В XIX веке Российская империя начала расширять своё влияние в Средней Азии путем строительства военных гарнизонов и казарм и установления собственной административной системы управления, в рамках так называемой «Большой игры» за господство в области против Британской империи. Российские власти вводили русский язык во всех школах и государственных организациях на территории региона.
16 февраля 1854 года российское правительство приняло решение возвести Заилийское военное укрепление (с 1921 года — Алма-Ата).
Временное укрепление представляло собой неправильный, обнесённый частоколом и рвом, пятиугольник, одна его сторона тянулась параллельно берегу реки Малая Алматинка. 30 сентября 1854 года (в день святых мучениц Софии и её дочерей Веры, Надежды и Любови) Заилийское укрепление было торжественно освящено, прогремел салют. В тот же день была направлена депеша в Омск, в ней сообщалось о переименовании укрепления Заилийского в укрепление Верное. В бревенчатых деревянных домах и казармах разместились 470 солдат и офицеров Заилийского отряда.
С середины 1855 года в укрепление начали прибывать русские переселенцы (в основном из Сибири и южного Урала). С их прибытием Верный стал быстро развиваться.
Рядом с укреплением возникли Большая и Малая станицы, Татарская слободка. В 1856 году был заложен «Казённый сад» (ныне Центральный парк культуры и отдыха), а в 1857 году в районе Татарской слободки была построена первая водяная мельница. Вошедший в строй в 1858 году первый пивоваренный завод положил начало местной обрабатывающей промышленности.
В 1859 году командированный из Петербурга геодезист Голубев отметил Верное точкой, и это место впервые появилось на картах мира.
23 апреля 1867 года император Александр II подписал указ о преобразовании укрепления Верного в город. Верный стал центром Семиреченской области в составе Туркестанского генерал-губернаторства. 25 июля 1867 года было учреждено Семиреченское казачье войско. Одновременно был утверждён герб Семиреченской области: щит, обвитый гирляндой яблоневых веток с плодами, разбитый на три поля. Верхнее — изображение крепости, нижнее: слева — крест, справа — полумесяц.
В 1918 году в городе была установлена советская власть. 3 марта 1921 года решением ЦИК Туркестанской АССР, в рамках политики коренизации, городу было дано новое название — Алма-Ата. В 1927 году город стал столицей Казакской АССР
16 февраля 1854 года российское правительство приняло решение возвести Заилийское военное укрепление (с 1921 года — Алма-Ата).
Временное укрепление представляло собой неправильный, обнесённый частоколом и рвом, пятиугольник, одна его сторона тянулась параллельно берегу реки Малая Алматинка. 30 сентября 1854 года (в день святых мучениц Софии и её дочерей Веры, Надежды и Любови) Заилийское укрепление было торжественно освящено, прогремел салют. В тот же день была направлена депеша в Омск, в ней сообщалось о переименовании укрепления Заилийского в укрепление Верное. В бревенчатых деревянных домах и казармах разместились 470 солдат и офицеров Заилийского отряда.
С середины 1855 года в укрепление начали прибывать русские переселенцы (в основном из Сибири и южного Урала). С их прибытием Верный стал быстро развиваться.
Рядом с укреплением возникли Большая и Малая станицы, Татарская слободка. В 1856 году был заложен «Казённый сад» (ныне Центральный парк культуры и отдыха), а в 1857 году в районе Татарской слободки была построена первая водяная мельница. Вошедший в строй в 1858 году первый пивоваренный завод положил начало местной обрабатывающей промышленности.
В 1859 году командированный из Петербурга геодезист Голубев отметил Верное точкой, и это место впервые появилось на картах мира.
23 апреля 1867 года император Александр II подписал указ о преобразовании укрепления Верного в город. Верный стал центром Семиреченской области в составе Туркестанского генерал-губернаторства. 25 июля 1867 года было учреждено Семиреченское казачье войско. Одновременно был утверждён герб Семиреченской области: щит, обвитый гирляндой яблоневых веток с плодами, разбитый на три поля. Верхнее — изображение крепости, нижнее: слева — крест, справа — полумесяц.
В 1918 году в городе была установлена советская власть. 3 марта 1921 года решением ЦИК Туркестанской АССР, в рамках политики коренизации, городу было дано новое название — Алма-Ата. В 1927 году город стал столицей Казакской АССР
18 февраля 1268 года состоялась Раковорская битва
между армиями северорусских княжеств против объединённых сил рыцарей Ливонского ордена, Дерптского епископства и Датской Эстляндии вблизи крепости Везенберг. Исторически она относится к одному из эпизодов Русско-ливонских войн за доминирование в Прибалтике.
Традиционно считается, что после распада Киевской Руси литва, жемайты, земгалы и курши оставались в даннической зависимости от Полоцкого княжества. Самое северное из балтских племён — латгалы — находилось в зависимости от Новгородской республики. В начале XIII века земли пруссов начал захватывать Тевтонский орден, земли земгалов, куршей, латгалов и финно-угорских племён ливов и эстов — Орден меченосцев. Последний был разбит при Сауле жемайтами и земгалами в 1236 году, его остатки вошли в Тевтонский орден.
Свидетельством существования раннефеодальных объединений на территории будущего Великого княжества Литовского считается договор 1219 года между Галицко-Волынским княжеством и князьями литвы, дяволтвы и жемайтов. В договоре среди пяти старших литовских князей упоминается основатель государства - Миндовг.
Консолидация Великого княжества Литовского проходила на фоне событий конца 1230-х — начала 1240-х годов: сопротивления крестоносцам Ордена меченосцев в Ливонии и Тевтонского ордена в Пруссии, монгольского нашествия на Русь. Бурные события того времени не позволяют с точностью установить детали образования Великого княжества Литовского. По одной из гипотез, создание княжества относится к 1240-м годам, когда Миндовг был приглашён на княжение боярами Новогрудка, ставшего центром его владений.
В ходе борьбы за престол после смерти Миндовга, его сын, Князь Довмонт, был вынужден покинуть Великое княжество Литовское и обосноваться во Пскове, где принял крещение. Вскоре псковичи избрали его своим князем.
В 1268 году Довмонт был призван новгородцами на помощь против ливонских рыцарей и вместе с князем Димитрием Александровичем и дружинами великого князя Ярослава Ярославича вторглись в датские владения, находившиеся на территории современной Эстонии, и подступили к замку Раквере (Раковор).
Войско Ливонского ордена выступило из Юрьева, и после соединения с датчанами, которые располагали более значительными силами, заняло позицию на левом фланге против Святослава, Дмитрия и Довмонта. Датчане же встали на правом, против Михаила Ярославича (Старшего).
