Традиции Масленицы в Череповецкой земле
Поздравляем всех подписчиков с прошедшим давеча праздником Масленицы, а православных христиан еще и с началом Великого поста.
Масленица - это древний праздник проводов зимы и встречи весны, имеющий дохристианские, языческие корни. Предположительно в древности её отмечали в день весеннего равноденствия, а с принятием христианства привязали к пасхальному циклу.
В разных частях нашей страны традиции празднования имели свои особенности. Давайте узнаем, как встречали Масленицу в Череповецких землях.
1. Были распространены катания в санях на лошадях и с гор:
"В субботу и в воскресенье катались на лошадях. Парни катали девок, опрокидывали их в канаву. Девки, когда катались, пели песни".
"На Масленой неделе дровни, сани спускали под гору".
2. Строили качели и качались на них:
"Девки с ребятами качались на качелях. Качели ставили на сарае — подвешивали на переводах (на балке)".
"На Масленичной неделе “гачались”. Во вторник парни ставили посредине деревни большие кОзлы из жердей, обливали их водой — замораживали; на них клали балку и на верёвки подвешивали доску — это называлось “маслёнские качели”. Парни качали девок — стоят на краях доски, качают, а девки сидят в середине и поют песни. Пели: “Масленица-б..дь...”.
3. Зятья гостили у родителей жены:
"На Масленицу гуляли всю неделю. Накануне Масленицы (в субботу) ездили за зятевьями — мыли их в бане. В понедельник отвозили обратно".
4. Конечно же сжигали Масленицу:
"Ребятишки-подростки в Прощёное воскресенье собирали для костра веники, поленья, худые колеса, воровали дёготь. Хозяева давали по два березовых веника (с листьями)".
"Масленцу жгли вечером в Прощёное воскресенье в конце деревни (вар.: на реке, в поле, в березине около дороги). Бабы у костра пели песни. Дети бегали вокруг костра, кидались снегом. Снег бросали в костер, чтобы растаял. Все прощались друг с другом, чтобы грехов не было".
"На костре мазали друг друга сажей".
5. Уже на следующий за Масленицей день наступает Великий пост, в который едят только растительную пищу, а потому на праздник "сжигали молоко":
"Искры от масленичного костра летели в сторону колокольни — детям говорили, что это молоко полетело на колокольню, чтобы они в пост не просили молока".
"Собирали в ведра молоко и выливали на костер для того, чтобы детям в пост говорить, что сожгли молоко на Масленце, не будет его теперь до Пасхи".
"На костре кричали: “Молоко полетело, крыноцьки-ти вон полетели, не просите боле, робятишка, молока, нету, сожгли!” — так бабы смеялись — искры летят, а детям говорят, что это молоко полетело.
По материалам книги "Праздники и обряды Череповецкого района в записях 1999 года: Календарные праздники и обряды. Похоронно-поминальные обряды", сост. А.В. Кулев, С.Р. Балакшина
#ЧереповецкаяГуберния #РусскийСевер #масленица
Поздравляем всех подписчиков с прошедшим давеча праздником Масленицы, а православных христиан еще и с началом Великого поста.
Масленица - это древний праздник проводов зимы и встречи весны, имеющий дохристианские, языческие корни. Предположительно в древности её отмечали в день весеннего равноденствия, а с принятием христианства привязали к пасхальному циклу.
В разных частях нашей страны традиции празднования имели свои особенности. Давайте узнаем, как встречали Масленицу в Череповецких землях.
1. Были распространены катания в санях на лошадях и с гор:
"В субботу и в воскресенье катались на лошадях. Парни катали девок, опрокидывали их в канаву. Девки, когда катались, пели песни".
"На Масленой неделе дровни, сани спускали под гору".
2. Строили качели и качались на них:
"Девки с ребятами качались на качелях. Качели ставили на сарае — подвешивали на переводах (на балке)".
"На Масленичной неделе “гачались”. Во вторник парни ставили посредине деревни большие кОзлы из жердей, обливали их водой — замораживали; на них клали балку и на верёвки подвешивали доску — это называлось “маслёнские качели”. Парни качали девок — стоят на краях доски, качают, а девки сидят в середине и поют песни. Пели: “Масленица-б..дь...”.
3. Зятья гостили у родителей жены:
"На Масленицу гуляли всю неделю. Накануне Масленицы (в субботу) ездили за зятевьями — мыли их в бане. В понедельник отвозили обратно".
