сколько книжек прочитал на прошлой неделе иначе лох
я тут недавно спрашивала, что вы думаете про чтение как маркер умности, а также как вы определяете умность. вы, как обычно, поделились великими мыслями на этот счет, но я забыла поделиться своими.
хочу сказать две вещи.
1/ во-первых, чтение супер, я всем рекомендую. меня оно научило с ранних лет полезному моей кукухе навыку под названием эскапизм. потом сделало грамотной, чтобы все самопровозглашенные русские вокруг меня угорали над тем, как парадоксально, что я нерусская, а русский знаю хорошо (эти времена давно позади, сосать запятые). потом заставило понять, что не одна я такая сижу и все свои эмоции испытываю, есть и другие девчонки, которые чувствуют себя так же (шаут аут энни арно, респект, легенда). а потом – что есть люди, которые вообще другие эмоции испытывают, живут, выглядят и думают по-другому, и это тоже ок.
2/ с другой стороны, не все люди хорошо воспринимают чтение как медиум. можно и по-другому эскапировать, получать информацию или сопереживать персонам. видеоигры, кино, мьюзик тоже могут быть искюством.
3/ к тому же, чтение не делает нас автоматически умными или там рассуждающими персонами. честное слово, я разговаривала с людьми, которые ссылаются в смолтоке на канта или угорают по айн рэнд.
4/ более того, (это уже четвертый тезис, я погорячилась с объявлением только двух), я не согласна с тейком про то, что классика — это канон, а все, что дальше — декаданс, разрушение и позор. я могу задисить минимум тыщу классических писателей и, тем более, философов за то, что они тупые лохи, но не буду, чтобы вы от меня не отписывались. но хочу сказать, что правда, которой жили какие-нибудь те старые деды она как бы так сказать не слишком актуальна сейчас, по крайней мере, я на это надеюсь.
4 бис / и если смотреть шире — я не фанат людей, которые делят литературу или вообще искусство на высокое и низкое. комисксы супер, даже некоторые про супергероев, а если слова и предложения складываются в какой-нибудь хорей, не значит, что они автоматически становятся высоким искусством.
5 / и, наконец, во-вторых, если не нравится читать или не хочется, ничего страшного или глупого в этом нет. но вот если раньше нравилось, а потом разонравилось, потому что атеншан спан снизился и мы просто больше не можем сконцентрироваться на одной мысли, — это кайнда тревожно! и можно попробовать еще раз. потому что возвращаясь к моему первому поинту, чтение — лучшая вещь на земле, если вы его любите.
короче в итоге хочу сказать, что угар над формой, а не содержанием должен прекратиться, это еще что такое. так и получаются (спойлер) коры вместо субкультур.
я тут недавно спрашивала, что вы думаете про чтение как маркер умности, а также как вы определяете умность. вы, как обычно, поделились великими мыслями на этот счет, но я забыла поделиться своими.
хочу сказать две вещи.
1/ во-первых, чтение супер, я всем рекомендую. меня оно научило с ранних лет полезному моей кукухе навыку под названием эскапизм. потом сделало грамотной, чтобы все самопровозглашенные русские вокруг меня угорали над тем, как парадоксально, что я нерусская, а русский знаю хорошо (эти времена давно позади, сосать запятые). потом заставило понять, что не одна я такая сижу и все свои эмоции испытываю, есть и другие девчонки, которые чувствуют себя так же (шаут аут энни арно, респект, легенда). а потом – что есть люди, которые вообще другие эмоции испытывают, живут, выглядят и думают по-другому, и это тоже ок.
2/ с другой стороны, не все люди хорошо воспринимают чтение как медиум. можно и по-другому эскапировать, получать информацию или сопереживать персонам. видеоигры, кино, мьюзик тоже могут быть искюством.
3/ к тому же, чтение не делает нас автоматически умными или там рассуждающими персонами. честное слово, я разговаривала с людьми, которые ссылаются в смолтоке на канта или угорают по айн рэнд.
4/ более того, (это уже четвертый тезис, я погорячилась с объявлением только двух), я не согласна с тейком про то, что классика — это канон, а все, что дальше — декаданс, разрушение и позор. я могу задисить минимум тыщу классических писателей и, тем более, философов за то, что они тупые лохи, но не буду, чтобы вы от меня не отписывались. но хочу сказать, что правда, которой жили какие-нибудь те старые деды она как бы так сказать не слишком актуальна сейчас, по крайней мере, я на это надеюсь.
4 бис / и если смотреть шире — я не фанат людей, которые делят литературу или вообще искусство на высокое и низкое. комисксы супер, даже некоторые про супергероев, а если слова и предложения складываются в какой-нибудь хорей, не значит, что они автоматически становятся высоким искусством.
5 / и, наконец, во-вторых, если не нравится читать или не хочется, ничего страшного или глупого в этом нет. но вот если раньше нравилось, а потом разонравилось, потому что атеншан спан снизился и мы просто больше не можем сконцентрироваться на одной мысли, — это кайнда тревожно! и можно попробовать еще раз. потому что возвращаясь к моему первому поинту, чтение — лучшая вещь на земле, если вы его любите.
короче в итоге хочу сказать, что угар над формой, а не содержанием должен прекратиться, это еще что такое. так и получаются (спойлер) коры вместо субкультур.
Telegram
вы сделали кринж
считаете ли вы, что, если человек читает, он умнее, чем если не читает?
а также как вы понимаете, что человек умный или неумный?
увидела какой-то комикс, где сравнивают ответы про книги джейкоба элроди и тимоти шаламе, и на основании ответов оценивают,…
а также как вы понимаете, что человек умный или неумный?
увидела какой-то комикс, где сравнивают ответы про книги джейкоба элроди и тимоти шаламе, и на основании ответов оценивают,…
❤57
какого числа нужно перестать поздравлять всех с новым годом?
когда несколько лет назад я формировала свою личность вокруг сериала сайнфелд, я думала что после второго января нужно прекратить (вот их бит с сильными эмоциями по этому поводу того, как кто-то их поздравил в феврале).
кто знал, что я стану этим человеком, но вот уже 19 января, а я все еще начинаю каждое рабочее сообщение с «с новым годом!»
как думаете?
когда несколько лет назад я формировала свою личность вокруг сериала сайнфелд, я думала что после второго января нужно прекратить (вот их бит с сильными эмоциями по этому поводу того, как кто-то их поздравил в феврале).
кто знал, что я стану этим человеком, но вот уже 19 января, а я все еще начинаю каждое рабочее сообщение с «с новым годом!»
как думаете?
YouTube
Seinfeld Happy New Year
Jerry and Elaine discuss being "Happy New Year'd".
😁15❤10
кто убил субкультуры?
хз, уважаемые подписчики
теоретическая база: субкультура — это некоторая группа людей, объединенная общими ценностями, стилем и образом жизни, иногда набором навыков, которые отличаются от общепринятых. субкультура обычно существует в рамках мейнстрим-культуры просто по своим правилам.
есть еще контркультура. то же, что и субкультура, но с большим надрывом и оппозицией. типа субкультура может быть кружком по интересам, а контркультура обязательно должна ставить себя в противопоставление общепринятому.
например, карате-доджо из вселенной карате-кида — это субкультуры: там чуваки обладают некоторым общим интересом (карате), набором компетенций (драться), этосом (бей первым и никакой пощады или, наоборот, никогда не бей первый, а только защищайся, найди баланс), внешним видом. но они не хотят и не претендуют на то, чтобы менять общий порядок вещей, чисто вайбят, дерутся и участвуют в соревнованиях (я настолько угорела по сериалу кобра-кай, что планирую написать эссе на тему чему меня научила вселенная карате-кид).