Новгородская летопись приводит сведения об ожесточённом бое в центре между новгородцами и отрядом Ливонского ордена, в ходе которого новгородцы потерпели поражение, погиб новгородский посадник и ещё знатных 13 бояр поимённо.
Между тем на флангах русские нанесли мощный удар по датским и дерптским войскам. Летопись связывает с этим контрударом общую победу русского войска в битве и рассказывает о преследовании бегущего противника на протяжении 7 вёрст до самого Раковора тремя дорогами, потому что «кони не могли ступать по трупам».
В это же время ливонские рыцари, опрокинув новгородцев, разграбили их обоз и сожгли осадные машины. Вернувшиеся после преследования датчан и дерптцев русские ожидали утра, чтобы сразиться с ними, но рыцари отошли. Таким образом, поле битвы осталось за русским воинством. Однако сожжение осадных приспособлений немцами сделало невозможным осаду Раковора, и, в конечном итоге, определило неудачу всего похода.
Довмонт же вошёл в историю как талантливый полководец, неоднократно разбивавший литовцев и немцев. В исторических хрониках и художественной литературе отмечается как «муж доблести и чести безупречной, на немец лютый до смерти». При Довмонте Псковская земля фактически перестала зависеть от Новгородской республики. Причислен РПЦ к лику святых.
между армиями северорусских княжеств против объединённых сил рыцарей Ливонского ордена, Дерптского епископства и Датской Эстляндии вблизи крепости Везенберг. Исторически она относится к одному из эпизодов Русско-ливонских войн за доминирование в Прибалтике.
Традиционно считается, что после распада Киевской Руси литва, жемайты, земгалы и курши оставались в даннической зависимости от Полоцкого княжества. Самое северное из балтских племён — латгалы — находилось в зависимости от Новгородской республики. В начале XIII века земли пруссов начал захватывать Тевтонский орден, земли земгалов, куршей, латгалов и финно-угорских племён ливов и эстов — Орден меченосцев. Последний был разбит при Сауле жемайтами и земгалами в 1236 году, его остатки вошли в Тевтонский орден.
Свидетельством существования раннефеодальных объединений на территории будущего Великого княжества Литовского считается договор 1219 года между Галицко-Волынским княжеством и князьями литвы, дяволтвы и жемайтов. В договоре среди пяти старших литовских князей упоминается основатель государства - Миндовг.
Консолидация Великого княжества Литовского проходила на фоне событий конца 1230-х — начала 1240-х годов: сопротивления крестоносцам Ордена меченосцев в Ливонии и Тевтонского ордена в Пруссии, монгольского нашествия на Русь. Бурные события того времени не позволяют с точностью установить детали образования Великого княжества Литовского. По одной из гипотез, создание княжества относится к 1240-м годам, когда Миндовг был приглашён на княжение боярами Новогрудка, ставшего центром его владений.
В ходе борьбы за престол после смерти Миндовга, его сын, Князь Довмонт, был вынужден покинуть Великое княжество Литовское и обосноваться во Пскове, где принял крещение. Вскоре псковичи избрали его своим князем.
В 1268 году Довмонт был призван новгородцами на помощь против ливонских рыцарей и вместе с князем Димитрием Александровичем и дружинами великого князя Ярослава Ярославича вторглись в датские владения, находившиеся на территории современной Эстонии, и подступили к замку Раквере (Раковор).
Войско Ливонского ордена выступило из Юрьева, и после соединения с датчанами, которые располагали более значительными силами, заняло позицию на левом фланге против Святослава, Дмитрия и Довмонта. Датчане же встали на правом, против Михаила Ярославича (Старшего).
Новгородская летопись приводит сведения об ожесточённом бое в центре между новгородцами и отрядом Ливонского ордена, в ходе которого новгородцы потерпели поражение, погиб новгородский посадник и ещё знатных 13 бояр поимённо.
Между тем на флангах русские нанесли мощный удар по датским и дерптским войскам. Летопись связывает с этим контрударом общую победу русского войска в битве и рассказывает о преследовании бегущего противника на протяжении 7 вёрст до самого Раковора тремя дорогами, потому что «кони не могли ступать по трупам».
В это же время ливонские рыцари, опрокинув новгородцев, разграбили их обоз и сожгли осадные машины. Вернувшиеся после преследования датчан и дерптцев русские ожидали утра, чтобы сразиться с ними, но рыцари отошли. Таким образом, поле битвы осталось за русским воинством. Однако сожжение осадных приспособлений немцами сделало невозможным осаду Раковора, и, в конечном итоге, определило неудачу всего похода.
Довмонт же вошёл в историю как талантливый полководец, неоднократно разбивавший литовцев и немцев. В исторических хрониках и художественной литературе отмечается как «муж доблести и чести безупречной, на немец лютый до смерти». При Довмонте Псковская земля фактически перестала зависеть от Новгородской республики. Причислен РПЦ к лику святых.
17 февраля 1454 года герцогом Бургундии Филиппом III Добрым была дана Клятва фазана, торжественный крестоносный обет спасти Константинополь из рук еретиков.
Филипп III Добрый среди правителей своего времени был наиболее последовательным сторонником продолжения крестовых походов, и неоднократно посылал на восток средства и людей.
После взятия Константинополя турками и подавления восставших гентцев Филипп III вернулся к оставленному проекту, и в начале 1454 года в Лилле была устроена серия празднеств и турниров, в ходе которой 17 февраля на так называемом «Пире фазана» (Banquet du faisan) герцогом и его приближенными была дана клятва отправиться в крестовый поход. Для придания особой торжественности был возрожден старинный римский обычай давать обет над фазаном, которого затем делили между пирующими, а само мероприятие было проведено в характерной для бургундского двора пышной и стилизованной манере. В марте и апреле еще в четырех городах 112 сеньоров, зависевших от герцога, дали аналогичные обеты.
Осенью того же года во Франкфурте собрался рейхстаг, на котором папский легат Энеа Сильвио Пикколомини, произнес горячую речь, в которой упрекал императора, церковь и князей в лицемерии и алчности, мешающих им выступить против врага христианства. Вопрос о крестовом походе был решен, но смерть Папы Римского Николая V заставила отложить предприятие.
В понтификат Каликста III подготовка похода продолжалась, и новый папа поклялся приложить для его организации все силы. Казалось, что прекращение Столетней войны и Лодийский мир в Италии открывают для этого благоприятную возможность. 15 мая 1455 была опубликована булла о крестовом походе, назначенном на 1 марта следующего года. По всему христианскому миру объявили сбор десятины для войны против турок. Была развернута масштабная агитационная кампания: в сентябре посланники папы отправились с проповедями по всей Европе.
