Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
•طرحِ کبــوتر میکِشن با شاخهٔ زیتون؛
•اما برایِ صلح؛ هر روز بُمب میسازن..
شبکهٔ نمایش یهوقتایی موزیکویدیویِ «آزادی» حامد زمانی رو پخش میکنه، مثلِ قِرقی میپرم جلو تلویزیون. و فقط میگم خدا از بانیانِ دوریِ حامد زمانی از فضایِ فرهـنگی و هنریِ مملکت نگذره. حیف!
•اما برایِ صلح؛ هر روز بُمب میسازن..
شبکهٔ نمایش یهوقتایی موزیکویدیویِ «آزادی» حامد زمانی رو پخش میکنه، مثلِ قِرقی میپرم جلو تلویزیون. و فقط میگم خدا از بانیانِ دوریِ حامد زمانی از فضایِ فرهـنگی و هنریِ مملکت نگذره. حیف!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسرائیل بدون روتوش؛
یهودیتِ تحریفشدهٔ صهیونیسم؛
-نتانیاهو تو یه نشستِ خبری کُشتار زن و بچهها رو با استناد به باورهایِ تحریف شدهٔ یهودیت توجیه کرده؛ طبق کتاب مقدس بهخاطر بیاور عمالیق با تو چه کردند!
«عمالیق را قتلعام کن، بر آنها رحم نکن، بلکه زن و مرد و طفلِ شیرخواره، گاو و گوسفند، شتر و الاغ، همه را بُکُش.» اول سموئیل۱۵:۳.
(درحالیکه دهفرمانِ خدا به موسی(ع) قتل، طمع به همسایه و اموال رو منع کرده.)
-با اینکه در توصیفِ عمالیق در تورات و منابعِ دیگه تشکیک هست؛ در حدیکه خودشون هم به زمان پیامبرانِ مختلف منتسبش میکنن؛ ولی به توجیهی برای نسلکشیِ فلسطینیها تبدیلش کردن؛ نه فقط در امورِ نظامی بلکه از آموزشهای دورانِ مدرسه. معتقدن فلسطین و هرچه که از نظرشون یهود رو به خطر بندازه در حکمِ عمالیقه؛ و کشتار علیه اونها مجازه!
•اینجا بیشتر بخونید.
•و اینجا.
-واى برآنانكه کتاب [
-اگر یک مسلمان این حرفا رو میزد؛ رسانههای در سلطهٔ صهونیست، اسلام رو به توحّش محکوم میکردن؛ اما سالهاست برایِ این اشرار در مرگِ مصنوعی فرو رفتن.
یهودیتِ تحریفشدهٔ صهیونیسم؛
-نتانیاهو تو یه نشستِ خبری کُشتار زن و بچهها رو با استناد به باورهایِ تحریف شدهٔ یهودیت توجیه کرده؛ طبق کتاب مقدس بهخاطر بیاور عمالیق با تو چه کردند!
«عمالیق را قتلعام کن، بر آنها رحم نکن، بلکه زن و مرد و طفلِ شیرخواره، گاو و گوسفند، شتر و الاغ، همه را بُکُش.» اول سموئیل۱۵:۳.
(درحالیکه دهفرمانِ خدا به موسی(ع) قتل، طمع به همسایه و اموال رو منع کرده.)
-با اینکه در توصیفِ عمالیق در تورات و منابعِ دیگه تشکیک هست؛ در حدیکه خودشون هم به زمان پیامبرانِ مختلف منتسبش میکنن؛ ولی به توجیهی برای نسلکشیِ فلسطینیها تبدیلش کردن؛ نه فقط در امورِ نظامی بلکه از آموزشهای دورانِ مدرسه. معتقدن فلسطین و هرچه که از نظرشون یهود رو به خطر بندازه در حکمِ عمالیقه؛ و کشتار علیه اونها مجازه!
•اینجا بیشتر بخونید.
•و اینجا.
-واى برآنانكه کتاب [
تحريفشدهای] با دستهاىِ خود مىنويسند، سپس مىگويند «اين از جانبِ خداست.» بقره ۷۹.-اگر یک مسلمان این حرفا رو میزد؛ رسانههای در سلطهٔ صهونیست، اسلام رو به توحّش محکوم میکردن؛ اما سالهاست برایِ این اشرار در مرگِ مصنوعی فرو رفتن.
