Англоязычное издание The Economist опубликовало заметку о деятельности Африканского Экзархата Русской Православной Церкви.

Основные тезисы.

1. РПЦ создала Африканский Экзархат из чувства мести, желая "покончить с Александрийским патриархатом", из-за того, что тот ранее признал украинских раскольников. Утверждается, что Московский патриархат активно использовал финансовые стимулы для "переманивания" к себе африканских священников.

Интересно, что священник из Кении, с которым беседовали авторы, назвал причиной своего перехода в Экзархат раскол на Украине, не отрицая при этом и финансовых "плюшек" (теоретически священника можно было бы заподозрить в неискренности, если бы он беседовал с корреспондентами русского издания).

2. Ещё одна задача РПЦ в Африке - "разжигать враждебность к Западу", используя тему традиционных ценностей. С подачи монаха Кирилла (Говоруна) авторы пишут, что такие подходы "совпадают с консервативными религиозными взглядами в Африке, где священнослужители, как правило, выступают против гомосексуализма".

Послушать авторов, так против гомосексуализма выступает только РПЦ (и это хорошо!), а в Александрийском патриархате по данному вопросу сохраняют нейтралитет. Или на самом деле патриарх Феодор не убеждает африканских священников противостоять данной мерзости?

3. У РПЦ проблемы с финансированием. "Большинство храмов РПЦ представляют собой лачуги. Похоже, она так и не построила ни школ, ни больниц. Даже свидетельств хорошо организованной пропагандистской кампании на местах мало. Русские могли бы платить больше, но многие священники по-прежнему слишком заняты, сводя концы с концами, чтобы критиковать Запад".

4. Причиной "проблем" РПЦ называется "неустойчивое руководство". Отмечается, что митрополит Леонид (Горбачёв) был "ярым сторонником Евгения Пригожина, но был уволен вскоре после неудавшегося мятежа последнего прошлым летом".
По мнению авторов, уход митрополита Леонида ввёл Экзархат в замешательство - "местные священники боятся сокращения финансирования. Проекты приостановлены, а сам проект сворачивается".

Наш комментарий.

Похоже, авторы заметки преследовали вполне конкретные цели. Прежде всего, показать, что Африканский Экзархат РПЦ - "временный и нестабильный" проект, а африканские священники, якобы, совершили ошибку, присоединившись к нему.

Убеждать западников в обратном, пожалуй, не имеет смысла, пусть продолжают считать данный проект "временным". Главное - не сбрасывать обороты работы в Африке и на деле показывать, что тезисы издания - всего лишь пропаганда.

Также на Западе решили подлить масла в огонь с историей с митрополитом Леонидом (публикация вышла весьма "вовремя") и дать дополнительную почву для бурлений в церковной среде. Причем видны попытки дискредитировать как священноначалие РПЦ так и самого митрополита Леонида. Собеседник издания Говорун заявил, что знал митрополита ещё в годы его обучения в Афинах в начале 2000-х как человека "равнодушного к канонам Церкви, но неравнодушного к оружию".

Патриарх Александрийский Феодор, уйдя от ответа на вопрос о его отношении к законопроекту Греции о легализации однополых браков, просто решил перестраховаться.

Уж больно боится "судья вселенной", как себя именует Александриский патриарх, потерять один из основных источников финансирования в лице греческого правительства. Видимо, этот страх так велик, что даже на решения Критского собора патриарх решил не ссылаться (в соборных документах подчёркивается важность участия Церкви в защите традиционного брака как союза мужчины и женщины).

Кто знает, не признай в 2019 г. патриарх Феодор украинских раскольников, может и сейчас нашёл бы в себе силы по-христиански ответить на подобные вопросы.

Повторное заседание Суда по делу митрополита Леонида (Горбачёва), назначенное на 31 января 2024 г., переносится на неопределённый срок в связи с получением председателем Высшего Общецерковного Суда митрополитом Курским и Рыльским Германом письма от митрополита Леонида, информирующего об уважительных причинах, по которым он не может прибыть на заседание в упомянутый день, - сообщает портал "Приходы".

Судя по каналу владыки Леонида, основной церковный скандал этой недели удалось, по крайней мере, пока что, разрешить.

Ну и слава Богу!

Запрещённый в служении священник Андрей Кордочкин на страницах западной прессы рассуждает о "назревших" реформах в Церкви.

Большую часть его тезисов даже нет смысла разбирать - ничего нового, просто повторение заезженных, но при этом востребованных на Западе выпадов против Русской Церкви, что она "обслуживает интересы Кремля" и пр.

