تویِ ماجرای چپ کردنِ قطار حامل مواد شیمیاییِ سمی در ایالت اوهایو ۴۳ هزار حیوان تلف شدن، سریالِ ادامهدارِ چپ کردن قطارهایِ امریکا ممکنه هرجایی اتفاق بیفته و ۴۳ هزار حیوان هم تلف بشن؛ اما فقط توی ایرانه که همهچیز سیاسی میشه، چون سلبریتیهایی که در خفا مشغولِ پروژههای خودشونن، در عیان لیدرِ سیاسی میشن و یه عده هم دنبالهرویِ اونها، مخاطب نمیتونه مسائل رو تفکیک کنه و نتیجتاً اینکه احتمالِ انقراضِ پشهها در ایران هم سیاسیه!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی بعد از عمل نکردن به تعهداتِ برجامی و پاره کردنِ برجام و تحریمها و ترورِ سردار ملی و ساختنِ پایگاهِ نظامی دور تا دورِ ایران؛ همگی توسطِ آمریکا و متحدینش،بعضیا میگن ایران باید سیاستهایِ تنشزایِ خودشو کم کنه:
بعد از انقلاب تعداد زنانِ هیأت علمی بیش از ۲۰۰ برابر رشد کرده، پزشکان فوقِ تخصصِ زن ۱۲ برابر شده-در رشتهٔ زنان و زایمان بیشتر از ۴ هزار خانمِ متخصص داریم.
بیشتر از ۹۵۰۰ مؤلفِ زن و ۸۴۰ ناشرِ زن داریم، بعد از انقلاب تعداد دانشجویانِ دختر ۵۶٪ رشد داشته و همچنین نرخِ باسوادیِ زنان و دختران به بیش از ۹۶٪ رسیده.
این پیشرفت از دستاوردهای جمهوری اسلامی محسوب میشه و مشخصاً جمهوری اسلامی مانعِ پیشرفت زنها نشده؛ پس اولین سوال در مواجهه با شایعاتِ مجازی باید این باشه حکومتی که خودش مسیرِ پیشرفتِ زنان رو هموار میکنه، چرا باید حالا با فرضیهٔ مسمومسازی جلوی این پیشرفت رو بگیره و افکارِ عمومی که سرمایهٔ عظیم خودشه رو عصبانی کنه و بعدش باعثِ هزینهتراشی برای خودش بشه و خودش هم دنبالِ علتِ پروژهای بگرده که اولینبار توسط مریم رجوی باسابقهٔ آدمکُشی و قتلِ عامِ ایرانیها، مطرح شده؟ کلاً چه نفعی از تعطیلی روندِ تحصیل بهش میرسه درحالیکه حتی در ایام کرونا خودش بساطِ کلاسِ آنلاین رو فراهم کرد و اون رو تعطیل نکرد؟ حالا که این مسیر توسطِ خودش حمایت شده، پس «آزادی» مدنظرِ عبدالحمید که زمانی میگفت «متاسفانه زنان دیوارها را شکسته و به مساجد و دانشگاهها آمدهاند» دقیقاً چیه؟ یه چندتا سواله، همین.
بیشتر از ۹۵۰۰ مؤلفِ زن و ۸۴۰ ناشرِ زن داریم، بعد از انقلاب تعداد دانشجویانِ دختر ۵۶٪ رشد داشته و همچنین نرخِ باسوادیِ زنان و دختران به بیش از ۹۶٪ رسیده.