Forwarded from عشقه 🇵🇸 (سیّــدامیرحسین هاشمی)
خدایا،
ما رو از شرّ خودمون نجات بده!
خدایا،
ما رو از شرّ خودمون نجات بده!
میگفت بچههایِ شمال، بچگیِ قشنگتر و بهتری دارن، اینه که کلاً قشنگترن. منم دیروز یکی از دوستایِ شمالیم رو از اومدن به تهران مُنصرف کردم؛ گفتم اگه قصد داری پرخاشگر، عصبی، سمزده، کلافه، خسته از ترافیک و آلودگی باشی بیا تهران. بچههایِ شمال بابتِ محل زندگیشون نظرکردهٔ خدان؛ کاش در شمال میزیستم؛ یا اون معلمِ سریال کوبار میبودم.
اگه تواناییِ طیالارض داشتم انسانِ خوشحالتری میبودم. صبحم رو با حرم امامرضا آغاز میکردم، بعدش میرفتم شمال. ظهرم رو میرفتم اردبیل آشِ دوغ میخوردم. غروب میرفتم نجف-که تاحالا نرفتم اما رفتهها میگن خیلی اَمنه- بعد باز میرفتم چایخونه. برمیگشتم شمال که صدای شُغالها رو بشنوم. شب میرفتم کهفالشهدایِ تهران. بعدش جمکران. بعد میرفتم پل خواجو؛ اینسری رفته بودیم خیلی بامزه بود! زیر هر پُلش یه عده جمع شده بودن آواز میخوندن. دوباره برمیگشتم شمال، ولی هرگز برنمیگشتم تهران. تهراندوستا ببخشن.
استاد شجاعی میگه انسانِ عصرِ ظهور تواناییای بهدست میاره که از زمین خارج شه، برسه به کُرّاتِ دیگه؛ چه شود! کمترین جایزهٔ صبوریِ انسان در روزگارِ اخرالزمان، پاداشِ زمینهسازیِ اصلیترین برههٔ تاریخ!خوشبحالت ای انسانِ صبورِ مؤمنِ مُجاهدِ عصر ظهور.
استاد شجاعی میگه انسانِ عصرِ ظهور تواناییای بهدست میاره که از زمین خارج شه، برسه به کُرّاتِ دیگه؛ چه شود! کمترین جایزهٔ صبوریِ انسان در روزگارِ اخرالزمان، پاداشِ زمینهسازیِ اصلیترین برههٔ تاریخ!خوشبحالت ای انسانِ صبورِ مؤمنِ مُجاهدِ عصر ظهور.
پیجِ صادقبوقی با همکاریِ پلیس و فعالینِ مجازی برگشت؛ باهاش مصاحبه شده گفته خداشاهده دست به تارِ موی منم نزدن. که چی؟ چون طبقِ معمول میگفتن دستگیر شده و شکنجه شده و … اینا حاصلِ چیه؟
حاصلِ یک نگاهِ سطحینگر. از سلبریتیها و مَنوتو تا شاهین نجفی و … شروع کردن رویِ این ماجرا اسکی رفتن. اینجوری از یه پیرمرد سادهٔ آوازهخون، چریکِ جنگ نرم میسازن و رقص و آوازِ محلی رو تبدیل به یه روشِ مبارزانی میکنن. از اونها که بعید نیست؛ به هرحال مگس رویِ زخم و تنشها و این چیزا میشینه، ولی کاش تو این فضای بیبند و بارِ مجازی و فرهنگسازیهایِ تاریک سینمای خانگی؛ مسائل به ترتیبِ اهمیت اولویتبندی میشد!
به قول حاجآقای قُمی؛ با این مسألهسازیهای زرد و پوچ، اسب را گم کرده و پیِ نعلش میگردیم!