а, например, панки, хиппи или хип-хоп когда зарождались, были именно контркультурой, потому что в центре была оппозиция установившемуся режиму (война или буржуазный образ жизни, или расизм), а внешний вид и предпочтения в музыке становились продолжением и выражением этого протеста. то есть начиналось все из протеста, а потом шло во внешние атрибуты.
мнение. популярный тейк сейчас – это что субкультур больше нет, их заменили коры. типа раньше мы глубоко верили и жили тем, во что верим, и выглядели соответствующе. а сейчас все свелось к эстетике и игре: сегодня нормкор, завтра клоункор (ставьте 🤡 кто сегодня в клоункоре).
с одной стороны, согласна. мы теперь носим докторы мартенсы не потому что хотим ими наступить кому-нибудь на лицо, а потому что они кьют. покупаем какие-нибудь коттеджкорные платья не потому что удочерили пять куриц с птицефермы и живем теперь в деревне, а потому что хотим себя так чувствовать. коры — это смена ролей и эскапизм в условиях давайте признаемся достаточно монотонной и кайнда грустной современной жизни.
к тому же, большая часть протеста коммерциализировалась и превратилась в продукт. мы не бунтуем, мы “бунтуем”. потому что, а) чтобы бунтовать и выражать свое несогласие, нужно свободное время, безопасная среда и возможность банально встречаться с единомышленниками. и б) ничто не убивает протест так хорошо, как это делает рынок, который берет его, встраивает в систему, но так, как удобно ему. и продает обратно. я, например, говорю про футболки we should all be feminists или рефилы кремов, которые маркетятся как экологичный выбор. как говорится спасибо, дура.
то есть, да, субкультур в том виде, в котором они существовали раньше, больше нет. с явными внешними символами и атрибутами, по которым их сразу можно было бы отнести к той или иной условной нише. это теперь коры.
но это не значит, что исчезли люди и идеи. просто ушла видимая и ранее узнаваемая форма протеста, которую можно было бы коммодифицировать и лишить сути. все просекли, что, как только ты начинаешь чем-то явным сигнализировать, придет бренд-менеджер, заберет это, скажет вот такой трендик появился у молодежи, с вас пять тыщ. поэтому сейчас субкультура и контркультура держится на силе сообщества. и если мы их не видим, не значит, что их нет. мне, например, родители не разрешали быть панком, поэтому я просто очень много тусовалась в магазине дисков и обсуждала с хозяином магаза разнообразные музыки, и покупала все нужные мне альбомы. но как панк не выглядела, поэтому пришлось стать панком идеологическим.
так что люди пипец как важны, собираться и обсуждать тоже. а то, одеты ли вы при этом в рокера, рабочего или бусю пусю не супер важно.
в общем, рекомендую всем нам найти свое такое комьюнити. только побыстрее, а то вы думаете мы тут что на собраниях маркетологов обсуждаем последние пять лет?
хз, уважаемые подписчики
теоретическая база: субкультура — это некоторая группа людей, объединенная общими ценностями, стилем и образом жизни, иногда набором навыков, которые отличаются от общепринятых. субкультура обычно существует в рамках мейнстрим-культуры просто по своим правилам.
есть еще контркультура. то же, что и субкультура, но с большим надрывом и оппозицией. типа субкультура может быть кружком по интересам, а контркультура обязательно должна ставить себя в противопоставление общепринятому.
например, карате-доджо из вселенной карате-кида — это субкультуры: там чуваки обладают некоторым общим интересом (карате), набором компетенций (драться), этосом (бей первым и никакой пощады или, наоборот, никогда не бей первый, а только защищайся, найди баланс), внешним видом. но они не хотят и не претендуют на то, чтобы менять общий порядок вещей, чисто вайбят, дерутся и участвуют в соревнованиях (я настолько угорела по сериалу кобра-кай, что планирую написать эссе на тему чему меня научила вселенная карате-кид).
а, например, панки, хиппи или хип-хоп когда зарождались, были именно контркультурой, потому что в центре была оппозиция установившемуся режиму (война или буржуазный образ жизни, или расизм), а внешний вид и предпочтения в музыке становились продолжением и выражением этого протеста. то есть начиналось все из протеста, а потом шло во внешние атрибуты.
мнение. популярный тейк сейчас – это что субкультур больше нет, их заменили коры. типа раньше мы глубоко верили и жили тем, во что верим, и выглядели соответствующе. а сейчас все свелось к эстетике и игре: сегодня нормкор, завтра клоункор (ставьте 🤡 кто сегодня в клоункоре).
с одной стороны, согласна. мы теперь носим докторы мартенсы не потому что хотим ими наступить кому-нибудь на лицо, а потому что они кьют. покупаем какие-нибудь коттеджкорные платья не потому что удочерили пять куриц с птицефермы и живем теперь в деревне, а потому что хотим себя так чувствовать. коры — это смена ролей и эскапизм в условиях давайте признаемся достаточно монотонной и кайнда грустной современной жизни.
к тому же, большая часть протеста коммерциализировалась и превратилась в продукт. мы не бунтуем, мы “бунтуем”. потому что, а) чтобы бунтовать и выражать свое несогласие, нужно свободное время, безопасная среда и возможность банально встречаться с единомышленниками. и б) ничто не убивает протест так хорошо, как это делает рынок, который берет его, встраивает в систему, но так, как удобно ему. и продает обратно. я, например, говорю про футболки we should all be feminists или рефилы кремов, которые маркетятся как экологичный выбор. как говорится спасибо, дура.
то есть, да, субкультур в том виде, в котором они существовали раньше, больше нет. с явными внешними символами и атрибутами, по которым их сразу можно было бы отнести к той или иной условной нише. это теперь коры.
но это не значит, что исчезли люди и идеи. просто ушла видимая и ранее узнаваемая форма протеста, которую можно было бы коммодифицировать и лишить сути. все просекли, что, как только ты начинаешь чем-то явным сигнализировать, придет бренд-менеджер, заберет это, скажет вот такой трендик появился у молодежи, с вас пять тыщ. поэтому сейчас субкультура и контркультура держится на силе сообщества. и если мы их не видим, не значит, что их нет. мне, например, родители не разрешали быть панком, поэтому я просто очень много тусовалась в магазине дисков и обсуждала с хозяином магаза разнообразные музыки, и покупала все нужные мне альбомы. но как панк не выглядела, поэтому пришлось стать панком идеологическим.
так что люди пипец как важны, собираться и обсуждать тоже. а то, одеты ли вы при этом в рокера, рабочего или бусю пусю не супер важно.
в общем, рекомендую всем нам найти свое такое комьюнити. только побыстрее, а то вы думаете мы тут что на собраниях маркетологов обсуждаем последние пять лет?
❤58🤡36
чтобы бросить курить нужно всего лишь…
привет уважаемые подписчики. сегодня год как я уже больше не курю. делюсь списком штучек, которые помогали мне не думать об этом самом безрассудном решении в моей жизни:
1. вязание крючком. сначала я просто связала три миллиона бабушкиных квадратов, думая, что сделаю из них плед. но пока вязала мне так надоело смотреть на этот узор и сочетание цветов, что я все распустила и забросила. поэтому теперь я терроризирую своих друзей и фэмили тем, чтобы вязать им брелоки, шапочки и косметички. сейчас вот учусь вышивать кружевные салфетки на телевизор
2. сериал кобра кай. это продолжение карате-кида, но сериал. про главного злодея фильма джонни лоренса и что с ним произошло после того, как он проиграл в своем карате-турнире. он какой-то 40-летний лузер алкоголик, а его враг и герой карате кида дэниэл ларуссо супер-успешный бизнесмен, который жестко флексит на своем карате-прошлом. и вот джони попадается какой-то чувак задрот и говорит научите меня драться, меня обижают в школе. и там все закручивается и джонни становится главным героем и совсем он не злодей, а просто в депреси и потерян. короче это сериал жестко кэмповый и ТАКОЙ КРУТОЙ. про то, как нет черного и белого, а есть разные перспективы и правды, и нет практически никогда прямо уж жестких злодеев. смотришь на всех этих каратистов под батин рок и тебе тоже хочется драться и верить в себя, и в дружбу. И В КАРАТЕ
3. упражнение от моего психотерапевта. когда ты думаешь, что ты уже достаточно долго не курил, можно покурить, потому что ты уже поборол зависимость. на самом деле НЕТ! такого момента никогда не наступит потому что у меня зависимость. очень помогает, особенно когда вокруг все красивые и курят или я на вечеринке и у меня стресс от необходимости общаться.
