1 февраля 2024 года Русская Православная Церковь отмечает пятнадцатилетие интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Президент России Владимир Путин поздравил Предстоятеля с праздником и поблагодарил за труды.

"Эти 15 лет отмечены очень высоким уровнем церковно-государственных отношений, благодаря чему удалось достичь того, чего в прошлом даже и представить невозможно было. Это открытие новых епархий, храмов, монастырей", — отметил Патриарх Кирилл.

За 15 лет Русская Церковь увеличилась вдвое: с 159 до 325 епархий, из них в России количество увеличилось в три раза: с 69 до 207.

Больше чем в два раза выросло число архипастырей Русской Церкви: с 200 до 406, из них в России на 128 больше стало епархиальных преосвященных (с 67 до 195) и на 141 архиерея всего (с 88 до 229).

#новости

Телеграм-канал Фонда "Единство Народов"

Несколько слов о Святейшем Патриархе Кирилле

В декабре 2008 года с великой печалью Церковь Русская провожала в последний путь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. Огромное множество народа (не повернётся язык назвать всех этих людей, в числе которых был и я, «толпой») провожало предстоятеля в очереди у Храма Христа Спасителя…

Прошло недолгое время, и на московский патриарший престол был возведён митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл.

Так получилось, что начало патриаршества Святейшего Кирилла совпало с моим воцерковлением. Я очень радовался, слушал и читал проповеди Патриарха. Надо ли говорить, что благодаря телепередаче «Слово Пастыря» он был знаком и душевно близок почти всей стране Российской?

На меня, как молодого человека, производило большое впечатление желание Патриарха общаться с молодёжью и делать церковную проповедь близкой современным людям. Патриарх вызывал и вызывает эмпатию, желание соработничать с ним в церковных трудах.

Большое впечатление на меня произвели немногие личные встречи с Патриархом. Точнее, не столько встречи, сколько соприсутствие рядом с Патриархом. Это случилось несколько раз.

Однажды он освящал в Москве храм, построенный по программе «200 храмов». На освящении молились моя тётя и я, а в конце богослужения Патриарх шёл и благословлял прихожан, коснулся нас своей рукой. Помню особое выражение лица Патриарха Кирилла в этот момент – видно было, что он искренне рад этой единодушной молитве и поддержке со стороны христиан.

В другой раз я видел Патриарха, когда я, по пути на собеседование в поисках новой работы, зашёл утром в Храм Христа Спасителя, в праздник Воздвижения Креста Господня.

В иной раз видел и слышал Патриарха при рукоположении одного иерея – друга нашей семьи…

Внове слышал его на Патриаршей Рождественской ёлке для детей, куда ходил со своими сыновьями.

Всякий раз, отмечу, в словах и поведении Патриарха чувствовалась теплота. Его «дорогие мои» – хорошие, простые, запоминающиеся слова, остающиеся в сердце.

Вместе с тем, все люди отличаются по своему духовному и жизненному опыту и не всегда во всём могут быть согласны. У меня часто вызывало недоумение тёплое отношение Святейшего Патриарха к Римо-католической церкви и так называемому «Всемирному совету церквей», который есть не что иное как сборище еретиков и отступников. Вероятно, Патриарху в советское время довелось пережить то, чего мы, молодые, по определению «на своей шкуре» знать не можем: давление тоталитарного государства, невозможность открытой проповеди. Отношения с инославными, видимо, давали возможность хоть немного вздохнуть полной грудью и хотя бы робко и осторожно свидетельствовать о Православии вовне. Если бы Патриарх, подобно Грузинскому Патриарху Илие, решился порвать связи с этими еретиками и отступниками, то как радостно это бы было!..

Как бы то ни было, Святейший Патриарх был и остаётся для меня лично авторитетным предстоятелем.

На его долю, на его время выпали многие трагедии и беды, особенно в связи с военными действиями между Украиной и Россией. Поэтому сейчас очень важно поддерживать Предстоятеля нашей молитвой, нашими соработническими усилиями.

Все, кто хулит Святейшего Патриарха, поймите: если не цените, что имеете, получите куда худшее и будете плакать. Святейший Патриарх Кирилл – не Несторий и не Лукарис, не Варфоломей и не Метаксакис. Он стоит на страже Православия сегодня, со всеми не преклонившими колена пред Ваалом, и ему важна наша поддержка.

