Атаки Бухареста

В контексте создания "Румынской Православной Церкви на Украине" важен вопросов о том, идёт ли речь о самостоятельной игре Бухареста или мы имеем дело с разноформатным "договорняком" (между Фанаром/ПЦУ/Киевом).  

Сбрасывать последний вариант со счетов не стоит, однако есть немало факторов, которые указывают на самостоятельную игру РумПЦ.

1. РумПЦ, как справедливо отметили коллеги из Правблога, далеко не первый раз вторгается на каноническую территорию других Поместных Церквей. Каждый раз это делается под предлогом пастырской опеки над этническими румынами.

2. РумПЦ пользуется мощной поддержкой румынского государства и ее вторжение на Украину, очевидно, было согласовано с Бухарестом. СМИ пишут, что еще в конце 2023 г. госсекретарь Румынии по культам Киприан Олинич прогнозировал создание Румынской Православной Церкви на Украине. О том же поступали сигналы и от других политиков.

Интересно, что и политическая оппозиция поддерживает Церковь. Представители право-популистской (иногда ее называют антиукраинской) партии "Альянс за объединение румын" (например, депутат Димитру-Виорел Фокша) в 2022 и 2023 г. посещали румыноязычные общины Черновицкой области и активно продвигали в румынском публичном поле вопрос их защиты от беспредела украинских властей против УПЦ.

3. Синод РумПЦ помимо решения "украинского вопроса" учредил 2 епископата - в Великобритании с центром в Лондоне и Ирландии с центром в Дублине. Данный шаг - это вызов Фанару, который отказывает остальным Поместным Церквям в праве окормлять своих чад в диаспоре.

В указанных странах действует Фиатирская архиепископия Константинопольского патриархата. Учреждение на ее территории чужих епархий - прям яркий "подарок" в день рождения патриарха Варфоломея (29 февраля).

4. В РумПЦ видят, что укрепление позиции подконтрольной ей Бессарабской митрополии в Молдавии остается практически безответным со стороны Московского патриархата. Румынский Патриархат также понимает, что Русской Церкви в условиях противостояния с фанариотами, а также возможного продолжения Амманского формата не очень выгодно обострять с ним отношения и лишаться потенциального союзника.

Румыны умело пользуются ситуацией. Зачем им о чем-то договариваться с Фанаром если все можно сделать самим без лишних обязательств?

Примечательно, что румынские СМИ приветствуют решение РумПЦ. Они радуются "уменьшению влияния Русской Православной Церкви на этнических румын", предоставившейся румынам Украины возможности "вернуться в Румынскую Православную Церковь, которой они были лишены в 1944 г. СССР, а затем украинским государством с 1991 г". Высказывается надежда, что "румынское государство вмешается в работу киевских властей с целью создания необходимого климата для возвращения румынских приходов в Румынский патриархат".
 
В связи с новой экспансией РумПЦ возникает несколько вопросов - готовы ли румыноязычные общины Украины переходить в РумПЦ? Вопрос, несмотря на кажущуюся простоту, довольно интересный. Ответ на него во многом зависит от позиции авторитетного на Украине, да и в Румынии, митрополита Лонгина (Жара), который довольно близок митрополиту Онуфрию. Вряд ли владыка Лонгин решится на уход в РумПЦ без согласия главы УПЦ. В этом плане крайне интересно будет наблюдать за реакцией УПЦ на решение румынского Синода.  

Не менее интересен вопрос, затронутый коллегами, - будет и сможет ли "РумПЦ на Украине" получить регистрацию или останется в виртуальном формате? Теоретически на фоне растущих проблем Киева (беды на фронте, с экспортом сельхоз продукции в Европу, легитимностью власти, пр.) Бухарест вполне может попробовать продавить церковный вопрос в общем пакете требований украинским властям.

P.S. Увы, хаотизация мирового Православия, спровоцированная Фанаром, продолжается. Отношения между Поместными Церквями все чаще выстраиваются с позиции силы, а попытки решить спорные вопрос путем диалога даже не предпринимаются. Что нас ждёт дальше - одному Богу известно.
 
#Сергей_Павлов

⚡️В РПЦ назвали экспансией решения Румынской Церкви по Украине и Молдавии

Решения Синода Румынской Православной Церкви благословить организацию румынских приходов на Украине в "Румынскую православную церковь Украины" и поддержать переход молдавского духовенства и паствы в собственную Бессарабскую митрополию нарушают каноны и говорят о намерении продолжать экспансию на каноническую территорию другой Поместной Церкви, заявил РИА Новости источник в Русской Православной Церкви (РПЦ).