Интересен один момент. Кордочкин пишет: "Отказ от идеологии (любой!), демифологизация, депутинизация неизбежно приведут к коллапсу нравственного авторитета институциональной церкви, сращивание с ней будет невозможным. Люстрация в государственных структурах должна будет сопровождаться люстрацией в церковных структурах". 

Всегда "умиляли" либералы, ратующие за чистки. Это так органично сочетается с декларируемыми ими принципами "свободы". Кордочкину бы со своими идеями люстрации на Украину съездить, так сказать, для обмена опытом. Боимся, правда, не вернётся, но это уже, "мелкие издержки".

31 января Церковь вспоминает святителей Афанасия и Кирилла Александрийских.

Какие бури церковные пришлось пережить и умиротворять этим святым мужам! Какое великое наследие от них имеют христиане!

Их молитвами, Господи, помилуй нас!

Тропарь, глас 3:
Делы возсиявше православия,/ все погасившие злославие,/ победителие, победоносцы бысте,/ благочестием вся обогативше,/ Церковь вельми украсивше,/ достойно обретосте Христа Бога,/ дарующаго нам велию милость.

Из окружного послания свт. Афанасия Александрийского, написанного в период арианских гонений на Церковь:

О взаимной поддержке христиан во время гонений:
Теперь поругана целая Церковь, оскорблено святилище и, что еще важнее, благочестие гонимо нечестием. (...) Потому, умоляю, подвигнитесь и вы, как будто обида нанесена не нам одним, но и вам; пусть каждый подаст помощь, как будто и сам страждет, чтобы не повредились в скором времени и правила церковные, и верование Церкви; потому что – в опасности теперь то и другое.

О безбожных властях и рейдерстве:
Филагрий, который и прежде оскорблял Церковь и её дев, а теперь стал епархом египетским, этот отступник, человек нечестных нравов, ... усильно действующий против Церкви, своими обещаниями, впоследствии исполненными, склоняет на свою сторону и раздражает язычников, иудеев и людей беспорядочных; и вдруг напускает их с мечами и дрекольем на народ в церквах. ... С таким насилием градоправитель отнимал церкви, и отняв, передавал Григорию и арианам. И отлученные нами за нечестие радуются похищению церквей; а народ Божий и служители соборной церкви принуждены – или приобщиться к нечестию еретиков ариан, или не входить в церкви.

О тяжести гонений:
Здесь – гонение на Церковь, такое гонение, какого никогда еще не бывало. Ибо в гонение, пред этим бывшее, по крайней мере, кто спасался бегством, тот мог молиться и креститься втайне: а ныне жестокость велика и уподобляется вавилонскому безбожию. ... Григорий доносит градоправителю на тех, которые молятся в домах, а за священнослужителями наблюдает, преследуя их всякими оскорблениями; почему, вследствие такого насилия, многие – в опасности умереть некрещеными.

Среди гонителей - отлучённые от Церкви:
Никто из церковных не действует с ними заодно, и на их стороне одни еретики, еще – отлученные от Церкви за вины, и те, которые лицемерят по принуждению, боясь градоправителя.

О необходимости помогать гонимым:
Не должно и вам оставаться в бездействии при их беззакониях; напротив того, надлежит вступиться в дело и вознегодовать на такие против нас нововведения. Ибо если, когда страждет один член, состраждут с ним и все члены, и по слову блаженного Апостола, должно плакать с плачущими (Рим. 12, 15); то, когда страждет такая Церковь, – пусть каждый, как бы сам страдал, вступится в дело. Ибо хулится ими общий наш Спаситель и нарушаются ими общие всем нам правила. ... Умоляю вас, не оставьте этого без внимания, и не потерпите, чтобы знаменитая александрийская Церковь попрана была еретиками.

Не нужно принимать лукавых предложений о компромиссах с еретиками, отступниками, погромщиками:
Итак, если Григорий, или другой кто из окружающих его, будет писать к вам, – не принимайте, братия, писаний его, но отлучите и посрамите доставивших письма эти, как служителей нечестия и лукавства. Если же осмелится написать в виде примирения, и сего не принимайте, потому что доставят это к вам взявшиеся из боязни градоначальника, вследствие многих его насилий. ... Подражая Божию нелицеприятию, гоните от себя присланных ими, потому что, по их настроению, в такое время язычниками и иудеями произведены в церквах гонение, растление дев, убийство, разграбление церковных вещей, пожар и богохульства.

В общем, нет чего-то нового под солнцем. Пережили христиане те древние беды - переживут и нынешние. А гонители Церкви, если не покаются, примут страшное осуждение и в сём веке, и в будущем!

