گودال می‌برند،
که قربانی‌ات کنند..
در تیرهایِ حَرمله؛
زندانی‌ات کنند..
لب‌تشنه جان سپُردی و،
این ابرهایِ تار؛
حسرت به دل شدند
که بارانی‌ات کنند..

تا نیزه‌ات زدند،
زمین خورد خواهرت
با تو چه کرده‌اند؛
در این روزِ آخری؟

از رویِ نِیزه،
سایه‌ات افتاده بر سرم
ممنونم ای‌ حسین!
که در فکرِ خواهری..

-کسی بحث سیاسی نکنه.
-کسی سوال نکنه کی حسین(ع) رو کُشت؟
-برای چی کُشت؟ فقط قرآن بخونید!
این حکمِ یزیده…

یه سکانس تو «غریب» بود که شهید بروجردی رفت با چندنفر که قصدِ جنگ باهاش داشتن حرف بزنه و اسلحه‌شو گذاشت روی زمین؛ یهو یکی از پشت اومد و اون چندنفر رو کُشت! احتمالاً برای این‌که اون‌ها تحت تاثیرِ حرف شهید قرار نگیرن؛چون بعدها مشـخص شد که اون فرد «نفوذیِ کومله» بوده :)
•وقتی این ویدیو رو دیدم؛ یادِ اون سکانس افتادم.

پهلوی‌چی‌ها و سلطنت‌طلب‌ها و جمیعِ براندازان معتقدن که ما آریایی هستیم؛ عرب نمی‌پرستیم؛ لذا جدا از اینکه هرکی برای امام‌حسین عزاداری کنه عرب‌پرسته، اسلام مالِ عرب‌هاست. هرکی هم که برای حل مشکلات و طلبِ شفاعت؛ توسّل‌جویی کنه به ائمه و نذوراتِ محرّمی؛ اهلِ خرافات و عقب‌مونده‌س.
از طرفی با شعارِ «قانونِ زمان و مکان چیه؟ ما انسانِ آزادیم و حجاب رو اخوندا و عرب‌ها آوردن» از هر ویدیویی که افراد، بدونِ حجاب برن هیئت استقبال می‌کنن!

فقط نمی‌دونم چی می‌شه که باباشون توی کشورِ عربی دفن می‌شه؛ خودشون و کَس و کارشون باحجاب سر قبرش می‌رن، برایِ شادی روح‌ش با یه اسکیِ ناشیانه از صلواتِ‌مسلمون‌ها می‌گن «اللهم صل‌علی‌ محمدرضاپهلوی و آل‌ش»، حالا از اون تلاش احمقانه و اعتماد بنفسِ فرح برای شفادادنِ یه نابینا می‌گذریم.
و بله سیــرکِ اپوزیسیونِ متناقض‌نژادِ تناقُض‌پورِ هیچی‌ندار این‌شکلیه.

جمعیتِ اربابِ وفا،
نگسلد از هم..
تا نامِ تو
در حلقه‌یِ این سینه‌زنان است،
این حلقه به امیدِ خدا،
نگسلد از هم..

•تاسوعایِ‌حسینی،اردبیل

من فکر می‌کنم بعضی از ما گاهی توی تحلیل‌هامون دچارِ توهّم می‌شیم، اولاً اکثراً نقد بلد نیستیم. نقد برایِ پیش رفتنه، وقتی یکی دلسوزانه به شما انتقاد می‌کنه و شما اصلاح‌ش می‌کنی و می‌بینی چقدر همه‌چی بهتر شد؛ این اسمش نقده. عیبِشو که گفتی و ترکوندی‌ش؛ حداقل هنرش نیز بگو! نفیِ حکمت مکن از بهرِ دل عامی چند.
ولی بعضی از ماها ترجیح میدیم عیب‌ش رو بگیم و بکوبیم و در تریبون‌هامون طرف رو لِه کنیم؛ بدونِ توجه به این‌که آیا خطایِ طرف عامدانه بوده؟ آیا این خطا با تذکری‌چند حل نمی‌شده؟ آیا این خطا به هدفِ دهن‌کجی به ارزش‌ها بوده؟