حاصلِ یک نگاهِ سطحینگر. از سلبریتیها و مَنوتو تا شاهین نجفی و … شروع کردن رویِ این ماجرا اسکی رفتن. اینجوری از یه پیرمرد سادهٔ آوازهخون، چریکِ جنگ نرم میسازن و رقص و آوازِ محلی رو تبدیل به یه روشِ مبارزانی میکنن. از اونها که بعید نیست؛ به هرحال مگس رویِ زخم و تنشها و این چیزا میشینه، ولی کاش تو این فضای بیبند و بارِ مجازی و فرهنگسازیهایِ تاریک سینمای خانگی؛ مسائل به ترتیبِ اهمیت اولویتبندی میشد!
به قول حاجآقای قُمی؛ با این مسألهسازیهای زرد و پوچ، اسب را گم کرده و پیِ نعلش میگردیم!
یکی از چیزایی که خوشم میاد؛ گوش دادن به تماسهای مخاطبین با شبکهٔ آیفیلمه. زنگ میزنن و یه سریال دلخواه سفارش میدن، تشکر میکنن و میگن صبح تا شب این شبکه برامون روشنه.
یکی زنگ زد گفت این سربداران چیه؟! اصلا به درد نمیخوره، قدیمیه، هیچ به درد نسلِ جدید نمیخوره، من که ندیدم کسی ببینه. لطفاً به ذائقهٔ مخاطب احترام بذارید. چند وقت بعد یکی دیگه زنگ زد گفت از پخشِ سربداران خیلی ممنونم! این مدل سریالها خیلی برای نسلِ جدید مفیده که با سرگذشتِ مملکت خودشون آشنا بشن؛ پسرِ من علاقمند شده به این سریال. سریالهای قدیمی خیلی قشنگن، ممنونم که نظرِ مخاطب انقدر براتون مهمه.
دوتا نظر متفاوت! انگار آدمها بخشِ عمدهای از نتیجهگیری و تحلیلهاشون رو طبقِ جامعهٔ آماری دور و برِ خودشون ارائه میدن.
یکی زنگ زد گفت این سربداران چیه؟! اصلا به درد نمیخوره، قدیمیه، هیچ به درد نسلِ جدید نمیخوره، من که ندیدم کسی ببینه. لطفاً به ذائقهٔ مخاطب احترام بذارید. چند وقت بعد یکی دیگه زنگ زد گفت از پخشِ سربداران خیلی ممنونم! این مدل سریالها خیلی برای نسلِ جدید مفیده که با سرگذشتِ مملکت خودشون آشنا بشن؛ پسرِ من علاقمند شده به این سریال. سریالهای قدیمی خیلی قشنگن، ممنونم که نظرِ مخاطب انقدر براتون مهمه.
دوتا نظر متفاوت! انگار آدمها بخشِ عمدهای از نتیجهگیری و تحلیلهاشون رو طبقِ جامعهٔ آماری دور و برِ خودشون ارائه میدن.
☫•كآفِه رَحيـــٓــمی•☫
آنگاه که حضرت علی(ع)- که به زور به مسجد برای بیعت با غاصبینِ خلافت میبُردند- سالم از دستِ مهاجمان آزاد شد؛ زهرا(س) نگاهش به امام افتاد گفت: «رُوحی لِرُوحِکَ الْفِداء وَ نَفْسی لِنَفْسِکَ الْوِقاء یا اَبَاالْحَسَنِ اِنْ کُنْتَ فی خَیْرٍ کُنْتَ مَعَکَ وَ اِنْ…
در شرایطی که هیچــکس حقِ مخالفت برای حق پایمال شدهٔ ولایت و جانشینی ِحضرت علی(ع) رو نداشت، حضرت زهرا شبانه به درِ خانهٔ مهاجر و انصار میرفت و میفرمود:
-اى گروه مهاجر و انصار!
خدا را يارى كنيد و دخترِ پيامبرتان را یاری کنید، در آن روزى كه با رسولِ خدا بيعت نموديد، بيعتتان چنين بود كه همچنانكه هر ناراحتی را از خود و فرزندانتان بازمیداريد، از او و فرزندان او نيز بازداريد، اكنون به عهدى كه با رسولِ خدا بستيد، وفا كنيد…
•
جهادِ تبیینِ چهره به چهره..
-اى گروه مهاجر و انصار!
