Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Я подготовил подробное каноническое обоснование невозможности прекращения поминовения патриарха, с разбором основных популярных возражений. Со всеми цитатами, чтобы было под рукой. В текстовом виде. Многое из этого я уже говорил в своих видео, но не все их смотрели, да и не очень удобно по ним искать. Также некоторые главы написаны целиком с нуля, в частности, о том, можно ли считать решения Феофании легитимными. В основном все посвящено церковным событиям Украины, однако в силу того, на днях епископы Латвийской Православной Церкви потребовали от своих клириков прекратить поминовение Патриарха, этот материал будет актуален и для верных чад нашей Церкви в Латвии:
https://dzen.ru/media/id/5f3fffbac8ce966b514f9e15/pochemu-nelzia-prekrascat-pominovenie-patriarha-6420088509ef33651af9e3a6
https://dzen.ru/media/id/5f3fffbac8ce966b514f9e15/pochemu-nelzia-prekrascat-pominovenie-patriarha-6420088509ef33651af9e3a6
Дзен | Статьи
Почему нельзя прекращать поминовение Патриарха
Статья автора «Иерей Георгий Максимов» в Дзене ✍: Содержание: Как квалифицировать прекращение поминовения Патриарха? Являются ли ересью слова патриарха Кирилла о русском мире?
После активизации гонений на Украинскую Православную Церковь многие священники и монахи начали переезжать в Россию. Естественно, многие из них сталкиваются с проблемами: где служить, где жить, как обустроиться.
Среди семей священников немало многодетных, некоторые дети имеют сложные заболевания. А приехав в новую, незнакомую страну, некоторые попросту оказываются в вакууме, не зная, к кому даже обратиться за помощью.
Московская Патриархия создала церковный штаб адресной помощи беженцам при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению. Возглавляющий его владыка Пантелеимон старается помогать священникам и монахам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Нам известны случаи, когда оказывалась поддержка с жильем или медицинской помощью.
В епархиях же ситуация очень разная и зависит от епархиального архиерея. Где-то помощь оказывается более активно, а где-то — менее.
Если священники или монахи, приехавшие с Украины, оказались в сложной ситуации и нуждаются в административной поддержке руководства Патриархии, то мы предлагаем обращаться в Управление делами Московской Патриархии. Оно наверняка сможет оказать консультационную и иную поддержку.
Контакты: [email protected]
Среди семей священников немало многодетных, некоторые дети имеют сложные заболевания. А приехав в новую, незнакомую страну, некоторые попросту оказываются в вакууме, не зная, к кому даже обратиться за помощью.
Московская Патриархия создала церковный штаб адресной помощи беженцам при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению. Возглавляющий его владыка Пантелеимон старается помогать священникам и монахам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. Нам известны случаи, когда оказывалась поддержка с жильем или медицинской помощью.
В епархиях же ситуация очень разная и зависит от епархиального архиерея. Где-то помощь оказывается более активно, а где-то — менее.
Если священники или монахи, приехавшие с Украины, оказались в сложной ситуации и нуждаются в административной поддержке руководства Патриархии, то мы предлагаем обращаться в Управление делами Московской Патриархии. Оно наверняка сможет оказать консультационную и иную поддержку.
Контакты: [email protected]
Замминистра иностранных дел Литвы Мантас Адоменас назвал раскол среди православных и создание экзархата Константинопольского патриархата «событием тысячелетия». По его словам, создание новой церкви начнется в ближайшие месяцы: «все указывает на то, что решения будут приниматься быстро».
Забавно, что Адоменас подверг критике Папу Римского Франциска из-за его нейтральной позиции по Украине:
«Утверждения о том, что обе стороны в чем-то виноваты, что нельзя вооружать защитников, что это нежелательно, безусловно, искажает понимание католической идеологии. И в этом, такая часто высказываемая позиция Папы при общении многим католикам понятна».
Забавно, что Адоменас подверг критике Папу Римского Франциска из-за его нейтральной позиции по Украине:
«Утверждения о том, что обе стороны в чем-то виноваты, что нельзя вооружать защитников, что это нежелательно, безусловно, искажает понимание католической идеологии. И в этом, такая часто высказываемая позиция Папы при общении многим католикам понятна».