Поэтому давайте вознесём за него нашу молитву.

Читать полностью

Автор - Евгений Иванов

P. S.

Напоследок автор этих строк расскажет одну ранее неизвестную широкой общественности историю.

Мне довелось как-то лежать в больнице в одной палате с пожилым человеком со Смоленщины, который, будучи ребёнком, прошёл в годы Великой Отечественной войны через нацистские концлагеря. В 1990-е годы ему пришлось документально доказывать своё право на определённые льготы, что было весьма трудно, с учётом уничтожения и утраты документов в военные годы.

Он встретился однажды после богослужения в Смоленске с митрополитом Калининградским и Смоленским Кириллом, написал ему прошение. Каково же было его удивление, когда за подписью будущего Патриарха ему пришло письмо, в котором сообщалось, что, согласно церковным документам, он, такого-то года рождения, был крещён в таком-то храме в такую-то дату.

Эту церковную справку он представил в государственные органы, что помогло ему получить полагающиеся льготы. И был после этого очень рад и благодарен.

Думается, эта помощь Патриарха простому человеку говорит о нашем Предстоятеле очень много.

Эстонские лютеране заступились за высланного Таллином главу православной церкви страны — пасторы заявили о недопустимости вмешательства власти в дела религиозных общин

Трое пасторов Эстонской Евангелической Лютеранской церкви (ЭЕЛЦ) назвали обвинения властей прибалтийской республики против главы Эстонской православной церкви Московского патриархата митрополита Евгения политически мотивированными. Они также потребовали от министра внутренних дел пересмотреть решение о лишении вида на жительство митрополита Евгения, подчеркнув, что Эстония не имеет права диктовать политические позиции руководителям церкви.

Помимо этого, священнослужители заявили, что эстонского государство не имеет права навязывать церкви смену лидера на угодного властям, также как оно не вправе вмешиваться в межцерковные отношения, подпадающие под каноническое право. Ранее Таллин отказал в продлении ВНЖ 66-летнему митрополиту Евгению, назвав его «угрозой нацбезопасности». При этом вся вина владыки в том, что он не осудил Москву после начала СВО и отказался уходить в раскол, как того требовали эстонские власти.

ПЛАНЫ НЕДРУГОВ ЦЕРКВИ. КАК ОНИ ИХ ВИДЯТ.

Один польский канал, вещающий на белорусскую аудиторию, пригласил к себе для обсуждения Русской Церкви её заклятых "друзей": Георгия Роя, Наталью Василевич, "хорошую русскую" Ксению Лученко, а также украинского греко-католика Павла Смицнюка.

🔻 Говорящим оказалось название передачи "Intermarium", что значит Междуморье. Думающие люди сразу оценят, с какими целями обсуждается эта повестка и в чьих интересах.

🔻Георгий Рой, например, признался, что когда служил в Московском патриархате, чувствовал себя "миной замедленного действия", так как он и его единомышленники работали на отделение Белорусского Экзархата от Русской Церкви. Вопрос, как можно было служить литургию, поминая Патриарха Московского, но при этом осознанно работать против единства Русской Церкви, оставим на его совести.

🔻Вину за создание "белорусского" прихода в Вильно на чужой канонической территории он переложил на БПЦ, объяснив это тем, что наша Церковь сама создала раскол, не оправдав надежд верующих (имеется ввиду той части, что вышла на протесты в 2020 - прим.наше)
По его мнению, процент белорусских священников, желающих автокефалии, по прежнему высок.

🔻Отмечаем смену акцентов в повестке белорусской церковной оппозиции. Тема репрессий очевидно затухает и находить за счет неё эмоциональный отклик даже среди своей аудитории в 2024 году заметно сложнее. Сейчас они в поисках нового концепта. И, похоже, он будет повторять украинский сценарий с ПЦУ, утверждая свою идентичность за счёт противопоставлении Русской Церкви и всему русскому.