4. Конечно же сжигали Масленицу:
"Ребятишки-подростки в Прощёное воскресенье собирали для костра веники, поленья, худые колеса, воровали дёготь. Хозяева давали по два березовых веника (с листьями)".
"Масленцу жгли вечером в Прощёное воскресенье в конце деревни (вар.: на реке, в поле, в березине около дороги). Бабы у костра пели песни. Дети бегали вокруг костра, кидались снегом. Снег бросали в костер, чтобы растаял. Все прощались друг с другом, чтобы грехов не было".
"На костре мазали друг друга сажей".
5. Уже на следующий за Масленицей день наступает Великий пост, в который едят только растительную пищу, а потому на праздник "сжигали молоко":
"Искры от масленичного костра летели в сторону колокольни — детям говорили, что это молоко полетело на колокольню, чтобы они в пост не просили молока".
"Собирали в ведра молоко и выливали на костер для того, чтобы детям в пост говорить, что сожгли молоко на Масленце, не будет его теперь до Пасхи".
"На костре кричали: “Молоко полетело, крыноцьки-ти вон полетели, не просите боле, робятишка, молока, нету, сожгли!” — так бабы смеялись — искры летят, а детям говорят, что это молоко полетело.
По материалам книги "Праздники и обряды Череповецкого района в записях 1999 года: Календарные праздники и обряды. Похоронно-поминальные обряды", сост. А.В. Кулев, С.Р. Балакшина
#ЧереповецкаяГуберния #РусскийСевер #масленица
Не все коту Масленица, будет и Великий пост
Вчера сделали запись об обычаях празднования Масленицы в Череповецкой земле. Сегодня несколько слов о начале Великого поста.
"В понедельник после Масленицы детям говорили, что молоко унесли".
"В пост мясо не ели. Чугунки из-под мясного моют и выносят. Ели постную еду — с грибами, с рыбой".
Стоит пояснить, что по церковному уставу Великим постом рыбу не едят за исключением двух праздников: Благовещения и Вербного воскресения. Но как писал в XVI веке сирийский путешественник архидиакон Павел Алеппский, на Руси беднякам в Великий пост рыба разрешалась.
"После Масленицы до Пасхи молодежь не пускали гулять".
"Мясное нельзя есть до Пасхи. Рогушки*, которые остались с Масленицы, засушивали и до Пасхи не ели".
По материалам книги А.В. Кулева и С.Р. Балакшиной "Праздники и обряды Череповецкого района в записях 1999 года: Календарные праздники и обряды. Похоронно-поминальные обряды".
*рогушки - это ржаные пирожки с начинкой, также называемые калитками.
#ЧереповецкаяГуберния #РусскийСевер #масленица #Великийпост
Вчера сделали запись об обычаях празднования Масленицы в Череповецкой земле. Сегодня несколько слов о начале Великого поста.
"В понедельник после Масленицы детям говорили, что молоко унесли".
"В пост мясо не ели. Чугунки из-под мясного моют и выносят. Ели постную еду — с грибами, с рыбой".
Стоит пояснить, что по церковному уставу Великим постом рыбу не едят за исключением двух праздников: Благовещения и Вербного воскресения. Но как писал в XVI веке сирийский путешественник архидиакон Павел Алеппский, на Руси беднякам в Великий пост рыба разрешалась.
"После Масленицы до Пасхи молодежь не пускали гулять".
"Мясное нельзя есть до Пасхи. Рогушки*, которые остались с Масленицы, засушивали и до Пасхи не ели".
По материалам книги А.В. Кулева и С.Р. Балакшиной "Праздники и обряды Череповецкого района в записях 1999 года: Календарные праздники и обряды. Похоронно-поминальные обряды".
*рогушки - это ржаные пирожки с начинкой, также называемые калитками.
#ЧереповецкаяГуберния #РусскийСевер #масленица #Великийпост
Череповецкая губерния
2 августа (20 июля по старому стилю) - Ильин день Илия – ветхозаветный пророк, живший в IX в. до Р.Х. и бывший ревностным поборником единобожия. Он жил при израильском царе Ахаве, который поклонялся финикийскому идолу Ваалу (солнцу) и принуждал к тому же…
Двадцатое июля (2.08 по н.с.) - день св. Ильи-пророка - с незапамятных времен справляется на Руси с особыми, веками установившимися обрядностями, непосредственно связанными с бытом народа-пахаря, все благосостояние которого зависит от земли-кормилицы. Этот день отмечен в народной памяти целым рядом разнообразных примет, пословиц, поговорок, заклятий и сказаний, отражающихся - как в зеркале - в народных обычаях, свято соблюдаемых по завету предков.