Forwarded from Правблог
Грузинская Православная Церковь обратилась к патриарху Варфоломею по поводу ситуации, которая сложилась вокруг УПЦ
В письме главы ГПЦ следует отметить следующие сигналы и позиции:
1. Грузинская Церковь считает исключительно важным то, что "митрополит Онуфрий отсоединился от Русской Православной Церкви и сделал некоторые шаги для начала переговоров".
2. По мнению грузинской стороны, "стремление УПЦ соблюдать канонические правила в любых церковных вопросах обусловлено ведением ее представителями духовного образа жизни, что признавалось на протяжении веков и вовсе не обязательно означает покорность другой Церкви".
3. Грузинский патриарх призвал лидера Фанара "если это возможно, помочь снизить напряжение, для чего, по нашему мнению, нужно было бы создать условия для мирного сосуществования на первом этапе, а впоследствии сделать мирный шаг к взаимному сближению".
Наш комментарий:
Данное письмо является тревожным сигналом.
Во-первых, этим обращением ГПЦ де-факто признает Константинопольский патриархат главной силой урегулирования украинской церковной ситуации.
Во-вторых, в обращении отмечается, что митрополит Онуфрий сделал некие шаги для начала переговоров. О чем идет речь? О признании автокефалии УПЦ? Или продвижении по пути слияния с "ПЦУ"?
В-третьих, указывается на некий сценарий "мирного сосуществования на первом этапе", а затем "взаимного сближения".
В данном контексте сразу же вспоминается недавнее сообщение о готовности Фанара стать посредником в обьединении "ПЦУ" и УПЦ.
Выводы, как говорится, сделайте сами.
Источник
В письме главы ГПЦ следует отметить следующие сигналы и позиции:
1. Грузинская Церковь считает исключительно важным то, что "митрополит Онуфрий отсоединился от Русской Православной Церкви и сделал некоторые шаги для начала переговоров".
2. По мнению грузинской стороны, "стремление УПЦ соблюдать канонические правила в любых церковных вопросах обусловлено ведением ее представителями духовного образа жизни, что признавалось на протяжении веков и вовсе не обязательно означает покорность другой Церкви".
3. Грузинский патриарх призвал лидера Фанара "если это возможно, помочь снизить напряжение, для чего, по нашему мнению, нужно было бы создать условия для мирного сосуществования на первом этапе, а впоследствии сделать мирный шаг к взаимному сближению".
Наш комментарий:
Данное письмо является тревожным сигналом.
Во-первых, этим обращением ГПЦ де-факто признает Константинопольский патриархат главной силой урегулирования украинской церковной ситуации.
Во-вторых, в обращении отмечается, что митрополит Онуфрий сделал некие шаги для начала переговоров. О чем идет речь? О признании автокефалии УПЦ? Или продвижении по пути слияния с "ПЦУ"?
В-третьих, указывается на некий сценарий "мирного сосуществования на первом этапе", а затем "взаимного сближения".
В данном контексте сразу же вспоминается недавнее сообщение о готовности Фанара стать посредником в обьединении "ПЦУ" и УПЦ.
Выводы, как говорится, сделайте сами.
Источник
Telegram
Правблог
Фанар пытается сыграть роль «доброго полицейского»?
Аффилированный с Фанаром Орден св.Андрея – организация, объединяющая т.н. архонтов Константинопольского патриархата – неожиданно озаботился свободой религии в Украине. На днях прошел вебинар по вопросам…
Аффилированный с Фанаром Орден св.Андрея – организация, объединяющая т.н. архонтов Константинопольского патриархата – неожиданно озаботился свободой религии в Украине. На днях прошел вебинар по вопросам…
В пресс-службе УПЦ заявили, что Церковь не принадлежит России, как будто кто-то здесь подобное заявлял. Там напомнили, что УПЦ возглавляет митрополит Онуфрий, а не кто-то другой.
Это обращение сделано в ответ на высказывание украинского омубдсмена Дмитрия Лубенца, в котором тот обвинил УПЦ в поддержке военного конфликта и связях с Россией. Об этом он рассказал постоянному координатору ООН в Украине Денизу Брауну и главе Мониторинговой миссии ООН по правам человека в Украине Матильде Богнер.