В преддверии крестового похода папский флот успешно действовал в Эгейском море, нанеся несколько поражений туркам, воевода Трансильвании, генерал и регент Венгерского королевства Янош Хуньяди разгромил османскую армию под Белградом, а правитель княжества Кастриоти Скандербег в Тармонице, но конфликт Рима с Неаполем и политические проблемы во Франции (бегство дофина Людовика в Бургундию в 1456) снова помешали экспедиции.
Новый папа Пий II опубликовал буллу о крестовом походе. К 1463 папе удалось договориться с венецианцами о предоставлении кораблей, и в 1464 он прибыл в Анкону, откуда должна была направиться экспедиция. Но когда двухтысячный авангард бургундских крестоносцев во главе с великим бастардом Антуаном Бургундским и Симоном де Лаленом прибыл в Италию, они узнали, что Пий II умер в Анконе, так и не дождавшись венецианских кораблей, в городе свирепствует чума, значительная часть войска дезертировала. Поход был отменен, и бургундцы, потерявшие от болезней много людей, вернулись домой.
Неудача организации крестового похода, необходимость которого признавали все европейские государства, объяснялась не прекращавшимися конфликтами между ними и взаимным недоверием. Англичане не хотели действовать вместе с французами, король Франции не желал поддерживать мероприятие, которое повысило бы престиж его противника герцога Бургундского, германские князья опасались, что сбор объединенной армии усилит власть императора, Венеция и Венгрия долгое время были врагами и продолжали опасаться друг друга, прочие итальянские государства боялись мощи Венеции, а анжуйцы воевали с арагонцами из-за Неаполя. Неуклонное падение авторитета папской власти и многочисленные войны между христианами привели к тому, что к концу средних веков в обществе сложилось неоднозначное отношение к самой идее крестоносных экспедиций.
В итоге древнейший оплот христианского мира и центр Православия, на века превратился в твердыню мусульманской экспансии в Европу.
Филипп III Добрый среди правителей своего времени был наиболее последовательным сторонником продолжения крестовых походов, и неоднократно посылал на восток средства и людей.
После взятия Константинополя турками и подавления восставших гентцев Филипп III вернулся к оставленному проекту, и в начале 1454 года в Лилле была устроена серия празднеств и турниров, в ходе которой 17 февраля на так называемом «Пире фазана» (Banquet du faisan) герцогом и его приближенными была дана клятва отправиться в крестовый поход. Для придания особой торжественности был возрожден старинный римский обычай давать обет над фазаном, которого затем делили между пирующими, а само мероприятие было проведено в характерной для бургундского двора пышной и стилизованной манере. В марте и апреле еще в четырех городах 112 сеньоров, зависевших от герцога, дали аналогичные обеты.
Осенью того же года во Франкфурте собрался рейхстаг, на котором папский легат Энеа Сильвио Пикколомини, произнес горячую речь, в которой упрекал императора, церковь и князей в лицемерии и алчности, мешающих им выступить против врага христианства. Вопрос о крестовом походе был решен, но смерть Папы Римского Николая V заставила отложить предприятие.
В понтификат Каликста III подготовка похода продолжалась, и новый папа поклялся приложить для его организации все силы. Казалось, что прекращение Столетней войны и Лодийский мир в Италии открывают для этого благоприятную возможность. 15 мая 1455 была опубликована булла о крестовом походе, назначенном на 1 марта следующего года. По всему христианскому миру объявили сбор десятины для войны против турок. Была развернута масштабная агитационная кампания: в сентябре посланники папы отправились с проповедями по всей Европе.
В преддверии крестового похода папский флот успешно действовал в Эгейском море, нанеся несколько поражений туркам, воевода Трансильвании, генерал и регент Венгерского королевства Янош Хуньяди разгромил османскую армию под Белградом, а правитель княжества Кастриоти Скандербег в Тармонице, но конфликт Рима с Неаполем и политические проблемы во Франции (бегство дофина Людовика в Бургундию в 1456) снова помешали экспедиции.
Новый папа Пий II опубликовал буллу о крестовом походе. К 1463 папе удалось договориться с венецианцами о предоставлении кораблей, и в 1464 он прибыл в Анкону, откуда должна была направиться экспедиция. Но когда двухтысячный авангард бургундских крестоносцев во главе с великим бастардом Антуаном Бургундским и Симоном де Лаленом прибыл в Италию, они узнали, что Пий II умер в Анконе, так и не дождавшись венецианских кораблей, в городе свирепствует чума, значительная часть войска дезертировала. Поход был отменен, и бургундцы, потерявшие от болезней много людей, вернулись домой.
Неудача организации крестового похода, необходимость которого признавали все европейские государства, объяснялась не прекращавшимися конфликтами между ними и взаимным недоверием. Англичане не хотели действовать вместе с французами, король Франции не желал поддерживать мероприятие, которое повысило бы престиж его противника герцога Бургундского, германские князья опасались, что сбор объединенной армии усилит власть императора, Венеция и Венгрия долгое время были врагами и продолжали опасаться друг друга, прочие итальянские государства боялись мощи Венеции, а анжуйцы воевали с арагонцами из-за Неаполя. Неуклонное падение авторитета папской власти и многочисленные войны между христианами привели к тому, что к концу средних веков в обществе сложилось неоднозначное отношение к самой идее крестоносных экспедиций.
В итоге древнейший оплот христианского мира и центр Православия, на века превратился в твердыню мусульманской экспансии в Европу.
19 февраля 1905 года развернулось Мукденское сражение - наиболее масштабное, продолжительное по времени и самое кровопролитное сражение русско-японской войны, окончившееся победой Японии.
Сражение развернулось на фронте общим протяжением до 150 километров. С обеих сторон в нём участвовало около полумиллиона солдат и офицеров, две с половиной тысячи артиллерийских орудий, 250 пулемётов.
Общее командование российскими силами осуществлял генерал Куропаткин. Он разделил Маньчжурскую армию на три части.
С запада Мукден прикрывала 2-я Маньчжурская армия Каульбарса (100 тыс. чел).
С востока — 1-я Маньчжурская армия Линевича (107 тыс. чел).
Между ними располагались позиции 3-й Маньчжурской армии Бильдерлинга (68 тыс. чел).
В резерве главнокомандующего оставались 16-й армейский корпус и 72-я дивизия 6-го Сибирского корпуса (всего 45 000 человек, 144 орудия).
Глубина расположения всех трёх Маньчжурских армий равнялась 20 — 25 км. Растянутостью фронта генерал Куропаткин рассчитывал предупредить охватывающие действия противника.