"Решения, принятые Синодом Румынской Православной Церкви, свидетельствуют о ее намерении расширять свою экспансию на сопредельную каноническую территорию другой Поместной Православной Церкви в Молдове и на Украине, попытках подтолкнуть служащее там духовенство к нарушению своей священнической присяги и уходу в раскол, соблазняя его не только финансовыми посулами, но и некоей индульгенцией от положенных за подобные преступления наказаний. Все это очевидным образом нарушает священные каноны", – сказал собеседник агентства.

"В случае с Украиной (это – ред.) еще и выглядит крайне неблагородно в свете гонений, развязанных киевскими властями против УПЦ. Вместо поддержки страдающих братьев Румынская Церковь стремится воспользоваться их тяжелым положением и извлечь из него собственную выгоду", - добавил он.

О субботе христианина

Свт. Лев Великий (память 2 марта) учил:

"Принимая образ кротости и смирения, наполнил Господь нас той силой, которой спас, взывая при этом: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф.11, 28–29). Так примем же мы бремя не тяжкое и не неудобоносимое (1Ин.5, 3) правящей истины. И, желая стяжать славу Христа, будем подражать Его смирению".

"Это была встреча двух старых друзей": митрополит Иларион рассказал про общение с Папой Франциском

Канал "Религия сегодня" выпустил интервью с митрополитом Будапештским и Венгерским Иларионом.

Иерарх начал интервью с рассказа о своей последней встрече со Святейшим Патриархом Кириллом, а завершил "симметрично", поделившись сведениями о последнем общении с Папой Римским Франциском, которого назвал своим другом (интересный сигнал!). В целом интервью содержательно примерно пополам разделено между вопросами, относящимися к Православной Церкви и Римско-католической церкви. И митрополит Иларион выглядит как тот иерарх, без которого "наведение мостов" с римо-католиками затруднительно. Другое дело, нужно ли это "наведение мостов" и с какой целью, особенно когда православный мир "трещит по швам"...

Митрополит Иларион вновь критически высказался о католическом просодомском документе Fiducia Supplicans. Иерарх, однако, пространно рассказал о реакции именно консервативных католиков и упомянул, что формально учение РКЦ о браке не изменено. В общем, складывается ощущение, что даже если в нашей Церкви будет официально выражено негативное отношение к Fiducia Supplicans, к разрыву диалога с РКЦ это не приведёт (об этом мы уже писали ранее).

Митрополит Иларион также рассказал о том, над какими вопросами работает Синодальная библейско-богословская комиссия - среди них очень актуальная тема о праве созыва всеправославных соборов и совещаний.

P. S.
Обращает на себя внимание, что за последние месяцы перитон* "Религии сегодня" вновь расправил крылья. Хочется надеяться, что он не столь кровожаден, как его древнегреческий прообраз.

* Перитон - плотоядный крылатый олень из древнегреческой мифологии, пожирающий людей.

Белорусские паблики сообщают, что в Гродно настоятель местного костёла священник Ян Кучинский решил "немного" политизировать богослужение.

По словам прихожан, священник молится, чтобы "дух правды на Беларуси был, и чтобы преследования политических заключённых прекратились".

В общем, похоже белорусская РКЦ после 2020 г. так и не преодолела "майданный зуд". Лишь немного притаилась.

Американский адвокат Роберт Амстердам, который защищает интересы Украинской Православной Церкви, поделился своими впечатлениями после поездки на Украину.

По его словам, многих священников и иерархов УПЦ преследует СБУ, а в стране распространяется язык ненависти. Некоторые из депутатов, поддерживающие Церковь, также оказались под прессингом спецслужбы.

Отдельно он упомянул законопроект 8371 о запрете Церкви. Амстердам пообещал на следующей неделе попросить конгрессменов обратиться к спикеру Рады Стефанчуку передать законопроект в Венецианскую комиссию.

Также конгрессмены должны будут постараться вернуть на Украину религиозные свободы и свободу слова.

Можем предположить, что Амстердама с удовольствием услышат конгрессмены-республиканцы и гонения против Церкви будут ими использоваться для критики Байдена. Скорее всего, законопроект 8371 принят не будет.

Как улучшить демографию? Ч. 1.

Владелец Царьграда Константин Малофеев предложил свое видение мер, которые способны улучшить репродуктивное поведение наших граждан и решить в России демографическую проблему. Мы решили не остаться в стороне и поучаствовать в этой важной дискуссии.

