Особый тип двуручного меча или клеймор, (Claidheamh M dir, или "Великий меч" по-гэльски), возраст которого более 500 лет. Его называют "Великим мечом Данвегана".
Сейчас он выставлен на острове Скай, Шотландия, в замке Данвеган, родине знаменитого благодаря фильмам и одноименному сериалу "Горец" клана Маклаудов.
Меч датирован концом XV или началом XVI века. Об этом в том числе свидетельствует его предполагаемое изображение на надгробной плите вождя клана Аласдейра Кротаха Маклауда, установленной в 1528 году.
Лезвие меча около 90 см в длину, а сталь, из которой он был выкован, обычно импортировалась из Германии. Но сам меч, похоже, был изготовлен кузнецами Данвегана.
Сейчас он выставлен на острове Скай, Шотландия, в замке Данвеган, родине знаменитого благодаря фильмам и одноименному сериалу "Горец" клана Маклаудов.
Меч датирован концом XV или началом XVI века. Об этом в том числе свидетельствует его предполагаемое изображение на надгробной плите вождя клана Аласдейра Кротаха Маклауда, установленной в 1528 году.
Лезвие меча около 90 см в длину, а сталь, из которой он был выкован, обычно импортировалась из Германии. Но сам меч, похоже, был изготовлен кузнецами Данвегана.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Стены Константинополя, или Феодосиевы стены — защитное фортификационное сооружение города Константинополь.
Стены длиной 5 630 метров были воздвигнуты для защиты Константинополя от варваров при императоре Феодосии II, когда город на семи холмах вырос за пределы тех стен, которые были предусмотрены его основателем, Константином Великим. Строительство продолжалось под руководством префекта Анфимия с 408 года по 413 год.
Внутренняя стена высотой 12 метров и шириной 5 метров через каждые 55 метров была укреплена шестиугольной либо восьмиугольной башней высотой в 20 метров, общее количество которых доходило до ста. Нижний ярус башен был приспособлен под склад продовольствия.
Внешняя городская стена была меньше внутренней и по высоте и по ширине. Из 96 башен внешней стены десять были проездными, из которых парадными считались Золотые ворота — прообраз одноимённых сооружений в Киеве и Владимире. Эти ворота состояли из трёх мраморных триумфальных арок, увенчанных крылатой аллегорией Победы.
Стены длиной 5 630 метров были воздвигнуты для защиты Константинополя от варваров при императоре Феодосии II, когда город на семи холмах вырос за пределы тех стен, которые были предусмотрены его основателем, Константином Великим. Строительство продолжалось под руководством префекта Анфимия с 408 года по 413 год.
Внутренняя стена высотой 12 метров и шириной 5 метров через каждые 55 метров была укреплена шестиугольной либо восьмиугольной башней высотой в 20 метров, общее количество которых доходило до ста. Нижний ярус башен был приспособлен под склад продовольствия.
Внешняя городская стена была меньше внутренней и по высоте и по ширине. Из 96 башен внешней стены десять были проездными, из которых парадными считались Золотые ворота — прообраз одноимённых сооружений в Киеве и Владимире. Эти ворота состояли из трёх мраморных триумфальных арок, увенчанных крылатой аллегорией Победы.
Эфес меча из Лаф Дерг, Ирландия. Считается, что этот меч происходит из самого сердца владений Бриана Бору, - короля Мунстера и Верховного короля Ирландии, родоначальника династии О’Брайенов.
Несмотря на то, что меч немного позже времени Бриана, он является прекрасным образцом меча XI века нашей эры. Он изготовлен из железа и украшен серебром и медным сплавом, демонстрируя сложную технику кузнечного дела.
Этот артефакт - не просто оружие, а символ эпохи, которую он представляет, молчаливым свидетельством бурной и богатой истории Ирландии XI века.
Несмотря на то, что меч немного позже времени Бриана, он является прекрасным образцом меча XI века нашей эры. Он изготовлен из железа и украшен серебром и медным сплавом, демонстрируя сложную технику кузнечного дела.
Этот артефакт - не просто оружие, а символ эпохи, которую он представляет, молчаливым свидетельством бурной и богатой истории Ирландии XI века.
Афины - один из самых старейших и величественных городов Греции. Согласно Платону, город существовал еще до Микенской эпохи. Когда-то давно там жили пеласги, пока на Пелопоннес не пришли ионийцы - первая волна нордической миграции на полуостров. Ионийцы поселились на севере Аттики. Между ними и пеласгами возник конфликт - кого считать покровителем города Пеласги считали таковым Посейдона, а ионийцы - Палладу. У Гомера Посейдон описывается, как темноволосый и темноглазый, это средиземноморский бог пеласгов, а богиня мудрости Паллада - светловолосая и синеокая валькирия, почитавшаяся среди нордического населения. Она победила Посейдона, став Афиной, покровительницей первых гиперборейцев, пришедших в Элладу.