خدا را يارى كنيد و دخترِ پيامبرتان را یاری کنید، در آن روزى كه با رسولِ خدا بيعت نموديد، بيعتتان چنين بود كه همچنانكه هر ناراحتی را از خود و فرزندانتان بازمیداريد، از او و فرزندان او نيز بازداريد، اكنون به عهدى كه با رسولِ خدا بستيد، وفا كنيد…
•
مفيد، ۱۴۰۹ق، ص ۱۸۳جهادِ تبیینِ چهره به چهره..
☫•كآفِه رَحيـــٓــمی•☫
استادی میگفت زمانِ ظهور، رذایلِ اخلاقیمونه که مارو در برابرِ حضرت قرار میده؛ تنبلی، غرور، حسادت، ترس، ادعا! تویِ کتاب «شب چهلم» یه روایتی از ملاقات با صاحبالزمان(عج) میخوندم؛ دگرگونم کرد! دنبالهٔ قصههایِ پُردردِ نامههایِ روانه به اباعبدالله و تن دادن…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مردم! بچســـبید به امامزمان؛
مردم! برید درِ خونهٔ ولیعصــر..
-
مردم! برید درِ خونهٔ ولیعصــر..
-
صدایِ مرحوم کافی(ره) را میشنوید.
☫•كآفِه رَحيـــٓــمی•☫
در شرایطی که هیچــکس حقِ مخالفت برای حق پایمال شدهٔ ولایت و جانشینی ِحضرت علی(ع) رو نداشت، حضرت زهرا شبانه به درِ خانهٔ مهاجر و انصار میرفت و میفرمود: -اى گروه مهاجر و انصار! خدا را يارى كنيد و دخترِ پيامبرتان را یاری کنید، در آن روزى كه با رسولِ خدا بيعت…
آنگاه که تصمیم گرفتند به خانهٔ ولایت هجوم برند، زهرا(س) کنار در ورودی منزل خطاب به مردمِ کوچه و بازار فرمود:
«من ملّتی را مثل شما نمیشناسم که اینگونه بد برخورد باشند...از ما فرمان نخواستید و حقِ ما را باز نگرداندید. گویا از آنچه رسول خدا در روز غدیرِ خُم فرمود، آگاهی ندارید؟»
و در ادامه فرمود:«در آن روز ولایت را برای او- حضرت علی- منعقد کرد تا امیدِ شما (فرصتطلبان) به خلافت قطع گردد، ولکن شما رشتههایِ پیوندِ میانِ خود و نبیِّ خـود را قطــع کردید…»
•تو یادم دادی پایِ اعتقادم بمونم..
«من ملّتی را مثل شما نمیشناسم که اینگونه بد برخورد باشند...از ما فرمان نخواستید و حقِ ما را باز نگرداندید. گویا از آنچه رسول خدا در روز غدیرِ خُم فرمود، آگاهی ندارید؟»
و در ادامه فرمود:«در آن روز ولایت را برای او- حضرت علی- منعقد کرد تا امیدِ شما (فرصتطلبان) به خلافت قطع گردد، ولکن شما رشتههایِ پیوندِ میانِ خود و نبیِّ خـود را قطــع کردید…»
•تو یادم دادی پایِ اعتقادم بمونم..
Forwarded from ✨اِســــتارزْ موشـــِن✨
☫•كآفِه رَحيـــٓــمی•☫
آنگاه که تصمیم گرفتند به خانهٔ ولایت هجوم برند، زهرا(س) کنار در ورودی منزل خطاب به مردمِ کوچه و بازار فرمود: «من ملّتی را مثل شما نمیشناسم که اینگونه بد برخورد باشند...از ما فرمان نخواستید و حقِ ما را باز نگرداندید. گویا از آنچه رسول خدا در روز غدیرِ خُم…
حضرت زهرا(سلاماللهعلیها) در بخشی از خطبهٔ فدکیه در مسجدِ مدینه خطاب به پیمانشکنان و سکوتکنندگان فرمودند:
«اى مردم كه به سوىِ سخن باطل شتابانيد و اعمالِ زشتِ زيانكارانه را ناديده میگيريد! آيا در قرآن تدبير نمیكنيد يا بر دلها مهر زده شده است؟»
و در بخشی از این خطبه فرمود:
هرگاه آتش جنگ برافروختند، خدا خاموش کرد یا هر هنگام که شاخِ شیطان سر برآورد یا اژدهایی از مُشرکان، دهان باز کرد، رسول خدا (ص) برادرش علیبنابیطالب (ع) را در کام اژدها و شعلههای فتنهها افکند و علی هم باز نمیگشت؛ مگر آنکه سر سرکشان را پایمال شجاعت خود میگردانید و آتش آنها را با آب شمشیرش خاموش میکرد. تو فرسوده از تلاش در راهِ خدا، کوشیده در امر او، نزدیک به پیامبرِ خدا، سروری از اولیاء الهی، دامن به کمر بسته، نصیحتگر، تلاشگر، و کوششکننده بود، و در راه خدا از ملامت ملامتکننده نمیهراسید. و این در هنگامهای بود که شما در آسایش زندگی میکردید، در مهدِ امن متنعّم بودید، و در انتظار بهسر میبردید تا ناراحتیها ما را در بر گیرد، و گوش به زنگ اخبار بودید، و هنگام کارزار عقبگرد میکردید، و به هنگام نبرد فرار مینمودید.