🔻 Ставка будет делаться на Виленскую епархию Константинополя. И пока им предложить основной массе верующих белорусов нечего. Разве что демократичные отношения внутри прихода, богослужения на белорусском, чай-печеньки после службы. Однако это совершенно не то, что может заставить белорусов массово покидать Русскую Церковь. Виленский приход будут наполнять лишь оппозиционно настроенная часть церковного сообщества, а это объективно меньшинство.

🔻Что этому может противопоставить Белорусский Экзархат?
1️⃣ Особая ответственность лежит на епископах БПЦ, насколько они смогут выстроить доверительные отношения со своими священниками. В пример можно поставить гродненского архиепископа Антония. О его методах мы писали здесь.
2️⃣ При всем при этом наша Церковь должна становиться ближе к простым людям. Мы уже писали о том, что форма (отчеты, директивы сверху, формальное отношение) могут стать выше содержания. В этом плане виленский приход КП выглядит действительно "свежее".
3️⃣ Главное, в сохранении духовности, молитвенности, таинственности в своих храмах и монастырях. При всей своей кажущейся свежести и искренности, в приходах, подобных виленскому, глубокая православная духовность подменяется внешней душевностью. Народ чувствует это и в своей массе не пойдёт за такими лидерами. Ярким подтверждением тому является почти полное отсутствие монашествующих в подобных структурах (возьмите, например, ПЦУ).

Егерт Белитцев - Генеральный директор департамента полиции и погранохраны Эстонии, который отказывает митрополиту Таллинскому Евгению в продлении ВНЖ.

Похоже, "заукраинство" и здесь проявилось.

Православие как мишень: на конференции в Белграде рассказали о гонениях на Церковь

30 января 2024 г. в Белграде, в пресс-центре Ассоциации журналистов Сербии, состоялась конференция, организованная Центром геостратегических исследований (сербская независимая международная неправительственная организация с центром в Белграде, в работе которой принимают участие эксперты и активисты из разных стран). Тема конференции: „Выявление факторов, разрушающих Церковь: кого волнует религия и как мы можем бороться за ее сохранение?“

Конференция в Белграде подняла острые вопросы, касающиеся Сербской Православной Церкви, а также вопрос о кровавых гонениях, которым подвержена Украинская Православная Церковь. Присутствующих призвали объединиться для поддержки УПЦ. Было объявлено начало кампании под названием „Блокада агрессии против Церкви“ с целью заручиться поддержкой граждан и представить гражданскую инициативу в Совет по правам человека ООН, Организацию по безопасности и сотрудничеству в Европе и в Совет Европы. С этой целью был организован сбор подписей, что подключает сербский народ к инициативе Международного правозащитного объединения „Церковь против ксенофобии и религиозной дискриминации“, созданного архиереями пяти Поместных Православных Церквей и правозащитными организациями.

Организаторы конференции заявляют, что продолжающиеся нападки на Церковь, религиозные общины и нарушения религиозных прав людей стали острой проблемой международного сообщества, однако этой теме не придается должного значения, а иногда она просто игнорируется.

На конференции выступили: Драгана Трифкович – директор Центра геостратегических исследований, священник Черногорско-Приморской епархии Сербской Православной Церкви отец Йован Пламенац, профессор Диогенис Валаванидис– директор Центра защиты христианской идентичности, Деян Мирович – профессор международного права и Василианна Мерхеб – богослов из Болгарии.

В зале присутствовали представители академической среды, общественных организаций, журналисты и несколько священнослужителей Сербской Православной Церкви, в том числе известный в России и в Болгарии иеромонах Арсений (Йованович), игумен монастыря „Рибница“ Вальевской епархии, автор книги „Бог и рок-н ролл“.

Продолжение

Православие как мишень: в Белграде прошла конференция о гонениях на Церковь

Начало

Драгана Трифкович в своем выступлении указала на то, что в результате противозаконной смены
режима в Киеве к власти пришли воинствующие националистические структуры, признавшие традиционную культуру, религию и язык собственных граждан „вражеским элементом“. Она отметила также, что цветная революция в Киеве финансировалась и
поддерживалась правящими структурами США и ЕС, чего чиновники этих стран даже
не скрывают. По словам Драганы Трифкович, гонения на Украинскую
Православную Церковь (УПЦ) переросли в нападения на духовенство и захват
имущества канонической УПЦ, находящейся под юрисдикцией Московского Патриархата. Директор Центра стратегических исследований пришла к выводу, что речь идет о системной атаке на православие, являющейся частью геополитической борьбы США против России и направленной на ослабление и раскол единства Православной Церкви на территории России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Балкан, Средней Азии и стран Балтии.