4. книжка моны авад банни. это как фильм дряные девчонки, только про писательниц, которые учатся на престижной писательской программе, и с магией. я ее когда прочитала, так охуела, что сразу же написала ксюше и выслала эту книжку ей в берлин, чтобы она тоже читала. короче книжка очень крутая и умная, и смешная, она очень затягивает. и ее можно читать как бы на нескольких уровнях и/или переключаться между ними.
5. обучение бойфренда несуществующим словам и выражениям на русском языке. недавно на день переубедила его, что я люблю тебя по-русски звучит как лёпётиблёблё, даже попросила нору и давида записать мне войсы, где они это говорят. но потом этьен решил загуглить, чтобы посмотреть, как это пишется, и ложь вскрылась.
6. комиксы маржан сатрапи. я пока прочитала два и не хочу останавливаться. очень всем рекомендую персеполис, можно также посмотреть его в форме мультика, он очень хороший и вроде с кучей призов и номинаций! персеполис — это история в четырех томах про взросление маржан в тегеране во время иранской революции, про то, как она переезжает в австрию будучи подростком, потом возвращается домой, а потом уезжает во францию. он очень смешной и грустный, и трогательный. он про много штук: про взросление, про ощущение дома и про то, как незаметно для нас меняется наше сознание в ограничивающей среде.
7. обсуждание с подружками, какой у нас тип внешности ведьма вампирша русалка или фея. я так и не поняла, откуда это взялось, наверное из тиктока, но вот дианка нам скинула тест и даже гид, было очень весело! правда я забыла, ведьма я или вампирша.
8. этот канал и вы, уважаемые подписчики. кайнда не верится, что вы все его читаете, так умно и вдумчиво обсуждаете. короче, мне было очень приятно и весело с вами тут тусоваться.
привет уважаемые подписчики. сегодня год как я уже больше не курю. делюсь списком штучек, которые помогали мне не думать об этом самом безрассудном решении в моей жизни:
1. вязание крючком. сначала я просто связала три миллиона бабушкиных квадратов, думая, что сделаю из них плед. но пока вязала мне так надоело смотреть на этот узор и сочетание цветов, что я все распустила и забросила. поэтому теперь я терроризирую своих друзей и фэмили тем, чтобы вязать им брелоки, шапочки и косметички. сейчас вот учусь вышивать кружевные салфетки на телевизор
2. сериал кобра кай. это продолжение карате-кида, но сериал. про главного злодея фильма джонни лоренса и что с ним произошло после того, как он проиграл в своем карате-турнире. он какой-то 40-летний лузер алкоголик, а его враг и герой карате кида дэниэл ларуссо супер-успешный бизнесмен, который жестко флексит на своем карате-прошлом. и вот джони попадается какой-то чувак задрот и говорит научите меня драться, меня обижают в школе. и там все закручивается и джонни становится главным героем и совсем он не злодей, а просто в депреси и потерян. короче это сериал жестко кэмповый и ТАКОЙ КРУТОЙ. про то, как нет черного и белого, а есть разные перспективы и правды, и нет практически никогда прямо уж жестких злодеев. смотришь на всех этих каратистов под батин рок и тебе тоже хочется драться и верить в себя, и в дружбу. И В КАРАТЕ
3. упражнение от моего психотерапевта. когда ты думаешь, что ты уже достаточно долго не курил, можно покурить, потому что ты уже поборол зависимость. на самом деле НЕТ! такого момента никогда не наступит потому что у меня зависимость. очень помогает, особенно когда вокруг все красивые и курят или я на вечеринке и у меня стресс от необходимости общаться.
4. книжка моны авад банни. это как фильм дряные девчонки, только про писательниц, которые учатся на престижной писательской программе, и с магией. я ее когда прочитала, так охуела, что сразу же написала ксюше и выслала эту книжку ей в берлин, чтобы она тоже читала. короче книжка очень крутая и умная, и смешная, она очень затягивает. и ее можно читать как бы на нескольких уровнях и/или переключаться между ними.
5. обучение бойфренда несуществующим словам и выражениям на русском языке. недавно на день переубедила его, что я люблю тебя по-русски звучит как лёпётиблёблё, даже попросила нору и давида записать мне войсы, где они это говорят. но потом этьен решил загуглить, чтобы посмотреть, как это пишется, и ложь вскрылась.
6. комиксы маржан сатрапи. я пока прочитала два и не хочу останавливаться. очень всем рекомендую персеполис, можно также посмотреть его в форме мультика, он очень хороший и вроде с кучей призов и номинаций! персеполис — это история в четырех томах про взросление маржан в тегеране во время иранской революции, про то, как она переезжает в австрию будучи подростком, потом возвращается домой, а потом уезжает во францию. он очень смешной и грустный, и трогательный. он про много штук: про взросление, про ощущение дома и про то, как незаметно для нас меняется наше сознание в ограничивающей среде.
7. обсуждание с подружками, какой у нас тип внешности ведьма вампирша русалка или фея. я так и не поняла, откуда это взялось, наверное из тиктока, но вот дианка нам скинула тест и даже гид, было очень весело! правда я забыла, ведьма я или вампирша.
8. этот канал и вы, уважаемые подписчики. кайнда не верится, что вы все его читаете, так умно и вдумчиво обсуждаете. короче, мне было очень приятно и весело с вами тут тусоваться.
❤48🆒24
вы страдаете синдромом главного героя?
это когда ты романтизируешь свою жизнь слишком сильно и, если получается не так, как в голове, фрустрируешься. ну и в целом какие-то штуки из кино (соцсетей?) перекидываешь на себя.
мне про это как-то рассказала моя босс Наиля, с тех пор не могу перестать про это думать и замечать такое у других людей и себя тоже. пока правда не до конца поняла, это реальная отдельностоящая проблема или нет.
расскажите мне, пожалуйста.
это когда ты романтизируешь свою жизнь слишком сильно и, если получается не так, как в голове, фрустрируешься. ну и в целом какие-то штуки из кино (соцсетей?) перекидываешь на себя.
мне про это как-то рассказала моя босс Наиля, с тех пор не могу перестать про это думать и замечать такое у других людей и себя тоже. пока правда не до конца поняла, это реальная отдельностоящая проблема или нет.
расскажите мне, пожалуйста.
❤51
кейс-стади вчерашнего супербоула
привет, уважаемые подписчики, это я нара, может быть, вы меня не узнали, потому что я печатаю в своих новых очках!
вчера бэдбани (🤩 ) выступал на супербоуле. в этом тексте мы разберем, почему это классический пример коммерциализации протеста.
контекст: супербоул — важный для американцев и наверное мировой попкультуры чемпионат по американскому футболу. настолько, что рекламный спот на супербоуле стоит миллиард денег.
а на перерыве (half-time) устраивают настоящий концерт. в этом году — это был охуенный концерт нашего краша в трусах бэдбанни (🤩 )
весь сет и драматургия — как будто они в классическом пуэрториканском квартале: маленький магазин-ларек, дедушки играют на улице в домино, соседи празднуют свадьбу, какой-то малыш уснул на трех стульях. а в это время бэдбанни (🤩 ) и иногда гага и рики мартин поют на испанском. потом бэдбанни (🤩 ) говорит классическое гад блесс америка и в течение минуты перечисляет вообще все страны в америках. поняли, да?