این پیشرفت از دستاوردهای جمهوری اسلامی محسوب میشه و مشخصاً جمهوری اسلامی مانعِ پیشرفت زنها نشده؛ پس اولین سوال در مواجهه با شایعاتِ مجازی باید این باشه حکومتی که خودش مسیرِ پیشرفتِ زنان رو هموار میکنه، چرا باید حالا با فرضیهٔ مسمومسازی جلوی این پیشرفت رو بگیره و افکارِ عمومی که سرمایهٔ عظیم خودشه رو عصبانی کنه و بعدش باعثِ هزینهتراشی برای خودش بشه و خودش هم دنبالِ علتِ پروژهای بگرده که اولینبار توسط مریم رجوی باسابقهٔ آدمکُشی و قتلِ عامِ ایرانیها، مطرح شده؟ کلاً چه نفعی از تعطیلی روندِ تحصیل بهش میرسه درحالیکه حتی در ایام کرونا خودش بساطِ کلاسِ آنلاین رو فراهم کرد و اون رو تعطیل نکرد؟ حالا که این مسیر توسطِ خودش حمایت شده، پس «آزادی» مدنظرِ عبدالحمید که زمانی میگفت «متاسفانه زنان دیوارها را شکسته و به مساجد و دانشگاهها آمدهاند» دقیقاً چیه؟ یه چندتا سواله، همین.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در مملکتی که رهبرش در دیدار با دختربچهها هم اونها رو اینطور توصیه میکنه که «درسهاتون رو خوب بخونید، کتاب بخونید، تا انشالله در آینده جز زنهایِ بزرگ بشوید» و در چهل سال نرخِ سوادِ زنانش از ۲۴٪ به بالایِ ۹۸٪ رسیده و افتخارش اینه که دخترانِ کنکوری و دانشجوش از پسرانش بیشتره و حدودِ ۷۰۰ هزار دانشآموزِ «اتباع» رو هم تحتِ پوشش حمایت تحصیلی قرار داده، عدهای که تا دیروز با انواعِ بهانهها دنبال تعطیلی و «اعتصابِ اجباریِ» کلاس و درس بودن؛ اون رو محکوم به ممانعت از تحصیل میکنن و خودشون هم باور میکنن، پدیدهٔ جالبیه واقعاً.
•جوانِ رعنایِ حسین(ع)…
«عجیب بود رابطهٔ میان این پدر و پسر. من گمان نمیکنم در تمامِ عالم، میانِ یک پدر و پسر، این همه تعلّق، این همه عشق، این همه اُنس و این همه ارادت حاکم باشد. من همیشه مبهوتِ این رابطهام. گاهی احساس میکردم که رابطهٔ حسین با علیاکبر فقط رابطهٔ یک پدر و پسر نیست؛ رابطهٔ یک باغبان با زیباترین گلِ آفرینش است، رابطهٔ عاشق و معشوق است، رابطهٔ دو انیس و همدلِ جداییناپذیر است.
احساس میکردم رابطهٔ علیاکبر با حسین، فقط رابطهٔ یک پسر با پدر نیست؛ رابطهٔ مأموم و امام است، رابطهٔ مُرید و مراد است، رابطهٔ عاشق و معشوق است، رابطهٔ محبّ و محبوب است و اگر کفر نبود میگفتم رابطهٔ عابد و معبود است…
چگونه میتوانم با اين زبانِ اَلکَن به شرح رابطهٔ اين دو اسمِ اعظم بپردازم؟ بارها در کوچه پس کوچههایِ اين رابطه، گيج و منگ و گم میشدم. میماندم که کدام يک از اين مرادند و کدام يک مريد؟ مُراد حسين است، يا علیاکبر؟
اگر مُراد حسين است -که هست- پس اين نگاه مريدانهٔ او به قامتِ علياکبر، به راه رفتنِ او، به کردار او و حتی به لغزشِ مژگانِ او از کجا آمده است؟!و اگر محبوب، علیاکبر است، پس اين بال گستردن و سر ساييدن در آستانِ حسين چگونه است؟ با همهٔ دوریام از اين وادی، رسيدم به اينجا که بحثِ عاشق و معشوق در ميان نيست.
هر دو یکی است، و آن يکی؛ “عشق” است.»
• 📚پدر، عشق و پسر.
•✍🏻سید مهدی شجاعی.