Обе стороны готовились в феврале 1905 года перейти в наступление. Замысел русского командования сводился к нанесению решительного удара по левому флангу противника. Как и в январе, план опять предусматривал лобовую атаку Сандепу силами 2-й армии. Роль остальных армий сводилась к «демонстрированию».
Японское командование намеревалось охватить оба фланга русских войск, сосредоточив главные усилия против их правого фланга.
В ночь на 19 февраля японцы силами армии Кавамуры атаковали восточный фланг русских сил. Авангард не выдержал натиска и стал отступать, вынудив генерала Куропаткина перебрасывать резервы. Воспользовавшись тем, что русские войска сконцентрировались на атаке Кавамуры, японцы нанесли 24 февраля новый удар на восточном фланге силами армии Куроки. Это вынудило командования перебросить дополнительные силы на восточный фланг, ослабив западный.
27 февраля японцы задействовали свои основные силы и нанесли удар по ослабленному западному флангу и в центр русских войск. Мощный восточный фланг российской армии при этом не предпринимал активных наступательных действий.
Тем временем западный фланг русских дрогнул и начал отступление с целью перегруппировки своих сил. 9 марта японская армия Куроки атаковала восточный фланг русских войск, прорвала его восточнее Мукдена и хлынула в прорыв, создавая угрозу перерезать в тылу русских войск Мандаринскую дорогу. В то время как части армии Линевича, никем не тревожимые, уже отходили от Фушана к Телину, две другие русские армии оказались в мешке в районе Мукдена. Начавшееся в ночь на 10 марта их отступление на север проходило в тяжелых условиях, по узкому коридору, охватываемому с двух сторон противником и обстреливаемому артиллерийским огнём. 10 марта японцы заняли Мукден.
«Одни части пробивались с боем, сохраняя порядок, другие, расстроенные, дезориентированные, — сновали по полю взад и вперед, натыкаясь на огонь японцев. Отдельные люди, то собираясь в группы, то вновь разбегаясь, беспомощно искали выхода из мертвой петли. Наши разъезды служили для многих маяком… А все поле, насколько видно было глазу, усеяно было мчавшимися в разных направлениях повозками обоза, лазаретными фургонами, лошадьми без всадников, брошенными ящиками и грудами развороченного валявшегося багажа, даже из обоза главнокомандующего… Первый раз за время войны я видел панику», — вспоминал Деникин.
Русская армия вышла к Телину, а затем отступила ещё дальше на север к подготовленным сыпингайским позициям (в 175 км к северу от Мукдена). Там она и оставалась до конца войны, пополняя силы и готовясь к переходу в новое наступление, которое так и не состоялось в связи с заключением мира. Потрясенные огромными потерями в Мукденской операции японцы прекратили всякие активные действия. Пополнять армию было некем и нечем. Ограниченные людские и материальные ресурсы Японии закончились. Фронт стабилизировался и достигал 200 км.
Сражение развернулось на фронте общим протяжением до 150 километров. С обеих сторон в нём участвовало около полумиллиона солдат и офицеров, две с половиной тысячи артиллерийских орудий, 250 пулемётов.
Общее командование российскими силами осуществлял генерал Куропаткин. Он разделил Маньчжурскую армию на три части.
С запада Мукден прикрывала 2-я Маньчжурская армия Каульбарса (100 тыс. чел).
С востока — 1-я Маньчжурская армия Линевича (107 тыс. чел).
Между ними располагались позиции 3-й Маньчжурской армии Бильдерлинга (68 тыс. чел).
В резерве главнокомандующего оставались 16-й армейский корпус и 72-я дивизия 6-го Сибирского корпуса (всего 45 000 человек, 144 орудия).
Глубина расположения всех трёх Маньчжурских армий равнялась 20 — 25 км. Растянутостью фронта генерал Куропаткин рассчитывал предупредить охватывающие действия противника.
Обе стороны готовились в феврале 1905 года перейти в наступление. Замысел русского командования сводился к нанесению решительного удара по левому флангу противника. Как и в январе, план опять предусматривал лобовую атаку Сандепу силами 2-й армии. Роль остальных армий сводилась к «демонстрированию».
Японское командование намеревалось охватить оба фланга русских войск, сосредоточив главные усилия против их правого фланга.
В ночь на 19 февраля японцы силами армии Кавамуры атаковали восточный фланг русских сил. Авангард не выдержал натиска и стал отступать, вынудив генерала Куропаткина перебрасывать резервы. Воспользовавшись тем, что русские войска сконцентрировались на атаке Кавамуры, японцы нанесли 24 февраля новый удар на восточном фланге силами армии Куроки. Это вынудило командования перебросить дополнительные силы на восточный фланг, ослабив западный.
27 февраля японцы задействовали свои основные силы и нанесли удар по ослабленному западному флангу и в центр русских войск. Мощный восточный фланг российской армии при этом не предпринимал активных наступательных действий.
Тем временем западный фланг русских дрогнул и начал отступление с целью перегруппировки своих сил. 9 марта японская армия Куроки атаковала восточный фланг русских войск, прорвала его восточнее Мукдена и хлынула в прорыв, создавая угрозу перерезать в тылу русских войск Мандаринскую дорогу. В то время как части армии Линевича, никем не тревожимые, уже отходили от Фушана к Телину, две другие русские армии оказались в мешке в районе Мукдена. Начавшееся в ночь на 10 марта их отступление на север проходило в тяжелых условиях, по узкому коридору, охватываемому с двух сторон противником и обстреливаемому артиллерийским огнём. 10 марта японцы заняли Мукден.
«Одни части пробивались с боем, сохраняя порядок, другие, расстроенные, дезориентированные, — сновали по полю взад и вперед, натыкаясь на огонь японцев. Отдельные люди, то собираясь в группы, то вновь разбегаясь, беспомощно искали выхода из мертвой петли. Наши разъезды служили для многих маяком… А все поле, насколько видно было глазу, усеяно было мчавшимися в разных направлениях повозками обоза, лазаретными фургонами, лошадьми без всадников, брошенными ящиками и грудами развороченного валявшегося багажа, даже из обоза главнокомандующего… Первый раз за время войны я видел панику», — вспоминал Деникин.
Русская армия вышла к Телину, а затем отступила ещё дальше на север к подготовленным сыпингайским позициям (в 175 км к северу от Мукдена). Там она и оставалась до конца войны, пополняя силы и готовясь к переходу в новое наступление, которое так и не состоялось в связи с заключением мира. Потрясенные огромными потерями в Мукденской операции японцы прекратили всякие активные действия. Пополнять армию было некем и нечем. Ограниченные людские и материальные ресурсы Японии закончились. Фронт стабилизировался и достигал 200 км.