Никто на данный момент не знает ответа на вопрос – почему рождаемость внезапно начинает падать, и что с этим можно сделать?

Мы точно знаем, что повышение уровня благосостояния не приводит к росту рождаемости, также мы знаем, что репродукция человека каким-то образом зависит от религиозности населения. К этим основным мыслям можно добавить ещё ряд наблюдений, к примеру, о связи этажности жилья с рождаемостью и т.д.

Однако демография не может ответить на вопрос о сущности данных процессов, о том, к примеру, как именно связана религиозность с рождаемостью?

Демография происходит из статистики, и потому до сих пор остаётся наукой описательной, зачастую уклоняясь от каких бы то ни было попыток объяснения.

Есть, конечно, теория демографического перехода, введённая П. Л. Капицей, которая, по сути, применяет подход общей теории систем, согласно которой, любая система стремится к равновесному состоянию, будь то идеальный газ, или разогретая плазма звёзд. Графики рождаемости, смертности и роста населения в целом соответствуют графикам, описывающим систему, а значит демография также подчиняется закону стремления к равновесному состоянию. Отсюда вывод – население рано или поздно стабилизируется, перестав расти или сокращаться.

Однако непонятно, где равновесная точка, от чего она зависит? По логике Капицы – от плотности населения. Да только вот проблема, падение рождаемости фиксируется в странах с разной плотностью населения. Хотя речь ведь идёт о системе населения на всей планете, значит это некая всеобщая плотность. То есть, получается, в середине XX в. мы достигли некой критической плотности и начали сокращаться, вроде как логично.

Но возникает тогда другой вопрос – почему падение рождаемости происходило в древней Греции, древнем Риме, и, по некоторым данным, даже ещё раньше в Ассирии и Вавилоне (что может объяснять их практику переселения завоёванных народов с окраин в центр империи).

Может они достигли некоей своей нормы плотности, характерной для древнего мира и античности?

Возможно, но почему тогда эти народы вымерли, вместо того, чтобы просто стабилизироваться в некоем равновесном состоянии?
Не работает. Капица, конечно выдающийся физик, но когда дело касается органики (а репродукция это органический процесс), всё оказывается намного сложнее.

Вообще, биология по Конту – это одна из самых удалённых от математики наук, дальше только социология. Поэтому математические методы анализа и прогнозирования здесь работают плохо. Спрогнозировать рост населения на 20 лет вперёд, конечно, несложно, поскольку это довольно инертный процесс, но развивается он по своей нелинейной логике.

Поэтому у Римского клуба, как и в методичках ООН, применяются сложные вероятностные модели, которые дают не один, а минимум пять вероятных сценариев. Но для некоторых демографов, особенно из ВШЭ, это очень удобная теория. Не переживайте, сокращение рождаемости – это нормально, поболит и успокоится, со временем мы все стабилизируемся.

Скажите честно, вы в это верите?

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии

Минутка духовных советов от голливудского актера

Номинант на Оскар и отец четырех детей Марк Уолберг рассказал, что много лет начинает свой день с молитвы.

«Это помогает мне пережить все и напоминает о том, что я пытаюсь делать каждый день. Я вдали от дома, скучаю по семье, поэтому надо начинать день с благодарности. Также молитва — это руководство и напоминание о необходимости делать то, что Он хочет, о пути, по которому Он хочет, чтобы я пошел. У меня всегда есть какой-нибудь план, но Он часто меняет его», — рассказал актер.

В общем, если вам не хватает призывов священника о необходимости молиться (лично мне не хватает), то послушайте хотя бы голливудского актера. Он сказал все правильно.

Желаем Уолбергу прийти к Православию и сняться еще во множестве хороших фильмов. И не сниматься в таком хламе, как "Трансформеры" (да простят меня все поклонники этой франшизы, но примитивно. Это не касается мультфильмов из 90-х, естественно).

#Александр_Феликс

С Воскресным днём - первым этой весною!

Св. Иоанн Кронштадский:

"Для человека земная жизнь, жизнь в теле, служит только приготовлением к вечной жизни, имеющей начаться после смерти тела. Поэтому надо неотложно пользоваться здешнею жизнью для приготовления к другой и, работая больше в будни для земной жизни, в воскресные и праздничные дни работать всецело Господу Богу, посвящая их Богослужению, чтению слова Божия, богомыслию, душеспасительным разговорам, добрым делам, особенно милосердию. Тяжко согрешает тот, кто пренебрегает делом духовного своего воспитания для вечной жизни в горнем мире. Как можно забывать своё последнее назначение!"