Профессор Диогенис Валаванидис говорил на
конференции о разрыве „живой ткани“ Сербской Православной Церкви в связи с предоставлением
автокефалии Македонской Православной Церкви. Он обратил внимание, что в своих
обращениях к общественности патриарх Варфоломей называет Сербскую Православную Церковь Православной Церковью Сербии, и спросил указывает ли это на то, что патриарх Варфоломей движется дальше и собирается привести под свою юрисдикцию всю диаспору СПЦ, находящуюся за пределами официально признанных границ Сербии?

Деян Мирович, профессор Приштинского университета рассказал о проблеме неуважения прав человека и свободы вероисповедания, которые особенно явно проявляются в атаке на Украинскую Православную Церковь со стороны режима Владимира Зеленского. Он напомнил, как митрополит Онуфрий поддержал в 2020 году шествия в Черногории, когда Сербская Православная Церковь подверглась атаке со стороны режима Мило Джукановича и сказал, что у сербов есть моральное обязательство помочь УПЦ. Профессор Мирович
говорил о проблеме несоблюдения религиозных прав православных в Косово и Метохии и правового статуса СПЦ в южном сербском крае, а также задал вопрос о том, кто уполномочил президента Сербии А. Вучича вести переговоры о статусе СПЦ в Косово и Метохии.

Православие как мишень: в Белграде прошла конференция о гонениях на Церковь

Выступление гостя из Болгарии Василианны Мерхеб целиком было посвящено теме гонений на Украинскую Православную Церковь. Она рассказала о том, что „в 2018-2019 годах был изготовлен, насильно против воли народа Божьего Украинской Православной Церкви, беспрецедентный неканонический „томос“ об „автокефалии“ для раскольнической структуры „православная церковь Украины“ (ПЦУ), которая не является раскольнической в классическом смысле этого слова, поскольку ее участники не только не имеют апостольской преемственности, но и некоторые из них даже не крещены. В захваченных у канонической Церкви храмах ПЦУ „вместо Бога почитают государство, вместо Богу Слава скандируют „Слава Украине“ с трезубцем вместо Креста, с украинским гимном вместо „Символа веры“. Своим сослужением с раскольниками ПЦУ и дарованием им лжетомоса, по мнению Василианны Мерхеб, „патриарх Варфоломей утвердил свое падение в качестве православного патриарха, его томос содержит догматическое несоответствие“, ибо в нем сказано, что „…автокефальная церковь Украины признаёт главой святейший апостольский и патриарший Вселенский Престол“, а не Господа Иисуса Христа.

В этом выступлении был упомянут и Архиерейский собор УПЦ в Феофаниевском монастыре в окрестностях Киева с его решениями на грани каноничности, с чем многие священнослужители и чада УПЦ никак не могли согласиться, и за это подверглись внутрицерковным гонениям. Вместе с тем тактика УПЦ с рядом уступок власти и демонстрация лояльности не сработала, репрессии против УПЦ усилились. Были сфабрикованы обвинения против 8 архиереев УПЦ, некоторые из них осуждены и находятся под домашним арестом, на 14 архиереев наложены санкции с блокировкой активов, лишены гражданства 17 архиереев. Множатся случаи избиения мирян, священнослужителей. Модель, примененная в религиозной сфере Украины – считает В. Мерхеб – является деструктивной матрицей для вселенского раскола. И эта модель приносит свои ядовитые плоды в Македонии, Черногории, в Косово, Молдавии, Литве, Латвии, Эстонии. Православие подвергается многочисленным испытаниям, ставится экуменическая цель создать глобальную «церковь», управляемый геополитический проект, где «ПЦУ» на Украине является одной из матриц, чтобы применить ее везде, во всех православных странах. „Церковь Христова стоит на пороге разделения, и каждое ее поместное представительство должно определить свою позицию: признает ли оно раскольнические незаконные действия Фанара, примиряется ли с ними, остается ли в Евхаристическом общении с патриарха Варфоломеем, либо нет?“