و آنگاه که خدا برای پیامبرش، خانهٔ پیامبران و آرامگاه اولیا را برگزید، نفاق در شما ظاهر شد و جامهٔ دین کهنه گردید. سکوتِ گمراهان به سخن درآمد و آدمهای پَست و بیارزش؛ با قدر و منزلت شدند و شتر نازپروردهٔ اهلِ باطل، به صدا درآمد و وارد خانههای شما شد. شیطان سرِ خویش از مخفیگاه بیرون آورد و شما را فراخواند. دید که پاسخگوی دعوتِ باطل او هستید و برای فریب خوردن آمادگی دارید. خواست که بر ضدّ حق برخیزید. شما را آمادهٔ اینکار یافت و شما را گرم و آماده نمود و دید که غضبناک شدید. پس بر غیرِ شتر خود، داغ و نشان زدید و بر آبی که حقّ شما نبود، فرود آمدید؛ در حالی هنوز از عهد و قرار شما چیزی نگذشته بود و شکافِ زخم عمیق بود و دهانهٔ زخم هنوز به هم نیامده، بهبود نیافته بود و پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) هنوز دفن نشده بود؛ بهانه آوردید که از فتنه میهراسید؛ آگاه باشید که در آتشِ فتنه سقوط کردید و «بهراستی که جهنّم بر کافران احاطه دارد»…
•تا پایِ جان با ولایت؛ و امان از سکوتِ خواص و بیطرفی در بزنگاههایِ مهم..
«اى مردم كه به سوىِ سخن باطل شتابانيد و اعمالِ زشتِ زيانكارانه را ناديده میگيريد! آيا در قرآن تدبير نمیكنيد يا بر دلها مهر زده شده است؟»
و در بخشی از این خطبه فرمود:
هرگاه آتش جنگ برافروختند، خدا خاموش کرد یا هر هنگام که شاخِ شیطان سر برآورد یا اژدهایی از مُشرکان، دهان باز کرد، رسول خدا (ص) برادرش علیبنابیطالب (ع) را در کام اژدها و شعلههای فتنهها افکند و علی هم باز نمیگشت؛ مگر آنکه سر سرکشان را پایمال شجاعت خود میگردانید و آتش آنها را با آب شمشیرش خاموش میکرد. تو فرسوده از تلاش در راهِ خدا، کوشیده در امر او، نزدیک به پیامبرِ خدا، سروری از اولیاء الهی، دامن به کمر بسته، نصیحتگر، تلاشگر، و کوششکننده بود، و در راه خدا از ملامت ملامتکننده نمیهراسید. و این در هنگامهای بود که شما در آسایش زندگی میکردید، در مهدِ امن متنعّم بودید، و در انتظار بهسر میبردید تا ناراحتیها ما را در بر گیرد، و گوش به زنگ اخبار بودید، و هنگام کارزار عقبگرد میکردید، و به هنگام نبرد فرار مینمودید.