но на всякий случай еще контекст политический: американская миграционная служба айс очень тупо и фашистски выдворяет из страны всех, кого они считают «незаконными» эмигрантами (часто это люди с законным статусом, или даже гражданством сша, просто этнически небелые)
и короче после концерта бэд бани (🤩 ) все в моем инстаграм фиде сошли с ума: типа ааааа трамп и айс сосать, вот она свобода слова, спасибо эпл мьюзик и адидас, что спонсируете наш протест.
ну типа да. да? ну хз, уважаемые подписчики. национальная футбольная лига — это не нейтральная платформа, а мультимиллиардная индустрия в очень хороших отношениях с государственными институтами. и это важно иметь в виду, когда мы обсуждаем эти шоу с точки зрения протеста.
приведу примеры:
~ когда, чтобы выразить свое несогласие с полицейской жестокостью, колин каперник опустился на колено во время исполнения американского гимна, нфл ТУТ ЖЕ его послали. но потом его подобрали маркетологи найки для своего кампейна, сфоткали и подписали «верь во что-нибудь, даже если это значит потерять все…..». кстати в видео из кампейна каперник ни разу на колено не опускается, и весь его посыл про верить и мечту сводится к тому, чтобы верить и побеждать.
~ кендрик в прошлом году на своем халфтайм шоу зачитывал что-то типа «они (те, кто у власти) думали, что революцию не покажут по телеку, тогда они позвали не того чувака». типа сейчас кендрик по телеку революцию совершит. а потом, когда один из танцоров кендрика достал флаг палестины и судана, его моментально скрутили, посадили, осудили и запретили доступ к нфл на сто миллионов лет.
короче, протест работает только когда заскриптован.
а вы мне скажете: ну и пусть, может быть он убедит кого-то поменять свое мнение. тут хочется отдельно поговорить про то, как мы все живем в той интернет-реальности, которая поддерживает наши взгляды. типа скорее всего все, кто и так анти-айс и трамп, подумают «пипец вот это мощный жест» (так и произошло). а те, кто за трампа и против либерального сойбойства и так скажут «фу это антиамерикански мы не будем это шоу смотреть» (так и произошло). в английском есть такая фраза preaching to the choir: буквально пытаться обратить в религию церковный хор, но по сути фраза про то, чтобы доказывать что-то кому-то, кто и так согласен.
вот так думаю.
я знаю, что америка далеко и у нас и своих проблем много, но я о них говорить не могу, а то меня в россию не пустят, а выражать свое мнение о чем-то надо, но писать про то, какие в россии прекрасные поликлиники мне не хочется. ну и кажется, что это интеллектуальное упражнение окажется полезным нам в дальшейних рассуждениях и на другие темы, уважаемые подписчики.
пока! а также что думаете? но пишите только, если со мной согласны, если не согласны, лучше не пишите, у меня тоже амбиция церковный хор собрать из всех согласных💋
привет, уважаемые подписчики, это я нара, может быть, вы меня не узнали, потому что я печатаю в своих новых очках!
вчера бэдбани (
контекст: супербоул — важный для американцев и наверное мировой попкультуры чемпионат по американскому футболу. настолько, что рекламный спот на супербоуле стоит миллиард денег.
а на перерыве (half-time) устраивают настоящий концерт. в этом году — это был охуенный концерт нашего краша в трусах бэдбанни (
весь сет и драматургия — как будто они в классическом пуэрториканском квартале: маленький магазин-ларек, дедушки играют на улице в домино, соседи празднуют свадьбу, какой-то малыш уснул на трех стульях. а в это время бэдбанни (
но на всякий случай еще контекст политический: американская миграционная служба айс очень тупо и фашистски выдворяет из страны всех, кого они считают «незаконными» эмигрантами (часто это люди с законным статусом, или даже гражданством сша, просто этнически небелые)
и короче после концерта бэд бани (
ну типа да. да? ну хз, уважаемые подписчики. национальная футбольная лига — это не нейтральная платформа, а мультимиллиардная индустрия в очень хороших отношениях с государственными институтами. и это важно иметь в виду, когда мы обсуждаем эти шоу с точки зрения протеста.
приведу примеры:
~ когда, чтобы выразить свое несогласие с полицейской жестокостью, колин каперник опустился на колено во время исполнения американского гимна, нфл ТУТ ЖЕ его послали. но потом его подобрали маркетологи найки для своего кампейна, сфоткали и подписали «верь во что-нибудь, даже если это значит потерять все…..». кстати в видео из кампейна каперник ни разу на колено не опускается, и весь его посыл про верить и мечту сводится к тому, чтобы верить и побеждать.
~ кендрик в прошлом году на своем халфтайм шоу зачитывал что-то типа «они (те, кто у власти) думали, что революцию не покажут по телеку, тогда они позвали не того чувака». типа сейчас кендрик по телеку революцию совершит. а потом, когда один из танцоров кендрика достал флаг палестины и судана, его моментально скрутили, посадили, осудили и запретили доступ к нфл на сто миллионов лет.
короче, протест работает только когда заскриптован.
а вы мне скажете: ну и пусть, может быть он убедит кого-то поменять свое мнение. тут хочется отдельно поговорить про то, как мы все живем в той интернет-реальности, которая поддерживает наши взгляды. типа скорее всего все, кто и так анти-айс и трамп, подумают «пипец вот это мощный жест» (так и произошло). а те, кто за трампа и против либерального сойбойства и так скажут «фу это антиамерикански мы не будем это шоу смотреть» (так и произошло). в английском есть такая фраза preaching to the choir: буквально пытаться обратить в религию церковный хор, но по сути фраза про то, чтобы доказывать что-то кому-то, кто и так согласен.
вот так думаю.
я знаю, что америка далеко и у нас и своих проблем много, но я о них говорить не могу, а то меня в россию не пустят, а выражать свое мнение о чем-то надо, но писать про то, какие в россии прекрасные поликлиники мне не хочется. ну и кажется, что это интеллектуальное упражнение окажется полезным нам в дальшейних рассуждениях и на другие темы, уважаемые подписчики.
пока! а также что думаете? но пишите только, если со мной согласны, если не согласны, лучше не пишите, у меня тоже амбиция церковный хор собрать из всех согласных
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34
поняла, что мой мозг автоматически мыслит в режиме тейков. типа что-то произошло / я что-то увидела / прочитала, и я сразу начинаю формировать про это мнение. или, еще хуже, делать культурное наблюдение.
и это очень изнурительно, уважаемые подписчики. во-первых, потому что я не супер прям умная, а во-вторых, мне просто лень так много думать.
поэтому я решила теперь иметь мнение не по любому поводу! и иногда когда у меня спрашивают, что я про что-то думаю, говорить: у меня нет мнения. ОПА?!
список штук, о которых я планирую не иметь мнения:
• фильм грозовой перевал
• я не планирую превращать в культурологический анализ привычек на постсоветском пространстве то, что мой брат давидик, когда пытается мне помочь с моими административными штуками в россии, решает все через связи и знакомых.
пока все
если есть доп идеи, о чем еще можно не иметь мнение, пишите, пожалуйста
и это очень изнурительно, уважаемые подписчики. во-первых, потому что я не супер прям умная, а во-вторых, мне просто лень так много думать.
поэтому я решила теперь иметь мнение не по любому поводу! и иногда когда у меня спрашивают, что я про что-то думаю, говорить: у меня нет мнения. ОПА?!
