Пятничная фотография.

Воскресенский (Советский) пр.30 А. Второй корпус тороговых рядов (Художественный музей).

Как и здание Филармонии, на момент постройки (1906-1909г) торговые ряды - это многофунциональный комплекс. На первом этаже расположились восемь магазинов с отдельными входами, второй этаж - Государственная сберегательная касса и уездное казначейство.

Как мы видим, рольставни установлены в каждой лавке. Великолепны маркизы! Почему сейчас это забытый элемент городской среды?

Обманка исторической монохромной фотографии: нам кажется, что на улицах городов отсутствовал визуальный мусор. Но что то мне подсказывает, что дизайн код (при поиске "дореволюционный дизайн код" сразу выскакивает очень много Рыбинска) совсем не соблюдался. Читаем вывод IV съезда русских зодчих в 1911 году: «В настоящее время нет улиц, не обезображенных вывесками до полного затемнения архитектуры; вместо нея приезжий и обыватель видят: чудо-ваксу, майский бальзам, пилюли Ара, коньяк Шустова и проч...По мнению съезда, необходимо обуздать этот вандализм и предупредить дальнейшее изуродование многих прекрасных зданий, охранить исторические памятники зодчества и восстановить общий монументальный характер города».

Что стоит вернуть зданию, так это изящную крышу в теремном русском стиле и красивые водосточные трубы.

Герб с короной на вывеске указывает на то, что фото сделано до февраля 1917г. После орла лешили монархической символики.

В 1913г. Иван Васильевич Черняев (его брат Афанасий Васильевич Черняев являлся городской головой) открывает обувную фабрику, которая располагалась за Ягорбой, вблизи её берега, к северу от Ягорбского моста. При советской власти фабрика обуви была национализирована и получила название «Диктатура Пролетариата». Здание было разобрано, снесено в связи с ожидавшимся подтоплением территории из-за создания Рыбинского водохранилища, начавшегося весной 1941 года. При этом фабрика обуви переехала на улицу Льва Толстого.

Всем подписчикам приятных выходных!

#ФотоПоПятницам

Что такое идентичность Череповца, почему уезжают молодые и почему история ничему не учит?

Череповец - это город рабочего класса, суровых традиций и грубого топорного мышления. Нет, всё это ересь обывателя. Век назад наш город именовали Русским Оксфордом и Северными Афинами. Много известных людей породил город на Шексне: Парфенов, Носков, Мордашов, Башлачев, братья Верещагины etc. Такие разные люди, такие удивительные судьбы. Что у них общее, в чём идентичность? Мне видится в полете мысли и строение ума.

Я не могу сказать, что Череповец город исключительно пролетарский. У нас немало людей, которые искренне любят Череповец и, работая на заводе, достигают успехов в спорте и на других поприщах. Ни это ли идентичность?

Но романтика умирает глядя цифры. Ощущается отъезд молодежи на СВО и в другие города. Из моих друзей большинство уехало в Москву и Питер. Я не спрашиваю "зачем?", я спрашиваю "почему?". Ответ прост: поиск возможностей.

Что Череповец может дать человеку кроме гордости работы на заводе?
Во-первых, достойная оплата труда.
Во-вторых, адекватный ритм жизни: ни сумасшедший московский и ни неспешный вологодский. У нас всё близко и доступно.
В-третьих, ощущение комфорта, и оно такое прекрасное.
Но это физическое, а в сегодняшнем Череповце нет духа, нет идеи "города в котором хочется жить" (слоган есть, а наполнения нет).

Череповец нужно развивать духовно, и это не о походах в ТЦ и на хоккейные матчи. Это семинары истории края, это местная кухня, это обычаи полузабытые и утраченные.
История должна научить нынешнее поколение, что всё новое - это хорошо забытое старое. И что бы в городе не сокращалось население нужно искать опору в прошлом.

Продолжение следует

Пятничная фотография.