Именно поэтому в последние годы иерархи, духовенство и миряне Болгарской Православной Церкви (БПЦ) не остаются равнодушными к гонениям на УПЦ. В 2018 году три болгарских иерарха заняли четкую и сильную позицию в защиту УПЦ – митрополит Ловчанский Гавриил, митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн и митрополит Видинский Даниил. В 2019 году митрополит Даниил направил ряду поместных Православных Церквей письмо с изложением позиции, где очень твердо и обстоятельно защищал УПЦ.
Еще одним убедительным шагом в этом направлении стало создание 19.12.2023 г. группой иерархов и священнослужителей различных Поместных Православных Церквей совместно с рядом правозащитных организаций, имеющих консультативный статус при ООН, Международного правозащитного объединения «Церковь против ксенофобии и религиозной дискриминации». В настоящее время в него входят иерархи пяти Православных Церквей: Иерусалимский Патриархат (митр. Тимофей, Экзарх Гроба Господня Кипрский и архиеп. Севастийский Феодосий), Сербский Патриархат (митр. Черногорский и Приморский Иоанникий), Болгарский Патриархат (митр. Ловчанский Гавриил), УПЦ (митр. Черкасский и Каневский Феодосий и митр. Тульчинский и Брацлавский Ионафан) и Русская Православная Церковь Заграницей (митр. Берлинский и Германский Марк), в ближайшем будущем ожидается, что к объединению присоединятся и другие архиереи.

Начало

Православие как мишень: в Белграде прошла конференция о гонениях на Церковь

После выступлений представителем „Србин инфо“ Деяном Златановичем был задан такой вопрос: „Поскольку мы здесь слышали, что наш Православный мир имеет огромные проблемы, то, может быть, пришло время созвать новый Вселенский Собор, где бы обсуждались эти вопросы, чтобы наша Единая Соборная Апостольская Церковь дала на них ответ?"
На вопрос Златановича ответила Василианна Мерхеб. Она сказала, что такой собор обязательно нужно созвать, ибо нет другого выхода для решения важнейших и наболевших церковных вопросов. Но нужно действовать в духе Христовой любви, народ Божий должен придавать гласности существующие проблемы и призывать священноначалие к их соборному решению. Болгария, Сербия, Балканы – подходящая платформа для проведения такого собора.

Начало

На сайте РБК опубликована статья, со статистикой Росстата, согласно которой, наибольшая естественная убыль населения ожидается в Москве и Московской области, среди лидеров также Санкт-Петербург.

Стоит отметить что и сейчас две столицы нашей страны находятся в лидерах по скорости снижения рождаемости. И это вполне закономерно. Мегаполисы по сути являются «убийцами населения», в крупных городах люди рожать не хотят.

Наблюдение за дикими зверями также показывают, что сложные высокоорганизованные животные в зоопарках почти не размножаются. Трудно думать о потомстве, когда ощущаешь себя в клетке. Видимо это правило распространяется и на человека, поэтому содержание людей в бетонных клетках приводит к их постепенному вымиранию.

Здесь стоит оговориться, что мегаполис мегаполису рознь. Рекордсменами по самой низкой рождаемости в мире являются в основном азиатские страны – Япония, Южная Корея, Гонконг, Сингапур, Тайвань, Китай. И города этих государств также бьют рекорды по этажности жилой недвижимости и по плотности населения на один квадратный километр (332 человека на км2 в Японии).

Но есть и другие мегаполисы, например, Нью-Йорк, где уровень рождаемости выше на 15 % чем в среднем по стране. Странно, какой-то "неправильный" мегаполис, вместо того, чтобы убивать население, он его воспроизводит, что же с ним не так?

Оказывается, лишь около трети населения Нью-Йорка проживает в условиях многоэтажной застройки, остальные 70 % живут в одноэтажных коттеджах.
Концепция коттеджных пригородов преобладает также во многих странах Западной Европы – Великобритании (уровень суммарного коэффициента рождаемости - 1,63), Бельгии (1,77), Голландии (1,61), Франции (1,9). И по странному стечению обстоятельств в этих государствах уровень рождаемости тоже на неплохом уровне, выше чем в России (1,52 - на 1е полугодие 2023 г.).