Очевидно, Лубинец пытался объяснить ООНовцам, с чем связаны гонения на Церковь и обосновать их. Теперь пресс-служба призвала Лубинца отказаться от своих слов и, более того, еще и сообщить об этом представителям ООН. Чего, естественно, не будет.
Чего добьется УПЦ таким заявлением, так это еще одного обвинения в расколе со стороны Русской Православной Церкви. Несмотря на всю, понимаемую нами, тяжесть нынешнего положения УПЦ, такими заявлениями разрешить проблему не удастся. Лубинец не покается, власти не передумают.
Это обращение сделано в ответ на высказывание украинского омубдсмена Дмитрия Лубенца, в котором тот обвинил УПЦ в поддержке военного конфликта и связях с Россией. Об этом он рассказал постоянному координатору ООН в Украине Денизу Брауну и главе Мониторинговой миссии ООН по правам человека в Украине Матильде Богнер.
Очевидно, Лубинец пытался объяснить ООНовцам, с чем связаны гонения на Церковь и обосновать их. Теперь пресс-служба призвала Лубинца отказаться от своих слов и, более того, еще и сообщить об этом представителям ООН. Чего, естественно, не будет.
Чего добьется УПЦ таким заявлением, так это еще одного обвинения в расколе со стороны Русской Православной Церкви. Несмотря на всю, понимаемую нами, тяжесть нынешнего положения УПЦ, такими заявлениями разрешить проблему не удастся. Лубинец не покается, власти не передумают.
О сложной ситуации в УПЦ
Сейчас, после усиления гонений на Украинской Православной Церкви и начала кампании по отъему Киево-Печерской лавры, многие верующие как на Украине, так и в России смущены позицией священноначалия митрополии. В Киеве раздаются весьма противоречивые заявления относительно перспектив защиты лавры. В результате очень многие попросту не понимают, надо ли участвовать в защите монастыря, собираются ли выезжать монахи и как реагировать в случае силовых акций киевских властей.
Сейчас власти стараются усложнять условия для посещения монастыря: вводят паспортный контроль на входе в лавру или устраивают проверки для перевозчиков, которые возят паломников. Последнее касается и Почаевской лавры.
Насколько нам известно, основная причина отсутствия внятной позиции руководства УПЦ заключается в том, что оно само не может выработать единый вариант реагирования. Часть архиереев настроены твёрдо и готовы защищать святыню, другие, как представляется, готовы отдать свою судьбу (а заодно интересы многих тысяч простых верующих) на усмотрение властей.
Разумеется, такая ситуация повышает шансы на то, что в итоге властям удастся сыграть на разделение епископата и даже склонить кого-то к переходу в раскол или к совместным службам с раскольниками. Ведь "всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит" (Мф. 12:25).
Нам видятся три возможных сценария:
➖власть все же сможет "додавить" часть монахов лавры и заставить перейти в ПЦУ (либо согласиться на некий режим "сосуществования" с ПЦУ);
➖монахи откажутся добровольно покинуть монастырь и их придется выселять силой; скорее всего, это может произойти ночью, чтобы не допустить собрания верующих в защиту лавры; в этом случае вполне возможны эксцессы;
➖монахи добровольно покинут лавру.
Какой из этих сценариев произойдет — вероятно, станет известно уже скоро. Но действия властей по ограничению доступа и давлению на перевозчиков паломников говорят о том, что рассматривается жесткий вариант с силовым выселением.
Мы просим наших подписчиков молиться о Церкви на Киевской земле и благостоянии Киево-Печерской лавры, о том, чтобы иерархия и верующие УПЦ отстаивали единство Церкви и не уклонились в раскол. Мы не знаем, как Господь может использовать происходящее. Возможно, для очищения жизни Церкви от всего наносного и прямо греховного, возможно — для искупления грехов. А быть может, для того, чтобы явить славу Божию через новых угодников и исповедников веры.
«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему» (Иак.1:2-5).
Сейчас, после усиления гонений на Украинской Православной Церкви и начала кампании по отъему Киево-Печерской лавры, многие верующие как на Украине, так и в России смущены позицией священноначалия митрополии. В Киеве раздаются весьма противоречивые заявления относительно перспектив защиты лавры. В результате очень многие попросту не понимают, надо ли участвовать в защите монастыря, собираются ли выезжать монахи и как реагировать в случае силовых акций киевских властей.
