Русский Сыч
7.24K subscribers
4.89K photos
147 videos
9.25K links
Юрий Васильев, ВЗГЛЯД
Download Telegram
"Милый, линию эту не гни! / Не задабривай лентою алой, / Я сама, за свои трудодни / Получаю не так-то мало. / Я недаром сгибаюсь к земле, / Не отлыниваю от работы: / Заведу себе к этой зиме / И пальто, и хорошие боты".

Уже знакомый нам певец ненецкой окружной действительности, хулитель совы М.Феерович описывает колхозный быт Заполярья зимы 1936 года — с рожью там и всякими овощами, трактористами и прочими закладными под звуки колоколец. Но да, купить теплое пальто и зимнюю обувь — это действительно счастье, особенно за Полярным кругом. Тут не поспоришь.

Кстати, абсолютно автохтонные ненецкие рыбаки, к примеру, зарабатывали в колхозе куда больше, чем при хозяйской прежней власти (см. фото 3 — и вообще очерк прекрасно написан, есть даже слово "матерялись"). Но Заполярью необходима была экзотика: рожь, трактора, колошение берёзового шума. И М. Феерович феерил, проговариваясь на каждом поэтическом шагу стихов под названием "Счастье".
Ермак и Зеленский в данном вопросе не представляют совершенно никакого интереса. Вот если после этого Люсю выгонят на информационный мороз Фейгин адвокат и штопаный Гордон — тогда да, эпичность арестовичева фейла станет очевидной.

А пока что, учитывая ещё и схожее заявление об уходе по собственному т.н. головы Донецькоï областi, — обе бумаги более похоже на аутосокращение линии фронта, то есть попытку драпануть, соответственно, из медиа- и управленческого окопов.

А это ещё только сiль у них забрали.
"Незадолго до смерти ему захотелось морошки. Наскоро послали за этой ягодой. Он с большим нетерпением ее ожидал и несколько раз повторял:

— Морошки, морошки.

Наконец привезли морошку.

— Позовите жену, — сказал Пушкин, — пусть она меня кормит.

Он съел 2 — 3 ягодки, проглотил несколько ложечек соку морошки, сказал — довольно, и отослал жену. Лицо его выражало спокойствие. Это обмануло несчастную его жену; выходя, она сказала мне: «Вот увидите, что он будет жив, он не умрет».

Но судьба определила иначе..."

Спасский И.Т., врач Пушкина А.С.
— Ну да, ну да, — горестно закивали Владимир Спиваков, Юрий Башмет, Марк Пекарский, Андрей чего уж греха таить Макаревич и ещё стопицот подписей. — Пошли мы на.
Пару лет назад узнал об этой вещи Корнея Чуковского — она называется "Ленинградским детям", написана в 1944 году после полного снятия блокады. Но мне кажется, что она больше подходит к сегодняшнему празднику — 80 лет прорыва. Ну и дата, указанная дедушкой Корнеем, все ближе.

Ленинградским детям
Промчатся над вами
Года за годами,
И станете вы старичками.

Теперь белобрысые вы,
Молодые,
А будете лысые вы
И седые.

И даже у маленькой Татки
Когда-нибудь будут внучатки,
И Татка наденет большие очки
И будет вязать своим внукам перчатки,

И даже двухлетнему Пете
Будет когда-нибудь семьдесят лет,
И все дети, всё дети на свете
Будут называть его: дед.

И до пояса будет тогда
Седая его борода.

Так вот, когда станете вы старичками
С такими большими очками,
И чтоб размять свои старые кости,
Пойдете куда-нибудь в гости, –
(Ну, скажем, возьмете внучонка Николку
И поведете на елку),
Или тогда же, — в две тысячи двадцать
четвертом году

На лавочку сядете в Летнем саду.
Или не в Летнем саду, а в каком-нибудь
маленьком скверике
В Новой Зеландии или в Америке,
— Всюду, куда б ни заехали вы, всюду,
везде, одинаково,
Жители Праги, Гааги, Парижа, Чикаго
и Кракова –
На вас молчаливо укажут
И тихо, почтительно скажут:
«Он был в Ленинграде… во время
осады…
В те годы… вы знаете… в годы
… блокады»

И снимут пред вами шляпы.

1944 г.
"Здесь, на Ленинградском фронте, в блокаде Ленинграда участвовали и совершали преступления представители очень многих европейских стран. Мы никогда раньше в силу определенной толерантности и для того, чтобы не портить отношения, не портить какой-то фон наших отношений со многими странами, об этом не говорили". Владимир Путин, 18.01.2023.

Не знаю, что там с толерантностью. И за всю собравшуюся под Ленинградом шоблу — насколько она проговорена и изучена у нас — тоже говорить не стану. Знаю, однако, как минимум одного человека, которому определенно есть что предложить к завязывающемуся разговору.