19 февраля 197 года на холме Кондат (ныне квартал современного Лиона — Круа-Русс), близ тогдашней столицы Галлии города Лугдуна, развернулось одно из крупнейших сражений конца II века нашей эры между Клодием Альбином и войсками римского императора Септимия Севера.
По сути это была битва за власть над Римской империей. Армии обоих претендентов (действующего императора Септимия Севера и его бывшего союзника и соправителя Клодия Альбина) были приблизительно равны по количеству воинов и составляли в сумме от 110 до 150 тысяч тысяч человек с обеих сторон. Основу войск Септимия Севера составляли дунайские легионы, а войска Клодия Альбина состояли из британских, галльских и испанских отрядов.
В начале баталии, на правом крыле, воины Севера одержали победу, опрокинули войско противника и, преследуя отступающие легионы, ворвались в их лагерь. На левом же фланге ситуация складывалась в пользу Альбина. Большое количество солдат Септимия попались в ловушки, которые заранее устроили на поле боя солдаты Альбина. Боевой порядок войск Севера расстроился и, оказавшись под шквальным обстрелом легкой пехоты противника, они обратились в беспорядочное бегство. На помощь левому флангу Север бросил преторианскую гвардию, но она была смята бегущими и оттеснена в близлежащий овраг. Самого Септимия Севера сбросил конь, он сорвал с себя пурпурную мантию и спрятался среди своих убитых воинов. Благодаря этому, войско Альбина, увлечённое преследованием дунайских легионов, не заметило прячущегося среди убитых Севера. Сражение постепенно стало перерастать в побоище. Но Юлий Лет, один из верных полководцев императора Севера, ударом тяжёлой конницы во фланг и тыл войскам Альбина переломил ход сражения. Войско мятежников было наголову разгромлено.
Клодий Альбин бежал в Лугдун, где и нашел свою смерть. Оказавший поддержку Альбину галльский город Лугдун был разграблен и сожжен практически дотла. Это позволило императору пополнить казну.
По сути это была битва за власть над Римской империей. Армии обоих претендентов (действующего императора Септимия Севера и его бывшего союзника и соправителя Клодия Альбина) были приблизительно равны по количеству воинов и составляли в сумме от 110 до 150 тысяч тысяч человек с обеих сторон. Основу войск Септимия Севера составляли дунайские легионы, а войска Клодия Альбина состояли из британских, галльских и испанских отрядов.
В начале баталии, на правом крыле, воины Севера одержали победу, опрокинули войско противника и, преследуя отступающие легионы, ворвались в их лагерь. На левом же фланге ситуация складывалась в пользу Альбина. Большое количество солдат Септимия попались в ловушки, которые заранее устроили на поле боя солдаты Альбина. Боевой порядок войск Севера расстроился и, оказавшись под шквальным обстрелом легкой пехоты противника, они обратились в беспорядочное бегство. На помощь левому флангу Север бросил преторианскую гвардию, но она была смята бегущими и оттеснена в близлежащий овраг. Самого Септимия Севера сбросил конь, он сорвал с себя пурпурную мантию и спрятался среди своих убитых воинов. Благодаря этому, войско Альбина, увлечённое преследованием дунайских легионов, не заметило прячущегося среди убитых Севера. Сражение постепенно стало перерастать в побоище. Но Юлий Лет, один из верных полководцев императора Севера, ударом тяжёлой конницы во фланг и тыл войскам Альбина переломил ход сражения. Войско мятежников было наголову разгромлено.
Клодий Альбин бежал в Лугдун, где и нашел свою смерть. Оказавший поддержку Альбину галльский город Лугдун был разграблен и сожжен практически дотла. Это позволило императору пополнить казну.
Немецкий амок Эльц со времени основания принадлежит одной и той же семье уже почти 850 лет и прошел через 33 поколения. Интересно, что он никогда не был разрушен или захвачен.
20 февраля 1942 состоялся первый в истории воздушный бой между японской морской и американской авианосной авиацией - бой у Бугенвиля.
После того, как японцы захватили Рабаул, на острове Новая Британия, американцы решили подвергнуть его бомбардировке, чтобы предотвратить превращение в крупную японскую базу. Для этого адмирал Кинг дал распоряжение командующему Тихоокеанским флотом направить оперативное соединение Брауна с авианосцем «Лексингтон», в район Фиджи и Новой Каледонии для проведения операций. Соединение Брауна состояла из авианосца с 19 истребителями, 4 крейсеров и 10 эсминцев.
Подозревая, что японцы ведут регулярную воздушную разведку юго-восточных подступов, адмирал Браун решил подойти с востока на возможно короткую дистанцию и выпустить самолёты на расстоянии 125 миль от объекта в 4.00 21 февраля.
20 февраля в 10.15, когда соединение Брауна находилось к северу от Соломоновых островов и в 350 милях от Рабаула, радар «Лексингтона» обнаружил появление самолёта противника неизвестного типа. В воздух были подняты 6 истребителей «Уайлдкэт», которые обнаружили на дистанции 43 мили морской дальний разведчик Kawanishi H6K ВМС Императорской Японии и сбили его. Затем лейтенант О.Стэнли сбил второй H6K, а третьему удалось улететь.
В 15.42 радар «Лексингтона» обнаружил группу самолётов в 76 милях к западу, и к уже находившимся в воздухе самолётам присоединился дополнительный боевой воздушный патруль из 6 истребителей «Уайлдкэт». Японцы проводили атаку двумя волнами по 9 самолётов в каждой, и воздушный бой прошёл с перерывами с 16.20 до 18.00 почти над кораблями американского оперативного соединения. Уйти удалось лишь немногим японским самолётам; американцы потеряли два самолёта, и лишь один лётчик пропал без вести.
Несмотря на успех воздушного боя, было очевидно, что противник в Рабауле предупреждён, и адмирал Браун был вынужден отменить нападение.
После того, как японцы захватили Рабаул, на острове Новая Британия, американцы решили подвергнуть его бомбардировке, чтобы предотвратить превращение в крупную японскую базу. Для этого адмирал Кинг дал распоряжение командующему Тихоокеанским флотом направить оперативное соединение Брауна с авианосцем «Лексингтон», в район Фиджи и Новой Каледонии для проведения операций. Соединение Брауна состояла из авианосца с 19 истребителями, 4 крейсеров и 10 эсминцев.
Подозревая, что японцы ведут регулярную воздушную разведку юго-восточных подступов, адмирал Браун решил подойти с востока на возможно короткую дистанцию и выпустить самолёты на расстоянии 125 миль от объекта в 4.00 21 февраля.