و آنگاه که خدا برای پیامبرش، خانهٔ پیامبران و آرامگاه اولیا را برگزید، نفاق در شما ظاهر شد و جامهٔ دین کهنه گردید. سکوتِ گمراهان به سخن درآمد و آدمهای پَست و بیارزش؛ با قدر و منزلت شدند و شتر نازپروردهٔ اهلِ باطل، به صدا درآمد و وارد خانههای شما شد. شیطان سرِ خویش از مخفیگاه بیرون آورد و شما را فراخواند. دید که پاسخگوی دعوتِ باطل او هستید و برای فریب خوردن آمادگی دارید. خواست که بر ضدّ حق برخیزید. شما را آمادهٔ اینکار یافت و شما را گرم و آماده نمود و دید که غضبناک شدید. پس بر غیرِ شتر خود، داغ و نشان زدید و بر آبی که حقّ شما نبود، فرود آمدید؛ در حالی هنوز از عهد و قرار شما چیزی نگذشته بود و شکافِ زخم عمیق بود و دهانهٔ زخم هنوز به هم نیامده، بهبود نیافته بود و پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) هنوز دفن نشده بود؛ بهانه آوردید که از فتنه میهراسید؛ آگاه باشید که در آتشِ فتنه سقوط کردید و «بهراستی که جهنّم بر کافران احاطه دارد»…
•تا پایِ جان با ولایت؛ و امان از سکوتِ خواص و بیطرفی در بزنگاههایِ مهم..
«با حالِ مناسب بخونید..»
-من خودم را به چه کسی تســلیت بدهـم ایدخترِ پیامبر؟ من خود را در مُصیبتهایِ روزگار به تـــو آرام میساختم…
-من خودم را به چه کسی تســلیت بدهـم ایدخترِ پیامبر؟ من خود را در مُصیبتهایِ روزگار به تـــو آرام میساختم…
هربار در گرفتاری و شَدائد با گــرههایِ کور گیر میکنم که نه راهِ پس دارم و نه راهِ پیش؛ دو رکعت نماز استغـاثه به حضرت زهرا خوندم و شما به دادِ من رسیدین، آخه گوشــهٔ چادرِ تو حَبلُالمَتینِ شیعههاست..
خدایا به «یافاطمةأغیثینيِ» بنــدههایِ خوبت تویِ سجدهٔ استغاثه؛ عجّل لولیکَالفَرَج..
خدایا به «یافاطمةأغیثینيِ» بنــدههایِ خوبت تویِ سجدهٔ استغاثه؛ عجّل لولیکَالفَرَج..
اى فرستادهٔ خدا!
از مرگ و دوریِ فاطمه؛ دختر برگزیده و پاکَت،
پیمانهٔ صبــرم لبریز شده و طاقت و توانم با رفتنش از دست رفته است...
ولى مرا، كه اندوه عظيمِ فراقِ تو را ديدهام و رنجِ مصيبت تو را چشيدهام،
جاى شكيبايىست..
آن وديعـــت بازگردانده شد و آن امانت به صاحبش رسيد؛ و اندوهِ مرا پايانى نيست..
همهشب خواب به چشمَم نرود تا آنگاه كه خداوند براىِ من سرايى را كه تو در آن جاى گرفتهاى، اختيار كند…
بزودى، دخترت تو را خبر دهد كه چگونه اُمّتَت گِرد آمدند و بر او ستـــم كردند؛
همهٔ سرگذشت را از او بپرس و خبرِ حال ما از او بخواه، اينها در زمانى بود كه از مرگِ تو ديرى نگذشته بود و تو از يادها نرفته بودى..
بدرود تو را و دخترت را!
بدرود کسی كه وداع میكند؛
نه بدرود کسی كه رنجيده و مَلـــول است…
خطبه ۲۰۲ نهـجالبلاغــه
بعد از فاطمــــه(س)..
از مرگ و دوریِ فاطمه؛ دختر برگزیده و پاکَت،
پیمانهٔ صبــرم لبریز شده و طاقت و توانم با رفتنش از دست رفته است...
ولى مرا، كه اندوه عظيمِ فراقِ تو را ديدهام و رنجِ مصيبت تو را چشيدهام،
جاى شكيبايىست..
آن وديعـــت بازگردانده شد و آن امانت به صاحبش رسيد؛ و اندوهِ مرا پايانى نيست..
