🇰🇵 Видеозапись военного парада в ознаменование 70-летия Победы КНДР в Отечественной освободительной войне 1950—1953 гг.
Пхеньян, 27 июля 2023 года.

Пляж в Ялте, УССР, 1966

Кафетерий Дворца Культуры, Алма-Аты, Казахская ССР, 1972

Бюсты Ленина, Сталина, Мао Цзэдуна и других коммунистических лидеров. Западная Бенгалия, Индия.

Утренняя смена идет на завод Уралмаш в Свердловске, 1958

​Около 40% товаров в розничной торговле — импортные

Обновленные данные об удельном весе продажи товаров отечественного производства на внутреннем рынке Беларуси позволяют увидеть, что происходит сейчас в этой сфере, и сделать ряд любопытных выводов. 

Общая картина выглядит таким образом: в розничной торговле отечественными является 60,8% товаров, в том числе 77,7% — это пищевые продукты, напитки и табак, и 41,6% — непродовольственные товары. Показатель вычисляется по стоимостным характеристикам — отношение объема продажи товаров отечественного производства организациями торговли к общему объему продажи товаров организациями торговли.

За последние десять лет общая тенденция складывается не в пользу белорусских производителей. В 2014 году доля наших товаров на прилавках была приблизительно на 9% больше. С этого момента больше пострадали продажи отечественных непродовольственных товаров, доля которых снизилась на 11%, а вот доля пищевых продуктов упала только на 4%. 

Против белорусских производителей играет сразу несколько факторов. 

Во-первых, с ростом доходов белорусы чаще предпочитают товары импортного производства, т.е приклоняются перед иностранными брендами, что никак не оправданно. Имеется дефицит у белорусов экономического патриотизма. 

Во-вторых, отечественная продукция, не в обиду ей будет сказано, зачастую обладает худшей производственной базой, реже модернизируется, тяжело внедряет инновации. Из-за этого с каждым годом белорусские производители иногда отстают от зарубежных конкурентов.

В-третьих, даже в случае наличия качественной отечественной продукции очевидным больным местом является продвижение ее на рынок. Значка «купляйце беларускае» и требований к организациям торговли иметь на полках определенный ассортимент или долю местной продукции, по всей видимости, недостаточно для того, чтобы заставить покупателей сделать выбор в ее пользу.

При этом мы видим, что санкции 2020 и 2021 годов существенно не изменили долю товаров белорусских производителей на внутреннем рынке.  Только со второго квартала 2022 года, на фоне ограничения поставок на белорусский и российский рынок зарубежных товаров и ответных мер, заметно возросла доля товаров местного производства. Сильнее в сегменте непродовольственных товаров, меньше — в случае пищевых продуктов.

Однако радость импортозамещения оказалась недолгой. Уже с начала 2023 году «небелорусскае» вновь вытесняет товары местного производства. Происходит это по целому ряду объективных причин. Из-за параллельного импорта в Россию часть ввезенных товаров оседает на белорусских прилавках, не доезжая до целевого рынка. Кроме того, местный рынок постепенно наводняет более дешевая продукция из Азии, в первую очередь, китайская. Все это приходит сперва на освободившиеся от европейской продукции ниши, но занимает со временем все больший объем рынка, вытесняя местные бренды.

Парадокс импортозамещения в нашем случае заключается еще и в том, что, если отечественная промышленность хочет выпускать больше продукции, ей для этого требуется зарубежное оборудование, а часто — еще и импортные сырье и материалы, так как местного производства и сырья, как правило, нет. Это влечет за собой увеличение импорта. В результате цена такого импортозамещения оказывается часто выше прямого импорта аналогичных товаров.

Наглядным примером является выпуск российским автопромом автомобилей из китайских комплектующих после ухода европейских производителей. Конечному потребителю такие автомобили обходятся в разы дороже аналогичных моделей, собранных в Китае.