20 февраля в 10.15, когда соединение Брауна находилось к северу от Соломоновых островов и в 350 милях от Рабаула, радар «Лексингтона» обнаружил появление самолёта противника неизвестного типа. В воздух были подняты 6 истребителей «Уайлдкэт», которые обнаружили на дистанции 43 мили морской дальний разведчик Kawanishi H6K ВМС Императорской Японии и сбили его. Затем лейтенант О.Стэнли сбил второй H6K, а третьему удалось улететь.
В 15.42 радар «Лексингтона» обнаружил группу самолётов в 76 милях к западу, и к уже находившимся в воздухе самолётам присоединился дополнительный боевой воздушный патруль из 6 истребителей «Уайлдкэт». Японцы проводили атаку двумя волнами по 9 самолётов в каждой, и воздушный бой прошёл с перерывами с 16.20 до 18.00 почти над кораблями американского оперативного соединения. Уйти удалось лишь немногим японским самолётам; американцы потеряли два самолёта, и лишь один лётчик пропал без вести.
Несмотря на успех воздушного боя, было очевидно, что противник в Рабауле предупреждён, и адмирал Браун был вынужден отменить нападение.
22 февраля 1709 года в ходе эпизодического сражения Северной войны у Красного Кута, шведский король Карл XII едва избежал пленения и гибели.
В конце 1708 года шведская армия вторглась в малороссийские провинции Российской Империи.
22 февраля 1709 года после кровопролитного боя, шведы захватили Красный Кут, нанеся поражение русским войскам под командованием генерала немца Шаумбурга.
Разгорячённая преследованием быстро отступавшего русского авангарда шведская кавалерия, растягивалась в глубину и теряла порядок. Впереди шведской кавалерии двигался король с драбантами (гвардией) и 2 драгунскими полками.
Карл XII совершенно забыл о своих обязанностях полководца и, пользуясь удобным случаем, спешил проявить в глазах своих войск пример личной неустрашимости. Но на выручку отступающим драгунам Шаумбурга подоспели русские войска генерала Рена, которые в контратаке разгромили конницу шведов, заставив ее отступать обратно к Красному Куту, оставив короля, увлёкшегося рукопашным боем, с небольшой кучкою драбантов. Будучи отрезанным от своих, Карл XII был вынужден искать спасения на соседней мельнице.
Майор русской службы немец Вальтер фон Бок предложил расстрелять краснокутскую мельницу прямой наводкой из трофейных шведских пушек. Однако генерал Ренне отказался расстреливать шведского короля, сказав: «того не позволяет честь русская», за что позднее удостоился похвалы Петра I.
Наступившая темнота и полученные Ренне тревожные донесения о приближении к Городному всей шведской армии заставили его вечером 10 февраля отдать приказ об отступлении к Богодухову. Счастье на этот раз помогло Карлу XII избежать плена.
Но это благородство дорого стоило русской армии. Вырученный из окружения генералом Крузе, шведский король сразу же перешёл в контрнаступление и быстро продвинулся к Городному. 659 русских кавалеристов погибли по дороге от Краснокутска до Городного и ещё 115 — на улицах Городного, где «его величество ворвался в середину русских».
Но встреча со смерть лицом к лицу повлияла на Карла и он впервые согласился обсудить с Петром Первым возможность мира и послал личного представителя в штаб русских войск. Переговоры ничем не закончились.
Петр I ожидал дальнейшего продвижения шведов, однако 24 февраля неожиданно наступила оттепель, разлились реки, и Карл XII отступил в Гетманщину.
В конце 1708 года шведская армия вторглась в малороссийские провинции Российской Империи.
22 февраля 1709 года после кровопролитного боя, шведы захватили Красный Кут, нанеся поражение русским войскам под командованием генерала немца Шаумбурга.
Разгорячённая преследованием быстро отступавшего русского авангарда шведская кавалерия, растягивалась в глубину и теряла порядок. Впереди шведской кавалерии двигался король с драбантами (гвардией) и 2 драгунскими полками.
Карл XII совершенно забыл о своих обязанностях полководца и, пользуясь удобным случаем, спешил проявить в глазах своих войск пример личной неустрашимости. Но на выручку отступающим драгунам Шаумбурга подоспели русские войска генерала Рена, которые в контратаке разгромили конницу шведов, заставив ее отступать обратно к Красному Куту, оставив короля, увлёкшегося рукопашным боем, с небольшой кучкою драбантов. Будучи отрезанным от своих, Карл XII был вынужден искать спасения на соседней мельнице.
Майор русской службы немец Вальтер фон Бок предложил расстрелять краснокутскую мельницу прямой наводкой из трофейных шведских пушек. Однако генерал Ренне отказался расстреливать шведского короля, сказав: «того не позволяет честь русская», за что позднее удостоился похвалы Петра I.
Наступившая темнота и полученные Ренне тревожные донесения о приближении к Городному всей шведской армии заставили его вечером 10 февраля отдать приказ об отступлении к Богодухову. Счастье на этот раз помогло Карлу XII избежать плена.
Но это благородство дорого стоило русской армии. Вырученный из окружения генералом Крузе, шведский король сразу же перешёл в контрнаступление и быстро продвинулся к Городному. 659 русских кавалеристов погибли по дороге от Краснокутска до Городного и ещё 115 — на улицах Городного, где «его величество ворвался в середину русских».
Но встреча со смерть лицом к лицу повлияла на Карла и он впервые согласился обсудить с Петром Первым возможность мира и послал личного представителя в штаб русских войск. Переговоры ничем не закончились.
Петр I ожидал дальнейшего продвижения шведов, однако 24 февраля неожиданно наступила оттепель, разлились реки, и Карл XII отступил в Гетманщину.
На фото мы видим французских пехотинцев, выведенных с передовой на привале в районе Никсевиль-Блеркур, недалеко от Вердена, 8 апреля 1916 года.
Тут мы можем увидеть сразу два величайших достижения генерала Петена: фронтовая логистика и ротация войск на передовой.
Слева мы видим колонну грузовиков, двигающуюся (вероятно) по Voie Sacrée — основной транспортной магистрали по которой снабжались войска в битве при Вердене. Ротации же очень помогли для пополнения истощенных частей и восстановления физических и моральных сил французских солдат.
Тут мы можем увидеть сразу два величайших достижения генерала Петена: фронтовая логистика и ротация войск на передовой.
Слева мы видим колонну грузовиков, двигающуюся (вероятно) по Voie Sacrée — основной транспортной магистрали по которой снабжались войска в битве при Вердене. Ротации же очень помогли для пополнения истощенных частей и восстановления физических и моральных сил французских солдат.
22 февраля 1653 года началось судьбоносное преобразование патриархом Никоном церковной жизни русского православия. Опиравшаяся на новогреческие каноны, его реформа привела к расколу Русской православной церкви.