список штук, о которых я планирую не иметь мнения:
• фильм грозовой перевал
• я не планирую превращать в культурологический анализ привычек на постсоветском пространстве то, что мой брат давидик, когда пытается мне помочь с моими административными штуками в россии, решает все через связи и знакомых.
пока все
если есть доп идеи, о чем еще можно не иметь мнение, пишите, пожалуйста
❤49🙏25😁13👍3
принимаю ваши тейки про связь автора и произведения!
можем ли мы (ну или конкретно вы) отделять автора (какого-нибудь проблематичного придурка) от его произведения (чего-нибудь приличного типа энни холл или розмэриз бейби, или там всякое другое)?
лично я считаю, что нет, но недавно две мои подружки поделились интересными мнениями, почему мб и да.
ваша очередь, привет
на отвлеченной ноте: сегодня по моему району ходил дед с полной коляской щенят. они лаяли и кряхтели, и пищали – было очень очаровательно . а другой дед — мой сосед, с тех пор, как узнал, что мои собаки девочки, обращается к нам троим исключительно как mesdames (типа «мое почтение лэйдиз»).
можем ли мы (ну или конкретно вы) отделять автора (какого-нибудь проблематичного придурка) от его произведения (чего-нибудь приличного типа энни холл или розмэриз бейби, или там всякое другое)?
лично я считаю, что нет, но недавно две мои подружки поделились интересными мнениями, почему мб и да.
ваша очередь, привет
🥰41❤24😎8👎1
это я вчера иду на операшку на колено
чтобы потом лежать весь день сегодня завтра и послезавтра и послепослезавтра и писать какие-нибудь приличные прости господи тексты
ставьте лайки:
🤩 если хотите многострадальный текст про вкусы, который я прокрастинирую с августа
👀 если хотите текст про искусство как акт протеста в иране (ощущаю себя как этот мем). скорее всего это будет просто текст с моими любимыми иранскими искусствами и какой-нибудь умной подводкой про то, как оно нас сенсибилизирует к уважаемым иранским людям
🥰 если вам пипец смешно от того, как я подобрала картинки
чтобы потом лежать весь день сегодня завтра и послезавтра и послепослезавтра и писать какие-нибудь приличные прости господи тексты
ставьте лайки:
👀 если хотите текст про искусство как акт протеста в иране (ощущаю себя как этот мем). скорее всего это будет просто текст с моими любимыми иранскими искусствами и какой-нибудь умной подводкой про то, как оно нас сенсибилизирует к уважаемым иранским людям
🥰 если вам пипец смешно от того, как я подобрала картинки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
что такое вкус?
привет, уважаемые подписчики! вот и текст про вкусы, но он получился длинным. поэтому предлагаю его разбить на несколько постов, но придерживаться такой структуры:
1/ про вкус
2/ про хороший вкус
3/ про плохой вкус
4/ про хороший плохой вкус
5 / про плохой плохой вкус.
но сначала, что случилось? в прошлом августе я увидела пост, про то, что сейчас за трендами больше не видно ВКУСА человека. меня это как-то покорежило, но я не поняла, почему. я та еще манда и раньше много думала о людях как с хорошим или плохим вкусом в музыке, кино, искюстве, шмотках и так далее. я первая, кто лайкает все мемы про фанатов группы… и говорит фразы типа он одевается как если бы... (слушал группу…).
но с тех пор, как увидела этот пост, где вкус воспевается как абсолютное благо, кайнда прихуела и сама себя кэнсельнула. потом посмотрела все, что вы мне рекомендовали, образовалась и пришла вам рассказать!
что такое вкус? краш этого канала и главный исследователь в вопросах вкуса пьер бурдье говорил, что вкус — это система предпочтений и способов интерпретации культуры, которую человек усваивает в своей среде. то есть, вкус — это:
~ с одной стороны не что-то объективное – нам это будет полезно, когда мы будем рассуждать о хорошем и плохом вкусе
~ с другой, не что-то что вырабатывается в вакууме чисто на базе собственного представления о прекрасном.
сделаем паузу и чуть погрузимся в лор классического марксизма. он определяет классы через экономический капитал (деньги и собственность) — чем мы богаче, тем выше в социальной иерархии.
а бурдье говорит: есть еще культурный капитал (воспитание, образование, привычки, культурные навыки) и социальный (связи и принадлежность к кругам).
если бы это было не так, мы бы не отличали, например, новых богачей (китч) от олд мани (элегантно), или там бедный рабочий класс (китч) от такой же бедной, но интеллигенции (бедненько но чистенько и бродского по очереди читают на кухне).
поинт бурдье в том, что, будем ли мы в том или ином классе, в большей степени предопределено набором этих самых капиталов, а изменения класса случаются, но редко.
так вот формируется наш культурный капитал еще в детстве через достаточно простые практики:
• как выглядел прием пищи дома – каждый ел по отдельности или были приемы пищи со всей семьей,
• какую еду ели — больше круп, корнеплодов, жирного мяса, полуфабрикатов и рафинированного сахара, либо фруктов, овощей и каких-то разнообразных блюд
• как проводили досуг – шли в тц или на какую-нибудь выставку, или вообще в тятр? или просто дома смотрели телевизор?
• ездили ли куда-то на каникулы и куда – к бабушке или на море? а на какое море?
• какое искусство потребляли, а над каким смеялись? как вели себя в музее? какие книжки читали? или вообще не читали, а делали что-то другое?
и вот через такие каждодневные штуки и формируется культурный капитал. а вкус потом становится основным способом, через который этот капитал будет считываться окружающими. таким образом вкус – это также система символов, через которые мы будем отсекать чужих от своих. давайте для следующих разделов отметим здесь, что вкусы легко имитировать.
возникает закономерный вопрос: а откуда это взялось? российский социолог михаил соколов говорит, что это связано с высокой мобильностью общества. раньше, когда люди особо сильно не переезжали, а где родились, там и пригодились, и потом умерли, все и так знали, кто есть кто, надо ли их уважать или только плевать в лицо. а когда все начали переезжать в другие города или, не дай бог, европу, нужно было каким-то образом продемонстрирвоать свою уважаемость.
мой любимый пример – это петр первый который сгонял в европу посмотрел на аристократов и начал в петербурге всем стричь бороды, а также моя мамуля, которая, когда собиралась приехать ко мне во франс, в шутку сказала, что она до приезда сделает губы, потому что во франции это дорого стоит, чтобы все думали, что она зажиточная🫦
до завтра (сори, все-таки до чуть попозже), когда будем обсуждать хороший/е вкус/ы! также ставьте лайки, пожалуйста.
привет, уважаемые подписчики! вот и текст про вкусы, но он получился длинным. поэтому предлагаю его разбить на несколько постов, но придерживаться такой структуры:
1/ про вкус
2/ про хороший вкус
3/ про плохой вкус
4/ про хороший плохой вкус
5 / про плохой плохой вкус.
но сначала, что случилось? в прошлом августе я увидела пост, про то, что сейчас за трендами больше не видно ВКУСА человека. меня это как-то покорежило, но я не поняла, почему. я та еще манда и раньше много думала о людях как с хорошим или плохим вкусом в музыке, кино, искюстве, шмотках и так далее. я первая, кто лайкает все мемы про фанатов группы… и говорит фразы типа он одевается как если бы... (слушал группу…).
но с тех пор, как увидела этот пост, где вкус воспевается как абсолютное благо, кайнда прихуела и сама себя кэнсельнула. потом посмотрела все, что вы мне рекомендовали, образовалась и пришла вам рассказать!
что такое вкус? краш этого канала и главный исследователь в вопросах вкуса пьер бурдье говорил, что вкус — это система предпочтений и способов интерпретации культуры, которую человек усваивает в своей среде. то есть, вкус — это:
~ с одной стороны не что-то объективное – нам это будет полезно, когда мы будем рассуждать о хорошем и плохом вкусе
~ с другой, не что-то что вырабатывается в вакууме чисто на базе собственного представления о прекрасном.