Уровень заработков в Минске бьёт рекорды

Трудящимся города теперь доступны доходы более $10000 в эквиваленте. Средняя зарплата по итогам июня в Минске составила 2598 BYN (рекорд месяца). Самую высокую зарплату в столице начислили работникам горнодобывающей промышленности (36220 BYN), айтишникам (6877 BYN), на воздушном транспорте (4199 BYN), в химпроме (4163 BYN).

В Брестской области зарплата в июне достигла 1696 BYN. Самую большую зарплату по региону начислили работникам IT-сектора (5378 BYN), в горнодобывающей промышленности (3083 BYN), в проектировании и предоставлении техконсультаций (2995 BYN), в сфере телекоммуникаций (2374 BYN).

В Витебской области зарплата за июнь составила 1657 BYN. Самая крупная зарплата в регионе досталась работникам в IT-сфере (4973 BYN), а также работникам нефтепереработки (3306 BYN), в сфере научных исследований и разработок (3005 BYN), в химпроме (2814 BYN).

В Гомельской области зарплата в июне сложилась на уровне 1752 BYN. Больше всего денег по региону начислили работникам айтишной отрасли (5585 BYN), горнодобывающей промышленности (4819 BYN), нефтепереработки (3243 BYN) и производителям транспорта (2454 BYN).

В Гродненской области зарплата по итогам июня достигла 1735 BYN. Самая крупная зарплата отмечалась у айтишников (5441 BYN), в энергетике (2605 BYN), в химпроме (2429 BYN), в сфере телекоммуникаций (2403 BYN).

В Минской области средняя зарплата за июнь достигла 1921 BYN. Самую большую зарплату начислили айтишникам (5279 BYN), работникам химпрома (3434 BYN), металлургам (2763 BYN), торговцам автомобилями и мотоциклами (2706 BYN), занятым в горнодобывающей промышленности (2595 BYN).

В Могилевской области средняя начисленная зарплата в июне составила 1609 BYN. Больше всего денег увидели в расчетных листках работники IT-отрасли (3741 BYN), в области научных исследований и разработок (2842 BYN), в сфере телекоммуникаций (2285 BYN), занятые в полиграфии и тиражировании (2208 BYN).

Справка: в Беларуси публикуют зарплаты до вычета разнообразных налогов и сборов из нее. Белстат обнародует данные о заработках до выделения подоходного налога (стандартная ставка 13%), взноса работника в ФСЗН, а также до вычета профсоюзных взносов, алиментов и т. д. Среднюю зарплату получают путем деления совокупного зарплатного фонда на среднесписочное количество работников. В оперативный расчет принимают данные от юридических лиц всех форм собственности со средней численностью работающих 16+ человек (с некоторыми исключениями).

Нам в редакции вдруг вспомнилась любопытная #история, лет 6 назад случившаяся, из серии: как корабль назовешь, так и поплывёшь.
Дело в том, что ближе к июню 2017 г. развернулась «всамделишная» баталия за сквер около минского Красного костёла. Тогда столичные власти озвучили идею о том, чтобы присвоить скверу имя Э. Войниловича, на средства которого был построен костел и где, собственно, он сам и похоронен. Предложение, выглядевшее вполне логичным по мнению городских властей, поддержала Комиссия по наименованию и переименованию проспектов, улиц, площадей и других составных частей Минска (ну, как же – «фундатар» и меценат!). Не удивительно, что идею поддержали и белорусские нацдемы, тогда совсем распоясовшиеся ввиду очередной либерализации (ну как же, поддерживал создание БНР, в доме Вайниловича проходил Белорусский съезд Слуцка, который инициировал Слуцкое вооруженное восстание!). Некто Северинец из БХД даже прямо призвал со страниц «Нашей Нiвы» горожан присылать в адрес Мингорисполкома обращения с просьбой присвоить скверу имя Войниловича.