Сейчас власти стараются усложнять условия для посещения монастыря: вводят паспортный контроль на входе в лавру или устраивают проверки для перевозчиков, которые возят паломников. Последнее касается и Почаевской лавры.
Насколько нам известно, основная причина отсутствия внятной позиции руководства УПЦ заключается в том, что оно само не может выработать единый вариант реагирования. Часть архиереев настроены твёрдо и готовы защищать святыню, другие, как представляется, готовы отдать свою судьбу (а заодно интересы многих тысяч простых верующих) на усмотрение властей.
Разумеется, такая ситуация повышает шансы на то, что в итоге властям удастся сыграть на разделение епископата и даже склонить кого-то к переходу в раскол или к совместным службам с раскольниками. Ведь "всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит" (Мф. 12:25).
Нам видятся три возможных сценария:
➖власть все же сможет "додавить" часть монахов лавры и заставить перейти в ПЦУ (либо согласиться на некий режим "сосуществования" с ПЦУ);
➖монахи откажутся добровольно покинуть монастырь и их придется выселять силой; скорее всего, это может произойти ночью, чтобы не допустить собрания верующих в защиту лавры; в этом случае вполне возможны эксцессы;
➖монахи добровольно покинут лавру.
Какой из этих сценариев произойдет — вероятно, станет известно уже скоро. Но действия властей по ограничению доступа и давлению на перевозчиков паломников говорят о том, что рассматривается жесткий вариант с силовым выселением.
Мы просим наших подписчиков молиться о Церкви на Киевской земле и благостоянии Киево-Печерской лавры, о том, чтобы иерархия и верующие УПЦ отстаивали единство Церкви и не уклонились в раскол. Мы не знаем, как Господь может использовать происходящее. Возможно, для очищения жизни Церкви от всего наносного и прямо греховного, возможно — для искупления грехов. А быть может, для того, чтобы явить славу Божию через новых угодников и исповедников веры.
«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему» (Иак.1:2-5).
Сегодня память святого благоверного Ростислава, великого князя Киевского (+1167).
Князь Ростислав жил в очень драматичное время, когда церковные и политические процессы, как и в наше время, были тесно переплетены (см.: https://days.pravoslavie.ru/Life/life640.htm). Следует отметить его верность каноническому церковному порядку, который он поддерживал даже тогда, когда политические обстоятельства благоприятствовали его нарушению.
Благоверный князь очень любил Киево-Печерскую лавру, настоятель которой был его сподвижником.
Тропарь, глас 6:
Обрете тя строителя градов и церквей / земля Киевская, / великий княже Ростиславе, / смуты устранял еси, единство храня, / темже Господь тебе мудрость низпосла, / сего ради Христу Богу молися / спастися душам нашим.
Князь Ростислав жил в очень драматичное время, когда церковные и политические процессы, как и в наше время, были тесно переплетены (см.: https://days.pravoslavie.ru/Life/life640.htm). Следует отметить его верность каноническому церковному порядку, который он поддерживал даже тогда, когда политические обстоятельства благоприятствовали его нарушению.
Благоверный князь очень любил Киево-Печерскую лавру, настоятель которой был его сподвижником.
Тропарь, глас 6:
Обрете тя строителя градов и церквей / земля Киевская, / великий княже Ростиславе, / смуты устранял еси, единство храня, / темже Господь тебе мудрость низпосла, / сего ради Христу Богу молися / спастися душам нашим.
Forwarded from Невечерний футуролог
Если была бы изобретена машина времени, то хотел бы в XIX век. Пообщаться с Фёдором Михайловичем. Хотя думаю, путешественники во времени его изрядно задолбали бы своими визитами, и у него не осталось бы этого самого времени на написание произведений.
Думаю, именно поэтому Бог не даст человечеству заиметь такую машину. В погоне за историческим туризмом и желанием улучшить мир - мы бы его быстро угробили.
Думаю, именно поэтому Бог не даст человечеству заиметь такую машину. В погоне за историческим туризмом и желанием улучшить мир - мы бы его быстро угробили.
Telegram
Раньше всех. Ну почти.
Почти треть россиян (28%) при возможности путешествия во времени хотели бы оказаться в XX веке, показал опрос ВЦИОМ.
