Об обрусении вепсов
Куштозерскій приходъ есть одинъ изъ глухихъ и отдаленныхъ приходовъ Вытегорскаго уѣзда и составляетъ ту границу, до которой русское населеніе могло дойти и утвердиться на землѣ Чудина, потому что за нимъ въ лѣсахъ Новгородской и Лодейнопольскаго уѣзда Олонецкой губерніи, уже нельзя услышать ни русскаго нарѣчія, ни увидать русскаго обычая.
<...>
Населеніе здѣсь по племени принадлежитъ къ чуди; всего насчитывается 483 души обоего пола, съ 10 деревнями.
<...>
Бѣглые (крестьяне - прим. ЧГ) были принимаемы, по всей вероятности, безъ всякаго разбора мѣстнымъ населеніемъ и, мало помалу, вносили русскій языкъ и русскіе обычаи, такъ что плодомъ всего этого было обрусеніе чуди: въ цѣломъ приходѣ, около полуторыхъ-сотъ лѣтъ назадъ, нельзя было найти ни одного человѣка, понимавшаго русскую рѣчь; а теперь всякій понимаеть и знаетъ, какъ и родной чудскій языкъ — языкъ русскій, который уже чуть не наполовину вытѣснилъ изъ употребленія языкъ природный.
П. Беседников, 1875 г.
#чудь #вепсы #РусскийСевер
Куштозерскій приходъ есть одинъ изъ глухихъ и отдаленныхъ приходовъ Вытегорскаго уѣзда и составляетъ ту границу, до которой русское населеніе могло дойти и утвердиться на землѣ Чудина, потому что за нимъ въ лѣсахъ Новгородской и Лодейнопольскаго уѣзда Олонецкой губерніи, уже нельзя услышать ни русскаго нарѣчія, ни увидать русскаго обычая.
<...>
Населеніе здѣсь по племени принадлежитъ къ чуди; всего насчитывается 483 души обоего пола, съ 10 деревнями.
<...>
Бѣглые (крестьяне - прим. ЧГ) были принимаемы, по всей вероятности, безъ всякаго разбора мѣстнымъ населеніемъ и, мало помалу, вносили русскій языкъ и русскіе обычаи, такъ что плодомъ всего этого было обрусеніе чуди: въ цѣломъ приходѣ, около полуторыхъ-сотъ лѣтъ назадъ, нельзя было найти ни одного человѣка, понимавшаго русскую рѣчь; а теперь всякій понимаеть и знаетъ, какъ и родной чудскій языкъ — языкъ русскій, который уже чуть не наполовину вытѣснилъ изъ употребленія языкъ природный.
П. Беседников, 1875 г.
#чудь #вепсы #РусскийСевер
На изображении представлена часть этнографической карты 1851 года, составленной П. Кеппеном.
В центральной части рисунка расположены земли будущей Череповецкой губернии, а на тот момент восточные уезды Новгородской губернии.
Жёлтые участки с числом 36 - это вепсы или, как тогда говорили, чудь. Их земли обозначены между городами Белозерск, Тихвин, Лодейное Поле и Вытегра. Также вепсы отмечены на западном берегу озера Онеги.
Бледно-розовым цветом и числом 14 отмечены места проживания карел. Можно обратить внимание на два кластера:
1. Тверская Карелия (Tverin Karjala), между Устюжной, Мологой, Тверью и Вышним Волочком;
2. Боровичская Карелия (Boroviččan Karjala), между Новгородом, Тихвином, селом Сомино и оз. Селигер.
Также карельские земли отмечены на стыке современных Бабаевского и Вытегорского районов, в районе Олонца и севернее С-Петербурга.
Вокруг самой столицы проживали ингерманландские финны. Их земли обозначены жëлтым цветом и числом 30.
#ЧереповецкаяГуберния #вепсы #карелы #Karjala
В центральной части рисунка расположены земли будущей Череповецкой губернии, а на тот момент восточные уезды Новгородской губернии.
Жёлтые участки с числом 36 - это вепсы или, как тогда говорили, чудь. Их земли обозначены между городами Белозерск, Тихвин, Лодейное Поле и Вытегра. Также вепсы отмечены на западном берегу озера Онеги.
Бледно-розовым цветом и числом 14 отмечены места проживания карел. Можно обратить внимание на два кластера:
1. Тверская Карелия (Tverin Karjala), между Устюжной, Мологой, Тверью и Вышним Волочком;
2. Боровичская Карелия (Boroviččan Karjala), между Новгородом, Тихвином, селом Сомино и оз. Селигер.
Также карельские земли отмечены на стыке современных Бабаевского и Вытегорского районов, в районе Олонца и севернее С-Петербурга.
Вокруг самой столицы проживали ингерманландские финны. Их земли обозначены жëлтым цветом и числом 30.
#ЧереповецкаяГуберния #вепсы #карелы #Karjala
20 апреля - день карельской и вепсской письменности
20 апреля 1989 года Постановлением Совета Министров Карельской АССР были утверждены алфавиты карельского языка (ливвиковское наречие) на латинской основе и вепсского языка (как на латинской основе, так и кириллице) и своды правил по орфографии.