Городок для изучения правил дорожного движения при Дворце пионеров.

Обычно таким снимком в ностальгических пабликах иллюстрируют всеми признанную аксиому "СССР - социально ориентированное государство".

Действительно, череповецким детям повезло. В 30.12.1972 открылось новое здание Дворца пионеров (ул.Сталеваров 32) с облагороженной прилегающей территорией. Теплицы, бассейн-фонтан, целый электрофицированный городок, имитирующий улицу города. Тут же, кажется, уже заранее вмонтированный усатый Дядя Стёпа. Идиллия! Причём абсолютно бесплатая, за счет государства.

Датирую фото серединой-концом 80ых. Спорт-кор уже начал свою ползучую экспансию в моду. Велосипеды атрибутировать затрудняюсь (Школьник, Аист?), беру помощь зала.

Поразительно, но вся эта красота не продержалась и десяти лет. Те же самые детишки, воспитанные добрейшим Дядей Степой, с удовольствием и улюлюканьем посносили всё это бесплатное детское государство. А когда ребятишки выросли и захотели сделать приятное уже своим отпрыскам, они по старой памяти пришли на намоленное место, но вместо дворца получилось мурло футбольного центра. За отдельную плату естественно.

Всем подписчикам приятных выходных!

Источник снимка: VK группа "Череповец. Ностальгия".

#ФотоПоПятницам

Перерыв серьезного вещания нашего канала забьём трансцендентным 5 минутных видеофрагментом с кирилловского Love парада 97года. Максимальная концетрация голубого денима, мягкие бассы евроденса, заводной MC с проплешиной, пластика и хореография позитивных рейверов создают атмосферу и дух времени. "Он живой и светится! И за него не жалко отдать самосвал..."
https://youtu.be/v9T_8KjGhlg?si=fAtiaIHNUM2G83QR

Что такое идентичность Череповца, почему уезжают молодые и почему история ничему не учит? Ч.2

Всё новое - это хорошо забытое старое, и чтобы в городе не сокращалось население нужно искать опору в прошлом.

Футбол - это спорт №1 в мире, и на цветах местных клубов строится локальная идентичность во многих странах. А что у нас? Кто знает, что Череповецкий футбол возник с созданием команды "Богатырь" в 1912 году? Проводились и чемпионаты Череповецкой губернии, и встречи сборных Череповецкой, Вологодской и Петроградской губерний на стадионе Динамо (ныне Строитель). В Череповце сборная команда называлась "ГССК Череповец" (Главный Спортивно-Стрелковый Клуб), также были команды "Богатырь", "Спартак" и "ЧСК".

Богатая история в самом популярном виде спорта, но сейчас стадион пустует, а профессиональной команды в городе нет. Её просто вычеркнули. Ещё памятны достижениях 2000-х годов, когда клуб мог выйти в 1 лигу. Кто знает, где бы наш клуб был сейчас, если бы "Северсталь" была спонсором.

Что такое идентичность Череповца, почему уезжают молодые и почему история ничему не учит? Ч.3

Если вы путешествуете, то что вы делаете по приезду в другой город? С большой долей вероятности идёте отведать что-то местное, вот что именно тут надо съесть. Эчпочмак в Казани, пряник в Туле, посикунчики в Перми...

А что может предоставить нам Череповец? Да ничего. Зато роллы, пицца и даже бургеры вы можете найти чуть не в каждом кафе-ресторане нашего города.

А вы пробовали щавелевый суп или летний холодный суп из черники с луком? А может топлёное молоко с черёмухой? Ещё у нас есть белозерский рыбник, щи серые, котлеты из щуки, а также другие блюда.

Изучать историю родного города нужно не столько для того, чтобы разобраться как там было в прошлом, а для того, чтобы ожившее прошлое объяснило нам, кто мы есть, и открыло бы путь в будущее.
А на фото череповецкая налитушка. О ней поговорим далее