Современное непальское искусство в Музее непальского искусства в Катманду
January 4
Чжуан Сюэбэнь
В гуанчжоуском музее GBA Baietan открылась выставка замечательного шанхайского фотографа Чжуан Сюэбэня (1909-1984). Он работал специальным фотографом для шанхайских фотожурналов «Молодой товарищ», «Чжунхуа» и «Шэньбао». Чжуан был пионером современной китайской визуальной антропологии. В период с 1934 по 1942 год он отправился в многочисленные полевые поездки в районы проживания этнических меньшинств в провинциях Сычуань, Юньнань, Ганьсу и Цинхай, сделал более десяти тысяч фотографий и написал около миллиона слов исследовательских отчетов, путевых заметок и дневников, оставив достоверный визуальный архив и обзор истории этнических меньшинств Китая.
По разным причинам работы Чжуан Сюэбэня были забыты или даже уничтожены, и только в начале 21-го века он был «заново открыт» и удостоен чести как «выдающаяся фигура в истории китайской фотографии». Этого невозможно было бы достичь без неустанных усилий его старшего сына Чжуан Вэньцзюня и историка и критика фотографии Ли Мэй, которые первыми указали на «двойную художественную и антропологическую ценность работ Чжуан Сюэбэня». Они занимались каталогизацией, редактированием и исследованием его фотографий и письменных записей. В результате их совместных усилий знаменитый фотограф Фу Юй был приглашен использовать технику печати серебряной солью для печати с негативов, оставленных Чжуан Сюэбэнем. Также соответствующие тематические исследования, публикации, выставки и т. д. проводились при поддержке и активном участии Музея искусств Гуандуна. В 2009 году благодаря щедрому пожертвованию Чжуан Вэньцзюня Музей искусств Гуандуна собрал коллекцию фоторабот Чжуан Сюэбэня 1930-х и 1940-х годов, насчитывающую в общей сложности более 250 произведений.
В гуанчжоуском музее GBA Baietan открылась выставка замечательного шанхайского фотографа Чжуан Сюэбэня (1909-1984). Он работал специальным фотографом для шанхайских фотожурналов «Молодой товарищ», «Чжунхуа» и «Шэньбао». Чжуан был пионером современной китайской визуальной антропологии. В период с 1934 по 1942 год он отправился в многочисленные полевые поездки в районы проживания этнических меньшинств в провинциях Сычуань, Юньнань, Ганьсу и Цинхай, сделал более десяти тысяч фотографий и написал около миллиона слов исследовательских отчетов, путевых заметок и дневников, оставив достоверный визуальный архив и обзор истории этнических меньшинств Китая.
По разным причинам работы Чжуан Сюэбэня были забыты или даже уничтожены, и только в начале 21-го века он был «заново открыт» и удостоен чести как «выдающаяся фигура в истории китайской фотографии». Этого невозможно было бы достичь без неустанных усилий его старшего сына Чжуан Вэньцзюня и историка и критика фотографии Ли Мэй, которые первыми указали на «двойную художественную и антропологическую ценность работ Чжуан Сюэбэня». Они занимались каталогизацией, редактированием и исследованием его фотографий и письменных записей. В результате их совместных усилий знаменитый фотограф Фу Юй был приглашен использовать технику печати серебряной солью для печати с негативов, оставленных Чжуан Сюэбэнем. Также соответствующие тематические исследования, публикации, выставки и т. д. проводились при поддержке и активном участии Музея искусств Гуандуна. В 2009 году благодаря щедрому пожертвованию Чжуан Вэньцзюня Музей искусств Гуандуна собрал коллекцию фоторабот Чжуан Сюэбэня 1930-х и 1940-х годов, насчитывающую в общей сложности более 250 произведений.
January 19
Три слова
О, чудо! В Сямыне на каждом углу продается настойка на трех пенисах (барана, быка и оленя), когда у нас в Гуандуне ее уже много лет днем с огнем не сыскать.
О, чудо! В Сямыне на каждом углу продается настойка на трех пенисах (барана, быка и оленя), когда у нас в Гуандуне ее уже много лет днем с огнем не сыскать.