18% хотели бы побывать в целом в этом времени, 4% - во времена Советского союза, 3% - во второй половине века, 2% - в начале века, 1% -…
18% хотели бы побывать в целом в этом времени, 4% - во времена Советского союза, 3% - во второй половине века, 2% - в начале века, 1% -…
Белая книга Православия на Украине
Вышедший 24 марта доклад ООН о соблюдении прав человека на Украине, затронувший в том числе положение УПЦ, обнаружил одну важную проблему. Международное правозащитное сообщество не особо заинтересовано в активной защите гонимой Церкви. Видимо, сказывается необходимость постоянно оглядываться на сидящих в Вашингтоне современных законодателей правозащитной тематики. Не то, чтобы данный факт был секретом, но теперь он получил документальное подтверждение.
Из 50 страниц доклада вопросам религиозных свобод на Украине посвящёна едва одна страница текста. Авторы достаточно бегло упомянули о трех законопроектах, "запрещающих деятельность связанных с РФ религиозных организаций". Кроме того, сообщено о проведённых СБУ обысках на объектах УПЦ и выписанных трём священнослужителям подозрений в деяниях "против территориальной целостности" , а также "розжиге ненависти на расовой, национальной и религиозной почве".
Авторы в упор не захотели замечать многочисленных захватов храмов УПЦ, её травли в СМИ, попыток физических расправ над священниками,
новой инициативы Зеленского по лишению гражданства целого ряда архиереев, экспертных экспертиз от Еленского и ко., отчуждения у УПЦ имущественных прав (рейдерский захват Киево-Печерской Лавры) и многое другое. Хотя обо всем этом в январе 2023 г. информировал ООН глава ОВЦС митрополит Антоний.
Интересно, что доклад ограничен хронологическими рамками в 6 месяцев - с 1 августа 2022 г. по 31 января 2023 г. Похоже, это сделано неслучайно. Зачем включать в доклад события февраля - марта, когда началась эскалация ситуации вокруг нижней Лавры? Её сложно было бы не заметить или проинтерпретировать в нейтральном ключе. А так, вроде как бы ООН что-то заявила, но ее послушать, так все меры Киева против УПЦ представлены "справедливыми".
Всё это выглядит как попытка правозащитников ООН приуменьшить и сгладить антицерковные гонения на Украине. А это, в свою очередь, служит косвенной поддержкой гонителей.
В этой связи, важным является создание информационного ресурса о гонениях на УПЦ, такой себе цифровой Белой книги. Каждый факт гонений, начиная от захвата храма и заканчивая призывом ура-патриотов к расправам над УПЦ, должен быть зафиксирован.
Собранные в одном месте свидетельства позволили бы осознать подлинные масштабы проблемы. А это, в свою очередь, помогло бы священноначалию нашей Церкви, и, возможно, светским властям, доносить правду на различных международных площадках, в диалоге с Поместными Православными Церквями и т.д.
О многих случаях притеснений УПЦ мы узнаем из отдельных украинских сайтов. Но с учётом того, как обстоят на Украине дела со свободой слова, все данные о гонениях на Церковь в любой момент могут исчезнуть с украинских ресурсов.
Создание Белой книги не очень затратная инициатива в финансовом плане, а вот пользы от нее было бы много.
Если среди наших читателей есть те, кто имеет желание и возможность поучаствовать или поддержать данный проект, обращайтесь в форме обратной связи.
Вышедший 24 марта доклад ООН о соблюдении прав человека на Украине, затронувший в том числе положение УПЦ, обнаружил одну важную проблему. Международное правозащитное сообщество не особо заинтересовано в активной защите гонимой Церкви. Видимо, сказывается необходимость постоянно оглядываться на сидящих в Вашингтоне современных законодателей правозащитной тематики. Не то, чтобы данный факт был секретом, но теперь он получил документальное подтверждение.
Из 50 страниц доклада вопросам религиозных свобод на Украине посвящёна едва одна страница текста. Авторы достаточно бегло упомянули о трех законопроектах, "запрещающих деятельность связанных с РФ религиозных организаций". Кроме того, сообщено о проведённых СБУ обысках на объектах УПЦ и выписанных трём священнослужителям подозрений в деяниях "против территориальной целостности" , а также "розжиге ненависти на расовой, национальной и религиозной почве".