Вот каким существенным влиянием на рождаемость обладает жильё. Безнравственный загнивающий Запад с ЛГБТ*, ювеналкой, фактически уничтоженной религиозностью сохраняет свою репродукцию намного лучше России. И все благодаря тому, что население этих стран живёт в нормальном жилье.

Отсюда выводится одно из важнейших правил демографии: рождаемость обратно пропорциональна этажности жилья.

Азиатские государства не от хорошей жизни строят многоэтажные мегаполисы, им просто не хватает земли. Даже в большом Китае наибольшая часть населения сосредоточена на узенькой полоске восточного побережья.

Терзает один единственный вопрос, почему страна, занимающая одну шестую часть суши, предпочитает ютиться в человейниках?

Диакон Сергей Галиев, эксперт по миграции и демографии

* Запрещённое в РФ экстремистское движение.

https://t.iss.one/angry_opposum/591

Мы уже писали об этом баре, более того, мы даже им позвонили и предложили убрать кощунственные позиции из меню. Но они ответили отказом.

Спасибо Движению "Сорок Сороков" за поддержку.

29-31 января 2024 г. в Вашингтоне прошел 4й Саммит международной религиозной свободы. Это одно из многочисленных мероприятий, проводимых при участии правительственных структур США и различных НКО в "защиту" свободы вероисповедания. В число задач подобных площадок входит поддержание нужного Белому дому информационного фона по вопросам соблюдения прав человека в конкретных странах и регионах мира.
 
Ожидаемо, в данном мероприятии приняли участие и представители Украины, в частности, В. Еленский, глава Госслужбы Украины по этнополитике и свободе совести. Они приехали убеждать политические круги США в том, что никаких нарушений свободы вероисповедания на Украине нет, а если где-то и есть, то в этом Россия "виновата".

С учетом того, что тема гонений на УПЦ успела занять свою нишу в предвыборной кампании США, визит "Еленских" с побратимами за океан вряд ли станет последним - Киеву нужно и репутацию демократов спасать и под свою "пятую точку" подстелить, а то мало ли, как ситуация развернется после ноября 2024 г. 

В поселке Коцюбинское под Киевом раскольники призывают захватить храм Святого Великомученика Георгия Победоносца Украинской Православной Церкви.

Так как "собрание" назначено на 3 февраля, то завтра может быть очередной силовой захват храма раскольниками.

В контексте истории с митрополитом Леонидом (Горбачевым) возникла дискуссия о легитимности Высшего Общецерковного суда. Высказывались сомнения о правомочности судей, срок полномочий которых истёк в 2021 г. (напомним, согласно Положению о церковном суде, члены Высшего Общецерковного суда избираются Архиерейским собором сроком на 4 года. Последний такой собор был в 2017 г.).

В данной связи публикуем комментарий подписчика нашего канала, чьи размышления по данной теме заслуживают интерес.

"С 2017 года Архиерейский собор не собирался. Этому есть веские причины. Сначала была пандемия, сейчас собор отложен в связи с тем, что часть архиереев не имеет возможности прибыть на собор.

Исходя из логики тех, кто придирается к срокам из-за данных обстоятельств судебная система в Церкви должна находится в парализованом состоянии до того времени пока не станет возможным проведение собора.

Однако сроки абсолютно непонятны. А отсутствие Высшего Общецерковного суда это и ещё отсутствие у священников возможности подать аппеляцию в случае несогласия с решением епархиального суда.

Может ли Общецерковный суд действовать если его полномочия не продлены Собором?

1.Согласно Положению о церковном суде Высший Общецерковный Суд действует на основании власти Синода и Патриарха, которая делегируется Суду.

2. Синод, а в случаях неотложности - Патриарх назначают исполняющих обязанности членов суда.

3. Синод в период между соборами является органом управления Церковью.

Так как Синод уже после 2020 года направлял дела в Высший общецерковный суд, то очевидно что Синод продолжает делегировать ему свою власть. С учетом вышеизложенного такое решение не выглядит нарушением.

