Во Владимирской области тема ношения в школах «хиджабов и никабов», подчеркивающих исламскую принадлежность учащегося, не актуальна в принципе.
Область эта является историческим центром русской государственности и культуры русского народа.
Большую часть населения Владимирской области составляют русские (95,6% – 2010, перепись). Большая их часть - православные никониане, есть протестанты и староверы.
Из других этнических групп – украинцы (0,9%), татары (0,5%), армяне (0,5%), белорусы (0,3%).
Тех, кого можно условно о нести к «мусульманам» (далеко не все они соблюдают религиозные предписания) по статистике примерно 60 тысяч из 1 млн 300 с лишним тысяч жителей региона.
Таким образом, в приказе самой интересной его частью являются не «никабы и хиджабы», а загадочное «и т. д».
Под этот запрет «одежды и ее элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося» точно попадают:
а) иудейские кипы;
б) православные кресты, иногда носимые девушками поверх одежды;
в) армянские кресты, часто носимые поверх одежды;
г) косыночки, которые ученицы весьма качественных православных гимназий Владимирской области, носят порой по праздникам;
д) и т. д. (дальше фантазируйте сами).
Невозможно же представить, чтобы в русском регионе запретили бы ношение нательных крестов?
Наверное, они не имеются ввиду, их надо прятать?
В принципе, я полностью поддерживаю желание учителей сосредоточить внимание учащихся на учебном процессе.
Равно как поддерживаю учителей в стремлении запретить детям ношение одежды, провоцирующий конфликты, отвлекающей от учебы.
В разных регионах, безусловно, разные региональные религиозные нормы жизни большинства населения.
В Чечне одни, во Владимирской области - другие.
Эти правила ношения одежды в школе должны касаться не только религиозной одежды, но и одежды с разными политическими или иными конфликтными надписями и изображениями, включая атрибутику спортивных клубов.
К сожалению, сосредоточенность авторов этого приказа именно на исламских видах религиозной одежды, свидетельствует не о заботе о детях и учебном процессе, а о непродуманном желании поучаствовать в мутной политической игре, задачи и правила которой авторы приказа (уверен!) до конца не понимают.
https://t.iss.one/ostorozhno_novosti/30744

❗ Дети нашлись. Об этом сообщает неофициальная пресс-служба МВД по Республике Дагестан. Официальная такими данными не располагает.

Благодарим всех причастных к поиску детей!

@chernovik

Путин подписал закон о противодействии фиктивным бракам с иностранцами

Теперь иностранцы смогут упрощенно получить разрешение на временное проживание только после трех лет брака с гражданином России.

Как стало известно в северо-кавказском регионе продолжается чистка в системе таможенных органов. По словам собеседника «Спросите у Расула» вслед за бывшим начальником Северо-Кавказской таможни Альбертом Мавликовым свои должности в скором времени вероятно покинут и его заместители - Дмитрий Штенберг, Николай Харюшин и Марина Волкова.

Кроме того кадровые мероприятия могут сильно задеть и Дагестанскую таможню, учитывая теплые взаимоотношения между ее начальником Сергеем Троцко и Мавликовым

Сегодня в Москве прошел XIV Съезд парламентской Партии СПРАВЕДЛИВАЯ РОССИЯ – ЗА ПРАВДУ.В ходе работы Съезда выступил член Президиума Центрального совета партии Гаджимурад Омаров и озвучил с трибуны о так называемом «аэропортовском деле».Видеозапись не вся,но думаю вторую часть выступления тоже скинут участники данного Съезда.

Религиозная сегрегация на уровне школ отдельно взятого региона

22.10.2024 министр образования Владимирской области подписала приказ 32-Н о внесении изменений в действующие Типовые требования к одежде обучающихся по образовательным программам начального общего, основного общего и среднего общего образования от 2017 года.

Новым приказом вводится следующее ограничение прав обучающихся:

«Не допускается ношение в общеобразовательных организациях одежды и ее элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося (в том числе хиджабов, никабов и т.д.)»

Если мы обратимся к тексту Типовых правил до этих изменений, то обнаруживаем, что они содержат общие требования о светскости внешнего вида (это важно) и школьной одежды.

Существует два известных полюса в вопросах светскости, внешнего вида и религиозных прав обучающихся. По первой модели в школе минимизируется любое религиозное самовыражение, светскость понимается как максимальное дистанцирование от религии. Например, законодательство Франции содержало (по-моему, и до сих пор содержит) норму о запрете демонстрации религиозной принадлежности в государственных школах: запрещено ношение христианских крестов, иудейских кип, мусульманских хиджабов и пр. По второй модели выражение религиозной идентичности не подвергается запрету, если это не оказывает влияния на учебный процесс. В качестве примера такой политики могу привести Дагестан нулевых годов – школы светские, нет нормативного ограничения на религиозное самовыражение, но и на пятничную молитву школьников отпускать с уроков нельзя.

Универсального решения тут нет, так как и идеологическая нейтральность, секулярность системы образования, и религиозные права обучающихся и сотрудников являются политически и социально значимыми явлениями. В каждой стране по-своему [не] находят решение этого вопроса. При этом ключевым является универсальность принятых правил для всех. Нельзя просто так брать и нормативно дискриминировать какую-то одну из групп обучающихся.

Но министерство образования Владимирской области сумело здесь отличиться. Оно приняло решение о запрете для школьников одежды, демонстрирующей религиозную принадлежность, но… *барабанная дробь* отделило требование светскости в одежде от светскости во внешнем виде. Потому что у одних религиозных групп (например, мусульман, иудеев, сикхов) религиозная идентичность акцентирована в одежде (покрытость, платки, тюрбаны, кипы и пр.), а у других (например, у православных, католиков, разнообразных протестантов и пр.) религиозная идентичность акцентируется в символах – ношении крестов.

Эта проблематика не раз поднималась в Европейском Суде по правам человека и в разных российских судебных инстанциях. Общим и для ЕСПЧ, и для Верховного Суда РФ, и для Конституционного Суда РФ является неразделение внешнего вида и школьной одежды и принцип равенства всех обучающихся. Это не только проистекает из законодательства России и международного права, это подробно раскрыто в целом ряде известных кейсов, которые должны быть известны любому региональному министерству образования (хотя бы на уровне важного определения Верховного Суда РФ по делу №19-АПГ13-2 от 10 июля 2013 года).

Решение министерства образования Владимирской области выглядит как целенаправленная дискриминационная политика, принятая с нарушением действующего законодательства, решений высших судов и направленная конкретно на ограничение прав мусульманских учащихся. Текст приказа 32-Н от 22 октября 2024 года министерства образования Владимирской области– прямое приглашение для Генеральной прокуратуры России провести его проверку на предмет конституционности. Какие бы модели ни принимались на уровне страны, региона или школы, они должны быть едиными на каждом уровне, а эти товарищи умудрились прописать сегрегационные условия конкретно под мусульман и нарушить ключевые положения федеральной Конституции. Для примера сравните владимирские Правила с Типовыми правилами в Татарстане, где прописаны единые требования для всех школьников.

В 2025 году бюджет Дагестана получит 124 млрд рублей дотаций. Собственные доходы республики могут достичь 47,2 млрд рублей | Черновик https://chernovik.net/news/v-2025-godu-byudzhet-dagestana-poluchit-124-mlrd-dotaciy-sobstvennye-dokhody-respubliki-mogut