Когда ахейцы вторглись в Грецию, они увидели высокоразвитую культуру, богатое царство со своей письменностью, построенное пеласгами и ионийцами. Афина победила Посейдона, следовательно, во внутреннем конфликте ионийцы победили пеласгов, можно предположить, что по праву победителей, ионийцы образовали тонкий правящий слой над пеласгами. Но культура ионийцев-пеласгов сильно отличалась от ахейской. Ахейцы были более нордичны, они сжигали, а не хоронили мёртвых, с собой они привнесли почитание Олимпийских богов. Это слияние дало Микенскую культуру, а на самом Пелопоннесе ахейцы образовали правящий слой. Их могущество было настолько велико, что Гомер часто всех эллинов зовет ахейцами. В конфликте Троянской войны видны различия между двумя типами Микенской культуры не только в снаряжении воинов, но и в их внешности нордические герои-эллины, такие как Ахиллес, Аякс и Менелай, под покровительством Афины Паллады воюют с средиземноморскими героями-троянцами - Гектором, Сарпедоном и Энеем, которым покровительствует Афродита. Хоть Афродита и была светловолосой, её культ был распространен среди не-нордического населения Греции. Но троянцев поддержал также и бог Солнца Аполлон - культовое для индо-европейского Духа божество. Пронзительный трагизм Илиады и один из самых тонких моментов не только великого произведения Гомера, но и вечной арийской сути - противостояние героев со своими богами. Ахиллес падет от стрелы Париса, направленной Аполлоном, как Зигфрид падет от копья Хагена, направленного Вотаном - это кульминационный момент нордической поэзии, самый важный аспект арийского Мифа.
Когда ахейцы вторглись в Грецию, они увидели высокоразвитую культуру, богатое царство со своей письменностью, построенное пеласгами и ионийцами. Афина победила Посейдона, следовательно, во внутреннем конфликте ионийцы победили пеласгов, можно предположить, что по праву победителей, ионийцы образовали тонкий правящий слой над пеласгами. Но культура ионийцев-пеласгов сильно отличалась от ахейской. Ахейцы были более нордичны, они сжигали, а не хоронили мёртвых, с собой они привнесли почитание Олимпийских богов. Это слияние дало Микенскую культуру, а на самом Пелопоннесе ахейцы образовали правящий слой. Их могущество было настолько велико, что Гомер часто всех эллинов зовет ахейцами. В конфликте Троянской войны видны различия между двумя типами Микенской культуры не только в снаряжении воинов, но и в их внешности нордические герои-эллины, такие как Ахиллес, Аякс и Менелай, под покровительством Афины Паллады воюют с средиземноморскими героями-троянцами - Гектором, Сарпедоном и Энеем, которым покровительствует Афродита. Хоть Афродита и была светловолосой, её культ был распространен среди не-нордического населения Греции. Но троянцев поддержал также и бог Солнца Аполлон - культовое для индо-европейского Духа божество. Пронзительный трагизм Илиады и один из самых тонких моментов не только великого произведения Гомера, но и вечной арийской сути - противостояние героев со своими богами. Ахиллес падет от стрелы Париса, направленной Аполлоном, как Зигфрид падет от копья Хагена, направленного Вотаном - это кульминационный момент нордической поэзии, самый важный аспект арийского Мифа.
Во время первой экспедиции Цезаря в Британию два транспортных корабля, на борту которых находилось около 300 легионеров, оторвались от основного флота и высадились на галльском побережье
на территории племени Морини. Первоначально Морини отправили послов с требованием капитуляции римлян.
Римляне, отказались и заняли круговую оборону в формации Орбис. 6000 Галлов начали атаку, и, но вопреки своим ожиданиям, им не удалось легко прорвать римскую оборону, и они понесли тяжелые потери в бесконечных бросках на римскую стену щитов. Легионеры удерживали позиции против превосходящих сил галлов более четырех часов, демонстрируя удивительную стойкость, пока не прибыла кавалерия Цезаря. Примечательно, что во время этого столкновения римляне получили лишь легкие ранения.
Этот инцидент подчеркивает исключительную дисциплину и боеспособность римской пехоты того времени, даже при отсутствии у нее высших офицеров.
на территории племени Морини. Первоначально Морини отправили послов с требованием капитуляции римлян.