Авторы в упор не захотели замечать многочисленных захватов храмов УПЦ, её травли в СМИ, попыток физических расправ над священниками,
новой инициативы Зеленского по лишению гражданства целого ряда архиереев, экспертных экспертиз от Еленского и ко., отчуждения у УПЦ имущественных прав (рейдерский захват Киево-Печерской Лавры) и многое другое. Хотя обо всем этом в январе 2023 г. информировал ООН глава ОВЦС митрополит Антоний.
Интересно, что доклад ограничен хронологическими рамками в 6 месяцев - с 1 августа 2022 г. по 31 января 2023 г. Похоже, это сделано неслучайно. Зачем включать в доклад события февраля - марта, когда началась эскалация ситуации вокруг нижней Лавры? Её сложно было бы не заметить или проинтерпретировать в нейтральном ключе. А так, вроде как бы ООН что-то заявила, но ее послушать, так все меры Киева против УПЦ представлены "справедливыми".
Всё это выглядит как попытка правозащитников ООН приуменьшить и сгладить антицерковные гонения на Украине. А это, в свою очередь, служит косвенной поддержкой гонителей.
В этой связи, важным является создание информационного ресурса о гонениях на УПЦ, такой себе цифровой Белой книги. Каждый факт гонений, начиная от захвата храма и заканчивая призывом ура-патриотов к расправам над УПЦ, должен быть зафиксирован.
Собранные в одном месте свидетельства позволили бы осознать подлинные масштабы проблемы. А это, в свою очередь, помогло бы священноначалию нашей Церкви, и, возможно, светским властям, доносить правду на различных международных площадках, в диалоге с Поместными Православными Церквями и т.д.
О многих случаях притеснений УПЦ мы узнаем из отдельных украинских сайтов. Но с учётом того, как обстоят на Украине дела со свободой слова, все данные о гонениях на Церковь в любой момент могут исчезнуть с украинских ресурсов.
Создание Белой книги не очень затратная инициатива в финансовом плане, а вот пользы от нее было бы много.
Если среди наших читателей есть те, кто имеет желание и возможность поучаствовать или поддержать данный проект, обращайтесь в форме обратной связи.
Forwarded from Правблог
Захвачен последний храм УПЦ в Ивано-Франковске
https://t.iss.one/antiraskol/16610
В данном контексте хотели бы поддержать идею наших коллег.
"... важным является создание информационного ресурса о гонениях на УПЦ, такой себе цифровой Белой книги. Каждый факт гонений, начиная от захвата храма и заканчивая призывом ура-патриотов к расправам над УПЦ, должен быть зафиксирован.
Собранные в одном месте свидетельства позволили бы осознать подлинные масштабы проблемы. А это, в свою очередь, помогло бы священноначалию нашей Церкви, и, возможно, светским властям, доносить правду на различных международных площадках, в диалоге с Поместными Православными Церквями и т.д.
О многих случаях притеснений УПЦ мы узнаем из отдельных украинских сайтов. Но с учётом того, как обстоят на Украине дела со свободой слова, все данные о гонениях на Церковь в любой момент могут исчезнуть с украинских ресурсов.
Создание Белой книги не очень затратная инициатива в финансовом плане, а вот пользы от нее было бы много".
https://t.iss.one/chrisma_center/4641
https://t.iss.one/antiraskol/16610
В данном контексте хотели бы поддержать идею наших коллег.
"... важным является создание информационного ресурса о гонениях на УПЦ, такой себе цифровой Белой книги. Каждый факт гонений, начиная от захвата храма и заканчивая призывом ура-патриотов к расправам над УПЦ, должен быть зафиксирован.
Собранные в одном месте свидетельства позволили бы осознать подлинные масштабы проблемы. А это, в свою очередь, помогло бы священноначалию нашей Церкви, и, возможно, светским властям, доносить правду на различных международных площадках, в диалоге с Поместными Православными Церквями и т.д.
О многих случаях притеснений УПЦ мы узнаем из отдельных украинских сайтов. Но с учётом того, как обстоят на Украине дела со свободой слова, все данные о гонениях на Церковь в любой момент могут исчезнуть с украинских ресурсов.