На землях бывшей Череповецкой губернии до сих пор сохранились вепсские (нынешние Бабаевский р-н Вологодской обл., Бокситогорский и Тихвинский р-ны Лен.обл.) и карельские (Бокситогорский р-н Лен.обл.) поселения, где говорят на упомянутых языках.
В течение прошедшего года несколько раз встречал людей, с удивлением узнававших, что в наших краях живут такие народы и говорят на своих, неславянских языках. Удивительное рядом.
В общем, всех причастных с праздником.
#вепсы #карелы #karjala #ЧереповецкаяГуберния
20 апреля 1989 года Постановлением Совета Министров Карельской АССР были утверждены алфавиты карельского языка (ливвиковское наречие) на латинской основе и вепсского языка (как на латинской основе, так и кириллице) и своды правил по орфографии.
На землях бывшей Череповецкой губернии до сих пор сохранились вепсские (нынешние Бабаевский р-н Вологодской обл., Бокситогорский и Тихвинский р-ны Лен.обл.) и карельские (Бокситогорский р-н Лен.обл.) поселения, где говорят на упомянутых языках.
В течение прошедшего года несколько раз встречал людей, с удивлением узнававших, что в наших краях живут такие народы и говорят на своих, неславянских языках. Удивительное рядом.
В общем, всех причастных с праздником.
#вепсы #карелы #karjala #ЧереповецкаяГуберния
22 июля - день черники, праздник Панкратия Ягодника
Вообще священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский жил в первом веке нашей эры, причем родился в Антиохии, а казнен был на Сицилии. То есть ни к Руси, ни к чернике отношения не имел. Однако в наших краях к празднику святого поспевают различные ягоды, в том числе и черника. Поэтому предки наши прозвали его Ягодник, а позднее стали отмечать и день черники.
Каждый житель Русского Севера знает не один способ есть эту вкусную ягоду: с сахаром, с молоком, со сметаной, с толокном и т.д. Однако вепсский чернично-луковый суп (mustikvedel valatud luk) - это поди* самый необычный вариант.
В прошлый год мы уже писали этот рецепт. Я сам впервые попробовал его тем летом. Вкус весьма занятный, хоть и не привычный. Хотя, как говорят, с непривычки и окрошка, и холодный борщ тоже кажутся странными.
В любом случае, приятного аппетита.
#кухня #вепсы
*поди - диалектное слово, означающее "скорее всего"
Вообще священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский жил в первом веке нашей эры, причем родился в Антиохии, а казнен был на Сицилии. То есть ни к Руси, ни к чернике отношения не имел. Однако в наших краях к празднику святого поспевают различные ягоды, в том числе и черника. Поэтому предки наши прозвали его Ягодник, а позднее стали отмечать и день черники.
Каждый житель Русского Севера знает не один способ есть эту вкусную ягоду: с сахаром, с молоком, со сметаной, с толокном и т.д. Однако вепсский чернично-луковый суп (mustikvedel valatud luk) - это поди* самый необычный вариант.
В прошлый год мы уже писали этот рецепт. Я сам впервые попробовал его тем летом. Вкус весьма занятный, хоть и не привычный. Хотя, как говорят, с непривычки и окрошка, и холодный борщ тоже кажутся странными.
В любом случае, приятного аппетита.
#кухня #вепсы
*поди - диалектное слово, означающее "скорее всего"
22 июля - день черники, праздник Панкратия Ягодника
Вообще священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский жил в первом веке нашей эры, причем родился в Антиохии, а казнен был на Сицилии. То есть ни к Руси, ни к чернике отношения не имел. Однако в наших краях к празднику святого поспевают различные ягоды, в том числе и черника. Поэтому предки наши прозвали его Ягодник, а позднее стали отмечать и день черники.
Каждый житель Русского Севера знает не один способ есть эту вкусную ягоду: с сахаром, с молоком, со сметаной, с толокном и т.д. Однако вепсская чернично-луковая похлёбка (mustikvedel valatud luk) - это поди самый необычный вариант.
Рецепт в прикреплённом сообщении.
Вкус у похлёбки весьма занятный, хоть и не привычный. Но, как говорят, с непривычки и окрошка, и холодный борщ тоже кажутся странными.
В любом случае, приятного аппетита.
#кухня #вепсы
https://t.iss.one/cherepovesi/150
Вообще священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский жил в первом веке нашей эры, причем родился в Антиохии, а казнен был на Сицилии. То есть ни к Руси, ни к чернике отношения не имел. Однако в наших краях к празднику святого поспевают различные ягоды, в том числе и черника. Поэтому предки наши прозвали его Ягодник, а позднее стали отмечать и день черники.
Каждый житель Русского Севера знает не один способ есть эту вкусную ягоду: с сахаром, с молоком, со сметаной, с толокном и т.д. Однако вепсская чернично-луковая похлёбка (mustikvedel valatud luk) - это поди самый необычный вариант.
Рецепт в прикреплённом сообщении.
