была издана в уважаемом левом издательстве Verso Books (ранее New Left Books).

Выступая в роли прокурора, Хитченс обвиняет Киссинджера в причастность к ряду военных преступлений во Вьетнаме , Камбодже , Лаосе , Бангладеш , Чили , Кипре и Восточном Тиморе . Киссинджер заслуживает судебного преследования "за военные преступления, за преступления против человечности, а также за преступления против общего, обычного или международного права, включая заговор с целью совершения убийства, похищения людей и пыток".

Книга послужила вдохновением для создания документального фильма "Испытания Генри Киссинджера"(русские субтитры) , сценарий к которому написали Хитченс и его коллега-сценарист/режиссер Алекс Гибни.

Суд над Генри Киссинджером(The Trial of Henry Kissinger).

Киссинджер

В отличие от ряда своих коллег, я не разделяю мнения о Г.Киссинджере, как о выдающемся дипломате. В этом я соглашусь с Г.А.Арбатовым (об этом он пишет в своей книге «Вступая в 80-е…») и с А.Ф.Добрыниным («Сугубо доверительно»). Более того, даже в США как при жизни Киссинджера, так и сейчас очень большое количество исследователей и политиков придерживаются именно этой точки зрения. Киссинджер находился на государственной службе всего 8 лет – и результаты его деятельности за эти годы сложно назвать прорывными (в позитивном плане). О «грязных делах» Киссинджера написаны тома, если не библиотеки (Камбоджа, Бангладеш, Восточный Тимор, Латинская Америка) – разве что в Австралии и Антарктиде он не отметился.

По иронии судьбы именно сегодня в печать была принята статья о политике Киссинджера в Анголе («США & КАНАДА: Экономика, Политика, Культура», 2023, № 12 – журнал ушёл в типографию). Данная тема в российской науке разработана не была, хотя в некоторых мемуарах (Добрынин) этому уделено внимание. Безусловно есть существенное количество работ, касающихся США и Африки, но большинство из них относится к советскому времени; кроме того, именно что ангольская проблема США и Киссинджер в них освещена крайне скупо. Ну, пробел заполнить никогда не поздно. Все-таки первое образование – это американистика, африканистика пришла позже.

Не вдаваясь в подробности, можно сказать следующее: Киссинджер является не просто прямым, но НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ виновником того, что Ангола оказалась втянута в длительную войну, которая закончилась только в 2002, число жертв составило около 1 млн человек. Необходимо уточнить, при этом, что Антиколониальная война 1961–1974 несла в себе элементы гражданской (МПЛА, ФНЛА и УНИТА сильно враждовали между собой и только общая ненависть к португальцам вынуждала их объединяться) и в 1974–1975 (от Революции Гвоздик в Лиссабоне до провозглашения независимости) она имела место – но при этом, не проводи Киссинджер политику США в отношении данного региона, последующих событий могло бы и не быть. В ту войну оказались непосредственно втянуты СССР, Куба и ЮАР, и опосредованно ещё ряд стран (США, КНР, Замбия, Зимбабве, ДРК, Конго). Только по военной линии в Анголе 1976–1992 побывало 12 тысяч советских специалистов (около 100 из них погибли/умерли), по гражданской значительно больше. (Предысторию ангольских событий, если интересно, можно посмотреть тут). Киссинджер не только «заварил кровавую кашу» в Анголе, но сумел крепко испортить отношения США и ЮАР – в отличие от бытовавшего в СССР мнения, они нисколько не были союзниками, скорее наоборот, даже позиция Рейгана с его idefix «крестового похода против коммунизма» их не сблизила (хотя более антикоммунистическую страну чем ЮАР найти было сложно). Действия Киссинджера в Войну 1973 г привели в тоге к нефтяному эмбарго со стороны арабских стран – что в свою очередь в Португалии привело к перевороту и последующему хаосу в колониальном вопросе. (Эмбарго значительно обрушило уровень жизни в стране, и так бывшей на предпоследнем месте в Европе по уровню бедности – и послужило главной экономической причиной переворота 25 апреля 1974 г). Именно с подачи Киссинджера – точнее с его прямого одобрения, ЮАР предприняла прямую военную интервенцию в Анголу (Операция «Саванна», 1975–1976). Когда тайное (до поры) вторжение ЮАР стало известно всему миру, Киссинджер открестился от своей роли, свалив всю вину на Преторию – что было откровенной ложью: как открыто признало правительство ЮАР, «без одобрения США мы бы и шагу не сделали». Неудача «Саванны» подвигла ЮАР на дальнейшие действия (до 1988 г. 35 только официальных военных вторжений – не считая тайных операций). После провала ангольских событий, Киссинджер об этой стране более не вспоминал.