همهشب خواب به چشمَم نرود تا آنگاه كه خداوند براىِ من سرايى را كه تو در آن جاى گرفتهاى، اختيار كند…
بزودى، دخترت تو را خبر دهد كه چگونه اُمّتَت گِرد آمدند و بر او ستـــم كردند؛
همهٔ سرگذشت را از او بپرس و خبرِ حال ما از او بخواه، اينها در زمانى بود كه از مرگِ تو ديرى نگذشته بود و تو از يادها نرفته بودى..
بدرود تو را و دخترت را!
بدرود کسی كه وداع میكند؛
نه بدرود کسی كه رنجيده و مَلـــول است…
خطبه ۲۰۲ نهـجالبلاغــه
بعد از فاطمــــه(س)..
طاقچه برایِ کتابهای مربوط به حضرت زهرا(سلاماللهعلیها) ۵۰٪ تخفیف گذاشته؛ پیشنهاد میکنم:
-دختر پیامبر؛ استاد جاودان.
-روزهایِ فاطمه؛ استاد صفایی حائری.
-فاطمه، فاطمه است؛ دکتـر شریعتی.
-کشتی پهلوگرفته؛ سید مهدی شجاعی.
-نظام حقوقِ زن در اسلام؛ شهید مطهری [البته منحصراً به حضرت زهرا اختصاص نداره اما مثلِ همهٔ آثار شهید مطهری، باید حتماً خوند.]
-دختر پیامبر؛ استاد جاودان.
-روزهایِ فاطمه؛ استاد صفایی حائری.
-فاطمه، فاطمه است؛ دکتـر شریعتی.
-کشتی پهلوگرفته؛ سید مهدی شجاعی.
-نظام حقوقِ زن در اسلام؛ شهید مطهری [البته منحصراً به حضرت زهرا اختصاص نداره اما مثلِ همهٔ آثار شهید مطهری، باید حتماً خوند.]
صفحاتِ پیادهنظام رسانهایِ اسرائیل به فارسی تو توییـتر مشغولِ اهانتهایِ رکیک به حضرت زهرا و امیرالمومنین(ع) از غدیر تا شهادت و فتحِ خیبر هستن؛ جوری که اگه فقط مدعیِ مسلمونی- و نه صرفاً غیرتِ شیعه- باشی از شدتِ حرص نمیتونی دَووم بیاری.
از اونور اسرائیل به فارسی تعمّداً توییت زده و از سگِ ارتشِ اسرائیل به نامِ «عایشه » رونمایی کرده؛ که این سگ داره به ارتش کمک میکنه تا موادِ منفجره رو کشف کنن.
اونوقت دوستِ هیئتیِ برائتیِ لخت سینهبزنمون میفرمایند که اسرائیل و فلسطین به ما چه؟! اینا جفتشون ظالماند و دنبالِ منافع خودشون. چون نمیفهمه اسرائیل «به فارسی» تعمّداً در صفحهٔ فارسیِ خودش از این سگ استفاده میکنه که توء فاقدِ عقل رو به شور و هیجان بیاره، حتماً قصد و نیتِ اون توهین به جایگاهِ کلیِ همسریِ پیامبرِ اسلامه؛ در واقع این توهین صرفاً به قصدِ اصابت به شخصِ حضرتِ رسول انجام میشه اما چون تورو موجودی صرفاً هیجانی یافته؛ لذا به فارسی همچین توییتی میزنه که از قصد و نیتش آگاهی پیدا نکنی، از اونور هم به فارسی توییتهایِ همراه با توهینهایِ رکیک به واقعهٔ شهادتِ حضرت زهرا و تنهاییِ امیرالمومین میزنه که «باز هم» توء ظاهربینِ ادایی رو به یک سکوتِ چندشآور دعوت کنه و تو هم چون از تعقّل بیبهرهای؛ بهش لبّیک بگی. بله عزیزم، این عینِ بیغیرتیه که هنوزم معتقدی ماجرایِ فلسطین به ما ربطی نداره و دو طرفِ جنگ؛ به یک اندازه ظالماند.
لذا اولاً خاک بر سرِ حُکامِ بیغیرتِ عرب که جشنوارهٔ موسیقی براشون از فلسطین ارجحه؛ ثانیاً خاک بر سرِ عبدالحمید که به تازگی یادش افتاده از همزیستیِ صلحآمیز(!) میانِ ظالم و مظلوم حرف میزنه؛ ثالثاً خاک بر سرِ این مدعیانی که از ابتدایِ اسلام تا امروز همیشه سربارَند، نه سرباز!