сделаем паузу и чуть погрузимся в лор классического марксизма. он определяет классы через экономический капитал (деньги и собственность) — чем мы богаче, тем выше в социальной иерархии.
а бурдье говорит: есть еще культурный капитал (воспитание, образование, привычки, культурные навыки) и социальный (связи и принадлежность к кругам).
если бы это было не так, мы бы не отличали, например, новых богачей (китч) от олд мани (элегантно), или там бедный рабочий класс (китч) от такой же бедной, но интеллигенции (бедненько но чистенько и бродского по очереди читают на кухне).
поинт бурдье в том, что, будем ли мы в том или ином классе, в большей степени предопределено набором этих самых капиталов, а изменения класса случаются, но редко.
так вот формируется наш культурный капитал еще в детстве через достаточно простые практики:
• как выглядел прием пищи дома – каждый ел по отдельности или были приемы пищи со всей семьей,
• какую еду ели — больше круп, корнеплодов, жирного мяса, полуфабрикатов и рафинированного сахара, либо фруктов, овощей и каких-то разнообразных блюд
• как проводили досуг – шли в тц или на какую-нибудь выставку, или вообще в тятр? или просто дома смотрели телевизор?
• ездили ли куда-то на каникулы и куда – к бабушке или на море? а на какое море?
• какое искусство потребляли, а над каким смеялись? как вели себя в музее? какие книжки читали? или вообще не читали, а делали что-то другое?
и вот через такие каждодневные штуки и формируется культурный капитал. а вкус потом становится основным способом, через который этот капитал будет считываться окружающими. таким образом вкус – это также система символов, через которые мы будем отсекать чужих от своих. давайте для следующих разделов отметим здесь, что вкусы легко имитировать.
возникает закономерный вопрос: а откуда это взялось? российский социолог михаил соколов говорит, что это связано с высокой мобильностью общества. раньше, когда люди особо сильно не переезжали, а где родились, там и пригодились, и потом умерли, все и так знали, кто есть кто, надо ли их уважать или только плевать в лицо. а когда все начали переезжать в другие города или, не дай бог, европу, нужно было каким-то образом продемонстрирвоать свою уважаемость.
мой любимый пример – это петр первый который сгонял в европу посмотрел на аристократов и начал в петербурге всем стричь бороды, а также моя мамуля, которая, когда собиралась приехать ко мне во франс, в шутку сказала, что она до приезда сделает губы, потому что во франции это дорого стоит, чтобы все думали, что она зажиточная
до завтра (сори, все-таки до чуть попозже), когда будем обсуждать хороший/е вкус/ы! также ставьте лайки, пожалуйста.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤70
хороший вкус аккординг ту хум
привет, эстеты. как человек, чьей любимой сказкой в детстве был голый король, самопровозглашаю себя компетентной рассуждать на тему хорошего вкуса
I. определение. [хороший] вкус – это система символов, по которым мы сигнализируем нашу принадлежность к одной группе и, очень важно, нашу НЕПРИНАДЛЕЖНОСТЬ к другой: мы =/= они.
когда мы говорим, что нам что-то нравится, мы говорим:
- что нам что-то нравится
- и, сильно важнее, кем мы хотим, чтобы нас считали (и кем не считали)
допустим, я хочу купить некоторый архивный дизайнерский стул с витнатжного рынка в барселоне. возможно, потому что он мне нравится. но больше потому что я хочу, чтобы вы знали, что он мне нравится. это про меня скажет целую кучу вещей: я шарю, умею находить вещи, а когда буду говорить: «на винтажном рынке в барселоне», вы вообще потеряете сознание.
то есть вкус классифицирует и объекты, и людей.
II. а кто решает, что вкус хороший? не большинство и не меньшинство.
это то, что «нравится» избранному меньшинству: господствующий класс и связанные с ним культурные институции — критики, университеты, музеи, татьяна полякова и другие посредники, которые фиксируют норму хорошего вкуса.
III. формула хорошего вкуса. михаил соколов уморительно говорит, что «когда нечто считается ожидаемым оно превращается в безвкусность…[хороший] вкус — это выучка, что-то противоестественное, непонятное с первого раза». вспомним, как часто вы слышали «меня бесит х, потому что х нравится всем».
например, я в 20-м году мечтала купить себе таби и вылавливала их на сейле. но в 2025 году они мне больше не нужны, потому что сегодня про меня это скажет только не интересующие меня вещи: что я поздний фоловер, а никакой не пофигист.
IV. как нам живется с этим знанием. мы помним довольно простую мысль нашего пьера, что вкусы сильно зависят от условий жизни. у людей с более стабильными ресурсами и временем появляется возможность развивать более «дистанцированный» вкус: ценить сложные формы искусства, абстрактные идеи, экспериментальную кухню и так далее. а у людей без таких ресурсов и времени, вкус строится вокруг понятных вещей. отсюда у нас есть три модели вкусов:
~ утилитарные вкусы: это как раз выборы с максимально быстрой функциональной и эмоциональной отдачей. начиная от еды, заканчивая выбором одежды, музыки, кино, другого досуга.
~ легитимные вкусы: вот этот наш канон, о котором мы говорили, и постоянная игра в неуловимость. как только что-то становится доступным большинству, надо пересобраться и придумать новый маркер.
~ тревожные вкусы среднего класса: этоя чуваки с достаточно выраженной тревожностью по поводу своего статуса и мобильности: они уже не бедные, но и не богатые. им важно подражать богачам, постоянно учить эти культурные коды, чтобы максимально сблизить разрыв с легитимным классом и усилить – с рабочим. делают они это через шмот, еду, интерьер, хобби, путешествия. я вам недавно затирала, как я вообще с нулевой классовой тревожностью, потом прочитала бурдье, посмотрела на все свои разнообразные тарелки и всратые вазы и все поняла…
V. хороший вкус белых мужчин (исторический контекст). раньше существовало некоторое мнение об объективности хорошего вкуса. на самом же деле это просто его западноцентричность. бальзак, например, говорил о плохом вкусе целых народов: на самом деле дед просто смотрел на остальной мир через призму своего снобского французского манямирка. не хочу такой подход винить в колониализме, но кайнда хочу.
уморительным селфоуном всех фанатов великой европейской цивилизации и классического искусства мне кажется их угар по белому мрамору. белый мрамор всегда считался отличительной чертой западноевропейской скульптуры (чистота, минимализм, БЕЛОСТЬ) и, конечно же, доказательством элегантности древних греков и римлян. оказалось, что все эти статуи были достаточно пестро разукрашены.
короче, хочу вам предложить такое минимальное упражнение: в следующий раз, когда скажут, что у кого-то хороший вкус, подумать, а по мнению кого он хороший.
* список источников в комментариях, также извините за опоздание
привет, эстеты. как человек, чьей любимой сказкой в детстве был голый король, самопровозглашаю себя компетентной рассуждать на тему хорошего вкуса
I. определение. [хороший] вкус – это система символов, по которым мы сигнализируем нашу принадлежность к одной группе и, очень важно, нашу НЕПРИНАДЛЕЖНОСТЬ к другой: мы =/= они.
когда мы говорим, что нам что-то нравится, мы говорим:
- что нам что-то нравится
- и, сильно важнее, кем мы хотим, чтобы нас считали (и кем не считали)
допустим, я хочу купить некоторый архивный дизайнерский стул с витнатжного рынка в барселоне. возможно, потому что он мне нравится. но больше потому что я хочу, чтобы вы знали, что он мне нравится. это про меня скажет целую кучу вещей: я шарю, умею находить вещи, а когда буду говорить: «на винтажном рынке в барселоне», вы вообще потеряете сознание.
то есть вкус классифицирует и объекты, и людей.