Кто тогда выступил против? Да коммунисты… Сначала была большая разгромная статья от БКПТ. А потом и члены Партии «Справедливый мир» высказали своё «фу» намерениям «слившихся в экстазе» городских чиновников, историков-националистов и окормляемой ими националистической оппозиции. Прежде всего, ввиду его резко негативного отношения к идее белорусской государственности и стремления лишить белорусский народ его суверенного права жить самостоятельно – вне польского государства и польской нации. «Из собственных воспоминаний Войниловича известно, - указали они тогда в своём обращении, - что он считал необходимым восстановление Речи Посполитой в границах 1772 года, для чего, в том числе, во время Первой мировой и Гражданской войн сотрудничал с немецкими и польскими оккупантами, что был сторонником «полонизации» Беларуси и называл ее не иначе, как «литовско-белорусские Крэсы». Это деятель даже приветствовал поход пилсудчиков на Минск в 1919-м, желая им выйти на границы 1772 г. Такой вот предатель интересов белорусского народа и коллаборационист, превратившийся усилиями минских чиновников в национального деятеля, друга белорусских крестьян и чуть ли не прогрессиста!

Гораздо лучший вариант — назвать сквер в соответствии с находящейся тут скульптурной группой работы Анатолия Аникейчика и Сергея Мусинского — «Юность», - писали тогда товарищи из «Справедливого мира».

Ан, нет, не прислушались власти. Мракобесную историю мемориализировали....Назвали не «Юностью» сквер, что как раз таки было логично – и одноимённая скульптура с фонтаном тут, и юные граждане страны, студенты двух находящихся неподалёку университетов тут встречаются, влюбляются… Эх, юность!

Любопытно, что предложения об увековечении имени Войниловича в топонимике Минска делались тогда не впервые. В 2007-2008 гг. была предпринята исходившая от католической общины Минска попытка добиться переименования в ул. Войниловича ул. Берсона (народного комиссара ЛитБела, если что, убитого пилсудчиками; когда его, этнического поляка, расстреливали, он пел по польски «Интернационал»). Но, как сказал там же на страницах нацдемовской «НН» Северинец, «коммунисты, которые засели в Мингорисполкоме – длительное время по идеологической линии работали то Чикин, то Карпенко – понаписали обращений...».

Так вот – не приходит ли время для нового обращения, чтобы убрать имя этого, с позволения сказать, деятеля, из топонимики Минска. Коммунисты Минска, помимо всех наших собственных легенд и мифов о «трушности» и следовании линии партии Президента наше общей идеологии, тут объединимся? #нацдемы #позиция_красных

«Воздушные сообщения Аэрофлота», реклама на стекле гостиницы Метрополь, 1935

5 августа - День памяти Фридриха Энгельса

128 лет назад, 5 августа 1895 года, умер Фридрих Энгельс - философ, экономист, историк и революционер, друг и соавтор Карла Маркса, вместе с ним создавший теорию научного коммунизма.

Соавтор «Манифеста Коммунистической партии», Энгельс посвятил всю свою сознательную жизнь политическому развитию международного пролетариата. Он участвовал в создании и деятельности «Союза коммунистов», Первого и Второго Интернационалов. Энгельс является автором многих важнейших марксистских работ, включая «Диалектика природы», «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Aнти-Дюринг» и «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии».

«После своего друга Карла Маркса Энгельс был самым замечательным ученым и учителем современного пролетариата во всем цивилизованном мире», - так писал о Фридрихе Энгельсе Владимир Ильич Ленин.

Сара Вагенкнехт: Русские из Крыма не уйдут, это не реально! Украине лучше пойти на переговоры.
https://www.youtube.com/watch?v=CJ-Dn6Dc6_A

Одеколон «Русский лес» начали выпускать на фабрике «Новая заря» в начале 60-х. Одеколон отличался свежим ароматом с нотками хвои, принадлежал к группам: древесные, зелёные. Флакон из тонкого стекла был оформлен рельефом с природным мотивом. С одной стороны были «отпечатаны» еловые веточки, с другой — лиственные. Одеколон имел зелёный оттенок, как и подобает «Русскому лесу».

Реклама помады фабрики «Северное сияние», 1980-е.