حالا چرا دچار توهّمِ می‌شیم؟ چون از یه ‌طرفِ بوم میفتیم؛ یکی‌مون نقد بلد نیست و با ادبیاتِ بسیار زننده‌ای می‌کوبه و توهّمِ تاثیرگذاری می‌زنه، ولی در مواجهه با سایر ‌پدیده‌ها از همین جنس، سازِ دیگه می‌زنه [مثالِ واضح‌ش در برخورد با اشتباهات رائفی‌پور در همین کانال‌های کوچکِ تلگرامی؛ یا در برخورد با حرفِ یقیناًاشتباهِ رضا هلالی] یکی‌مون کلا قائل به نقد و تذکر نیست و معتقده که اگه انتقاد کنی یا خطایی رو تذکر بدی؛ طرف کلاً می‌پّره و زده می‌شه و بهتره اون در اشتباهِ خودش بمونه و ما در سکوت و زندگی شیرین بشود؛ در غیر این‌صورت وای حالا چه باید با این دافعه کرد؟

نقد و تذکرِ دوستانه برایِ دشمن نیست!
که بگیم عیب نداره عزیزِ ما رو ترور کرد، عزیزانِ ما رو تحریم کرد؛ مهم اینه که ما باید باهاش بسازیم!
با دشمن باید «اشدّاء علیٰ الکفّار» بود، دشمن هم سطوحِ مختلفی از نفاق رو در همین جامعه‌یِ ما در جریان داره که بعضاً رسوا شده؛ ولی با اونی‌که جلوی چشم‌مون [و تاجایی‌که در این مسیر یاری‌گر می‌ماند] زحمت کشیده باید «رُحماء‌ بَینَهم» بود!
و تمامِ این اشتباهات محاسباتیِ ما در برخورد با پدید‌‌ه‌ها؛ اگر از عدمِ تقوا بگذریم، بخاطرِ عـدمِ تسلط به تمام زوایایِ موضوعه.

آدمیم دیگه؛ فکر می‌کنیم با این‌که «جاهــلی بینِ عُلمائیم» ولی هرچه کوبنده‌تر و گل‌به‌خودی‌بزن‌تر توئیت و پست بذاریم، بیشتر دیده می‌شیم و کِیف میده. ترسناکیم.

سِیرِ این شبکه‌ها هم واقعاً جالبه، اول گفتن مُحرم باید تحریم بشه؛ قطعاً امسال هیچکس مشکی نمی‌پوشه چون اساساً اینا مراسمِ حکومتیه؛ بعد دیدن نه بابا از این خبرها نیست؛ گفتن بیایم به مغزِ مخاطب فرو کنیم که اینا در واقع بخاطرِ نذری میان؛ بعد که دیدن هیئت‌هایی که نذری نمیدن از همه‌جا شلوغ‌ترن؛ سطحِ خبرشون رسید به یه ویدیو که جمهوری اسلامی دیگه تو نذری‌هاش گوشت نمی‌ریزه؛ گفتن خب البته درسته هیشکی اعتقاد نداره اما دلیل نمی‌شه نذری نخوره.

بعد دیدن نه آقا!
جمعیتِ عزاداران امسال از همیشه پُرشور‌تره؛ و درسته که بعضاً مخاطبِ پای‌ثابتِ ما از ضریب‌هوشیِ کمی برخورداره اما کور که نیست! چه کنیم؟ بیایم بگیم ملت برایِ تفریح رفتن عزاداری، کارناواله دیگه، جمهوری اسلامیِ بد کلاب و دیسکو نذاشته؛ پس غالبِ ملت مشکی می‌پوشن می‌رن هیئت و برایِ امام‌حسین اشک می‌ریزن و اتفاقاً پُرشورتر و مُطلع‌تر عزاداری می‌کنن!
که ما بگیم فانه، تفریحه. چون دیگه نمی‌تونیم خشمِ خودمون رو پشتِ «تیتــر فعلاً این باشه» پنهان کنیم.