«عجیب بود رابطهٔ میان این پدر و پسر. من گمان نمیکنم در تمامِ عالم، میانِ یک پدر و پسر، این همه تعلّق، این همه عشق، این همه اُنس و این همه ارادت حاکم باشد. من همیشه مبهوتِ این رابطهام. گاهی احساس میکردم که رابطهٔ حسین با علیاکبر فقط رابطهٔ یک پدر و پسر نیست؛ رابطهٔ یک باغبان با زیباترین گلِ آفرینش است، رابطهٔ عاشق و معشوق است، رابطهٔ دو انیس و همدلِ جداییناپذیر است.
احساس میکردم رابطهٔ علیاکبر با حسین، فقط رابطهٔ یک پسر با پدر نیست؛ رابطهٔ مأموم و امام است، رابطهٔ مُرید و مراد است، رابطهٔ عاشق و معشوق است، رابطهٔ محبّ و محبوب است و اگر کفر نبود میگفتم رابطهٔ عابد و معبود است…
چگونه میتوانم با اين زبانِ اَلکَن به شرح رابطهٔ اين دو اسمِ اعظم بپردازم؟ بارها در کوچه پس کوچههایِ اين رابطه، گيج و منگ و گم میشدم. میماندم که کدام يک از اين مرادند و کدام يک مريد؟ مُراد حسين است، يا علیاکبر؟
اگر مُراد حسين است -که هست- پس اين نگاه مريدانهٔ او به قامتِ علياکبر، به راه رفتنِ او، به کردار او و حتی به لغزشِ مژگانِ او از کجا آمده است؟!و اگر محبوب، علیاکبر است، پس اين بال گستردن و سر ساييدن در آستانِ حسين چگونه است؟ با همهٔ دوریام از اين وادی، رسيدم به اينجا که بحثِ عاشق و معشوق در ميان نيست.
هر دو یکی است، و آن يکی؛ “عشق” است.»
• 📚پدر، عشق و پسر.
•✍🏻سید مهدی شجاعی.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبتِ روزِ عید، با میزانِ آیکیویِ براندازان یه کم شاد بشید و بعدش واقعاً مرزِ فکری خودتون رو با این اعجوبهها مشخص کنید =))))
قشنگیِ این آهنگ علاوه بر متنِ زیبا اینه که دیگه رسماً داره میگه «مهدیِ زهرا، یا مولانا، متیٰترانا مهدیِ زهرا» که شنوندهای که تا دیروز در فهمِ مخاطب اصلیِ سلام فرمانده با وجودِ مشخص بودنش باز هم تردید داشت، الان دیگه جایِ تردید براش نَمونه مگر اینکه عمداً نخواد بفهمه.
و البته که حتماً «تو لشکرِ سیّدعلی سربازِ شمام» درحالیکه جهان با پرچمهایِ رنگینکمانی، صهیونیستی و قرآنسوزی و با عَلَمِ تکهتکه کردنِ این خاک که فوج فوج جانفدا برایِ مهدیِ زهرا تربیت میکنه؛ این آهنگ رو افراطگرایانه توصیف میکنه و ما مذهبیهایِ دِکوری داریم که در جوابِ اهانتها به قرآن و اباعبدالله-که در فراقِ کربلاش میسوزن- و قهرمانهایی که از مرزهایِ جغرافیایی و حرمهایِ اهلبیت محافظت میکنن؛ سکوت کردن ولی برایِ سلام فرماندهها نسخه میپیچن تا رویِ این سکوتِ مرگآور سرپوش بذارن، جالبه.
و البته که حتماً «تو لشکرِ سیّدعلی سربازِ شمام» درحالیکه جهان با پرچمهایِ رنگینکمانی، صهیونیستی و قرآنسوزی و با عَلَمِ تکهتکه کردنِ این خاک که فوج فوج جانفدا برایِ مهدیِ زهرا تربیت میکنه؛ این آهنگ رو افراطگرایانه توصیف میکنه و ما مذهبیهایِ دِکوری داریم که در جوابِ اهانتها به قرآن و اباعبدالله-که در فراقِ کربلاش میسوزن- و قهرمانهایی که از مرزهایِ جغرافیایی و حرمهایِ اهلبیت محافظت میکنن؛ سکوت کردن ولی برایِ سلام فرماندهها نسخه میپیچن تا رویِ این سکوتِ مرگآور سرپوش بذارن، جالبه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینترنشنال میگه «اگه گربهای بیفته تویِ جوب و پاش بشکنه تقصیرِ جمهوری اسلامیه»، و هیچ احتمالِ دیگهای رو نمیپذیره، میخندین؟ واقعاً گفته و واقعا عدهای باور میکنن =)))
•این فقط بخاطرِ بلاهتِ این شبکه نیست؛ شبکهٔ سعودی اینو فهمیده که حماقتِ مخاطبی که به عنوان گیرندهٔ این اراجیف احمقانهٔ بدونِ زحمت، اونهارو میپذیره و بهش سواری میده؛ لازمهٔ حیاتِ این شبکهٔ تروریستیه.