از اونور اسرائیل به فارسی تعمّداً توییت زده و از سگِ ارتشِ اسرائیل به نامِ «
اونوقت دوستِ هیئتیِ برائتیِ لخت سینهبزنمون میفرمایند که اسرائیل و فلسطین به ما چه؟! اینا جفتشون ظالماند و دنبالِ منافع خودشون. چون نمیفهمه اسرائیل «به فارسی» تعمّداً در صفحهٔ فارسیِ خودش از این سگ استفاده میکنه که توء فاقدِ عقل رو به شور و هیجان بیاره، حتماً قصد و نیتِ اون توهین به جایگاهِ کلیِ همسریِ پیامبرِ اسلامه؛ در واقع این توهین صرفاً به قصدِ اصابت به شخصِ حضرتِ رسول انجام میشه اما چون تورو موجودی صرفاً هیجانی یافته؛ لذا به فارسی همچین توییتی میزنه که از قصد و نیتش آگاهی پیدا نکنی، از اونور هم به فارسی توییتهایِ همراه با توهینهایِ رکیک به واقعهٔ شهادتِ حضرت زهرا و تنهاییِ امیرالمومین میزنه که «باز هم» توء ظاهربینِ ادایی رو به یک سکوتِ چندشآور دعوت کنه و تو هم چون از تعقّل بیبهرهای؛ بهش لبّیک بگی. بله عزیزم، این عینِ بیغیرتیه که هنوزم معتقدی ماجرایِ فلسطین به ما ربطی نداره و دو طرفِ جنگ؛ به یک اندازه ظالماند.
لذا اولاً خاک بر سرِ حُکامِ بیغیرتِ عرب که جشنوارهٔ موسیقی براشون از فلسطین ارجحه؛ ثانیاً خاک بر سرِ عبدالحمید که به تازگی یادش افتاده از همزیستیِ صلحآمیز(!) میانِ ظالم و مظلوم حرف میزنه؛ ثالثاً خاک بر سرِ این مدعیانی که از ابتدایِ اسلام تا امروز همیشه سربارَند، نه سرباز!
از علی خواسته بود تا او را شب دفن کنند، قبرش را کسی نشناسند، آن دو از جنازهش تشییع نکنند…
و علی چنین کرد. اما کسی نمیداند چگونه؟هنوز نمیداند کجا؟ کجایِ بقیع؟ معلوم نیست. آنچه معلوم است؛ رنجِ علی است، امشب، بر قبرِ فاطمه.
مدینه در دهانِ شب فرو رفته است، مسلمانان همه خُفتهاند، سکوتِ مرموزِ شب گوش به گفتگویِ آرام علی دارد. و علی که سخت تنها مانده است…
دکتر شریعتی در پاورقیِ کتاب مینویسد؛
-بر محقّقان است تا تحقیق کنند، اما من که محقق نیستم؛ دوست نمیدارم تحقیق کنم… او میخواست که قبرش را نشناسند، هیچگاه و هیچکس! تا همیشه، همهکس بپرسند:
چــرا؟
-کتابِ داییمه؛ از کتابخونهش برداشتم.
و علی چنین کرد. اما کسی نمیداند چگونه؟هنوز نمیداند کجا؟ کجایِ بقیع؟ معلوم نیست. آنچه معلوم است؛ رنجِ علی است، امشب، بر قبرِ فاطمه.
مدینه در دهانِ شب فرو رفته است، مسلمانان همه خُفتهاند، سکوتِ مرموزِ شب گوش به گفتگویِ آرام علی دارد. و علی که سخت تنها مانده است…
دکتر شریعتی در پاورقیِ کتاب مینویسد؛
-بر محقّقان است تا تحقیق کنند، اما من که محقق نیستم؛ دوست نمیدارم تحقیق کنم… او میخواست که قبرش را نشناسند، هیچگاه و هیچکس! تا همیشه، همهکس بپرسند:
چــرا؟
-کتابِ داییمه؛ از کتابخونهش برداشتم.