Иллюстрация: картина Степана Нестерчука.

Христос Воскресе! С Воскресным Днем Вас, братья и сестры!

Притча, которую мы сегодня услышали от Спасителя, наверное, одна из самых известных и самых радостных, дарующих надежду, что Бог - любящий Отец, ожидающий покаяния и возвращения всех нас.

Наверное, нет среди нас тех, кто хотя бы однажды не задумывался: а где я? Потребовал ли я у Бога "надлежащую" мне часть имения, нахожусь ли в стране далекой, голодаю, или уже возвращаюсь к Отцу?

Все потому, что притча о блудном сыне, без сомнений, отражает наш жизненный путь. Каждый однажды находился в том же состоянии, что и блудный сын.

Совершая грех, мы как и блудный сын хотим, чтобы Отца не было в нашей жизни. Сын потребовал себе наследства, а в права наследства можно вступить только тогда, когда умер завещатель. Собственно, в этом и есть корень любого греха, тут основание гордыни - в попытке отгородить себя от Бога.

Мы привыкли думать, что гордыня - это считать себя самым умным, красивым, достойным... И это так и есть. Но почему?

Потому, что мир гордеца очень скудный, там никого кроме него нет. В искусственном мире, который выстраивает гордец, нет Бога, нет других людей, есть только он. И только в таком мире он может казаться себе самым-самым.

Кто-то скажет, что должен наступить тот момент, когда человек покидает отчий дом и становиться самостоятельным. Но тут не о взрослении речь, а о том, что гордец ни с чем и ни с кем не считается. И вот выбрав такой путь, отгородив себе, как ему кажется, пространство без Бога предается развлечениям и похотям.

Но, как сказал апостол Павел в послании к колоссянам: все истлевает от употребления. Так и с человеком: истлевает здоровье (садится зрение, начинают болеть ноги..), а главное, что истлевает и та чувственность, которая однажды и стала причиной ухода из дома Отца.

Потому рано или поздно наступает голод, который нельзя утолить ничем из того что может предложить мир. Порой человек уже и рад был бы пойти в храм, но болящие ноги не несут, рад был бы сказать Отцу прости, но страсти удерживают и нужно очень большое усилие, чтобы прийти в себя (очень интересное выражение в сегодняшней притче: оказываться грешить означает быть вне себя, потерять сознание) и покаяться. Плюс ещё наше омраченное сознание начинает играть с нами в дурную игру. Порой кажется, что покаяться, быть христианином означает быть пай-мальчиком. Но на самом деле это означает лишь быть собой настоящим и в сложных ситуациях не предать себя и близких. Отец знает, что мы - хорошие люди, просто запутались...

А ещё в притче очень интересное поведение старшего брата (прообраз еврейского народа). На первый взгляд его претензия справедлива: я всегда был с Тобой, а Ты не дал мне ягненка.

Как же часто и мы в жизни хотим справедливости и как часто не осознаем, что это желание очень страшное. Боюсь подумать, что со мной было бы, если бы Бог и ближние воздали бы мне по справедливости. В каком-то смысле требование справедливости есть основание неблагодарности потому что крадет любовь. Если бы старший любил меньшего брата, то радовался бы его возврату домой, но для него важнее был он сам.

Пожелаю вам той радости, которую может дать только любовь!

#Руслан_Калинчук

Сердечно поздравляем наших болгарских братьев и сестёр с Днём освобождения Болгарии от османского ига!

Храни Господь болгарский народ!

Как улучшить демографию. Ч. 2

Ч.1

Что же нам делать, чтобы увеличить рождаемость? 
Предупреждая мнения и гипотезы большинства людей сразу хочу предупредить, если озолотить всех жителей России, превратив их в арабских шейхов, рождаемость продолжит падать.

Нужен ли нам достойный уровень жизни, медицины, уверенность людей в будущем? Да, но это косвенные признаки, которые могут замедлять падение рождаемости, но кардинально ситуацию они не меняют. Самый яркий пример – Вторая мировая война. Уровень жизни ужасный, не хватает жилья, продовольствие по карточкам, разруха, голод, дефицит всего, уверенности в будущем никакой, гражданских вывозят эшелонами в эвакуацию месяцами. И в этих поистине невыносимых условиях женщины продолжают рожать, обеспечивая хороший естественный прирост.