استاد غلامی [که‌خداحفظشون‌کنه] توی کلاس معراج‌السعادة می‌گفتن وقتی امام خمینی جوون بودن، با یه عده از رُفقا می‌رن مشهد خدمتِ شیخ نخودکی(ره) و از ایشون علمِ کیمیا طلب می‌کنن، شیخ نخودکی(ره) می‌گن من به شما چیزی بهتر از کیمیا رو می‌دم و اون اینه که بعد از نمازهایِ واجب:

-یکبار آیة‌الکرسی رو تا «هو‌العلی‌العظیم» بخون.
-بعد تسبیحاتِ حضرت زهرا (س)
-سه‌بار سورهٔ توحید.
-سه‌بار صلوات.
- و سه بار آیه مبارکهٔ «وَمَنْ یَتَّقِ الله یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ الله بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ الله لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا»

فضایل و برکاتِ فراوان داره.

زن‌زندگی‌آزادی‌‌خواهی‌تون همین بود؟ که یک رأس نَرِ بی‌غیرت بیفته به جونِ زنِ مردم شما سکوت کنید؟!
آزادی‌تون همینه؟! برنامه‌‌ی شاخص‌تون برای فرداها همینه؟! زندگیِ مدنظرتون همینه؟!
که نوچه‌هاتون کنارِ این نرِ بی‌غیرت به زور چادر از سرِ مادر یه دختربچه بکشن؟! که آرمان رو تیکه‌پاره کنن بالا سرِ بدن‌ش برقصن؟! که با مداحی‌ها کلیپِ رقص بگیرید و فحاشی کنید؟!
قهرمان‌هاتون همینان؟! که وقتی بخاطر همین توحّش دستگیر می‌شن دیگه فضولاتی نمونده نخورن از شدتِ ترس؟!

صورتی‌ها و سایرِ رنگ‌بندی‌ها! نظری ندارن برای این موارد؟! توحّشِ این جماعتِ آزادی‌خواه فردا دامنِ شما رو هم می‌گیره‌ها، چی؟! فقط سطلِ ماست معیار اندازه‌گیریه؟ اهان هیچی نگیم، ناراحت می‌شن؟! صحیح..

لعنت به خودتون و آزادی‌تون..

#الان؛ شبکه سه مستند «رقصِ خون»
با نگاهی به زندگی شهید آرمان علی‌وردی.

واقعیت اینه که سیسـتم در هر سطحی نیازمندِ حجامته؛ فلانیِ نوعیِ ارزش‌مدار احتمالاً نمیاد نونِ امام‌حسین بخوره زیرِ علَمِ یزید سینه بزنه و کف و سوتِ یزید رو بعنوانِ صِله بگیره؛ اگر یه سری ارزش‌ها درش نهادینه شده باشه. اما اونی‌که ذاتاً و اساساً «ارزش» رو بعنوان توهین و وسیله‌یِ تحقیر استفاده می‌کنه، نونِ امام‌حسین هیچی، کفِ پایِ نوکرِ امام‌حسین رو هم می‌بوسه تا ارتزاق کنه تا در نهایت بتونه برای مقاصدِ جبهه‌یِ دیگری قدم برداره! و این عینِ نفاقه.

امیرالمؤمنین(ع) «منافق‌جماعت» رو اینطور توصیف می‌کنن:
از هر وسيله‌اى براى فريفتنِ شما استفاده مى‌كنند، و در هر كمينگاهى به كمينِ شما مى‌نشينند. دل‌هايشان آلوده و بيمار، و ظاهرشان را [براى فريبِ شما] پاک نگه مى‌دارند، در پنهانى گام بر‌می‌دارند، و همچون خزنده‌اى در لابلاىِ بوته‌هاى درهم‌پيچيده خود را مخفى ساخته، پيش مى‌روند. بيانِ آنها درمان، گفتارشان [به ظاهر] شفابخش؛ ولى كردارشان درد بى‌درمان است!
آنها در هر راهى کُشته‌اى را به خاک افکنده‌اند و به هر دلى راهى دارند، و بر هر مصيبتی اشکِ دروغينی مى‌ريزند. هرگاه چيزى را طلب کنند؛ اصرار مى‌ورزند. اگر کسی را مَلامت کنند؛ پرده‌درى مى‌کنند، و اگر مقامى به آنها سپرده شود، راهِ اسراف پيش مى‌گيرند.
در برابرِ هر حقى، باطلى آماده ساخته‌اند. و در برابر هر دليلِ محکمى شُبهه‌اى، و براى هر زنده‌اى؛ قاتلى. و براى هر درى؛ کليدى، و براى هر شبی؛ چراغى. [تا به مقاصدِ شوم خود نائل شوند.]
آنان سخنانى مى‌گويند و مردم را به اشتباه مى‌افکنند، و بياناتِ فريبنده‌اى دارند تا ديگران را بِفریبَند.
راهِ ورود به خواسته‌هاىِ خود را آسان، و طريقِ خروج از آن را تنگ و پُرپيچ و خم مى‌سازند. [تا مردم را در دامِ خود گرفتار کنند.]