Барельеф неизвестного автора "Воссоединение Западной Беларуси 17 сентября 1939" (на фоне можно видеть башни костёла Успения Пресвятой Богородицы в Белостоке)
Фотография из собрания краеведческого музея города Велижа, РСФСР.

Немецкие социал-демократы - история предательства

Германская Империя Кайзера Вильгельма II. Шел 1914 год. Война, которую многие считали немыслимой, внезапно стала реальностью. В этот критический момент, Социал-демократическая партия Германии (SPD), когда-то бастион марксизма и интернационализма, приняла решение, которое навсегда изменило ее историю. Они поддержали войну, проголосовав за предоставление кредитов на военные нужды. Это решение вызвало глубокое разочарование среди их сторонников и привело к возникновению обвинительного клича: "Wer hat uns verraten? Die Sozialdemokraten!" ("Кто нас предал? Социал-демократы!").

С тех пор эта фраза стала мрачным напоминанием о том предательстве...Она всплывает вновь и вновь, когда SPD отходит от своих корней мирной политики. На днях она снова стала актуальной, когда депутат SPD Андреас Шварц высказался о ситуации на Украине. Он заявил: «Контрнаступление пробуксовывает, Украина не имеет значительных военно-воздушных сил для его поддержки... Остается только управляемое оружие, такое как крылатые ракеты Taurus (немецкого производства -прим. автора), с помощью которого украинская армия могла бы преодолеть минные поля, установленные россиянами, и отвоевать территорию».

Это заявление поддерживает военное решение конфликта, что является серьезным отклонением от принципов SPD. Оно вызывает бурю критики, и фраза "Wer hat uns verraten? Die Sozialdemokraten!" снова актуальна как и сто лет назад.

Однако, стоит помнить, что SPD, как и любая другая политическая партия, не является монолитной структурой, представляющей интересы ее избирателей. На нее воздействуют различные внешние течения, и заявление Шварца отражает ревизионистскую, пронатовскую линию партии.

Это и многие другие заявления SPD подчеркивает важность продолжения диалога о роли SPD в современной немецкой политике и о том, как она может оставаться верной своим корням и принципам (и может ли вообще?), в то же время дистанцируясь от внешнего неевропейского влияния.

SPD теперь стала символом предательства красного движения. Сначала пойдя на союз с империалистами, позже с буржуазией, с 1945 года немецкие социал-демократы стали инструментом атлантистов против просоветских движений, создавая сметение в стане красных. Запомним их ревизионистскую и предательскую сущность.

Юрий Никулин в Парке Горького, Москва, РСФСР, 1972

#чтиво_недели Идея связать ислам и учение Карла МАРКСА кажется фантастической, если не сумасшедшей. Что может быть общего между религией и философией, которая является главным оплотом атеизма? Но, оказывается, «марскистско-иламский» подход лежит в основе нескольких важных идей т.н. «прогрессивных исламистов». Что получилось из этой «гремучей смеси», попытался разобраться египетский журналист Абдель Рахман Джума. В своей статье автор представляет самые выдающиеся из этих до сих пор вызывающих спор идей и рассказывает о двух важных экспериментах, в основе которых лежал «марксистско-исламский» подход. Перевод статьи был осуществлён ИноСМИ. Мы, в свою очередь, вспомним самое интересное…

Али ШАРИАТИ: теоретические основы симбиоза ислама и марксизма Иранский левый социолог и революционер Али ШАРИАТИ (1933-1977) писал, что посвятил жизнь двум задачам: во-первых, доказать религиозным традиционалистам, что ислам является революционным, а во-вторых, убедить нерелигиозных революционеров в необходимости вернуться к исламу <…>