•این فقط بخاطرِ بلاهتِ این شبکه نیست؛ شبکهٔ سعودی اینو فهمیده که حماقتِ مخاطبی که به عنوان گیرندهٔ این اراجیف احمقانهٔ بدونِ زحمت، اونهارو میپذیره و بهش سواری میده؛ لازمهٔ حیاتِ این شبکهٔ تروریستیه.
Forwarded from آوائیسم.☫
تصور کن همه عالم
بلند شدن واسهت کف بزنن،
اما امام زمان(عج) که تو رو دید
روش رو برگردونه؛
ارزش داره ؟!
-استاد پناهیان
بلند شدن واسهت کف بزنن،
اما امام زمان(عج) که تو رو دید
روش رو برگردونه؛
ارزش داره ؟!
-استاد پناهیان
میگه:
-خستهام.
+زیاد کار کردی؟
-نه خستهیِ کار کردن نه، خودِ خستگی، خستهام.
+منم همینطور، منم همینطور.
-خستهام.
+زیاد کار کردی؟
-نه خستهیِ کار کردن نه، خودِ خستگی، خستهام.
+منم همینطور، منم همینطور.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•رهبرِ انقلاب
در خصوص مسمومیت دانشآموزان:
«این مسئله باید به جدیت پیگیری شود، اگر دستهایی در کار باشد و افراد و گروههایی در این زمینه دخالت داشته باشند- که لابد کسانی دست دارند، بلاشکّ- این یک جنایتِ بزرگ و غیرقابلِ اغماضی است.
در صورت اثبات اینها باید به اشدِ مجازات محکوم شوند، این جنایتی در حقِ معصومترین عناصرِ یک جامعه، یعنی کودکان و هم باعث ناامنیِ روانی جامعه و نگرانیِ خانوادههاست و عفوی در خصوصِ اینها وجود نخواهد داشت.»
پ.ن: اگه فردا عاملینِ این موضوع محکوم و مجازات شدن، سلبریتیهایی که از هیچکاری برای افزایش التهاب جامعه دریغ نکردن، نیان هشتگ بزنن خلاصه.
در خصوص مسمومیت دانشآموزان:
«این مسئله باید به جدیت پیگیری شود، اگر دستهایی در کار باشد و افراد و گروههایی در این زمینه دخالت داشته باشند- که لابد کسانی دست دارند، بلاشکّ- این یک جنایتِ بزرگ و غیرقابلِ اغماضی است.
در صورت اثبات اینها باید به اشدِ مجازات محکوم شوند، این جنایتی در حقِ معصومترین عناصرِ یک جامعه، یعنی کودکان و هم باعث ناامنیِ روانی جامعه و نگرانیِ خانوادههاست و عفوی در خصوصِ اینها وجود نخواهد داشت.»
پ.ن: اگه فردا عاملینِ این موضوع محکوم و مجازات شدن، سلبریتیهایی که از هیچکاری برای افزایش التهاب جامعه دریغ نکردن، نیان هشتگ بزنن خلاصه.