Еще в конце 1640-х годов в Москве появился «кружок ревнителей древнего благочестия», куда входили видные деятели того времени. Среди них были будущий патриарх Никон и впоследствии его будущий основной противник в стане старообрядцев протопоп Аввакум, протопоп Иван Неронов, духовник царя Алексея Михайловича Стефан Вонифатьев и другие. Сам государь поддерживал кружок, темой обсуждений которого стала созревшая к тому времени проблема исправления скопившихся в церковных книгах разночтений и ошибок при переписке. Однако «ревнители» расходились по поводу того, что взять за образец для подобного исправления. Аввакум и Иван Неронов выступали за то, что им должны стать древнерусские церковные тексты, Никон и Вонифатьев склонялись к новогреческим уставам.
Вторая точка зрения победила: в те же 40-е годы XVII века началась так называемая «книжная справа» – редактирование текстов богослужебных книг. Одним из известных справщиков стал киевский монах и знаток греческого языка Епифаний Славинецкий.
Причины победы сторонников Никона крылись в политике. Самой существенной из них можно назвать вхождение в эпоху правления Алексея Михайловича малороссийских земель в состав Русского государства. Состоявшие ранее в пределах Речи Посполитой, воссоединенные с Россией территории, включая Киев, подчинялись юрисдикции Константинопольского престола, и, соответственно, новогреческим церковным канонам. В подобной ситуации было чрезвычайно важно укрепить духовные связи с новыми землями.
Кроме того, в XVII веке происходило расширение русских контактов с греческим Востоком, росли грекофильские настроения, которые разделял и сам Алексей Михайлович. Все это было естественно для страны, считавшей себя духовной наследницей Византии. Приведение к единству обрядовой стороны русской и греческой церковной жизни способствовало сплочению греческого Востока и России перед лицом возможных врагов (хотя существовал и реальный конкретный враг в лице турок-османов). Более того, взгляд на Россию как на хранительницу истинного православия, оформленный в концепции «Москва – Третий Рим» еще в начале XVI века и разделяемый Алексеем Михайловичем, подталкивал его к размышлениям о защите интересов всех страдавших под турецким игом христиан, а не только греков. В таком случае общность церковных обрядов с ними упрощала подобную задачу.
Преобразование по греческим образцам также могло способствовать проведению в жизнь концепции «Москва – Новый Иерусалим», которой придерживался сам реформатор Никон. Если идея о Москве как Третьем Риме отдавала главенствующую роль светской, царской власти, то концепция Никона имела яркое теократическое звучание, оставляя власть мирскую на вторых ролях, она была пронизана идеей Вселенской церкви во главе с русским патриархом. Здесь звучали властные амбиции самого иерарха.
В 1652 году Никон вступил на патриаршество. Обладая новым статусом, он начал широкомасштабную работу по более обширному, чем прежде, исправлению текстов церковных книг, а также по введению изменений и в русский церковный обряд.
«Книжная справа» заключалась не только в редактировании богослужебных книг (изменениям подверглись как их содержание, так и названия, например, Часовник стал Часословом, Потребник – Требником, Устав – Октоихом и т.д.), но и книг Священного Писания. Кроме того, был исправлен сам Символ веры.
С обрядовой стороны изменения были следующие: вместо двуперстного вводилось трехперстное крестное знамение; крестные ходы стали совершаться не по солнцу, а против него; во время службы возглашалась троекратная, а не двукратная «аллилуйя»; изменилось число просфор и печати на них, а также уменьшилось число поклонов.
Еще в конце 1640-х годов в Москве появился «кружок ревнителей древнего благочестия», куда входили видные деятели того времени. Среди них были будущий патриарх Никон и впоследствии его будущий основной противник в стане старообрядцев протопоп Аввакум, протопоп Иван Неронов, духовник царя Алексея Михайловича Стефан Вонифатьев и другие. Сам государь поддерживал кружок, темой обсуждений которого стала созревшая к тому времени проблема исправления скопившихся в церковных книгах разночтений и ошибок при переписке. Однако «ревнители» расходились по поводу того, что взять за образец для подобного исправления. Аввакум и Иван Неронов выступали за то, что им должны стать древнерусские церковные тексты, Никон и Вонифатьев склонялись к новогреческим уставам.
Вторая точка зрения победила: в те же 40-е годы XVII века началась так называемая «книжная справа» – редактирование текстов богослужебных книг. Одним из известных справщиков стал киевский монах и знаток греческого языка Епифаний Славинецкий.
Причины победы сторонников Никона крылись в политике. Самой существенной из них можно назвать вхождение в эпоху правления Алексея Михайловича малороссийских земель в состав Русского государства. Состоявшие ранее в пределах Речи Посполитой, воссоединенные с Россией территории, включая Киев, подчинялись юрисдикции Константинопольского престола, и, соответственно, новогреческим церковным канонам. В подобной ситуации было чрезвычайно важно укрепить духовные связи с новыми землями.
Кроме того, в XVII веке происходило расширение русских контактов с греческим Востоком, росли грекофильские настроения, которые разделял и сам Алексей Михайлович. Все это было естественно для страны, считавшей себя духовной наследницей Византии. Приведение к единству обрядовой стороны русской и греческой церковной жизни способствовало сплочению греческого Востока и России перед лицом возможных врагов (хотя существовал и реальный конкретный враг в лице турок-османов). Более того, взгляд на Россию как на хранительницу истинного православия, оформленный в концепции «Москва – Третий Рим» еще в начале XVI века и разделяемый Алексеем Михайловичем, подталкивал его к размышлениям о защите интересов всех страдавших под турецким игом христиан, а не только греков. В таком случае общность церковных обрядов с ними упрощала подобную задачу.
Преобразование по греческим образцам также могло способствовать проведению в жизнь концепции «Москва – Новый Иерусалим», которой придерживался сам реформатор Никон. Если идея о Москве как Третьем Риме отдавала главенствующую роль светской, царской власти, то концепция Никона имела яркое теократическое звучание, оставляя власть мирскую на вторых ролях, она была пронизана идеей Вселенской церкви во главе с русским патриархом. Здесь звучали властные амбиции самого иерарха.
В 1652 году Никон вступил на патриаршество. Обладая новым статусом, он начал широкомасштабную работу по более обширному, чем прежде, исправлению текстов церковных книг, а также по введению изменений и в русский церковный обряд.
«Книжная справа» заключалась не только в редактировании богослужебных книг (изменениям подверглись как их содержание, так и названия, например, Часовник стал Часословом, Потребник – Требником, Устав – Октоихом и т.д.), но и книг Священного Писания. Кроме того, был исправлен сам Символ веры.
