Во время четвёртой экспедиции команда Христофора Колумба прожила один год на Ямайке, где аборигены снабжали их провиантом. Со временем они стали приносить меньше еды и питьевой воды, людям грозила голодная смерть, и Колумб решил воздействовать на индейцев, используя знания астрономии.
Обратившись к астрономическим таблицам-эфемеридам немецкого астронома Региомонтана, он обнаружил, что 1 марта 1504 года состоится полное лунное затмение, которое на территории Америки будет наблюдаться 29 февраля. Колумб сообщил вождям индейцев, что его боги возмущены их поведением и вскоре продемонстрируют это. Когда луна покраснела, индейцы в ужасе стали просить прощения. Колумб, удалившись в свою каюту и дождавшись конца затмения, длившегося 45 минут, вышел и сообщил, что они прощены, и поставки провизии стали исполняться на прежнем уровне.
В 1885 году писатель Генри Хаггард использовал историю спасения Колумба в своём романе «Копи царя Соломона».
Также аналогичный прием применил Марк Твен в произведении «Янки при дворе короля Артура».
Обратившись к астрономическим таблицам-эфемеридам немецкого астронома Региомонтана, он обнаружил, что 1 марта 1504 года состоится полное лунное затмение, которое на территории Америки будет наблюдаться 29 февраля. Колумб сообщил вождям индейцев, что его боги возмущены их поведением и вскоре продемонстрируют это. Когда луна покраснела, индейцы в ужасе стали просить прощения. Колумб, удалившись в свою каюту и дождавшись конца затмения, длившегося 45 минут, вышел и сообщил, что они прощены, и поставки провизии стали исполняться на прежнем уровне.
В 1885 году писатель Генри Хаггард использовал историю спасения Колумба в своём романе «Копи царя Соломона».
Также аналогичный прием применил Марк Твен в произведении «Янки при дворе короля Артура».
Пектораль в виде «Скарабея» из гробницы Тутанхамона (1341-1323 гг. до н. э.), Долина царей, Луксор, Египет.
Древнеегипетский амулет-скарабей, украшенный драгоценными камнями, с защитными кобрами с каждой стороны и короной Верхнего Египта; лотос и солнце по нижнему краю символизируют бессмертие
Скарабеи (символ возрождения)
Египетский музей, Каир
Древнеегипетский амулет-скарабей, украшенный драгоценными камнями, с защитными кобрами с каждой стороны и короной Верхнего Египта; лотос и солнце по нижнему краю символизируют бессмертие
Скарабеи (символ возрождения)
Египетский музей, Каир
... Разрывая громом небеса от песен, спартанская фаланга шла на бой. Хоровому пению спартиаты обучались также усердно, как лаконичной риторике и владению оружием - "Хорошая музыка действует на душу не меньше, чем оружие" - гласила спартанская мудрость. Причем, на души не только фалангистов, но также и на противника. Так, например, персы, услышав пение эллинов при Марафоне, содрогнулись и часть огромной армии Дария пустилась в бегство. Правда, отдавая должное, в той армии спартанцев не было, но несомненно, что это лишь один из множеств ярчайших случаев психологической атаки эллинов.
Спартанцы, отправляясь в поход, брали с собою огонь из Спарты, дабы сжигать тела павших Пламенем Родины и приносить жертвы Богам на родном огне. Царь всегда был во главе строя, а рядом с ним шел победитель последних Олимпийских игр. Существует легенда, по которой спартанца пытались подкупить за большую сумму, дабы тот поддался на соревнованиях, но он отказался и на следующий день победил, "Какая тебе польза от твоей победы, что ты ради нее отказался от возможности стать богатым человеком?" - спросили его, "В сражении я пойду рядом с царем впереди войска", - гордо ответил победитель. Считалось, что победителей Игр почитали так же, как и Богов.