А как насчёт рождаемости во время эпидемий чумы в Европе? Две трети населения вымерло, полный хаос, почти конец света, думаете это останавливает репродукцию? Ничуть. 

По сравнению с прошлыми поколениями мы живём в тепличных условиях, в относительно безопасном и сытом обществе. Может нам не хватает испытаний? Не хватает войн, голода и болезней, чтобы начать наконец ценить жизнь и размножаться? 

Опыт Украины, да и многих других государств, переживающих тяжелейшие социальные катаклизмы показывает, что нет, это так не работает, рождаемость падает ещё сильнее.

Многие замечали, что чем выше уровень образования, тем ниже рождаемость. То есть снижение грамотности и образования должно дать повышение рождаемости? Тенденция деградации образования сейчас очевидна для всех, причём это общемировой процесс, увы, рождаемость от этого не растёт. 

Постойте, но ведь есть страны, вполне себе развитые, с высоким уровнем образования, урбанизации, благосостояния, где удалось преодолеть негативный депопуляционный тренд. Да, есть такие, мы знаем как минимум две страны – Израиль и Франция.

Более того, грамотные реформы в области демографической политики на Сахалине привели к самому быстрому росту суммарного коэффициента рождаемости в мире за последние сто лет (в основном за счёт русского населения и при уровне урбанизации выше 80 %)! Глядите-ка, можем, когда захотим. Правда сейчас эти реформы отменили, и опять там рождаемость стала чувствовать себя не очень хорошо, хотя до сих пор намного лучше, чем в целом по стране.

Так что нам есть за что зацепиться. Надо сравнить работающие меры с неработающими, и на основе таких сравнений выстроить непротиворечивую теорию, которая бы могла объяснить все парадоксы и кульбиты рождаемости в разные исторические периоды. 

Продолжение следует…

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии           

Церковному священноначалию, которое как и любое руководство не застраховано от ошибок, часто извне "прилетает" не в рамках конструктивной дискуссии, а просто в силу "критиканства", желания хайпануть или в погоне за политическими очками.

Вот один канал, некогда старавшийся быть нейтральным, увидел в выступлении Патриарха на встрече с молодёжью "антимигрантский дискурс". Это вполне тот случай, когда людям для вывода вполне достаточно прочтения заголовка и вникать в суть высказываний критикуемого лица совсем не обязательно. А предложить какой-то содержательный подход к конкретной проблеме - это, для них, видимо, вообще себя не уважать.

Подозреваем, что у критиков Патриарха по мигранткой теме есть свой тайный кумир - папа римский Франциск. Он то уж знает толк в этом вопросе. А на последствия поддерживаемой им миграционной политики стран Западной Европы обращать не стоит - это так, "мелкие издержки".

#Сергей_Павлов

А вот и первая реакция на создание "Румынской Православной Церкви Украины" со стороны раскольнической просто "Православной церкви Украины" (ПЦУ)

"Епископ Мукачевский и Карпатский"Виктор Бедь назвал решение РумПЦ "провокацией против Украины и ПЦУ". Он даже обвинил Румынскую Церковь в работе на Москву.

Бедь призвал киевские власти срочно принять меры и укрепить суверенитет.

Конечно, мнение Бедя — это еще не позиция всей ПЦУ. Однако пока что решение РумПЦ вызывает недовольство у раскольников.

Правительство Канады планирует принять закон, криминализирующий цитирование Библии, молитв или выражение традиционных религиозных убеждений, которые, по мнению, властей, “пропагандируют ненависть или антисемитизм”.

Поддержанный Дж. Трюдо законопроект C-367 под предлогом борьбы с “неопределенными разжиганиями ненависти" пересматривает границы свободы слова. Теперь под угрозу наказания могут попасть лица, которые публично исповедует традиционные христианские ценности и выступает против трансгендеризма.
 
Канада давно отличается агрессивным навязыванием неолиберальной морали.

- В 2013 г. Верховный суд Канады квалифицировал основанную на Библии критику гомосексуальности как преступление на почве ненависти.

- В 2017 г. в Онтарио был принят закон, позволяющий разлучать детей со своими семьями, если родители отказываются “принимать и поощрять” права своих детей нам выбор "ЛГБТК-идентичности".

- В 2022 г. под запрет попала конверсионная терапия.

Как улучшить демографию. Ч. 3.

Ч.1
Ч.2

Было проведено множество социологических исследований с целью выяснить, что побуждает людей к рождению детей. И все эти исследования провалились. Не удалось получить внятного ответа на этот вопрос или хотя бы разобраться, какие именно желания человека надо удовлетворить, чтобы он начал размножаться.