Киссинджер был расистом – хотя винить в этом его сложно, расистами тогда были почти все. Негров он называл niggers, азиатов – дебилами (morons), про арабов говорил, что нельзя верить ни одному их слову, вьетнамцев не держал за людей, советских ни в грош не ставил (хотя публично выказывал уважение, например, А.Громыко ), Индиру Ганди и вовсе припечатал «старой сукой». Даже своих соплеменников-евреев (еврейское лобби в США) обозвал ублюдками (bastards). Про советских евреев, которым отказывали в праве выезда он отозвался так: «Если в СССР евреев начнут загонять в газовые камеры – то не должно заботить Америку. Ну, разве что с гуманитарной точки зрения». Правда и его в администрации США за глаза называли «нашим домашним евреем» (our house Jew) и «жидёночком» (our little kike). Там все хороши. Но, опять же это его не красит.

Киссинджер был авторитарным, нетерпимым к чужому мнению и крайне себялюбивым человеком – свидетельств тому десятки. Он часто присваивал себе идеи других (будучи как на посту советника, так и главой Госдепартамента) либо же отмахивался, если идеи не совпадали с его видением. В разные периоды Киссинджер сначала отрицал рекомендации своих подчинённых, но потом внезапно становился горячим их сторонником, требуя от людей того, в чем упрекал их раньше. И естественно при первых же признаках неудачи Киссинджер мгновенно сваливал вину на других. Свои ошибки он признавал сквозь зубы и только когда отрицать их было совсем уж нелепо. Лицемером его называли ещё при жизни, и уж тем более сейчас. С подчинёнными Киссинджер обходился круто («Шарапов, для него люди – мусор» (с)). Глава Африканского бюро Госдепартамента Д.Исум был уволен через 48 часов после своего возвращения из 5-недельного турне по Африке – Киссинджер взревновал к той известности, которую Исум получил в СМИ, и это была единственная причина. Преемника Исума, Н.Дэвиса, Киссинджер всячески третировал, а когда тот подал в отставку, узнав о тайных делах США в Африке, Киссинджер и не подумал его отговорить, более того, даже не попрощался с ним. Иными словами, для него люди делились либо на подчинённых, либо на конкурентов (понятно, что это не касалось президента): первые были обязаны смотреть ему в рот, а от вторых он старался побыстрее избавиться. К остальным ветвям власти Киссинджер относился аналогично – после слушаний в Конгрессе в 1976 он твёрдо уверился в том, что «всё зло – от Конгресса», в каковом убеждении и пребывал всю жизнь (о Верховном суде он также был невысокого мнения).

Самое главное – Киссинджер НИКОГДА не прислушивался к советам профессионалов. Понятно, что на высоком посту ни один человек не может охватить взором все проблемы – и просто обязан опираться на компетентное мнение других. Что касается африканской темы, Киссинджер – когда профессионалы ему предлагали оценку ситуации и варианты – просто грубо их обрывал, открытым текстом заявляя, что не нуждается в их рекомендациях. Это как-то не очень вяжется с образом «выдающегося дипломата». Строго говоря, карьерным дипломатом Киссинджер и не был. До своего назначения на пост советника, он не имел опыта практической работы; в политику он пришёл из академической среды. Наверное, сильнее всего на него повлиял Вьетнам – США потерпели там, возможно, крупнейшее политическое поражение за всю историю. Урок, который лично он извлёк из Вьетнама, заключался в том, что главным для него стало недопущение любой ценой падения престижа США в международных делах в любом регионе – вместо поиска решения проблем дипломатическим путём. Это под конец жизни, он мог себе позволить быть в образе мудрого дедушки, дающего философические советы на грани трюизма. Опять же, после ухода из Госдепартамента Киссинджер никак и нигде себя не проявил. Но будучи у руля, он придерживался только одной политики: США обязаны быть мировым гегемоном и распространить своё влияние на весь мир. Всегда и везде. Во второй половине 1970-х он, по крайней мере, на словах осуждал политику вмешательства во внутренние дела других стран, но в реальности он одобрял политику интервенционизма.