Реакция писателя Джона Толкина на Второй Ватиканский Собор и мессу Novus Ordo

🌳Джон Рональд Руэл Толкин, всемирно известный автор таких произведений, как «Хоббит», «Властелин колец», «Сильмариллион» и других, был глубоко верующим католиком. Однако, когда в 60-е годы XX века состоялся Второй Ватиканский Собор, он резко негативно воспринял литургические реформы Папы Павла VI. Его реакция была не только личной, но и проявлялась в поведении, что подтверждается воспоминаниями его внука Саймона Толкина.

🌳Толкин был ревностным приверженцем Традиционной Латинской мессы. После перевода богослужения с латыни на английский и внедрения новых элементов ритуала он открыто выражал своё несогласие. По воспоминаниям внука, однажды, посетив одну из месс, «вдохновлённых» реформами Второго Ватиканского Собора, Толкин был настолько расстроен изменениями, что поднялся со своего места, трижды низко поклонился и решительно вышел из храма. В дальнейшем, посещая церковь, он продолжал отвечать на латыни, когда остальные прихожане отвечали по-английски, демонстративно придерживаясь старой формы богослужения.

🌳Толкин воспринимал старую Римскую мессу как неотъемлемую часть своей духовной жизни и католической идентичности. Для него изменения в литургии были не просто формальными новшествами, а нарушением сакральной традиции, которая связывала поколения верующих и воплощала красоту и глубину католического богослужения. Введение Novus Ordo он считал упрощением и десакрализацией литургии, что вызывало у него глубокое духовное отторжение.

🌳Реакция Толкина была не единичной: известно, что многие католики того времени выражали беспокойство по поводу реформ, считая, что они ведут к утрате сакрального характера мессы и ослаблению единства Церкви. А также многие католические богословы критиковали Novus Ordo за отход от католической традиции и возможные негативные последствия для веры.

🌳Отношение Толкина к реформам Второго Ватиканского Собора и введению Novus Ordo позволяет глубже понять его как человека, для которого вера, традиция и красота были неразрывно связаны. Его неприятие нововведений в литургии – это проявление глубокой верности Церкви и её вечным ценностям, которые он считал основой духовной жизни. Толкин сравнивал Церковь с деревом: если на нём появляются паразиты, нужно избавляться от них, а не рубить дерево целиком, то есть не пытаться вернуться к исходному семени или первому ростку. Так же и с реформами в Церкви – по его мнению, следовало очищать и обновлять, не разрушая то, что было свято и дорого для многих поколений верующих.

🌳В дальнейшем Толкин в одном из своих писем к сыну Майклу призывал всех католиков ни в чём не отчаиваться, не отступать перед лицом кризиса в Церкви, а только «молиться за Церковь, за Викария Христа», а также «упражняться в добродетели верности».

Заметки русского католика