حاج‌آقادانشمند توی برنامه مَهلا می‌گفت تو عالمِ بچگی به مادرم گفتم «مادر ما چرا تو مُحرّم سینه می‌زنیم؟» مادر گفت «دیدی موقع خونه‌تکونی که می‌خوایم فرش‌ها رو تمیز کنیم؛ با یه چوب می‌زنیم بهش که خاک‌هاش رو بِتِکونیم؟ این دستِ ما همون چوبه‌س، همونه که می‌زنیم که خاک و خاکسترِمون بریزه..»

خاک‌ گرفته مارو..
همین!

«خانومِ بَد»

نمی‌خوام این ویدیوها فضایِ روانیِ ذهن‌تون رو ناامن کنه، مقصودم چیزِ دیگه‌س.
اتفاق شیراز چیز جدیدی نبود، حمله به خانوادهٔ شهید، حمله به یه خانمِ چادری در رشت و برخورد با خانم‌های محجبه در مجتمع عفیف‌آباد!
و ارتزاق از یک دوقطبیِ مُتعفّن، تئوریِ تفرقه بنداز و قدرت بگیر!

-کی سود می‌بره؟ اونی‌که با شعار آزادی، «آروم و دومینو‌ وار» بخشی از جامعه رو به سمتِ افتخار به توحّشِ مُدرن و ضدارزش‌گرایی سوق داد؛ نتیجه‌ش شد اظهاراتِ مجیدرهنورد بعد از قتل: «تحت تاثیر صفحات تیک‌آبی‌دارِ مجازی برادرکُشی کردم! وقتی چاقو به سینهٔ برادرم زدم انسانیـت در من مُرده بود!»

اون لاشخور می‌دونه «شناخت» مقدمهٔ قانون و مجازاتِ بازدارنده‌ و لازمه؛ پس فضا رو مِه‌آلود می‌کنه..
گفت حجاب دیوارِ اصلیه؛ برش‌دارم دیگه بقیه‌ش آسونه. دلار به جیب زد، کلاه از سرِ خواهرش برداشت و گفت برایِ «خواهرامون»، عَمَله‌هاش همه‌جا کمین کردن تا معنیِ ‌آزادی رو در ذهن‌ها با عادی‌سازیِ توهین و خشونت؛ وارونه کنن. زن با زن فرق می‌کنه؟ چرا؟
چون این خانه و خانواده باید از هم بپاشه تا اون بتونه فَربه بشه.

-کی ضرر می‌کنه؟ اونی‌که هنوز نفهمیده..

ای دست توِ،
تلاطُــمِ امواجِ آب‌ها
ای سایه‌ات؛
نبودِ همه اضطراب‌ها..

یه جایی در فیلمِ «غریب» شهید بروجردی در جوابِ این‌که چرا نمی‌گی فلان چیز دستورِ امام بوده؟ [که بهانه بیاری مثلاً خودتو بکِشی کنار ] می‌گه من خرجِ امام می‌شم، نه امام خرجِ من…
این دیالوگ برایِ امروزِ ما و بعضی آقایانه، که با هر افاضاتِ اضافه‌ای پشتِ رهبر قایم می‌شن و رهبری رو خرجِ خودشون و اعمال سلیقه‌‌یِ شخصی و منفعت‌محوریِ خودشون می‌کنن.

از توجیهِ افتضاحِ برجــامِ ظریف تا اعتراض به کیفیتِ خودرویِ داخلی میرسلیم و طلبکاریِ نماینده تربت‌جام!
ولی اگه دستاورد باشه؛ بعضی‌ها سکه و رای و سِمَت مال خودشونه!