Вкус у похлёбки весьма занятный, хоть и не привычный. Но, как говорят, с непривычки и окрошка, и холодный борщ тоже кажутся странными.
В любом случае, приятного аппетита.
#кухня #вепсы
https://t.iss.one/cherepovesi/150
Telegram
Череповецкая губерния
В лесах поспела черника, а потому предлагаем рецепт холодного летнего супа из этой ягоды.
Вепсский луково-черничный суп - Mustikvedel valatud luk
Ингредиенты:
- Черника
- Лук зелёный
- Специи, приправа по вкусу.
Приготовление:
Зелёный лук растирают с солью…
Вепсский луково-черничный суп - Mustikvedel valatud luk
Ингредиенты:
- Черника
- Лук зелёный
- Специи, приправа по вкусу.
Приготовление:
Зелёный лук растирают с солью…
Языки нашего края
В Череповецкой губернии да и в самом Череповце еще сто лет назад проживало достаточно много вепсов и карел. Полтора века назад в двух сотнях верст от нашего города были районы, где звучала лишь вепсская речь, а по-русски не говорили. Хоть и сейчас остались подобные островки в Бабаевском районе, но и они уходят.
У многих жителей Череповца бабушки и дедушки были вепсами, карелами и даже финнами. И при этом я не встречал ни одного, кому бы предки передали свой язык. В тоже время выходцы из южных республик преимущественно учат своих детей родной речи. И это правильно, ведь знание нескольких языков развивает мозг и снижает риск деменции в старости.
В заметке ниже рассмотрено изменение количества носителей языков в России за последние двадцать лет. В частности указано:
Самый значительный спад — в числе владеющих карельским языком (–74%). Медианный возраст носителя карельского самый высокий среди всех языков республик (64 года). Это значит, что язык плохо передается между поколениями и может находиться на грани исчезновения.
Я не считаю данную тенденцию какой-то ужасной. Скорее интересно поразмышлять, а почему так происходит. Обсудим в комментах?
#вепсы #карелы
https://t.iss.one/rusbrief/138680
В Череповецкой губернии да и в самом Череповце еще сто лет назад проживало достаточно много вепсов и карел. Полтора века назад в двух сотнях верст от нашего города были районы, где звучала лишь вепсская речь, а по-русски не говорили. Хоть и сейчас остались подобные островки в Бабаевском районе, но и они уходят.
У многих жителей Череповца бабушки и дедушки были вепсами, карелами и даже финнами. И при этом я не встречал ни одного, кому бы предки передали свой язык. В тоже время выходцы из южных республик преимущественно учат своих детей родной речи. И это правильно, ведь знание нескольких языков развивает мозг и снижает риск деменции в старости.
В заметке ниже рассмотрено изменение количества носителей языков в России за последние двадцать лет. В частности указано:
Самый значительный спад — в числе владеющих карельским языком (–74%). Медианный возраст носителя карельского самый высокий среди всех языков республик (64 года). Это значит, что язык плохо передается между поколениями и может находиться на грани исчезновения.
Я не считаю данную тенденцию какой-то ужасной. Скорее интересно поразмышлять, а почему так происходит. Обсудим в комментах?
#вепсы #карелы
https://t.iss.one/rusbrief/138680
На севере диком стоит одиноко
На голой вершине сосна...
Часть 1
В современном русском языке для обозначения сосны осталось только одно слово. Но речь наших предков была побогаче.
Например, и сейчас можно услышать слово "кондовый", но скорее в значении "старинный, исконный" или "крепкий, прочный". А век назад так именовали плотную, прочную древесину с малым количеством сучков. Откуда происходит это слово?
В словаре Даля находим:
ХÓНГА ж. арх. конга, конда, красная, хорошая сосна; | подстойная, сухоподстойная сосна или хоножник.
В "Словаре русских говоров Карелии и сопредельных областей":
КÓНДА, ж. Высохшая на корню ель или сосна. Волог.
В "Словаре вологодских говоров"
КÓНДА, ы, ж., собир. Сосновый строительный лес высокого качества.
Заимствовано это слово было из карельского (honka) и/или вепского (hong) языков, где так называют сухостойную сосну.
#РусскийСевер #Karjala #карелы #вепсы
На голой вершине сосна...
Часть 1
В современном русском языке для обозначения сосны осталось только одно слово. Но речь наших предков была побогаче.
Например, и сейчас можно услышать слово "кондовый", но скорее в значении "старинный, исконный" или "крепкий, прочный". А век назад так именовали плотную, прочную древесину с малым количеством сучков. Откуда происходит это слово?
В словаре Даля находим:
ХÓНГА ж. арх. конга, конда, красная, хорошая сосна; | подстойная, сухоподстойная сосна или хоножник.
В "Словаре русских говоров Карелии и сопредельных областей":
КÓНДА, ж. Высохшая на корню ель или сосна. Волог.
В "Словаре вологодских говоров"
КÓНДА, ы, ж., собир. Сосновый строительный лес высокого качества.
Заимствовано это слово было из карельского (honka) и/или вепского (hong) языков, где так называют сухостойную сосну.
#РусскийСевер #Karjala #карелы #вепсы