На сколько частей разделен Кобдо, занимавший площадь в 400 000 квадратных километров? Почему Китаю достался только Алтай?

Из блога «Вань шу чжэн жун» (WeChat ID: gh_afea9e964bff)

Говоря о Кобдо, я думаю, многие люди будут в замешательстве, когда я упомяну его сейчас: «Что это за место? Мы никогда не видели его на карте!» На самом деле, Кобдо существовал более ста лет назад и занимал огромную территорию. Какова общая площадь Кобдо? 400 000 квадратных километров!

Другими словами, эта земля эквивалентна площади двух сегодняшних провинций Гуандун. К сожалению, этот огромный кусок земли позже был разделен на несколько частей, и в итоге Китаю достался только Алтай . Что же касается того, как он был разделен и почему он достался разным странам, то об этой истории и поговорим сегодня.

Где находится Кобдо?

Сначала мне нужно дать вам немного научно-популярной информации, где этот Кобдо? Он расположен на стыке четырех стран: Китая, Монголии, России и Казахстана. Когда-то это была важная территория на северо-западе империи Цин.

Кобдо занимал ключевое положение на территории династии Цин: это был не только важный проход, соединяющий Синьцзян и Монголию, но и стратегическое место для контроля над кочевыми народами на севере. Можно сказать, что это не только географическое «горло», но и «ворота» цинского правительства для контроля над всем северо-западом.

Еще в период Цяньлун эта земля была включена в территорию династии Цин, главным образом для предотвращения вторжения джунгарского племени и царской России.

Джунгары и царская Россия присматривались к этому месту. Цинское правительство, с одной стороны, вело войны и использовало армию, а с другой － подписывало договоры и использовало перо, чтобы окончательно укрепить свой контроль над Кобдо. В то время Кобдо был «сокровищем» цинского правительства, и каждый хотел держать его в своих руках.

Как Кобдо разделили на несколько частей?

Всякий раз, когда территория большой страны разделена, за этим обязательно стоит горькая история. Кобдо разделен на несколько частей и не является исключением. В середине XIX века цинское правительство подписало ряд неравноправных договоров с царской Россией, самым известным из которых стал Чугучакский протокол о демаркации северо-западной границы.

Надо знать , что в то время царская Россия уже давно положила глаз на северо-запад Китая и хотела различными способами расширить свою территорию. Цинское правительство находилось в состоянии внутренних и внешних неурядиц и не могло противостоять шаг за шагом наступавшей царской России. Итак, был подписан договор, закреплявший большую часть Кобдо за царской Россией.

Однако царская Россия не забрала всю эту землю сразу, а постепенно отщипывала от нее по кусочку посредством нескольких раундов договоров. Наконец последней каплей стал подписанный Кобдоский договор, и Кобдо полностью разделили на несколько частей.

Львиную долю получили Монголия, Россия и Казахстан, а Китаю достался только Алтайский край. Это похоже на торт, который изначально испекла ваша семья, но несколько «соседей» подошли и взяли по куску торта. В конце концов они съели весь торт, а у вас остался только маленький кусочек.

Почему в Китае остался только Алтай?

В этот момент всем должно быть любопытно: «Почему в итоге нам достался только Алтай?» Этот Алтай — лишь остатки Кобдо! На самом деле, существуют сложные причины, имеющие историческую подоплеку.

Прежде всего, в конце XIX века правительство Цин страдало от внутренних и внешних проблем, давления иностранных держав и внутренних крестьянских восстаний и было не в состоянии заботиться о землях на северо-западной границе.

Столкнувшись с вторжением царской России, Китай лишь мог подписать договор в обмен на краткосрочный мир. И хотя в ходе многочисленных переговоров с царской Россией правительство Цин сделало все возможное, чтобы сохранить большую часть Синьцзяна, большую часть земель в Кобдо уже было трудно вернуть.

Кроме того, ситуация в Монголии была нестабильна.

В начале 20-го века движение за независимость во Внешней Монголии усилилось, а отделение Внешней Монголии еще больше отдалило Кобдо от Китая.

При вмешательстве великих держав Внешняя Монголия стала независимой страной, а основная часть Кобдо также отошла к Монголии. В результате у Китая остался лишь Алтай, небольшой клочок земли.

А почему Китай смог удержать Алтай?

С одной стороны, это связано с тем, что сам Алтай расположен в Синьцзяне и более тесно связан с центральными районами Китая. С другой стороны, Алтай богат минеральными ресурсами. Правительство Цин изо всех сил старалось сохранить эту богатую ресурсами землю во время переговоров с царской Россией. В конечном счете вопреки ожиданию это тоже «хороший результат».

Хотя Алтай — единственный оставшийся регион Кобдо в Китае, не стоит недооценивать это. Алтай – «стратегический пункт» Китая. Алтайский край не только имеет красивые пейзажи, но и богат природными ресурсами, особенно минеральными. Говорят, что он богат золотом, медью, железом и другими минералами и представляет собой просто «сокровищницу».