Спартанцы, отправляясь в поход, брали с собою огонь из Спарты, дабы сжигать тела павших Пламенем Родины и приносить жертвы Богам на родном огне. Царь всегда был во главе строя, а рядом с ним шел победитель последних Олимпийских игр. Существует легенда, по которой спартанца пытались подкупить за большую сумму, дабы тот поддался на соревнованиях, но он отказался и на следующий день победил, "Какая тебе польза от твоей победы, что ты ради нее отказался от возможности стать богатым человеком?" - спросили его, "В сражении я пойду рядом с царем впереди войска", - гордо ответил победитель. Считалось, что победителей Игр почитали так же, как и Богов.
Почему скандинавские саги так важны в историческом разрезе?
Давайте возьмем небольшой отрывок из Саги о Гисле – исландской родовой саги, об исторических событиях, произошедших на западе Исландии в середине X века:
На Торкеле была шапка из Гардарики и серый плащ, скреплённый у плеча золотою пряжкой, а в руке меч. Тогда к нему к нему подошли два мальчика.. Старший заводит разговор, и говорит:
— Что это за знатный человек сидит здесь? Не видывал я человека собой красивее и благороднее.
— Спасибо на добром слове. Меня зовут Торкель.
— Верно, нет цены тому мечу, что у тебя в руках. Не дашь ли ты мне взглянуть на него?
— Странная это просьба, но, пожалуй, я дам тебе взглянуть.
И протягивает ему меч. Мальчик взял меч, отступил немного, развязал ремешок добрых намерений и обнажил меч. Увидев это, Торкель сказал:
— Я ведь не разрешал тебе обнажать меч.
— А я и не просил у тебя разрешения! — сказал мальчик.
И он занес меч и срубил голову Торкеля с плеч.
Итак, из этого коротенького отрыва древней саги, мы могли узнать много важных вещей:
Существование специального ремешка на ножнах который затруднял выхватывание меча во время Тинга – говорит о высоком уровне взаимоотношений, отличном от того, что представляют себе люди когда слышат о «сборище викингов».
Наличие устойчивой и очень распространенной экспортной торговли с Русью, потому что по этой фразе «на нем была шапка из Гардарики» человек, читавший эту сагу, должен сразу понять, как выглядела эта шапка, говорящая нам об их распространенности и известности для широкой общественности.
Давайте возьмем небольшой отрывок из Саги о Гисле – исландской родовой саги, об исторических событиях, произошедших на западе Исландии в середине X века:
На Торкеле была шапка из Гардарики и серый плащ, скреплённый у плеча золотою пряжкой, а в руке меч. Тогда к нему к нему подошли два мальчика.. Старший заводит разговор, и говорит:
— Что это за знатный человек сидит здесь? Не видывал я человека собой красивее и благороднее.
— Спасибо на добром слове. Меня зовут Торкель.
— Верно, нет цены тому мечу, что у тебя в руках. Не дашь ли ты мне взглянуть на него?
— Странная это просьба, но, пожалуй, я дам тебе взглянуть.
И протягивает ему меч. Мальчик взял меч, отступил немного, развязал ремешок добрых намерений и обнажил меч. Увидев это, Торкель сказал:
— Я ведь не разрешал тебе обнажать меч.
— А я и не просил у тебя разрешения! — сказал мальчик.
И он занес меч и срубил голову Торкеля с плеч.
Итак, из этого коротенького отрыва древней саги, мы могли узнать много важных вещей:
Существование специального ремешка на ножнах который затруднял выхватывание меча во время Тинга – говорит о высоком уровне взаимоотношений, отличном от того, что представляют себе люди когда слышат о «сборище викингов».
Наличие устойчивой и очень распространенной экспортной торговли с Русью, потому что по этой фразе «на нем была шапка из Гардарики» человек, читавший эту сагу, должен сразу понять, как выглядела эта шапка, говорящая нам об их распространенности и известности для широкой общественности.
Тлалок - "Бог", упавший с неба.