Митрополит Тернопольский Сергий вряд ли может в настоящее время принимать участие в работе суда. Однако Синодом назначены временные члены суда. Таким образом количество судей соответствует установленному.

Временные члены суда действительно не прописаны в Положении о церковном суде. Однако в Положении не предусмотрена ситуация, когда член суда в течении долгого времени не может принимать участие в работе суда. В связи с этим Синод принял решение о введении данной должности. С учетом того что Синод имеет право закрывать вакансии в Общецерковном суде такое решение выглядит логичным".

О субботе христианина

Преподобный Максим Исповедник (память 3 февраля):
«Бог повелел чтить субботу, новомесячие и праздники, не потому что хотел, чтобы дни, как дни, были почитаемы от людей: ибо это значило бы узаконить служение твари паче Творца (Рим. 1, 25), в той мысли, будто дни сами по себе естественно досточтимы, а потому и поклонения достойны. Но чрез постановление чтить дни, Он Себя самого символически повелел чтить. Ибо Он Сам есть и Суббота, как упокоение от потов и забот житейских и от трудов по делам правды; есть Он и Пасха, как освободитель держимых в горькой работе греха; и Пятидесятница есть Он, как начало и конец всего».

Источник: «Добротолюбие».

Является ли проблема тонкой настройки Вселенной доказательством бытия Бога?

«Если бы через секунду после Большого Взрыва эта скорость [скорость расширения Вселенной] была меньше всего на миллиардную часть от миллиардной доли, Вселенная тут же пережила бы коллапс, не достигнув наблюдаемых ныне размеров. С другой стороны, будь скорость расширения в ту секунду на столь же ничтожную долю больше требуемой, Вселенная расширилась бы настолько, что сейчас была бы практически пустой.

… начальное состояние Вселенной в самом деле должно быть выбрано крайне тщательно, если модель горячего Большого Взрыва справедлива на отрезке от сегодняшнего момента и вплоть до самого начала времени. Почему Вселенная зародилась именно так, очень трудно объяснить чем-то иным, кроме воли Бога, который намеревался сотворить существ, подобных нам», — пишет атеист и выдающийся астрофизик Стивен Хокинг в своей книге.

Он, по сути, пишет о проблеме тонкой настройки Вселенной, которую многие считают доказательством существования Бога. Сейчас мы попробуем простыми словами объяснить, что это.

Наша Вселенная характеризуется несколькими фундаментальными параметрами или константами:
➖️️скорость света;
➖️️гравитационная постоянная;
➖️️постоянная Планка;
➖️️массы электрона и протона; 
➖️️элементарный электрический заряд;
➖️️количество измерений.

Любое изменение одной из этих констант хотя бы на порядок должно привести к тому, что во Вселенной не появились бы атомы, а следовательно, и звезды, планеты, Земля и все существующее на нашей планете.

В связи с этим у физиков возник резонный вопрос: а почему именно эти фундаментальные параметры оказались именно такими, что они привели к созданию, в итоге, человека. Ряд ученых вполне серьезно говорят о том, что у Вселенной есть Архитектор, то есть Бог, который и провел «тонкую настройку Вселенной». Это Пол Девис, Хью Росс, Ричард Суинберн и другие.

Их оппоненты говорят о том, что тонкая настройка просто такая, какая есть. Ряд физиков считают, что тонкая настройка подтверждает теорию Мультивселенной, то есть, параллельно нашей Вселенной есть безграничное множество мертвых и абсолютно пустых вселенных, которым попросту не повезло и там не возникло вообще ничего.

Блез Паскаль как-то написал «Вечная тишина этих бескрайних просторов приводит меня в ужас». Действительно, страшно представить такие безграничные пространства, в которых нет ни света, ни даже времени.

Как мы видим, даже среди физиков, которые занимаются научным изучением создания Вселенной, нет однозначного ответа на то, что мир создан без замысла Творца. С другой стороны, это подтверждает проблему ограниченности научных знаний. Наиболее выдающиеся физики, такие как Хокинг, понимают эту ограниченность.

Однако, вряд ли когда-то удастся доказать существование Бога научным способом. Во время суда над собой Галилео Галилей сказал: «Библия учит нас, как попасть на небеса, а не как они устроены».