II. а кто решает, что вкус хороший? не большинство и не меньшинство.
это то, что «нравится» избранному меньшинству: господствующий класс и связанные с ним культурные институции — критики, университеты, музеи, татьяна полякова и другие посредники, которые фиксируют норму хорошего вкуса.
III. формула хорошего вкуса. михаил соколов уморительно говорит, что «когда нечто считается ожидаемым оно превращается в безвкусность…[хороший] вкус — это выучка, что-то противоестественное, непонятное с первого раза». вспомним, как часто вы слышали «меня бесит х, потому что х нравится всем».
например, я в 20-м году мечтала купить себе таби и вылавливала их на сейле. но в 2025 году они мне больше не нужны, потому что сегодня про меня это скажет только не интересующие меня вещи: что я поздний фоловер, а никакой не пофигист.
IV. как нам живется с этим знанием. мы помним довольно простую мысль нашего пьера, что вкусы сильно зависят от условий жизни. у людей с более стабильными ресурсами и временем появляется возможность развивать более «дистанцированный» вкус: ценить сложные формы искусства, абстрактные идеи, экспериментальную кухню и так далее. а у людей без таких ресурсов и времени, вкус строится вокруг понятных вещей. отсюда у нас есть три модели вкусов:
~ утилитарные вкусы: это как раз выборы с максимально быстрой функциональной и эмоциональной отдачей. начиная от еды, заканчивая выбором одежды, музыки, кино, другого досуга.
~ легитимные вкусы: вот этот наш канон, о котором мы говорили, и постоянная игра в неуловимость. как только что-то становится доступным большинству, надо пересобраться и придумать новый маркер.
~ тревожные вкусы среднего класса: это
V. хороший вкус белых мужчин (исторический контекст). раньше существовало некоторое мнение об объективности хорошего вкуса. на самом же деле это просто его западноцентричность. бальзак, например, говорил о плохом вкусе целых народов: на самом деле дед просто смотрел на остальной мир через призму своего снобского французского манямирка. не хочу такой подход винить в колониализме, но кайнда хочу.
уморительным селфоуном всех фанатов великой европейской цивилизации и классического искусства мне кажется их угар по белому мрамору. белый мрамор всегда считался отличительной чертой западноевропейской скульптуры (чистота, минимализм, БЕЛОСТЬ) и, конечно же, доказательством элегантности древних греков и римлян. оказалось, что все эти статуи были достаточно пестро разукрашены.
короче, хочу вам предложить такое минимальное упражнение: в следующий раз, когда скажут, что у кого-то хороший вкус, подумать, а по мнению кого он хороший.
* список источников в комментариях, также извините за опоздание
❤54
мой любимый русский рекламный креатив, это когда бургер кинг 10 лет назад планировали заходить в новосибирск и написали директору их оперного театра с предложением разместить воппер на куполе и превратить их в вопперный театр.
тятр не согласился, но они посеяли это как инфоповод. прикрепляю скриншот письма: обожаю, что тут все канцеляриты на земле типа Вы и выражаем свое уважение соседствуют с «вместе с Вами мы станем Вопперным театром»
тятр не согласился, но они посеяли это как инфоповод. прикрепляю скриншот письма: обожаю, что тут все канцеляриты на земле типа Вы и выражаем свое уважение соседствуют с «вместе с Вами мы станем Вопперным театром»
😁46
у вас есть сабстек?
привет, уважаемые подписчики, вопрос
я думаю, что мне было бы сильно легче и прикольнее писать и форматировать лонгриды в формате рассылки сабстека: там можно картинки прямо внутрь текста вставлять во-первых!
во-вторых, можно организовать все тексты по каким-то темам и рубрикам.
в-третьих, есть отдельная вкладка для долгих вдумчивых текстов и для просто заметок.
короче я там много кого читаю, но вот русскоязычных людей не так уж и много. хотела спросить, стали бы вы читать сабстек, если бы я там тоже делала тексты?
ставьте ногти если да, будете там читать
и девочку с бантиком, если нет, будете тут читать
привет, уважаемые подписчики, вопрос
я думаю, что мне было бы сильно легче и прикольнее писать и форматировать лонгриды в формате рассылки сабстека: там можно картинки прямо внутрь текста вставлять во-первых!
во-вторых, можно организовать все тексты по каким-то темам и рубрикам.
в-третьих, есть отдельная вкладка для долгих вдумчивых текстов и для просто заметок.
короче я там много кого читаю, но вот русскоязычных людей не так уж и много. хотела спросить, стали бы вы читать сабстек, если бы я там тоже делала тексты?
ставьте ногти если да, будете там читать
и девочку с бантиком, если нет, будете тут читать
привет, уважаемые подписчики. вам от меня ничего полезного не дождаться, потому что я устала и много работаю – такая бедняжка
поэтому спрошу лучше, как ваши дела и попрошу поделиться вашими последними крутыми штуками, которые вы смотрели и читали, и они вам помогли эскапировать в другую реальность, которая не эта!
прикрепляю фотографии меня версии «лего» и «поставила себе на рабочий стол зеркало чтобы на себя пялиться»
поэтому спрошу лучше, как ваши дела и попрошу поделиться вашими последними крутыми штуками, которые вы смотрели и читали, и они вам помогли эскапировать в другую реальность, которая не эта!
прикрепляю фотографии меня версии «лего» и «поставила себе на рабочий стол зеркало чтобы на себя пялиться»
❤35😍21
привет! это я Нара, и я ищу новые работы
последние два года я лидировала направление маркетинга и стратегии в бренд-агентстве БУНТ, а еще четыре года до этого тоже работала в бунте, но не лидировала, а росла до этой роли.
и в общем сейчас я ищу новые проекты / фрилансы
что я умею делать, делала много раз и учила других? на самом деле много всего, что умеет делать бренд-стратег и бренд-менеджер:
• дизайнить и проводить качественные исследования: глубинные интервью, кабинетный анализ, тренд-анализ, анализ рынка и конкурентов
• настраивать процессы по разработке всех этих стратегий: продумывать скоуп, алгоритмы, обучать команду
• разрабатывать бренд-платформы, коммуникационные и смм-стратегии, продумывать стратегии запуска бренда, продукта или инфоповода как 360, так и с фокусом на отдельные каналы
• внедрять все эти стратегии, курировать и обучать команды
• придумывать продуктовые концепции, которые потом вирусятся и всем становится приятно
• маркдирить команды со стороны
я работала и умею работать как с российскими проектами, так и зарубежными, люблю и умею погружаться в региональный контекст. также могу ловко коммуницировать и воспринмиать информацию на двух других языках: на английском вообще как на родном, а на французском на уровне С1, еще у меня был испанский С1, но я его давно не практиковала, придется освежить.
с кем я работала и для кого делала стратегии, исследования и внедряла это все:
• в бьюти: Art&Fact, Гельтек, L’Oréal, Okolo, DTMS, Skinprobiotic, Arive Makeup, Davines,
• фэшн: Zarina, Studio 29, All We Need, Mulier, Trend Island, Pafigizm, и еще много кем
• маркетплейс-марки: Pink Bus, Tellme, Alwa, Ecowash, Lawinter, Grizman, Moremio
• и другими важными: типа МЕГА и Yandex Ultima
я очень люблю работать с культурными и некоммерчкскими проектами, например, вместе с командой мы продумывали концепцию и коммуникационную стратегию для какого-то из прошлых выпусков фестика электронной музыки Signal, сейчас я придумываю, как выстроить коммуникационную стратегию на новый год для одного большого французского радио электронной музыки, я делала кампейн для фонда борьбы с лейкемией, а сейчас консультирую по маркетингу тятр!