January 23
Всем злодеям назло
Русско-китайская дружба укрепляется и даже в нашем маленьком Янцзяне один за другим открываются магазины российских товаров. Проверил надписи на упаковках － продукты не поддельные, правда произведены в России. Дети на радостях затарились шоколадом «Алёнка», молоком «Простоквашино», корнишонами «Золотая долина», супер чипсами «Русская картошка» и устроили пир горой.
Русско-китайская дружба укрепляется и даже в нашем маленьком Янцзяне один за другим открываются магазины российских товаров. Проверил надписи на упаковках － продукты не поддельные, правда произведены в России. Дети на радостях затарились шоколадом «Алёнка», молоком «Простоквашино», корнишонами «Золотая долина», супер чипсами «Русская картошка» и устроили пир горой.
January 24
Новогодние картинки
Еще одна новая выставка в музее Baietan －новогодние картинки.
Новогодние картинки являются одним из направлений народного искусства в Китае. Они произошли от древних «картин дверных богов», были изобретены во времена династий Тан и Сун и стали популярными во времена династий Мин и Цин. Большинство новогодних картинок предназначены для украшения дома перед наступлением Нового года или во время праздника Весны, поэтому они и были названы новогодними картинками. Их можно условно поделить на шесть категорий: 1) дверные боги, 2) благоприятные пожелания, 3) обычаи, 4) драма, 5) символы и 6) внежанровые картинки. Их образы тесно связаны с жизнью людей и имеют отличительные региональные особенности. Среди наиболее известных — новогодние картинки из Янлюцина в Тяньцзине, Таохуау в Сучжоу, из города Чжусянь в провинции Хэнань, Вэйфана в Шаньдуне, Уцяна в Хэбэе, Мяньяна в Сычуани, Фэнсяна в Шэньси и Фошаня в Гуандуне.
В прошлом новогодние картинки играли важную роль. Например, просмотр драмы был любимым развлечением людей после напряженной повседневной работы. Захватывающие сюжеты заставляли их смеяться и на время забывать о тяготах. Однако просмотр драм был роскошью, поскольку труппа приезжала только два раза в год. Народные мастера зарисовывали трогательные сцены и красивые позы в определенные моменты пьесы. После того, как они возвращались в мастерские, они копировали и размножали свои наброски. Таким образом, люди могли покупать эти работы и любоваться сценками круглый год. Старейшины семьи показывали на изображения и рассказывали содержание детям, в их воображении эти сюжеты оживали, звучали гонги и барабаны... Именно так популярные народные драмы распространялись среди людей и традиционная культура Китая передавалась из поколения в поколение.
Еще одна новая выставка в музее Baietan －новогодние картинки.
Новогодние картинки являются одним из направлений народного искусства в Китае. Они произошли от древних «картин дверных богов», были изобретены во времена династий Тан и Сун и стали популярными во времена династий Мин и Цин. Большинство новогодних картинок предназначены для украшения дома перед наступлением Нового года или во время праздника Весны, поэтому они и были названы новогодними картинками. Их можно условно поделить на шесть категорий: 1) дверные боги, 2) благоприятные пожелания, 3) обычаи, 4) драма, 5) символы и 6) внежанровые картинки. Их образы тесно связаны с жизнью людей и имеют отличительные региональные особенности. Среди наиболее известных — новогодние картинки из Янлюцина в Тяньцзине, Таохуау в Сучжоу, из города Чжусянь в провинции Хэнань, Вэйфана в Шаньдуне, Уцяна в Хэбэе, Мяньяна в Сычуани, Фэнсяна в Шэньси и Фошаня в Гуандуне.
В прошлом новогодние картинки играли важную роль. Например, просмотр драмы был любимым развлечением людей после напряженной повседневной работы. Захватывающие сюжеты заставляли их смеяться и на время забывать о тяготах. Однако просмотр драм был роскошью, поскольку труппа приезжала только два раза в год. Народные мастера зарисовывали трогательные сцены и красивые позы в определенные моменты пьесы. После того, как они возвращались в мастерские, они копировали и размножали свои наброски. Таким образом, люди могли покупать эти работы и любоваться сценками круглый год. Старейшины семьи показывали на изображения и рассказывали содержание детям, в их воображении эти сюжеты оживали, звучали гонги и барабаны... Именно так популярные народные драмы распространялись среди людей и традиционная культура Китая передавалась из поколения в поколение.
January 26