Это скульптура божества индейцев Тлалока (бога гроз, разрушений и наводнений) из антропологического музея в Мехико. Однако некоторые скульптуры Тлалока не выглядят богоподобно и угрожающе. Например, тут он намного больше похож на обычного летчика из потерпевшего крушение самолета.
Это скульптура божества индейцев Тлалока (бога гроз, разрушений и наводнений) из антропологического музея в Мехико. Однако некоторые скульптуры Тлалока не выглядят богоподобно и угрожающе. Например, тут он намного больше похож на обычного летчика из потерпевшего крушение самолета.
Подземный город Деринкую (Каппадокия, Турция).
Город построен в II—I тысячелетии до н. э, обнаружен в 1963 году и спустя два года открыт для туристов. Здесь люди на протяжении веков скрывались от набегов врагов, религиозных преследований и прочих опасностей. Достигая глубины около 60 м (8 ярусов), в древние времена город мог приютить до 20 тысяч человек вместе с продовольствием и домашним скотом. Площадь города точно не установлена: она составляет 1,5—2,5 км² либо 4 × 4 км. Учёные полагают, что ныне исследовано лишь 10—15 % всей территории города.
Город построен в II—I тысячелетии до н. э, обнаружен в 1963 году и спустя два года открыт для туристов. Здесь люди на протяжении веков скрывались от набегов врагов, религиозных преследований и прочих опасностей. Достигая глубины около 60 м (8 ярусов), в древние времена город мог приютить до 20 тысяч человек вместе с продовольствием и домашним скотом. Площадь города точно не установлена: она составляет 1,5—2,5 км² либо 4 × 4 км. Учёные полагают, что ныне исследовано лишь 10—15 % всей территории города.
Спартанцы презирали стрелков из лука. Они предпочитали вести схватку в качестве тяжеловооруженных пехотинцев, находясь в сомкнутом ряду. Все остальные способы ведения боя считались ими малодушными.
Плутарх приводит слова спартанца, смертельно раненного стрелой. Он вовсе не напуган приближающейся смертью. Но он переживает из-за того, что погибает от руки "женоподобного" лучника, не успев совершить ничего героического.
Плутарх приводит слова спартанца, смертельно раненного стрелой. Он вовсе не напуган приближающейся смертью. Но он переживает из-за того, что погибает от руки "женоподобного" лучника, не успев совершить ничего героического.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏰🇨🇮Замок Килкенни - замок XII века в ирландском городе Килкенни, на берегу реки Нор, построенный Уильямом Маршалом, 1-м графом Пембруком.
Римские императоры устраивали бои гладиаторов, чтобы увеличить свою популярность в массах. Но некоторые из них шли еще дальше. Известно, что Калигула, Веспасиан и Адриан сами выходили на арену и участвовали в схватках (вероятнее всего, предварительно приняв меры к собственной безопасности).
А император Коммод любил сражаться с дикими животными, стоя на безопасном возвышении, или с неопытными бойцами (а порой и просто случайными людьми из зрителей). А одержав победу, он непременно вознаграждал себя миллоном сестерциев.
А император Коммод любил сражаться с дикими животными, стоя на безопасном возвышении, или с неопытными бойцами (а порой и просто случайными людьми из зрителей). А одержав победу, он непременно вознаграждал себя миллоном сестерциев.
Бой на мечах благородных немецких мастеров в XVI веке.
Возможно, справа изображен сам Joachim Meyer — знаменитый мастер меча . (1537 - 1571 гг.).
Он создал знаменитый учебник по фехтованию. Уроженец швейцарского Базеля основал в Страсбурге собственную школу рукопашного боя, где делился знаниями, полученными в свое время в Италии.
Возможно, справа изображен сам Joachim Meyer — знаменитый мастер меча . (1537 - 1571 гг.).
Он создал знаменитый учебник по фехтованию. Уроженец швейцарского Базеля основал в Страсбурге собственную школу рукопашного боя, где делился знаниями, полученными в свое время в Италии.