дополнительная информация: я шесть лет училась в мгимо, потом пять лет работала во французской юрфирме, это значит, что я умею писать с большой буквы и в целом внедряться в корпоративный контекст и вести себя прилично. еще я постоянно живу во франции, поэтому с российскими проектами готова работать онлайн!
поделитесь, пожалуйста, с кем-то этой информацией и предлагайте мне работу! отвечу на все вопросы, скину св, портфолио и все-все-все.
мой тг: @khalatian
пока!
последние два года я лидировала направление маркетинга и стратегии в бренд-агентстве БУНТ, а еще четыре года до этого тоже работала в бунте, но не лидировала, а росла до этой роли.
и в общем сейчас я ищу новые проекты / фрилансы
что я умею делать, делала много раз и учила других? на самом деле много всего, что умеет делать бренд-стратег и бренд-менеджер:
• дизайнить и проводить качественные исследования: глубинные интервью, кабинетный анализ, тренд-анализ, анализ рынка и конкурентов
• настраивать процессы по разработке всех этих стратегий: продумывать скоуп, алгоритмы, обучать команду
• разрабатывать бренд-платформы, коммуникационные и смм-стратегии, продумывать стратегии запуска бренда, продукта или инфоповода как 360, так и с фокусом на отдельные каналы
• внедрять все эти стратегии, курировать и обучать команды
• придумывать продуктовые концепции, которые потом вирусятся и всем становится приятно
• маркдирить команды со стороны
я работала и умею работать как с российскими проектами, так и зарубежными, люблю и умею погружаться в региональный контекст. также могу ловко коммуницировать и воспринмиать информацию на двух других языках: на английском вообще как на родном, а на французском на уровне С1, еще у меня был испанский С1, но я его давно не практиковала, придется освежить.
с кем я работала и для кого делала стратегии, исследования и внедряла это все:
• в бьюти: Art&Fact, Гельтек, L’Oréal, Okolo, DTMS, Skinprobiotic, Arive Makeup, Davines,
• фэшн: Zarina, Studio 29, All We Need, Mulier, Trend Island, Pafigizm, и еще много кем
• маркетплейс-марки: Pink Bus, Tellme, Alwa, Ecowash, Lawinter, Grizman, Moremio
• и другими важными: типа МЕГА и Yandex Ultima
я очень люблю работать с культурными и некоммерчкскими проектами, например, вместе с командой мы продумывали концепцию и коммуникационную стратегию для какого-то из прошлых выпусков фестика электронной музыки Signal, сейчас я придумываю, как выстроить коммуникационную стратегию на новый год для одного большого французского радио электронной музыки, я делала кампейн для фонда борьбы с лейкемией, а сейчас консультирую по маркетингу тятр!
дополнительная информация: я шесть лет училась в мгимо, потом пять лет работала во французской юрфирме, это значит, что я умею писать с большой буквы и в целом внедряться в корпоративный контекст и вести себя прилично. еще я постоянно живу во франции, поэтому с российскими проектами готова работать онлайн!
поделитесь, пожалуйста, с кем-то этой информацией и предлагайте мне работу! отвечу на все вопросы, скину св, портфолио и все-все-все.
мой тг: @khalatian
пока!
❤61🆒27😍17🔥6
из-за того, что последнюю неделю у меня много злости, с которой я не могу ничего сделать, я решила сублимировать и составить список вещей, которые меня неконтролируемо бесят всегда:
~ люди, которые не признают свои ошибки и не извиняются. я раньше пыталась это рационализировать и думать, что это из-за их угара по психотерапии и «права быть неудобными», но мой коллега ваня справедливо сказал, что это просто про вежливость. типа реал жопа еще ни у кого не отваливалась, когда говорили сори, мой проеб.
~ hostile архитектура. это когда в общественных городских пространствах строят штуки так, чтобы на них не могли лежать, спать, сидеть. бейсикли — это архитектура против бездомных. это, например, когда на пороги ставят шипы или скамейки специально разделяют на три секции или делают их под наклоном. часто это пытаются замаскировать под чудеса архитектуры или там покрасить в цвета прайда, но суть остается той же
~ когда люди, движимые хаосом, думают, что они очень системные и ебут этим мозги другим. нет ничего плохого в том, чтобы быть хаотично персоной, плохо притворяться не ей. видимость всем королевам хаоса!
~ когда говорят, что радикально левые и радикально правые это одно и то же, или там фашисты и антифашисты это одно и то же. это мега тупое интеллектуальное упражнение (как-то даже его называли теорией подковы), которое придумали центристы, оно ничем не обосновано, кроме этой плавающей риторики за все хорошее и против всего плохого
~ люди в пуховиках-жилетках
~ дырки и точки на асфальте, деревьях и т д
пишите, что вас всегда бесит в комментариях, если вам тоже хочется поорать. мне, например, полегчало🤩
~ люди, которые не признают свои ошибки и не извиняются. я раньше пыталась это рационализировать и думать, что это из-за их угара по психотерапии и «права быть неудобными», но мой коллега ваня справедливо сказал, что это просто про вежливость. типа реал жопа еще ни у кого не отваливалась, когда говорили сори, мой проеб.
~ hostile архитектура. это когда в общественных городских пространствах строят штуки так, чтобы на них не могли лежать, спать, сидеть. бейсикли — это архитектура против бездомных. это, например, когда на пороги ставят шипы или скамейки специально разделяют на три секции или делают их под наклоном. часто это пытаются замаскировать под чудеса архитектуры или там покрасить в цвета прайда, но суть остается той же
~ когда люди, движимые хаосом, думают, что они очень системные и ебут этим мозги другим. нет ничего плохого в том, чтобы быть хаотично персоной, плохо притворяться не ей. видимость всем королевам хаоса!
~ когда говорят, что радикально левые и радикально правые это одно и то же, или там фашисты и антифашисты это одно и то же. это мега тупое интеллектуальное упражнение (как-то даже его называли теорией подковы), которое придумали центристы, оно ничем не обосновано, кроме этой плавающей риторики за все хорошее и против всего плохого
~ люди в пуховиках-жилетках
~ дырки и точки на асфальте, деревьях и т д
пишите, что вас всегда бесит в комментариях, если вам тоже хочется поорать. мне, например, полегчало
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤49🥰21💯16😈7
мне есть что сказать про смерть автора и про то, нужно ли его отделять от произведения
привет, уважаемые подписчики, я придумала хук, чтобы вы подписались на мой сабстек!
мне дико понравился фильм The Drama и только потом я выяснила, что его режиссер некоторый додик, интеллектуализирующий свои отношения со школьницей
поэтому я много всего почитала, в том числе всякие умные эссе ролана барта и компании, и готова выкатить свое рассуждение на эту тему. предлагаю вам подписаться на мой (бесплатный) сабстек, и я вам пришлю про это текст с разнообразными картинками, красивым форматированием и всем тем, чего мне не хватает в телеграме.
в телеграме потом тоже пришлю, конечно, просто подписывайтесь на мой сабстек тоже, пожалуйста.
или можете мне в дм написать ваши имейлы и я вас добавлю в рассылку вручную!
привет, уважаемые подписчики, я придумала хук, чтобы вы подписались на мой сабстек!
мне дико понравился фильм The Drama и только потом я выяснила, что его режиссер некоторый додик, интеллектуализирующий свои отношения со школьницей
поэтому я много всего почитала, в том числе всякие умные эссе ролана барта и компании, и готова выкатить свое рассуждение на эту тему. предлагаю вам подписаться на мой (бесплатный) сабстек, и я вам пришлю про это текст с разнообразными картинками, красивым форматированием и всем тем, чего мне не хватает в телеграме.
в телеграме потом тоже пришлю, конечно, просто подписывайтесь на мой сабстек тоже, пожалуйста.
или можете мне в дм написать ваши имейлы и я вас добавлю в рассылку вручную!
❤39🔥12