Создание Белой книги не очень затратная инициатива в финансовом плане, а вот пользы от нее было бы много".
https://t.iss.one/chrisma_center/4641
Telegram
Raskolam.net
⚡️⚡️⚡️Последний храм УПЦ в Ивано-Франковске захвачен!
Минкульт Украины рассказал, как будет функционировать Киево-Печерская лавра после того, как ее заберут у УПЦ. По его словам, она превратится в нечто вроде музея.
Туда будут приходить посетители, там будут проходить выставки и тематические экспозиции.
Но, если планы властей реализуются, то молитва оттуда исчезнет.
В общем, нынешние власти Украины мало отличаются от большевиков, которые делали в храмах разные музеи. Это же происходит и в нынешней Европе, где католические храмы превращаются в выставочные центры или вовсе сдаются в аренду под сомнительные действа.
Туда будут приходить посетители, там будут проходить выставки и тематические экспозиции.
Но, если планы властей реализуются, то молитва оттуда исчезнет.
В общем, нынешние власти Украины мало отличаются от большевиков, которые делали в храмах разные музеи. Это же происходит и в нынешней Европе, где католические храмы превращаются в выставочные центры или вовсе сдаются в аренду под сомнительные действа.
YouTube
29 березня держава розірве договір з УПЦ МП щодо оренди приміщень Києво-Печерської лаври
Олександр Ткаченко, Міністр культури та інформаційної політики України
Підписуйтесь на канал та натискайте на дзвоник, аби бути в курсі усіх актуальних тем у Парламенті.
Долучайтесь до наших соцмереж:
https://www.facebook.com/radatvchannel
https://www…
Підписуйтесь на канал та натискайте на дзвоник, аби бути в курсі усіх актуальних тем у Парламенті.
Долучайтесь до наших соцмереж:
https://www.facebook.com/radatvchannel
https://www…
Forwarded from Правблог
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
При захвате храма Рождества Христового в Ивано-Франковске рейдеры использовали против духовенства и паствы Украинской православной церкви слезоточивый газ.
Видео, конечно, из разряда "просто нет слов".
Как бы нам хотелось, чтобы оно было продемонстрировано патриарху Варфоломею, фанариотам и тем, кто их поддерживает. Ведь именно они ответственны за легализацию "ПЦУ" и последовавшие за этим волны захватов храмов УПЦ!
Источник - канал Черновицко-Буковинской епархии
Видео, конечно, из разряда "просто нет слов".
Как бы нам хотелось, чтобы оно было продемонстрировано патриарху Варфоломею, фанариотам и тем, кто их поддерживает. Ведь именно они ответственны за легализацию "ПЦУ" и последовавшие за этим волны захватов храмов УПЦ!
Источник - канал Черновицко-Буковинской епархии
«Таблетки» памяти: о потерявшем совесть
Нынешние события всё больше напоминают гонения на Церковь времён Диоклетиана и большевиков. Конечно, прямую ответственность за них несут украинские власти и их западные кураторы, а также агрессивная СУГС-«массовка», выявляющая и подавляющая «неправильных украинцев». Но есть один «выдающийся» деятель, который тоже несёт далеко не последнюю ответственность за происходящее.
Это Константинопольский патриарх Варфоломей, который даже не пытается сохранить образ православного иерарха и хотя бы имитировать печаль о происходящем. Напомним, как был открыт церковный «ящик Пандоры».
В заявлении Синода Константинопольского патриархата по Украине в октябре 2018 года содержался призыв «ко всем заинтересованным сторонам» «воздержаться от захвата церквей, монастырей и других объектов собственности, а также от каких-либо иных актов насилия или возмездия, да возобладают мир и любовь Христовы».
Одновременно с этим лукавым заявлением Константинополь принял решения, которые напрямую привели к росту религиозного насилия в украинском обществе: отменена грамота 1686 года, «канонически восстановлены» Филарет Денисенко и Макарий Малетич и т. д. Потом был так наз. «объединительный собор» и прочее.
Тогдашнее лукавство фанариотов подтверждается нынешними событиями. Ведь если бы Варфоломей действительно был за «возобладание мира и любви», то осудил бы захваты храмов Украинской Православной Церкви (осуществляемые именно его подопечными из "ПЦУ") и попытки отъёма Киево-Печерской лавры.