Таврическая духовная семинария и Высшая школа экономики заключили соглашение о сотрудничестве. В подписании документа 30 января 2024 г. приняли участие ректор НИУ ВШЭ Никита Анисимов и исполняющий обязанности ректора семинарии митрополит Симферопольский и Крымский Тихон. Стороны договорились проводить культурно-просветительские мероприятия и реализовывать образовательные программы.

Новость, в целом, положительная. ВШЭ славится своими кадрами (часть совсем упоротых либеральных преподавателей уехала из вуза и страны после 24.02.22). С ВШЭ уже сотрудничают Сретенская и Псково-Печерская семинарии.

Мы бы только дали руководству семинарии один скромный совет - не приглашайте из "вышки" демографов. Они только и умеют как мантру повторять тезис "мигранты - спасение России от вымирания". Чему эти "специалисты" могут научить семинаристов - страшно представить. 😱

Президент России В. Путин пообещал, что у нас в стране не будет беспредела ювенальной юстиции. Дай Бог!

Митрополит УПЦ Черкасский и Каневский Феодосий (Снигирев), соучредитель Международного правозащитного объединения «Церковь против ксенофобии и религиозной дискриминации», сообщает о начале  расследования на международном уровне фактов нарушений прав верующих УПЦ.

Владыка Феодосий отмечает, что "впервые за последние несколько лет международные официальные лица, имеющие дипломатический статус должностных лиц ООН и уполномоченные на рассмотрение индивидуальных жалоб о нарушениях прав верующих, поставили правительству Украины конкретные вопросы по фактам нарушений прав верующих и выразили не только серьезную обеспокоенность такими нарушениями, но и оценили действия нынешнего руководства страны как несоответствующие нормам международного права".

Как отмечает украинский митрополит, "этому в немалой мере способствовало создание в 2023 г. аккредитованной при штаб-квартире ООН в Женеве делегации УПЦ в ООН, а также выступления иерархов УПЦ непосредственно в ходе совещаний Совета по правам человека ООН".

Тем временем во Франции католические священники поддерживают фермеров. Ух, Макрон, держись теперь... 🔥

В Думе предложили при определенных условиях уравнять сожительство с законным браком.

"Законопроект направлен на защиту интересов членов «фактической» семьи военнослужащих, принимавших участие и погибших во время СВО. Есть множество случаев, когда пара живет, как мы по-простому это называем, «гражданским браком», пояснил Председатель Комитета по государственному строительству и законодательству Павел Крашенинников" - https://duma.gov.ru/news/58728/

Мотивация по человечески понятна. Но дорогие, братья, если вы решили отправиться на фронт добровольцем, и живете с женщиной сколь угодно много лет и даже имеете совместных детей, но она не является вашей законной женой (брак не зарегистрирован в ЗАГСе), то это является БЛУДНЫМ СОЖИЕЛЬСТВОМ, а значит СМЕРТНЫМ ГРЕХОМ. Не надо отправляться на фронт в состоянии смертного греха. Урегулируйте этот вопрос. Заключите законный брак или прекратите блудное сожительство если брак не возможен (в любом случае посоветуйтесь со священником), и только после этого решайте вопрос с тем ехать на фронт добровольцем или нет.

Впрочем это касается вообще всех мужчин и женщин сожительствующих друг с другом, а не только добровольцев. Ведь никто из нас не знает когда умрет. Да и жить в состоянии смертного греха и богооставленности, это значит жить в предверии геены огненной и вечного отчаяния. Бегите от этого состояния на исповедь и урегулируйте вопрос, посоветовавшись со священником.

"Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют" (1Кор.6:9-10)

Этот законопроект создает опасный прецедент по размыванию/смешению понятия брака, целомудрия и блуда. Но я думаю, что виноваты в этом мы, христиане. Окружающие называли годами сожительство "гражданским браком", а мы стеснялись деликатно поправить ближних, указав что гражданский брак это брак заключенный в государственном учреждении - ЗАГСе, в отличии от церковного брака, который освящен в Церкви в Таинстве Венчания, а то о чем они говорят называется сожительство или блудное сожительство.

Мы молчали, а теперь помимо "гражданского брака" без регистрации в ЗАГСе у нас еще появились «фактическая» семья, как выразился П.В.Крашенникников.

Это плоды того, что мы, христиане, становимся теплохладными и боимся/стесняемся называть вещи своими именами. Конечно во всем нужна рассудительность, и не нужно обзывать людей блудниками или грубить им, но деликатно указать на отличие гражданского брака от сожительства можно.