На Шариати большое влияние оказала социально-экономическая теория К. Маркса, которая помогла ему разработать собственную религиозную философию, особенность которой заключается в использовании шиитских символов, [а также поиск вдохновения в жизнеописаниях шиитских «праведников» - таких как сподвижник пророка Мухаммеда Абу Зарра аль-Гифари, которого сам Шариати считал основателем исламского социализма, поскольку тот сильно выступал против накопления богатства правящим классом во времена халифата]. «Религия, которая не приносит пользы человеку до смерти, не приносит пользы ему и после неё», — писал Шариати, и, опираясь на тот же социально-экономический анализ, соглашался, что «религия — это опиум для народа», однако не в том смысле, в каком это преподносили Маркс и Энгельс. Он имел в виду то, как жили шииты в те времена: они перестали работать и меняться, считая, что судьба уммы (общины) полностью доверена «скрытому имаму» [который скоро должен вернуться и жёстко навести порядок, восстановив божественную справедливость; по Шариати же шииты не должны пассивно ждать прихода Махди, они должны активно бороться с угнетением, осуществлять преобразование общества на справедливых началах, вклиниваться в «ткани истории», осуществляя в ней исламские идеалы и принципы, тем самым, создавая почву для его возвращения].

Как считал Шариати, сутью ислама является отсутствие духовного авторитета, посредника между людьми и Богом. В тексте Корана слово «Бог» часто идёт рядом со словом «люди», поскольку религия — это религия Бога и религия людей, а не определённой группы лиц. И поскольку деньги — это деньги Бога, то это также деньги всех людей, а не собственность определённого класса или группы. Как говорил Шариати: «Если хотите узнать идеологию человека, узнайте, на что он живёт» <…> При этом цель ислама состоит в том, чтобы прийти к «монотеистическому обществу», в котором нет различия между людьми по национальной, расовой или гендерной принадлежности [Шариати описывал многобожие («ширк) в широком смысле как общественно-экономический строй, основанный на классовом угнетении, а единобожие («тоухид») как общественно-экономический строй, основанный на обществе равенства]. Это абсолютное равенство, и возможно, исламская версия «бесклассового» общества Маркса!

А вот главным «яблоком раздора» между Шариати и Марксом (и коммунистами после него, которых он критиковал) всегда оставалось неприятие ими религии. По его мнению, отношение коммунистов к вере — это упрощение, поскольку религию, идеи и сознание нельзя рассматривать как отражение единственно лишь экономической реальности. При этом они сами влияют на ход истории и экономику. Шариати считал, что религия, как и национализм, является мощной движущей силой для прогрессивных целей в противовес капитализму и империализму...

(продолжение следует)

Официант несёт бакинский чай в Баку, Советский Азербайджан, 1976

Зачастую слышешь, что советская власть уничтожала культовые здания. История имела причину противодействия со стороны религиозных организаций советской власти, пособничества их интервентам, капиталистам.

Но вот незадача. Советской власти нет 30 лет, но с религией воюют теперь те, кто воевал с красными.

Совпадение? Редакция ЧД не думает.

Кадры разрушения церкви Сен-Сиприен и Сен-Корнель-де-ла-Баконьер показывают атеизацию Франции.

Церковь закрыли в 2013, с тех пор она разрушалась, в 2019 ее повредил шторм, и в начале 2023 специалисты сказали, что здание обветшало и может обрушиться. Местные власти предложили снести костел.

Местные жители были шокированы этим. Прошли митинги в ее защиту, создана петиция, которую подписало 1500 человек.

При Макроне в стране продолжается атеизация.

В 2016 сенат объявил о планах уничтожения 2800 церквей, когда земля становится все дороже, а правители хотят предложить капитализм вместо церквей. Теперь церкви расплачиваются за свою борьбу с красными!

82 года назад, 8 августа 1941 года, Постановлением Президиума Верховного Совета СССР, СНК СССР и ЦК ВКП(б) Иосиф Виссарионович Сталин был назначен Верховным Главнокомандующим Вооружёнными Силами СССР.

И.В. Сталин сосредоточил в своих руках всю полноту политической и военной власти в стране (Секретарь ЦК ВКП (б), Председатель Совнаркома СССР, Председатель ГКО СССР, Народный комиссар обороны СССР, Верховный Главнокомандующий Вооруженными Силами СССР), приведя в конечном итоге Советский Союз к победе в Великой Отечественной войне.