Но таких заявлений мы не слышим. Мира и любви нет, причём во-многом именно благодаря осознанным, целенаправленным действиям Константинопольского патриарха. Вспоминаются слова Священного Писания: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7).
Настанет время, и фанариотские предатели в рясах во главе со своим патриархом будут осуждены – если уж не церковным всеправославным судом, то Божиим наверняка.
* * *
Вспоминается обращение монашествующих Украинской Православной Церкви (тогда ещё поминавших, как и полагается, своего Патриарха) к Константинопольскому патриарху Варфоломею в 2021 г.:
«Со смущением в сердце и скорбью мы, монашествующие Украинской Православной Церкви, спрашиваем Вас, Патриарха Варфоломея, как Ваша нравственность принимает тот уровень смущений, которые принесло Ваше решение в нашу страну: захваты храмов, избиение простых верующих, дискриминация наших пастырей и паствы на государственном уровне, призывы к истреблению нашего духовенства?
Понимаете ли Вы, что стали на склоне своей жизни причиной разделения единого народа Божиего, в котором, по слову апостола Павла, «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11)? В угоду каким антицерковным силам Вы пошли на невиданное преступление против Церкви? Осознаете ли Вы, что в кровавое противостояние, которое сеет горе среди нашего народа, Вы внесли новые семена религиозной борьбы, от которых Господь сохранял нас ранее».
Нынешние события всё больше напоминают гонения на Церковь времён Диоклетиана и большевиков. Конечно, прямую ответственность за них несут украинские власти и их западные кураторы, а также агрессивная СУГС-«массовка», выявляющая и подавляющая «неправильных украинцев». Но есть один «выдающийся» деятель, который тоже несёт далеко не последнюю ответственность за происходящее.
Это Константинопольский патриарх Варфоломей, который даже не пытается сохранить образ православного иерарха и хотя бы имитировать печаль о происходящем. Напомним, как был открыт церковный «ящик Пандоры».
В заявлении Синода Константинопольского патриархата по Украине в октябре 2018 года содержался призыв «ко всем заинтересованным сторонам» «воздержаться от захвата церквей, монастырей и других объектов собственности, а также от каких-либо иных актов насилия или возмездия, да возобладают мир и любовь Христовы».
Одновременно с этим лукавым заявлением Константинополь принял решения, которые напрямую привели к росту религиозного насилия в украинском обществе: отменена грамота 1686 года, «канонически восстановлены» Филарет Денисенко и Макарий Малетич и т. д. Потом был так наз. «объединительный собор» и прочее.
Тогдашнее лукавство фанариотов подтверждается нынешними событиями. Ведь если бы Варфоломей действительно был за «возобладание мира и любви», то осудил бы захваты храмов Украинской Православной Церкви (осуществляемые именно его подопечными из "ПЦУ") и попытки отъёма Киево-Печерской лавры.
Но таких заявлений мы не слышим. Мира и любви нет, причём во-многом именно благодаря осознанным, целенаправленным действиям Константинопольского патриарха. Вспоминаются слова Священного Писания: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7).
Настанет время, и фанариотские предатели в рясах во главе со своим патриархом будут осуждены – если уж не церковным всеправославным судом, то Божиим наверняка.
* * *
Вспоминается обращение монашествующих Украинской Православной Церкви (тогда ещё поминавших, как и полагается, своего Патриарха) к Константинопольскому патриарху Варфоломею в 2021 г.:
«Со смущением в сердце и скорбью мы, монашествующие Украинской Православной Церкви, спрашиваем Вас, Патриарха Варфоломея, как Ваша нравственность принимает тот уровень смущений, которые принесло Ваше решение в нашу страну: захваты храмов, избиение простых верующих, дискриминация наших пастырей и паствы на государственном уровне, призывы к истреблению нашего духовенства?
Понимаете ли Вы, что стали на склоне своей жизни причиной разделения единого народа Божиего, в котором, по слову апостола Павла, «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11)? В угоду каким антицерковным силам Вы пошли на невиданное преступление против Церкви? Осознаете ли Вы, что в кровавое противостояние, которое сеет горе среди нашего народа, Вы внесли новые семена религиозной борьбы, от которых Господь сохранял нас ранее».