#Александр_Феликс

С Воскресным днём и памятью Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской!

Один из них, священномученик Онуфрий (Гагалюк), говорил:

«Будем же в пpаздники воскpесные спешить в святые хpамы Божии и здесь pадоваться и ликовать, вспоминая Воскpесение Спасителя нашего и ожидая вечного общения с Hим. Жизнь наша земная, с ее насилиями, жестокостями, болезнями пpойдет, как сон и наступит жизнь вечная, в общении со Спасителем миpа. Тогда отбежит всякая скоpбь и будет вечная pадость. Hо только для тех, кто веpует в Бога и кто пpоводит жизнь по заповедям Божиим».

Иллюстрация: А. И. Корзухин, «Перед исповедью».

Христос Воскресе! С Воскресным Днем вас, братья и сестры!

Наверное, каждый из нас может поймать себя на мысли: из года в год слушаем одни и те же евангельские зачала об исцелениях, притчах... всё ведь уже понятно, зачем Церковь постоянно напоминает одно и то же?

Ну, вот сегодня исцелил Христос слепого. Все же понятно: Христос - Бог, мы, церковные люди в этом не сомневаемся и что тут ещё добавить, что ещё мы должны увидеть? Возможно, что толпа таких же незрячих людей сопровождает ныне Спасителя. Людей не замечающих в каком городе они живут: Иерихон - один из старейших городов на планете, его название переводится как "луна" и он всегда был центром идолопоклонничества, хоть и находился всего в 20 километрах от священного города Иерусалима. Не замечают они и слепого.

Вообще, это проблема всех мегаполисов - маленький человечек. Бешеный ритм города, вокруг стремительно проносящаяся куда-то толпа... и ты один на обочине со своими проблемами. Так до сих пор и со всеми нами: мы не видим не только будущего, мы не держим перед своими глазами своего прошлого, мы не видим друг друга.

Этого маленького человека, который, может, бомж (с большой вероятностью слепой, которого мы видим сегодня был бомжем, т.к. просил милостыню), от него дурно пахнет, он страшно выглядит... и проходим мимо.

Невольно мне вспоминается жизнь святителя Луки Войно-Ясенецкого, ведь первые его шаги в хирургии - операции по врачеванию глаз. Как-то после его операции прозрел юноша потерявший зрение в младенчестве. А однажды от слепоты он вылечил целую семью - мужа, жену и четырёх ребятишек. Один из детей мир увидел первый раз и подойдя к лошади на которой они все приехали мальчик не узнал ее, но ощупав коня сказал: "Это же наш Мишка".

Да, святитель Лука исцелял слепоту искусством, а Христос - Божьей силой, но есть и нечто общее - большая любовь и сострадание к людям даже к самым маленьким, сидящим где-то вдалеке от дороги и просящих милостыню.

И в в том, что слепой просил, есть очень важная деталь. В Евангелии от Иоанна есть момент, когда Христос говорит, что Он пришел для того, чтобы слепые прозрели, а зрячие - ослепли.

Эти слова зацепили фарисеев и они спросили: неужели и мы слепы? Спаситель сказал им, что поскольку они считают себя зрячими, то грех их на них. Слепой кричал об исцелении (вот ещё деталь описывающая нашу духовную жизнь: как только начнёшь молиться - тут же толпа страстей начнет заглушать голос нашей молитвы) зная, что если ему кто-то и может помочь, то только Бог. И к Христу он обратился мессианским титулом.

Господь исцелил не только его физическую слепоту, но и духовную. В нем проснулась настоящая вера во Христа - свет миру. А толпа так ничего и не поняла, в их головах вертелась только мысль о том, что они зрячие, что с ними все нормально, что Врач им не нужен. Вот и не заметили ни Спасителя, ни слепого на обочине.

Вспомнилась сказка "Снежна королева". Когда королева похищает Кая, он хотел прочесть "Отче наш", но у него в голове вертелась только таблица умножения... 

Дай Бог, чтобы мы всегда в сознании  держали мысль о Христе и в момент встречи с ним в нашей голове была не таблица умножения, а молитва слепого: "Иисусе, Сыне Давидов, помилуй меня!"

#Руслан_Калинчук