Римляне, отказались и заняли круговую оборону в формации Орбис. 6000 Галлов начали атаку, и, но вопреки своим ожиданиям, им не удалось легко прорвать римскую оборону, и они понесли тяжелые потери в бесконечных бросках на римскую стену щитов. Легионеры удерживали позиции против превосходящих сил галлов более четырех часов, демонстрируя удивительную стойкость, пока не прибыла кавалерия Цезаря. Примечательно, что во время этого столкновения римляне получили лишь легкие ранения.
Этот инцидент подчеркивает исключительную дисциплину и боеспособность римской пехоты того времени, даже при отсутствии у нее высших офицеров.
В дохристианской Финляндии верили, что души погибших воинов прибывали на берега реки Туони, а далее их перевозил в Туонелу привратник смерти Тутти.
В отличие от большинства других подземных миров в этом списке, Туонела являлась намного более мрачным продолжением жизни на Земле. Люди, отправлявшиеся в Туонелу, должны были взять с собой мирские вещи, чтобы выжить там.
В этом жутком месте даже было позволено бывать людям, которые хотели увидеть своих умерших родственников, хотя подобная поездка была очень опасной и зачастую смертельной. Особенно опасной было сама река Туони, которая была заполнена ядовитыми змеями. В Туонеле не было никаких наказаний, если не считать наказанием вечную жизнь.
В отличие от большинства других подземных миров в этом списке, Туонела являлась намного более мрачным продолжением жизни на Земле. Люди, отправлявшиеся в Туонелу, должны были взять с собой мирские вещи, чтобы выжить там.
В этом жутком месте даже было позволено бывать людям, которые хотели увидеть своих умерших родственников, хотя подобная поездка была очень опасной и зачастую смертельной. Особенно опасной было сама река Туони, которая была заполнена ядовитыми змеями. В Туонеле не было никаких наказаний, если не считать наказанием вечную жизнь.
Амар Бхарати - садх (в индуизме так называют святых и йогов) держит свою руку поднятой уже свыше 50 лет. Ему помогает сила воли и вера. Таким образом он отдает дань почтения божеству Шиве.
В 1973 году он поднял руку вверх и держит ее до сих пор. Со слов Бхарати, первое время было больно, но он терпел и не сдавался.
Постепенно его конечность полностью атрофировалась, потеряла все мышцы. Осталась только кость да ногти на концах пальцев.
он не может опустить руку самостоятельно, ведь его мышечная система уже не дееспособна. Пользоваться ею в обычной жизни он уже никогда не сможет. Его нервы полностью поражены и не могут выполнять свои функции (проводить сигнал от мозга). Вероятнее всего, если попытаться изменить ее положение, этот приведет к перелому кости и разрыву сухожилий и хрящей.
В 1973 году он поднял руку вверх и держит ее до сих пор. Со слов Бхарати, первое время было больно, но он терпел и не сдавался.
Постепенно его конечность полностью атрофировалась, потеряла все мышцы. Осталась только кость да ногти на концах пальцев.
он не может опустить руку самостоятельно, ведь его мышечная система уже не дееспособна. Пользоваться ею в обычной жизни он уже никогда не сможет. Его нервы полностью поражены и не могут выполнять свои функции (проводить сигнал от мозга). Вероятнее всего, если попытаться изменить ее положение, этот приведет к перелому кости и разрыву сухожилий и хрящей.
Римский полевой лагерь.
Любая римская армия на марше должна была построить укрепленный лагерь, даже для простой остановки на ночь.
Лагерь также можно было бы полностью разобрать на следующий день, или сохранить небольшой гарнизон, чтобы иметь возможность использовать его для нужд снабжения и обеспечения.
Легионеры всегда выполняли все работы в полной боевой экипировке, даже щит и шлем должны были быть близко.
Укрепленный передвижной лагерь хотя и имел оборонительные цели, но не имел цели противостоять осаде. Римская тактическая философия предусматривала немедленную лобовую атаку сил противника, даже если он превосходил их численностью.
Но даже Ганнибал никогда не осмелился напасть на римский лагерь, прекрасно осознавая риски. Такой лагерь также оказывал устрашающее действие на противника.
Любая римская армия на марше должна была построить укрепленный лагерь, даже для простой остановки на ночь.
Лагерь также можно было бы полностью разобрать на следующий день, или сохранить небольшой гарнизон, чтобы иметь возможность использовать его для нужд снабжения и обеспечения.
Легионеры всегда выполняли все работы в полной боевой экипировке, даже щит и шлем должны были быть близко.
Укрепленный передвижной лагерь хотя и имел оборонительные цели, но не имел цели противостоять осаде. Римская тактическая философия предусматривала немедленную лобовую атаку сил противника, даже если он превосходил их численностью.
Но даже Ганнибал никогда не осмелился напасть на римский лагерь, прекрасно осознавая риски. Такой лагерь также оказывал устрашающее действие на противника.