В представлении народной Руси с Ильей-пророком слились многие черты древнеязыческого Перуна-повелителя громов, утолявшего летнюю жажду земли живительными дождями, таившими в себе зачатки ее плодородия. Это последнее, несомненно, являясь в старину одною из главных побудительных причин почитания посвященного празднованию его памяти дня - среди народа, только что начинающего расставаться с обожествлением стихий природы, отовсюду обступавшей его жизнь. Впоследствии, когда утратилась в народе и самая память о былом язычестве, ветхозаветное сказание о земной жизни св. пророка только укрепило вековые связи между ним и его почитателями на Руси. Сказочные же черты, приуроченные к его грозному облику, уцелели во всей своей суровой красоте.
Из книги А.А. Коринфского "Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа", 1901
#РусскийСевер #христианство
В представлении народной Руси с Ильей-пророком слились многие черты древнеязыческого Перуна-повелителя громов, утолявшего летнюю жажду земли живительными дождями, таившими в себе зачатки ее плодородия. Это последнее, несомненно, являясь в старину одною из главных побудительных причин почитания посвященного празднованию его памяти дня - среди народа, только что начинающего расставаться с обожествлением стихий природы, отовсюду обступавшей его жизнь. Впоследствии, когда утратилась в народе и самая память о былом язычестве, ветхозаветное сказание о земной жизни св. пророка только укрепило вековые связи между ним и его почитателями на Руси. Сказочные же черты, приуроченные к его грозному облику, уцелели во всей своей суровой красоте.
Из книги А.А. Коринфского "Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа", 1901
#РусскийСевер #христианство
Череповецкая губерния
Хэллоуин Русского Севера За последние лет тридцать в России о Хэллоуине узнал наверное каждый. Название праздника идет от All-Hallows-Even - Вечер Всех Святых, а сам он происходит от кельтского народного празднества Самайн. Кельтский календарь делил год на…
Кегри - отечественный Хэллоуин
Каждый год в конце октября вспыхивают жаркие споры вокруг Дня Всех Святых, более известного как Хэллоуин. Мол не гоже нам праздновать бесовские бездуховные праздники!
Споры эти бессмысленны, а их причина в наших:
а). поверхностном знакомстве с Западной культурой,
б). незнании собственной истории,
в). непонимании мира мифов, традиций и обрядов.
Так на всей территории расселения карел и на большей части Финляндии отмечался осенний праздник Кегри (Kegrinpäivä - день Кегри). Как и кельтский Самайн, лежащий в основе Хэллоиуна, Кегри был старым, дохристианским Новым годом.
Праздник Кегри имеет как черты аграрного праздника урожая и поминовения предков (в том числе их кормление), так и обряды, характерные для периода смены старого года новым (некоторые модели поведения, ряженье, гадание и пр.).
На землях Череповецкой губернии в былые времена имелись значительные районы расселения карел, а потому и нам вполне можно отпраздновать Кегринпяйвя.
#РусскийСевер #kegri #кегри
Каждый год в конце октября вспыхивают жаркие споры вокруг Дня Всех Святых, более известного как Хэллоуин. Мол не гоже нам праздновать бесовские бездуховные праздники!
Споры эти бессмысленны, а их причина в наших:
а). поверхностном знакомстве с Западной культурой,
б). незнании собственной истории,
в). непонимании мира мифов, традиций и обрядов.
Так на всей территории расселения карел и на большей части Финляндии отмечался осенний праздник Кегри (Kegrinpäivä - день Кегри). Как и кельтский Самайн, лежащий в основе Хэллоиуна, Кегри был старым, дохристианским Новым годом.
Праздник Кегри имеет как черты аграрного праздника урожая и поминовения предков (в том числе их кормление), так и обряды, характерные для периода смены старого года новым (некоторые модели поведения, ряженье, гадание и пр.).
На землях Череповецкой губернии в былые времена имелись значительные районы расселения карел, а потому и нам вполне можно отпраздновать Кегринпяйвя.