Те самые материальные факторы – жильё, деньги, медицина, уверенность в будущем дают лишь ничтожные 0,2 в суммарном коэффициенте рождаемости (СКР). Сколько у нас там сейчас СКР в России – 1,6 детей? Соответственно исполнение всех наших материальных хотелок, поднимет его до 1,8, и мы продолжим вымирать. 

Но ведь реформы на Сахалине позволили в определённые годы поднять уровень СКР среди русских людей до 2,1 ребёнка на одну женщину! И было это совсем недавно – 2015-2016 г. В чём суть реформ? По сути база состоит из трёх основных мер: льготная ипотека, выплаты на рождение детей, льготы на высшее образование для многодетных. 

Ипотечная реформа подразумевает погашение половины долга за счёт государства при рождении третьего ребёнка в семье, после рождения четвёртого гасится ещё четверть, и при рождении пятого долг полностью погашается.

Выплаты на рождение детей были небольшие, всего четыре тысячи рублей, но зато ежемесячно, и на каждого ребёнка в многодетной семье, по достижении последними совершеннолетия, то есть до 18 лет (подсмотрели у Израиля, можем же и мы иногда брать что-то хорошее у конкурентов, когда сильно захотим). 

Также всем детям из многодетных семей доставались квоты на поступление в ВУЗ. И здесь не стоит сильно переживать об уровне образования. Квота даёт право лишь на поступление, и если ты просто бездарь, то ничто не мешает тебя отчислить после первой же несданной сессии.
 
Из этих мер, доказанной эффективностью обладают лишь первые две, поскольку их применяли в других странах (Франция, Израиль, Венгрия) и там они тоже показали отличное влияние на рождаемость. Квоты на образование тоже дали хороший эффект, если судить по данным социологических опросов, но они нуждаются в дополнительной проверке. Эти меры работают, мы об этом знаем. Но как ответить на вопрос – почему они работают? 

Давайте посмотрим, что не работает? Детские сады, декреты, комфортная среда для семей, единовременные выплаты на рождение: скандинавская и японская модели – не работают. Маткапитал – работает, но потом эффект сходит на нет (по сути, те же единовременные выплаты). Ипотека с субсидированием ставки – не работает. Льготы на проезд, налоговые вычеты – не работает. 

Что-то здесь не так. Чем рабочие меры отличаются от нерабочих? Попытаемся проанализировать.
Они долгосрочные
Уровень поддержки существенный, поскольку серьёзно влияет на жизненную траекторию человека (жильё и образование – это важные факторы, в отличие от налогового вычета или места в детском саду, без них неудобно конечно, но не критично, а вот без жилья – критично).

Рабочие меры – стимулирующие. Только при рождении третьего ребёнка (не первого, не второго) вы можете рассчитывать на льготу, то есть только при достижении многодетности.

Как это работает в теории? Если вам просто дать и подарить дом, мол живите и размножайтесь, вы и не подумаете становиться многодетным. А вот если вам сказать – роди третьего, и четвёртого, и пятого, тогда мы будем последовательно платить долги за тебя и в конце у тебя будет свой дом, тогда вы начнёте задумываться. А ведь неплохой план на жизнь! 

Почему так? Потому что все эти меры работают с самым сложным и наименее понятным фактором «человеческой психологии». Тут-то и начинается самое интересное.           
Продолжение следует…

#Диакон_Сергей_Галиев эксперт по миграции и демографии

Священник Русской Православной Церкви Игорь Аксёнов предлагает культивировать среди молодёжи моду на целомудрие.

Выступая на VII Международном Гиппократовском медицинском форуме настоятель Свято-Ильинского храма в Выборге подчеркнул необходимость "подготовить
программу по стимулированию подросткового целомудрия в старших классах.. Создать молодёжную субкультуру сохранения целомудрия". Одной из мер о. Игорь называет популяризацию ношения футболок и колец целомудрия с надписями "Я жду", "Целомудрен до вступления в брак".

Подобные идеи безусловно правильные. Однако для их массового воплощения одних внешних символов (колец и пр.) будет недостаточно. Для подростков и молодёжи важны личные примеры авторитетов.

Сколько наших селебрити согласны носить такие кольца, при чем не ради получения контракта, как это часто было в США в нулевых годах? Найдутся ли среди российских ЛОМов те, кто готов делиться своим положительным опытом целомудрия? Увы, но они пока в основном входят "не в ту дверь".