Что еще более важно, Алтай расположен у северных ворот Синьцзяна, а это важнейшее положение. Это не только транзитная дорога в Россию и Казахстан, но и важный пункт для торговли между Китаем и странами Центральной Азии.

Если бы Алтай был потерян в то время, наш доступ на север был бы полностью отрезан. Поэтому Алтай играет решающую роль в обороне границ Китая, экономике и даже стабильности Синьцзяна в целом.

Сегодня Алтай – это не только важный город Синьцзяна, но и туристическая достопримечательность. Здесь находится озеро Канас, ежегодно привлекающее тысячи туристов. Подумайте, если бы царская Россия отобрала это место, разве нам не пришлось бы сейчас получать визу для поездки?

Где сейчас находится остальная часть Кобдо?

А что насчет остальной части Кобдо? Большая часть была отведена Монголии, и основная часть этой земли составляет нынешнюю монгольскую провинцию Ховд. Монгольская провинция Ховд имеет обширную территорию и красивые пейзажи. Это главный источник животноводства и минеральных ресурсов Монголии.

Дальше на севере Россия получила также часть Кобдо, которая стала частью русской Сибири. Что касается Казахстана, то им также была выделена небольшая часть, расположенная в восточной части нынешнего Казахстана.

Таким образом, Кобдо был разорван на части, и каждая страна получила по кусочку. Китай же сохранил лишь Алтай. Этот период истории является воплощением истории унижения Китая, а также отрезвляющим прошлым.

Заключение

Раздел Кобдо – это историческое сожаление и наша беспомощность в игре великих держав. Столкнувшись с могущественной царской Россией и неспокойной Внешней Монголией, цинское правительство старалось изо всех сил сохранить драгоценную землю Алтая.

Эта история говорит нам, что территория никогда не бывает статичной; она всегда меняется в результате постоянной конкуренции и борьбы. То, что сегодняшний Китай обладает такой огромной территорией, далось нелегко. Мы не должны забывать историю Кобдо. Это не только история прошлого, но и предупреждение дню сегодняшнему.

Однажды в Чикане

Старый Чикань окончательно отреставрировали, повесили кучу разноцветных вывесок, и он стал чем-то похож на городок Дикого Запада из американских вестернов.

Прочитал «Жемчужную реку» Ильи Фальковского

Понравилось. Это художественный роман, но так как я уже читал другие книги автора, то примерно понимаю, что большая часть книги автобиографична. Немного о сюжете без спойлеров.

Герой книги, работник российской компании, попадает в китайскую тюрьму на много лет. Теряет работу, от него уходит жена с ребенком. Но за время в тюрьме он выучивает китайский язык. После освобождения он возвращается в Россию, но не находит себе занятий. Вдруг он получает предложение вернуться в Китай, чтобы работать преподавателем русского. Он принимает предложение, устраивается на работу, находит девушку-китаянку, на которой потом женится.

По сути основная сюжетная линия на этом заканчивается. Но параллельно с основным сюжетом герой книги много путешествует, читает китайских философов, переводит их работы. Из этих рассказов о путешествиях и быте можно многое понять о том, как живет китайское общество.

По ходу книги автор рассказывает читателю о китайских философах и о том, как они подходили к вопросам свободы, знакомит читателя с революционерами-анархистами и их идеями, затрагивает вопросы буддизма.

Герой книги много рассказывает о местах, которые видит. Лично мне было очень интересно читать, потому что, как и герой книги, я также живу в Гуанчжоу, знаю горы, озера и храмы, по которым путешествует герой. По ходу чтения сделал себе несколько пометок, куда еще можно съездить.

В последней части книги описывается путешествие героя в Тибет. Среди походных рассказов автор вставляет абзацы об истории и культуре Тибета, о сопротивлении местных жителей коммунистической партии, дает ссылки на мемуары участников сопротивления, рассказывает о тибетском буддизме.

Мне понравилось то, что герой книги действительно пытается понять Китай и его общество. Он рассказывает о деталях китайского быта, которые нам кажутся неприемлемыми, но делает это без снобизма. Он занимается ушу, много общается с местными жителями, принимает их культуру даже несмотря на то, что местные в основном смотрят на него, как на странную обезьянку и дергают за волосы на пляже.

Приступая к книге, я думал, что не найду для себя ничего нового, так как сам живу в Китае уже много лет, нормально говорю по-китайски и, наверное, уже все видел. Но во время чтения я понял, что автор глубоко копнул в своих попытках понять китайское общество. Ему есть, что рассказать о китайской философии, буддизме и истории. Поэтому мне кажется, что книга будет интересна не только «широкому кругу читателей», которые просто хотят что-то узнать о Китае, но и тем, кто уже давно живет в этой стране и погружен в культуру.