☫•كآفِه رَحيـــٓــمی•☫
•رهبرِ انقلاب در خصوص مسمومیت دانشآموزان: «این مسئله باید به جدیت پیگیری شود، اگر دستهایی در کار باشد و افراد و گروههایی در این زمینه دخالت داشته باشند- که لابد کسانی دست دارند، بلاشکّ- این یک جنایتِ بزرگ و غیرقابلِ اغماضی است. در صورت اثبات اینها باید…
به قولِ یکی از بچهها؛ رهبری یعنی مجموعهای از خندههایِ به موقع، اخمهایِ به موقع، عفوهایِ به موقع، اقتدارِ به موقع، حسابرسیِ به موقع و منطق و ثباتِ فکریِ تحسینبرانگیز حتی بعد از این حجم از حملاتِ رسانهایِ غیرمنصفانه.
•حَفِظَهُالله.🤍
•حَفِظَهُالله.🤍
میگفت:«برایِ امام زمان هزینه بدید، قدم بردارید، جشن بگیرید، هرچند کوچیک؛ شما قدمهایِ کوچیک و درست برمیدارید، اما حسابهایِ بزرگ و درُشت براتون مینویسن :)»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این مَشنگ! یکی از لیدرهایِ نیمهجنبشِ زن و زندگی و آزادیه، میگه وقتی میگی جنبشِ پاااک، من یادِ فاطمهزهرا میفتم.
اولاً هدف و معنایِ اصلی این جنبش رو از زبانِ همین دیوانه باید شنید؛ هدفش همینه وگرنه دوتا شعارِ مردمی هم توش جا میدادن، ندادن چون اصولاً دغدغهٔ مردم ندارن.
دوماً چیزی که جالبه اینه در حینِ بیانِ هدف اصلیش، از گفتنِ اینم ناگزیره که قیدِ «پاک» ناچاراً یادِ خانم فاطمهزهرا میندازتش؛ اما اینو نمیخواد.
اون برایِ بچههای ۱۴،۱۵ ساله دنبالِ آزادی روابطِ بدون چارچوبه، اتفاقا معنایِ «زن» در نظرش رو خیلی شفاف گفت؛ ابزارِ عشق و حال! همین.
اولاً هدف و معنایِ اصلی این جنبش رو از زبانِ همین دیوانه باید شنید؛ هدفش همینه وگرنه دوتا شعارِ مردمی هم توش جا میدادن، ندادن چون اصولاً دغدغهٔ مردم ندارن.
دوماً چیزی که جالبه اینه در حینِ بیانِ هدف اصلیش، از گفتنِ اینم ناگزیره که قیدِ «پاک» ناچاراً یادِ خانم فاطمهزهرا میندازتش؛ اما اینو نمیخواد.
اون برایِ بچههای ۱۴،۱۵ ساله دنبالِ آزادی روابطِ بدون چارچوبه، اتفاقا معنایِ «زن» در نظرش رو خیلی شفاف گفت؛ ابزارِ عشق و حال! همین.
جدی رامبد جوان و شهاب حسینی رفته بودن از خانوادهٔ شهید عجمیان رضایت بگیرن؟
خب برای قدم اول، فیلمِ شکنجهٔ شهید عجمیان رو نشونشون بدید، بعد ازشون بپرسید «اومدید رضایت بگیرید؟ چه پسندیده، احیاناً وقتی این بچه شهید شد ناراحت هم شدید؟ استوریِ تسلیت هم گذاشتید؟ گفتید این بچه پدر و مادر داره؟ وحشیگریهایِ قاتلین رو محکوم کردید؟ نکردید؟ پس اینجا چیکار میکنید؟»
تا بعداً به هشتگهای بقیهتون هم برسیم، معروفهای بیصرفه!
خب برای قدم اول، فیلمِ شکنجهٔ شهید عجمیان رو نشونشون بدید، بعد ازشون بپرسید «اومدید رضایت بگیرید؟ چه پسندیده، احیاناً وقتی این بچه شهید شد ناراحت هم شدید؟ استوریِ تسلیت هم گذاشتید؟ گفتید این بچه پدر و مادر داره؟ وحشیگریهایِ قاتلین رو محکوم کردید؟ نکردید؟ پس اینجا چیکار میکنید؟»
تا بعداً به هشتگهای بقیهتون هم برسیم، معروفهای بیصرفه!