С обрядовой стороны изменения были следующие: вместо двуперстного вводилось трехперстное крестное знамение; крестные ходы стали совершаться не по солнцу, а против него; во время службы возглашалась троекратная, а не двукратная «аллилуйя»; изменилось число просфор и печати на них, а также уменьшилось число поклонов.
Помимо сторонников никоновского преобразования, представлявших официальный взгляд государства и церкви, активизировались и его противники. Многими верующими (как священнослужителями, так и простыми людьми) вводимые изменения, которые были призваны исправить скопившиеся ошибки и разногласия, рассматривались как серьезные посягательства на чистоту православной веры. Фактически раскол начался с самих реформ Никона, официально же его можно начать отсчитывать с 1667 года, когда на соборе было принято решение об отлучении сторонников старой веры – старообрядцев – от церкви. Социальная база староверов была довольно широка, это представители духовенства, боярства, посада и крестьянства, стрельцов и казачества.
Первым и крупнейшим идеологом раскола стал протопоп Аввакум, неоднократно подвергавшийся ссылкам. Последней из их числа была ссылка в 1666 году в Пустозерск, который стал идейным центром старообрядцев. Аввакум и несколько его сподвижников были казнены в 1686 году, эстафету лидеров движения приняли другие расколоучители, среди которых Иван Неронов, Спиридон Потемкин, Никита Пустосвят, широко известная по знаменитой картине В.И. Сурикова боярыня Федосья Морозова. Самым крупным протестом против реформ Никона стало восстание Соловецкого монастыря, длившееся с 1668 года по 1676 год, когда оно было подавлено вооруженной силой.
Идеология староверов, выработанная Аввакумом и другими лидерами движения, опиралась на учение о Москве как Третьем Риме и «Повесть о Белом Клобуке» и возвещала уничтожение Никоном истинного православия. Многие старообрядцы видели в нем пришедшего на землю Антихриста, другие же считали, что патриарх открыл тому двери, что неизбежно вело к падению Третьего Рима и скорому концу света. Мир был оставлен Богом, и виной всему – посягательство не только на содержание, но и на форму обрядов, которые должны оставаться незыблемыми. Столь суровые и непримиримые с официальной церковью взгляды привели староверов к гонениям со стороны обновленной церкви и государства, к замкнутому и оторванному от остальной жизни страны существованию.
Старообрядчество, разделившееся в конце XVII века на две главные свои ветви – поповство и беспоповство – впоследствии неоднократно делилось на различные толки и согласия. Многие из них существуют и в наше время как внутри страны, так и за ее пределами.
Раскол Русской православной церкви в то время стал драматичной, во многом трагической страницей в истории российского общества, а сложившиеся тогда линии разделения заметны и в наши дни.
Первым и крупнейшим идеологом раскола стал протопоп Аввакум, неоднократно подвергавшийся ссылкам. Последней из их числа была ссылка в 1666 году в Пустозерск, который стал идейным центром старообрядцев. Аввакум и несколько его сподвижников были казнены в 1686 году, эстафету лидеров движения приняли другие расколоучители, среди которых Иван Неронов, Спиридон Потемкин, Никита Пустосвят, широко известная по знаменитой картине В.И. Сурикова боярыня Федосья Морозова. Самым крупным протестом против реформ Никона стало восстание Соловецкого монастыря, длившееся с 1668 года по 1676 год, когда оно было подавлено вооруженной силой.
Идеология староверов, выработанная Аввакумом и другими лидерами движения, опиралась на учение о Москве как Третьем Риме и «Повесть о Белом Клобуке» и возвещала уничтожение Никоном истинного православия. Многие старообрядцы видели в нем пришедшего на землю Антихриста, другие же считали, что патриарх открыл тому двери, что неизбежно вело к падению Третьего Рима и скорому концу света. Мир был оставлен Богом, и виной всему – посягательство не только на содержание, но и на форму обрядов, которые должны оставаться незыблемыми. Столь суровые и непримиримые с официальной церковью взгляды привели староверов к гонениям со стороны обновленной церкви и государства, к замкнутому и оторванному от остальной жизни страны существованию.
Старообрядчество, разделившееся в конце XVII века на две главные свои ветви – поповство и беспоповство – впоследствии неоднократно делилось на различные толки и согласия. Многие из них существуют и в наше время как внутри страны, так и за ее пределами.
Раскол Русской православной церкви в то время стал драматичной, во многом трагической страницей в истории российского общества, а сложившиеся тогда линии разделения заметны и в наши дни.
24 февраля 1280 год в битве под Гозлицей, недалеко от Копшивницы, польские рыцари под предводительством краковского кастеляна Варша, разбили войско галицко-волынского князя Льва. Сражение являлось одним многочисленных эпизодов долгой игры за право объединить земли славян, после падения государства Древней Руси, с центром в Киеве.
В 1279 году, после смерти князя Болеслава Стыдливого, районы Кракова и Сандомира стали владением князя Лешека Чёрного. В Галицкий князь Лев решил этим воспользоваться и заключив союз с татарами, во главе которых тогда стоял Ногай. В 1280 году двинул объединённое войско на Люблинскую землю с целью её подчинения. Началась осада Сандомира.
Основные силы переправились по льду через Вислу к югу от города и направились к цистерцианскому монастырю в Копшивнице, где их встретили сандомирские и краковские рыцари под предводительством краковского кастеляна Варша. Как пишут летописи, только чудом польским войскам, значительно уступавшим в численности, удалось разбить войско Князя Льва Даниловича.
Более того, польские войска под предводительством Лешека Чёрного преследовали русских князей до самого Львова.
Раздробленная Русь не могла прийти в себя от татарского нашествия. Западные княжества постепенно стали частью Великого Княжества Литовского, а позже Речи Постолитой на несколько столетий.
В 1279 году, после смерти князя Болеслава Стыдливого, районы Кракова и Сандомира стали владением князя Лешека Чёрного. В Галицкий князь Лев решил этим воспользоваться и заключив союз с татарами, во главе которых тогда стоял Ногай. В 1280 году двинул объединённое войско на Люблинскую землю с целью её подчинения. Началась осада Сандомира.
Основные силы переправились по льду через Вислу к югу от города и направились к цистерцианскому монастырю в Копшивнице, где их встретили сандомирские и краковские рыцари под предводительством краковского кастеляна Варша. Как пишут летописи, только чудом польским войскам, значительно уступавшим в численности, удалось разбить войско Князя Льва Даниловича.
Более того, польские войска под предводительством Лешека Чёрного преследовали русских князей до самого Львова.
Раздробленная Русь не могла прийти в себя от татарского нашествия. Западные княжества постепенно стали частью Великого Княжества Литовского, а позже Речи Постолитой на несколько столетий.