Профессор Борис Ковалев живёт и работает в Новгороде Великом. Борис Николаевич — автор абсолютно блестящих монографий о тех, кто в Великую Отечественную воевал против нас. От коллабурды — и до сил двунадесяти языков.

Среди его работ — том о "Голубой дивизии". Про то, как испанцы вместе с наци держали блокаду Ленинграда, там написано немало.

А говорили мы с профессором Ковалевым об этой книжке — не поверите, хрестоматийные восемь лет назад.
Вот, скажем, сыч на "Миротворце". Киссинджер на "Миротворце". Перла на "Миротворце". Дюков на "Миротворце". Ишингер, который Мюнхенская конференция по безопасности — там же. И ещё куча народу, разного, но тем не менее.

Теперь и Арестович на "Миротворце".

Колитесь, мыротворьци, кто вызывал ту Люсю. Киссинджер вне подозрений, предупреждаю.
Вот что я особенно люблю читать за Полярным кругом, так это новости о Крещенских купаниях — и о том, как в Крещенскую ночь работает транспорт — в мск. У вас там плюс скока*, напомните?

*в НАО пока что на самом деле совсем небольшой минус, но ведь не плюс же.
А чо ржать, не понимаю вообще. Путин никогда не скрывал, что таксовал после СССР и до Собчака. Тест соответствует.
Нет, ну она — Монеточка-то — просто наповал бьёт этим запросом. Что же выбрать. Что. Что.

И не говорите мне, что акк пародийный. Акк — может быть, а любая пародия нынче становится реальностью на счет раз. За Альтерфакс не покаялись, а туда же.
К итогам прошедших дней:

каждая купчиха имеет мужа – по закону, дудя – для чувств, а кучера – для удовольствия.
История птиц. Опубликовано Р. Мерриллом. 1843.
Пришел гражданин и съел поэта, даже косточек не оставил. Герман Лукомников, оппозиционный гений этих дней, с подборкой приколов на злобу года в печатном толстом журнале. Печальнейше.
Николай Николаевич Досталь — один из тех, кто заставил многих из нас поверить в существование российского кино. Не постсоветского (хотя Досталь вполне советский режиссер). И не фестивального про Рашку в рифму. И не откровенно развлекательного кассового, по нездешним образцам. А именно российского как такового — и по форме, и по содержанию.

И началось такое кино с "Монаха и беса" Николая Досталя.

"Есть притча — ключик к нашему фильму. Монах пришел в келью после трудов праведных. Устал, утомился, прилечь бы и заснуть ему поскорее. Смотрит — а на кушетке его черт с рогами лежит! Подумал монах: «Надо же, ведь тоже устал, бедолага». Взял и лег под кушетку. И как только монах это сделал, черт пулей вылетел из кельи! И любовью можно бороться со злом — вот наша мысль. В наше время любви вообще очень мало, больно озлоблены все, материальным озабочены. Можно сколько угодно говорить о духовных скрепах, но поглядите, какой раскол, где ни ткни: бедные и богатые, власть и народ, Россия и Украина…"

говорил он в 2016 году.

Светлая память и спасибо за все.
И ещё немного из "Няръяна Вындер" зимы 1936 года. "Заголовок обязывает автора рассказать о деле, в котором автор мало понимает" — пишет А.Кузнецов. И рассказывает о грациозных эфирных зайцах — то есть, про тех, кто не платит за проводную радиоточку — в фельетоне под названием "Миграция песца". При том, что песец здесь — просто песец, а никакой не эвфемизм.

Гонзо-журналистику, конечно же, не придумали напрямую в Нарьян-Маре. Но пользовались ее приемами здесь задолго до Хантера Томпсона, родившегося лишь в 1937-м.

Да и до Хармса с его

"Антон Михайлович плюнул, сказал «эх», опять плюнул, опять сказал «эх», опять плюнул, опять сказал «эх» и ушел. И Бог с ним. Расскажу лучше про Илью Павловича"

нужно было обождать ещё целых пять лет.
"сын Александра Ефимовича [Роднянского]— экономист из Англиев и готовит план Маршалла для Зеленского",

указывают девочки из БП. И действительно, Александр Роднянский (в ролике номер два) говорит про план Маршалла.

То есть, даже сторонники украинской государственности абсолютно уверены в победе. Причем в победе России над Украиной — поскольку планы маршаллов пишут не для победителей, а совсем наоборот.

Так и запишем.
Здесь — под заметкой об инновационном кадиле — могли быть мысли об инновационном священном миро. И его возможной роли во взаимоотношениях церквей.

Но их, мыслей этих, не будет, потому что и с Крещением вас, и вообще даже помыслить страшно, на самом-то деле.