#РусскийСевер #kegri #кегри
Череповецкая губерния
Новгородцы на Русском Севере. Часть 2 В предыдущей части мы упустили из внимания Тихвинский водный путь. Вообще это название утвердилось только в XIX веке, когда были построены шлюзы и каналы, соединившие Волгу и Балтику полноценной водной артерией. В Средневековье…
Новгородцы на Русском Севере. Часть 3
Интересы новгородцев были направлены не только на северо-восток, т.е. в Заволочье, но и на север и северо-запад.
Политическое влияние Новгорода в той или иной мере ощущали все прибалтийские финны. Пожалуй только Сумь (Suomi) оно затрагивало менее всего по причине удаленности этого племени. Емь или Ямь (Häme), хотя и сопротивлялась, была вынуждена начать платить дань. Корела постепенно стала союзником, а потом и полноценной частью Новгородской земли. Водь, чудь, весь и ижора находили с политической системе Новгорода изначально.
К XIII веку даже Лопь (Саамы) оказывается в данниках у столицы Русского Севера, хотя данный народ не относится к прибалтийским финнам.
#Новгород #РусскийСевер
Интересы новгородцев были направлены не только на северо-восток, т.е. в Заволочье, но и на север и северо-запад.
Политическое влияние Новгорода в той или иной мере ощущали все прибалтийские финны. Пожалуй только Сумь (Suomi) оно затрагивало менее всего по причине удаленности этого племени. Емь или Ямь (Häme), хотя и сопротивлялась, была вынуждена начать платить дань. Корела постепенно стала союзником, а потом и полноценной частью Новгородской земли. Водь, чудь, весь и ижора находили с политической системе Новгорода изначально.
К XIII веку даже Лопь (Саамы) оказывается в данниках у столицы Русского Севера, хотя данный народ не относится к прибалтийским финнам.
#Новгород #РусскийСевер
Череповецкая губерния
Традиции Масленицы в Череповецкой земле Поздравляем всех подписчиков с прошедшим давеча праздником Масленицы, а православных христиан еще и с началом Великого поста. Масленица - это древний праздник проводов зимы и встречи весны, имеющий дохристианские,…
Сожжение Масленицы
Ребятишки-подростки в Прощёное воскресенье собирали для костра веники, поленья, худые колеса, воровали дёготь. Хозяева давали по два березовых веника с листьями (д. Пленишник)
Ребятишки в каждом доме просили «на масленцу» пару веников, плохую обувь, — все, что не годно. Им давали худые мостины. Собирать для костра ездили на лошади (д. Ягница)
Масленцу жгли вечером в Прощёное воскресенье в конце деревни. Бабы у костра пели песни. Дети бегали вокруг костра, кидались снегом. Снег бросали в костер, чтобы растаял. Все прощались друг с другом, чтобы грехов не было (д. Пленишник)
На костре мазали друг друга сажей (д. З. Чуди)
Собирали в ведра молоко и выливали на костер для того, чтобы детям в пост говорить, что сожгли молоко на Масленце, не будет его теперь до Пасхи (с. Глинское)
Из книги "Праздники и обряды Череповецкого района в записях 1999 года: Календарные праздники и обряды. Похоронно-поминальные обряды", сост. А.В. Кулев, С.Р. Балакшина
#ЧереповецкаяГуберния #РусскийСевер #масленица
Ребятишки-подростки в Прощёное воскресенье собирали для костра веники, поленья, худые колеса, воровали дёготь. Хозяева давали по два березовых веника с листьями (д. Пленишник)
Ребятишки в каждом доме просили «на масленцу» пару веников, плохую обувь, — все, что не годно. Им давали худые мостины. Собирать для костра ездили на лошади (д. Ягница)
Масленцу жгли вечером в Прощёное воскресенье в конце деревни. Бабы у костра пели песни. Дети бегали вокруг костра, кидались снегом. Снег бросали в костер, чтобы растаял. Все прощались друг с другом, чтобы грехов не было (д. Пленишник)
На костре мазали друг друга сажей (д. З. Чуди)
Собирали в ведра молоко и выливали на костер для того, чтобы детям в пост говорить, что сожгли молоко на Масленце, не будет его теперь до Пасхи (с. Глинское)
Из книги "Праздники и обряды Череповецкого района в записях 1999 года: Календарные праздники и обряды. Похоронно-поминальные обряды", сост. А.В. Кулев, С.Р. Балакшина
#ЧереповецкаяГуберния #РусскийСевер #масленица